2017-3-14(二)
經文:使徒行傳第7章
7:1 大祭司就說:「這些事果然有嗎?」
7:2 司提反說:「諸位父兄請聽!當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候,榮耀的 神向他顯現,
7:3 對他說:『你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。』
7:4 他就離開迦勒底人之地,住在哈蘭。他父親死了以後, 神使他從那裡搬到你們現在所住之地。
7:5 在這地方, 神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他;但應許要將這地賜給他和他的後裔為業;那時他還沒有兒子。
7:6 神說:『他的後裔必寄居外邦,那裡的人要叫他們作奴僕,苦待他們四百年。』
7:7 神又說:『使他們作奴僕的那國,我要懲罰。以後他們要出來,在這地方事奉我。』
7:8 神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒,第八日給他行了割禮。以撒生雅各;雅各生十二位先祖。
7:9 「先祖嫉妒約瑟,把他賣到埃及去; 神卻與他同在,
7:10 救他脫離一切苦難,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。
7:11 後來埃及和迦南全地遭遇饑荒,大受艱難,我們的祖宗就絕了糧。
7:12 雅各聽見在埃及有糧,就打發我們的祖宗初次往那裡去。
7:13 第二次約瑟與弟兄們相認,他的親族也被法老知道了。
7:14 約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。
7:15 於是雅各下了埃及,後來他和我們的祖宗都死在那裡;
7:16 又被帶到示劍,葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。
7:17 「及至 神應許亞伯拉罕的日期將到,以色列民在埃及興盛眾多,
7:18 直到有不曉得約瑟的新王興起。
7:19 他用詭計待我們的宗族,苦害我們的祖宗,叫他們丟棄嬰孩,使嬰孩不能存活。
7:20 那時,摩西生下來,俊美非凡,在他父親家裡撫養了三個月。
7:21 他被丟棄的時候,法老的女兒拾了去,養為自己的兒子。
7:22 摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。
7:23 「他將到四十歲,心中起意去看望他的弟兄以色列人;
7:24 到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。
7:25 他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們;他們卻不明白。
7:26 第二天,遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說:『你們二位是弟兄,為甚麼彼此欺負呢?』
7:27 那欺負鄰舍的把他推開,說:『誰立你作我們的首領和審判官呢?
7:28 難道你要殺我,像昨天殺那埃及人嗎?』
7:29 摩西聽見這話就逃走了,寄居於米甸;在那裡生了兩個兒子。
7:30 「過了四十年,在西奈山的曠野,有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。
7:31 摩西見了那異象,便覺希奇,正進前觀看的時候,有主的聲音說:
7:32 『我是你列祖的 神,就是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。』摩西戰戰兢兢,不敢觀看。
7:33 主對他說:『把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。
7:34 我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了,他們悲歎的聲音,我也聽見了。我下來要救他們。你來!我要差你往埃及去。』
7:35 這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的; 神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。
7:36 這人領百姓出來,在埃及,在紅海,在曠野,四十年間行了奇事神蹟。
7:37 那曾對以色列人說『 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的,就是這位摩西。
7:38 這人曾在曠野會中和西奈山上,與那對他說話的天使同在,又與我們的祖宗同在,並且領受活潑的聖言傳給我們。
7:39 我們的祖宗不肯聽從,反棄絕他,心裡歸向埃及,
7:40 對亞倫說:『你且為我們造些神像,在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。』
7:41 那時,他們造了一個牛犢,又拿祭物獻給那像,歡喜自己手中的工作。
7:42 神就轉臉不顧,任憑他們事奉天上的日月星辰,正如先知書上所寫的說:以色列家啊,你們四十年間在曠野,豈是將犧牲和祭物獻給我嗎?
7:43 你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星,就是你們所造為要敬拜的像。因此,我要把你們遷到巴比倫外去。
7:44 「我們的祖宗在曠野,有法櫃的帳幕,是 神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。
7:45 這帳幕,我們的祖宗相繼承受。當 神在他們面前趕出外邦人去的時候,他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地,直存到大衛的日子。
7:46 大衛在 神面前蒙恩,祈求為雅各的 神預備居所;
7:47 卻是所羅門為 神造成殿宇。
7:48 其實,至高者並不住人手所造的,就如先知所言:
7:49 主說:天是我的座位,地是我的腳凳;你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?
7:50 這一切不都是我手所造的嗎?
7:51 「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。
7:52 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢?他們也把預先傳說那義者要來的人殺了;如今你們又把那義者賣了,殺了。
7:53 你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。」
7:54 眾人聽見這話就極其惱怒,向司提反咬牙切齒。
7:55 但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見 神的榮耀,又看見耶穌站在 神的右邊,
7:56 就說:「我看見天開了,人子站在 神的右邊。」
7:57 眾人大聲喊叫,摀著耳朵,齊心擁上前去,
7:58 把他推到城外,用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。
7:59 他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說:「求主耶穌接收我的靈魂!」
7:60 又跪下大聲喊著說:「主啊,不要將這罪歸於他們!」說了這話,就睡了。掃羅也喜悅他被害。
摘要:
本章記載司提反的申辯,他從亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、大衛、所羅門說起這段拯救歷史,特別針對尊崇並依仗聖殿和律法的以色列祖先們,一轉指出他們其實是悖逆又多次殺害先知,單有領受卻不遵行。這段話引起百姓們的惱怒,將他推出城外用石頭丟死。群眾中一位幫忙看守衣物的少年,正是掃羅。
默想:
司提反所面對的以色列百姓,自恃是上帝選民,擁有聖殿和律法,實際上卻屢屢悖逆神,只看重外表的律法,而失落敬神愛人的心。司提反所說的猶如耶穌對法利賽人的批評,而成為第一位殉道者。本章最後一節,他呼求「主啊,不要將這罪歸於他們。」更令人感佩他有一顆越來越像耶穌的心。
題目:
1.本章簡述舊約以色列人的歷史,您可否能用自己的話重述,並試著加上後來國家滅亡,從被擄到歸回,以及接連到新約的這段歷史。
2.默想司提反在殉道前的情景(55-60節),試著進入這情境中,思想他的心境和態度。
禱告:
掌管歷史和萬有的上帝,當我們聽聞初代教父特土良(Tertullian,155-220)的名言「初殉道者的血是教會的種子」,並思想司提反在殉道前的言行,真確感受到他對信仰的認真和信靠。今天我們特別要為世界上仍遭受逼迫的基督徒禱告,求您幫助並挪去他們不能承受的難處,也讓我們在聖徒相通中,為他們代禱關懷,如有機會能行動,求主讓我們有份其中,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。
美月 敬上
台北和平基督長老教會
辦公室主任
駱美月姊妹
台北市 大安區 10649 和平東路一段183巷9號
02-2351-0087 e 203
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哈利路亞
1 意見:
圖片變叉燒包了
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