樂活今日讀經默想2018-7-20(三)
標題：栽什麼？收什麼？
經文：何西阿書10章
標題：栽什麼？收什麼？
經文：何西阿書10章
10:1 以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。
10:2 他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。
10:3 他們必說：我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做甚麼呢？
10:4 他們為立約說謊言，起假誓；因此，災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。
10:5 撒馬利亞的居民必因伯‧亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它，為它悲哀。
10:6 人必將牛犢帶到亞述當作禮物，獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞；以色列必因自己的計謀慚愧。
10:7 至於撒馬利亞，她的王必滅沒，如水面的沫子一樣。
10:8 伯‧亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！
10:9 以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裡，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。
10:10 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。
10:11 以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套（或譯：被騎）。猶大必耕田；雅各必耙地。
10:12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
10:13 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，
10:14 所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒，將其中的母子一同摔死。
10:15 因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=22227&nodic=0&m=
https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2012/10/h10-breaking-ground.jpg
金句：
你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。(何10:12)
摘要：
本章接續前章，包括兩個所領受的神諭，第二個神諭是一株象徵以色列的茂盛葡萄樹(1-10節)，越結果子竟然越敗壞，後續的審判要像田間的苦菜長出來，日後那些拜異教的祭壇也將爬滿荊棘和蒺藜。第三的神諭是一頭象徵以色列的母牛犢(11-15節)，看它勞苦犁田為要栽種什麼？是公義慈愛或是奸惡罪孽？是依靠自己或依靠上帝，先知警告說這兩者最後將會有完全不同的結果。
默想：
12-13節經文呈現雙重的對比，一是「為自己栽種公義，就能收割慈愛」對比於「耕種的是奸惡，收割的是罪孽」。另一個對比是「現在正是尋求耶和華的時候，開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降下」對比於「因你依靠自己的行為，仰賴勇士眾多」。試問，目前在你我生命中，我們在種什麼？期待收割什麼？又在我們努力之時，是否同時靜候上帝的引導和賞賜？或以為這一切都是靠我(們)努力掙來的。
題目：
1. 在本章的象徵比喻和對比中，哪一個對你來說最有啟發？你要如何回應這樣的信息？
2. 第5節描述百姓拜偶像的虔誠並為此驚恐悲哀，我們是否曾看見台灣百姓們在錯誤的敬拜中所展現的敬虔？請為我們周圍尚未認識耶和華上帝的同胞們代禱。
禱告：
賞賜人類自由意志的主上帝，感謝祢讓我們因此和其他動物不同，但我們卻也常在這樣的自由中偏行己路，甚至自以為是能主宰一切，而不再將上帝視為上帝。同時，那些尚未能認識祢的百姓，卻在敬拜假神中展露敬虔，同樣是走錯了方向。求主幫助我們，憐憫我們，願我們能更加認識祢，尊祢為大，也帶領台灣的百姓來認識祢，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。
10:2 他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。
10:3 他們必說：我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做甚麼呢？
10:4 他們為立約說謊言，起假誓；因此，災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。
10:5 撒馬利亞的居民必因伯‧亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它，為它悲哀。
10:6 人必將牛犢帶到亞述當作禮物，獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞；以色列必因自己的計謀慚愧。
10:7 至於撒馬利亞，她的王必滅沒，如水面的沫子一樣。
10:8 伯‧亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！
10:9 以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裡，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。
10:10 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。
10:11 以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套（或譯：被騎）。猶大必耕田；雅各必耙地。
10:12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
10:13 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，
10:14 所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒，將其中的母子一同摔死。
10:15 因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=22227&nodic=0&m=
https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2012/10/h10-breaking-ground.jpg
金句：
你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。(何10:12)
摘要：
本章接續前章，包括兩個所領受的神諭，第二個神諭是一株象徵以色列的茂盛葡萄樹(1-10節)，越結果子竟然越敗壞，後續的審判要像田間的苦菜長出來，日後那些拜異教的祭壇也將爬滿荊棘和蒺藜。第三的神諭是一頭象徵以色列的母牛犢(11-15節)，看它勞苦犁田為要栽種什麼？是公義慈愛或是奸惡罪孽？是依靠自己或依靠上帝，先知警告說這兩者最後將會有完全不同的結果。
默想：
12-13節經文呈現雙重的對比，一是「為自己栽種公義，就能收割慈愛」對比於「耕種的是奸惡，收割的是罪孽」。另一個對比是「現在正是尋求耶和華的時候，開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降下」對比於「因你依靠自己的行為，仰賴勇士眾多」。試問，目前在你我生命中，我們在種什麼？期待收割什麼？又在我們努力之時，是否同時靜候上帝的引導和賞賜？或以為這一切都是靠我(們)努力掙來的。
題目：
1. 在本章的象徵比喻和對比中，哪一個對你來說最有啟發？你要如何回應這樣的信息？
2. 第5節描述百姓拜偶像的虔誠並為此驚恐悲哀，我們是否曾看見台灣百姓們在錯誤的敬拜中所展現的敬虔？請為我們周圍尚未認識耶和華上帝的同胞們代禱。
禱告：
賞賜人類自由意志的主上帝，感謝祢讓我們因此和其他動物不同，但我們卻也常在這樣的自由中偏行己路，甚至自以為是能主宰一切，而不再將上帝視為上帝。同時，那些尚未能認識祢的百姓，卻在敬拜假神中展露敬虔，同樣是走錯了方向。求主幫助我們，憐憫我們，願我們能更加認識祢，尊祢為大，也帶領台灣的百姓來認識祢，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。
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