主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2025年3月31日

2025-3-31(一) 以弗所--主道大得勝

和平樂活讀經
2025-3-31(一)
主題:以弗所--主道大得勝

經文:使徒行傳第19章
19:1 亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所;在那裡遇見幾個門徒,
19:2 問他們說:「你們信的時候受了聖靈沒有?」他們回答說:「沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來。」
19:3 保羅說:「這樣,你們受的是甚麼洗呢?」他們說:「是約翰的洗。」
19:4 保羅說:「約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。」
19:5 他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。
19:6 保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言(或譯:又講道)。
19:7 一共約有十二個人。
19:8 保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論 神國的事,勸化眾人。
19:9 後來,有些人心裡剛硬不信,在眾人面前毀謗這道,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便在推喇奴的學房天天辯論。
19:10 這樣有兩年之久,叫一切住在亞細亞的,無論是猶太人,是希臘人,都聽見主的道。
19:11  神藉保羅的手行了些非常的奇事;
19:12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了。
19:13 那時,有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人,向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名,說:「我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來!」
19:14 做這事的,有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。
19:15 惡鬼回答他們說:「耶穌我認識,保羅我也知道。你們卻是誰呢?」
19:16 惡鬼所附的人就跳在他們身上,勝了其中二人,制伏他們,叫他們赤著身子受了傷,從那房子裡逃出去了。
19:17 凡住在以弗所的,無論是猶太人,是希臘人,都知道這事,也都懼怕;主耶穌的名從此就尊大了。
19:18 那已經信的,多有人來承認訴說自己所行的事。
19:19 平素行邪術的,也有許多人把書拿來,堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價,便知道共合五萬塊錢。
19:20 主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。
19:21 這些事完了,保羅心裡定意經過了馬其頓、亞該亞,就往耶路撒冷去;又說:「我到了那裡以後,也必須往羅馬去看看。」
19:22 於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去,自己暫時等在亞細亞。
19:23 那時,因為這道起的擾亂不小。
19:24 有一個銀匠,名叫底米丟,是製造亞底米神銀龕的,他使這樣手藝人生意發達。
19:25 他聚集他們和同行的工人,說:「眾位,你們知道我們是倚靠這生意發財。
19:26 這保羅不但在以弗所,也幾乎在亞細亞全地,引誘迷惑許多人,說:『人手所做的,不是神。』這是你們所看見所聽見的。
19:27 這樣,不獨我們這事業被人藐視,就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽,連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了。」
19:28 眾人聽見,就怒氣填胸,喊著說:「大哉,以弗所人的亞底米啊!」
19:29 滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古,齊心擁進戲園裡去。
19:30 保羅想要進去,到百姓那裡,門徒卻不許他去。
19:31 還有亞細亞幾位首領,是保羅的朋友,打發人來勸他,不要冒險到戲園裡去。
19:32 聚集的人紛紛亂亂,有喊叫這個的,有喊叫那個的;大半不知道是為甚麼聚集。
19:33 有人把亞力山大從眾人中帶出來,猶太人推他往前,亞力山大就擺手,要向百姓分訴;
19:34 只因他們認出他是猶太人,就大家同聲喊著說:「大哉!以弗所人的亞底米啊。」如此約有兩小時。
19:35 那城裡的書記安撫了眾人,就說:「以弗所人哪,誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從丟斯那裡落下來的像呢?
19:36 這事既是駁不倒的,你們就當安靜,不可造次。
19:37 你們把這些人帶來,他們並沒有偷竊廟中之物,也沒有謗讟我們的女神。
19:38 若是底米丟和他同行的人有控告人的事,自有放告的日子(或譯:自有公堂),也有方伯可以彼此對告。
19:39 你們若問別的事,就可以照常例聚集斷定。
19:40 今日的擾亂本是無緣無故,我們難免被查問。論到這樣聚眾,我們也說不出所以然來。」
19:41 說了這話,便叫眾人散去。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27587&nodic=0&m=



摘要:
   保羅第三次宣教旅程的重點在以弗所,他們團隊在此停留大約有三年的時間,以弗所的亞底米女神廟是當時世界七大奇景之一,上帝讓保羅在此顯神蹟醫治,並讓行邪術的人將許多原先寫有咒語的書籍拿出來燒毀,卻也引起當地銀匠底米丟和同行業的工人們惱怒,聳動百姓將與保羅同行的人擁進露天劇場要對他們不利,卻在城裡長官的安撫中解散百姓,化解這場暴動。

默想:
  主的道在以弗所大大興盛,從保羅到信徒身上,再到整個城市,這是主道在當時空前的得勝。當然,同時也引起很大的擾亂,那些人表面是為著女神的榮耀而發怒,但真正的原因卻是福音擋到他們的財路。不論如何,主的道就越發傳揚,試問,你在台灣社會中,有看見類似的情境嗎?

題目:
1.13-16節中提到幾位趕鬼的猶太人,擅自稱主耶穌基督的名,卻反倒被惡鬼所轄制,落荒而逃。提醒我們「奉主耶穌的名」是大有能力的,我們可願尊此名為聖,相信此名?並使我們能靠主耶穌的名得勝。
2.請延續昨天的默想「在這城裡我有許多的百姓」,在今天再加上「奉主耶穌的名」,為你今天所見所聞的各樣人事物,奉主耶穌基督的名來為他們感謝、認罪、代求。

金句:
保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論 神國的事,勸化眾人。後來,有些人心裡剛硬不信,在眾人面前毀謗這道,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久,叫一切住在亞細亞的,無論是猶太人,是希臘人,都聽見主的道。(徒19:8-10)

禱告:
    全能的主上帝,祢掌管各樣權柄,謝謝祢賜下耶穌的名,讓我們可以蒙拯救、得潔淨,並能奉主耶穌的名,在世上爭戰中得勝。要是我們目前的生命中還有不與得救的恩典相襯之處,今天我們要奉主耶穌的名來宣告,唯獨依靠主耶穌的恩典得勝。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們

2025年3月30日

[和平教會主日崇拜錄影] 250323 主日崇拜 如何面對苦難









 

2025年3月28日

2025-3-28(五) 屬靈夥伴的美好

和平樂活讀經
2025-3-28(五)
主題:屬靈夥伴的美好

經文:使徒行傳第18章
18:1 這事以後,保羅離了雅典,來到哥林多。
18:2 遇見一個猶太人,名叫亞居拉,他生在本都;因為革老丟命猶太人都離開羅馬,新近帶著妻百基拉,從意大利來。保羅就投奔了他們。
18:3 他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業,就和他們同住做工。
18:4 每逢安息日,保羅在會堂裡辯論,勸化猶太人和希臘人。
18:5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候,保羅為道迫切,向猶太人證明耶穌是基督。
18:6 他們既抗拒、毀謗,保羅就抖著衣裳,說:「你們的罪(原文是血)歸到你們自己頭上,與我無干(原文是我卻乾淨)。從今以後,我要往外邦人那裡去。」
18:7 於是離開那裡,到了一個人的家中;這人名叫提多猶士都,是敬拜 神的,他的家靠近會堂。
18:8 管會堂的基利司布和全家都信了主,還有許多哥林多人聽了,就相信受洗。
18:9 夜間,主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口,
18:10 有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裡我有許多的百姓。」
18:11 保羅在那裡住了一年零六個月,將 神的道教訓他們。
18:12 到迦流作亞該亞方伯的時候,猶太人同心起來攻擊保羅,拉他到公堂,
18:13 說:「這個人勸人不按著律法敬拜 神。」
18:14 保羅剛要開口,迦流就對猶太人說:「你們這些猶太人!如果是為冤枉或奸惡的事,我理當耐性聽你們。
18:15 但所爭論的,若是關乎言語、名目,和你們的律法,你們自己去辦吧!這樣的事我不願意審問」;
18:16 就把他們攆出公堂。
18:17 眾人便揪住管會堂的所提尼,在堂前打他。這些事迦流都不管。
18:18 保羅又住了多日,就辭別了弟兄,坐船往敘利亞去;百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願,就在堅革哩剪了頭髮。
18:19 到了以弗所,保羅就把他們留在那裡,自己進了會堂,和猶太人辯論。
18:20 眾人請他多住些日子,他卻不允,
18:21 就辭別他們,說:「 神若許我,我還要回到你們這裡」;於是開船離了以弗所。
18:22 在該撒利亞下了船,就上耶路撒冷去問教會安,隨後下安提阿去。
18:23 住了些日子,又離開那裡,挨次經過加拉太和弗呂家地方,堅固眾門徒。
18:24 有一個猶太人,名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞力山大,是有學問(或譯:口才)的,最能講解聖經。
18:25 這人已經在主的道上受了教訓,心裡火熱,將耶穌的事詳細講論教訓人;只是他單曉得約翰的洗禮。
18:26 他在會堂裡放膽講道;百基拉、亞居拉聽見,就接他來,將 神的道給他講解更加詳細。
18:27 他想要往亞該亞去,弟兄們就勉勵他,並寫信請門徒接待他(或譯:弟兄們就寫信勸門徒接待他)。他到了那裡,多幫助那蒙恩信主的人,
18:28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人,引聖經證明耶穌是基督。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27559&nodic=0&m=


http://3.bp.blogspot.com/-6HRZkIiqYik/UGtMLsJAcjI/AAAAAAAAAOI/DdMMrct8Se8/s1600/11PaulMission2.gif

摘要:
    保羅來到哥林多,在此和信徒亞居拉、百基拉夫婦同住同編織帳篷,在此居住一年半之久,後因猶太人攻擊,離開往回走,這對夫婦與他們同行至以弗所,之後保羅一行人前往耶路撒冷,再回到安提阿,結束第二次宣教旅程。從第23節開始,記載另一位信徒亞波羅來到以弗所,並從亞居拉、百基拉夫婦認識基督信仰,並在他們幫助下前往亞該亞去宣講福音。
  
默想:
    保羅在宣教旅程中,屢屢受到猶太人的迫害攻擊,卻依然堅持宣講福音,9-10節,主在異象中堅固保羅的信心「不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裡我有許多的百姓」。除了從主領受異象外,保羅也從同行的基督徒同伴得到支持和陪伴,信心更加堅定。

題目:
1.請參考第二次宣教旅行的地圖,複習保羅和西拉等人所經過的地名,回顧所發生的事件,以便有更整體的認識。
2.請在今天默想這句「在這城裡我有許多的百姓」,存著禱告的心,留意今天一整天所看見形形色色的人,讓我們用屬靈的眼光看見這些屬神百姓的渴慕和需要。

金句:
有一個猶太人,名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞歷山大,是有學問的,最能講解聖經。…他在會堂裡放膽講道;百基拉、亞居拉聽見,就接他來,將 神的道給他講解更加詳細。他想要往亞該亞去,弟兄們就勉勵他,並寫信請門徒接待他。(徒18:24,26-27a)


禱告:
    愛眾人的主上帝,祢要我們不孤單的活在世上,謝謝祢在我們周圍安排屬靈夥伴,讓我們信心得以堅定,愛心得以被激發。也懇求聖靈,讓我們看見在這個城市中,還有許多屬神的百姓尚待拯救,祢已聽見他們的嘆息和難過。我們為著這城市中的同胞們禱告,裝備我們、預備我們能有份在祢的救恩計畫中,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月27日

2025-3-27(四) 庇哩亞&雅典

和平樂活讀經
2025-3-27(四)
主題:庇哩亞&雅典

經文:使徒行傳第17章
17:1 保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞,來到帖撒羅尼迦,在那裡有猶太人的會堂。
17:2 保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論,
17:3 講解陳明基督必須受害,從死裡復活;又說:「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」
17:4 他們中間有些人聽了勸,就附從保羅和西拉,並有許多虔敬的希臘人,尊貴的婦女也不少。
17:5 但那不信的猶太人心裡嫉妒,招聚了些市井匪類,搭夥成群,聳動合城的人闖進耶孫的家,要將保羅、西拉帶到百姓那裡。
17:6 找不著他們,就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡,喊叫說:「那攪亂天下的也到這裡來了,
17:7 耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令,說另有一個王耶穌。」
17:8 眾人和地方官聽見這話,就驚慌了;
17:9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀,就釋放了他們。
17:10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了,就進入猶太人的會堂。
17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。
17:12 所以他們中間多有相信的,又有希臘尊貴的婦女,男子也不少。
17:13 但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳 神的道,也就往那裡去,聳動攪擾眾人。
17:14 當時弟兄們便打發保羅往海邊去,西拉和提摩太仍住在庇哩亞。
17:15 送保羅的人帶他到了雅典,既領了保羅的命,叫西拉和提摩太速速到他這裡來,就回去了。
17:16 保羅在雅典等候他們的時候,看見滿城都是偶像,就心裡著急;
17:17 於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人,並每日在市上所遇見的人,辯論。
17:18 還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士,與他爭論。有的說:「這胡言亂語的要說甚麼?」有的說:「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
17:19 他們就把他帶到亞略•巴古,說:「你所講的這新道,我們也可以知道嗎?
17:20 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中,我們願意知道這些事是甚麼意思。」
17:21 (雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事,只將新聞說說聽聽。)
17:22 保羅站在亞略•巴古當中,說:「眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。
17:23 我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。
17:24 創造宇宙和其中萬物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
17:25 也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。
17:26 他從一本(本:有古卷是血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,
17:27 要叫他們尋求 神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠;
17:28 我們生活、動作、存留,都在乎他。就如你們作詩的,有人說:『我們也是他所生的。』
17:29 我們既是 神所生的,就不當以為 神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
17:30 世人蒙昧無知的時候, 神並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。
17:31 因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裡復活,給萬人作可信的憑據。」
17:32 眾人聽見從死裡復活的話,就有譏誚他的;又有人說:「我們再聽你講這個吧!」
17:33 於是保羅從他們當中出去了。
17:34 但有幾個人貼近他,信了主,其中有亞略•巴古的官丟尼修,並一個婦人,名叫大馬哩,還有別人一同信從。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27525&nodic=0&m=



摘要:
    保羅一行人從腓立比來到帖撒羅尼迦(馬其頓省的行政和商業中心),在此傳揚福音讓許多人信主,但因猶太人的忌妒而引起暴動,將接待他們的耶孫和幾位弟兄抓起來。保羅一行人連夜離開被送往庇哩亞,這地方的人熱切查考聖經,信主人數日多,卻又受到帖撒羅尼迦來的人所騷擾,接著他們前往雅典,保羅在雅典看見滿城偶像,就在亞略巴古這聚會場所,向眾人從未識之神講起耶穌基督的福音。
  
默想:
    在本章中有好幾類不同的人,有忌妒的人、有樂意接待福音的人,有喜愛查考聖經認識真理的人、有聽人煽動就隨著起舞的人、有看見人尚未信主而焦急的人、也有願意善用當地文化背景作媒介來傳揚福音的人等。試問,在這些當中,你會是屬於其中的那類人?又或你期待自己能成為怎樣的人?

題目:
1.庇哩亞的人用心查考聖經,想要曉得這基督信仰是否是真實,你可願意多花心思來認識信仰呢?求神將這樣的熱情放在你心中。
2.請從本章24-31節中,找出保羅對上帝屬性的認識。

金句:
我們既是 神所生的,就不當以為 神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候, 神並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裡復活,給萬人作可信的憑據。(徒17:29-31)

禱告:
    統管萬有又認識我們的主上帝,我們在祢面前無所隱藏,要不是藉由耶穌基督,我們無法親近祢。謝謝祢照我們原本的樣式接納我,又能依靠祢的恩典和真理,並將改變的盼望放在我心中。上帝啊,請幫助我把認識祢的渴慕放在我心中,願意在探索信仰的道路上前進,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月26日

2025-3-26(三) 路司得&腓立比

和平樂活讀經
2025-3-26(三)
主題:路司得&腓立比

經文:使徒行傳第16章
16:1 保羅來到特庇,又到路司得。在那裡有一個門徒,名叫提摩太,是信主之猶太婦人的兒子,他父親卻是希臘人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。
16:3 保羅要帶他同去,只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人,就給他行了割禮。
16:4 他們經過各城,把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。
16:5 於是眾教會信心越發堅固,人數天天加增。
16:6 聖靈既然禁止他們在亞細亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
16:7 到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。
16:8 他們就越過每西亞,下到特羅亞去。
16:9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」
16:10 保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,以為 神召我們傳福音給那裡的人聽。
16:11 於是從特羅亞開船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亞坡里。
16:12 從那裡來到腓立比,就是馬其頓這一方的頭一個城,也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。
16:13 當安息日,我們出城門,到了河邊,知道那裡有一個禱告的地方,我們就坐下對那聚會的婦女講道。
16:14 有一個賣紫色布疋的婦人,名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,素來敬拜 神。她聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話。
16:15 她和她一家既領了洗,便求我們說:「你們若以為我是真信主的(或譯:你們若以為我是忠心事主的),請到我家裡來住」;於是強留我們。
16:16 後來,我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附,用法術,叫她主人們大得財利。
16:17 她跟隨保羅和我們,喊著說:「這些人是至高 神的僕人,對你們傳說救人的道。」
16:18 她一連多日這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那鬼說:「我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來!」那鬼當時就出來了。
16:19 使女的主人們見得利的指望沒有了,便揪住保羅和西拉,拉他們到市上去見首領;
16:20 又帶到官長面前說:「這些人原是猶太人,竟騷擾我們的城,
16:21 傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。」
16:22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳,用棍打;
16:23 打了許多棍,便將他們下在監裡,囑咐禁卒嚴緊看守。
16:24 禁卒領了這樣的命,就把他們下在內監裡,兩腳上了木狗。
16:25 約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美 神,眾囚犯也側耳而聽。
16:26 忽然,地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
16:27 禁卒一醒,看見監門全開,以為囚犯已經逃走,就拔刀要自殺。
16:28 保羅大聲呼叫說:「不要傷害自己!我們都在這裡。」
16:29 禁卒叫人拿燈來,就跳進去,戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前;
16:30 又領他們出來,說:「二位先生,我當怎樣行才可以得救?」
16:31 他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」
16:32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
16:33 當夜,就在那時候,禁卒把他們帶去,洗他們的傷;他和屬乎他的人立時都受了洗。
16:34 於是禁卒領他們上自己家裡去,給他們擺上飯。他和全家,因為信了 神,都很喜樂。
16:35 到了天亮,官長打發差役來,說:「釋放那兩個人吧。」
16:36 禁卒就把這話告訴保羅說:「官長打發人來叫釋放你們,如今可以出監,平平安安地去吧。」
16:37 保羅卻說:「我們是羅馬人,並沒有定罪,他們就在眾人面前打了我們,又把我們下在監裡,現在要私下攆我們出去嗎?這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧!」
16:38 差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人,就害怕了,
16:39 於是來勸他們,領他們出來,請他們離開那城。
16:40 二人出了監,往呂底亞家裡去,見了弟兄們,勸慰他們一番,就走了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27485&nodic=0&m=


http://www.bitesizedtruth.com/wp-content/uploads/2015/10/0566_Acts162627.jpg

摘要:
    本章接續記載第二次宣教旅行,在路司得帶領年輕信徒提摩太同行,途中聖靈引領他們前往馬其頓,來到腓立比遇見賣紫色布的女商人呂底亞,帶領他們一家歸主,後因保羅斥責一位被鬼附的女僕,靠這女僕賺錢的主人教唆眾人抓住保羅和西拉,將他們關在監牢中,半夜地震監門大開,獄卒害怕想自殺,卻被保羅阻止,因而全家信主。
  
默想:
  在本章中看見提摩太的加入,他從母親和外婆承接美好的信仰,加上跟隨保羅的教導,成為保羅終身的寶貴同工。保羅要有一半猶太血統的提摩太接受割禮,他不是把割禮視為得救的條件,卻是考量為著福音的緣故,讓提摩太接受割禮,可以免去日後傳福音上的攔阻。

題目:
1.在你周圍可有像提摩太這樣的年輕人(或兒童),是你可以關懷培育的對象?如果有,你可願意特別為他禱告,帶領他更認識信仰。如果還沒有,你可願向上帝祈求,讓你有機會關懷培育這樣的青年或小孩。
2.在我們的所處的社會、文化和傳統中,有什麼是和福音真理無牴觸,卻可以幫助福音傳揚的事務(物)?請善用這些成為傳福音的橋樑(搭橋)。

金句:
又領他們出來,說:「二位先生,我當怎樣行才可以得救?」他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」(徒16:30-31)

禱告:
    慈愛的天父上帝,感謝祢讓我們能因耶穌基督的受苦而蒙拯救,也懇求祢開我們的眼睛,看見周圍的青年人和兒童們的需要,他們可能是我的親人或朋友,或是工作同事,或是住家附近超商的店員等。讓我能先為他們禱告,並期許有機會能向他們分享信仰,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月25日

2025-3-25(二) 耶路撒冷會議

和平樂活讀經
2025-3-25(二)
主題:耶路撒冷會議

經文:使徒行傳第15章
15:1 有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說:「你們若不按摩西的規條受割禮,不能得救。」
15:2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論;眾門徒就定規,叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人,為所辯論的,上耶路撒冷去見使徒和長老。
15:3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞,隨處傳說外邦人歸主的事,叫眾弟兄都甚歡喜。
15:4 到了耶路撒冷,教會和使徒並長老都接待他們,他們就述說 神同他們所行的一切事。
15:5 惟有幾個信徒,是法利賽教門的人,起來說:「必須給外邦人行割禮,吩咐他們遵守摩西的律法。」
15:6 使徒和長老聚會商議這事;
15:7 辯論已經多了,彼得就起來,說:「諸位弟兄,你們知道 神早已在你們中間揀選了我,叫外邦人從我口中得聽福音之道,而且相信。
15:8 知道人心的 神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;
15:9 又藉著信潔淨了他們的心,並不分他們我們。
15:10 現在為甚麼試探 神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢?
15:11 我們得救乃是因主耶穌的恩,和他們一樣,這是我們所信的。」
15:12 眾人都默默無聲,聽巴拿巴和保羅述說 神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。
15:13 他們住了聲,雅各就說:「諸位弟兄,請聽我的話。
15:14 方才西門述說 神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下;
15:15 眾先知的話也與這意思相合。
15:16 正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,
15:17 叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。
15:18 這話是從創世以來顯明這事的主說的。
15:19 「所以據我的意見,不可難為那歸服 神的外邦人;
15:20 只要寫信,吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫,並勒死的牲畜和血。
15:21 因為從古以來,摩西的書在各城有人傳講,每逢安息日,在會堂裡誦讀。」
15:22 那時,使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人,差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去;所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的。
15:23 於是寫信交付他們,內中說:「使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。
15:24 我們聽說,有幾個人從我們這裡出去,用言語攪擾你們,惑亂你們的心。(有古卷加:你們必須受割禮,守摩西的律法。)其實我們並沒有吩咐他們。
15:25 所以,我們同心定意,揀選幾個人,差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裡去。
15:26 這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。
15:27 我們就差了猶大和西拉,他們也要親口訴說這些事。
15:28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上,惟有幾件事是不可少的,
15:29 就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安!」
15:30 他們既奉了差遣,就下安提阿去,聚集眾人,交付書信。
15:31 眾人念了,因為信上安慰的話就歡喜了。
15:32 猶大和西拉也是先知,就用許多話勸勉弟兄,堅固他們。
15:33 住了些日子,弟兄們打發他們平平安安地回到差遣他們的人那裡去。(有古卷加:
15:34 惟有西拉定意仍住在那裡。)
15:35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿,和許多別人一同教訓人,傳主的道。
15:36 過了些日子,保羅對巴拿巴說:「我們可以回到從前宣傳主道的各城,看望弟兄們景況如何。」
15:37 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去;
15:38 但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工,就以為不可帶他去。
15:39 於是二人起了爭論,甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可,坐船往塞浦路斯去;
15:40 保羅揀選了西拉,也出去,蒙弟兄們把他交於主的恩中。
15:41 他就走遍敘利亞、基利家,堅固眾教會。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27444&nodic=0&m=


https://images.oca.org/news/2015-0304-stjames-jerusalem.jpg

摘要:
   本章記載耶路撒冷會議,藉此釐清外邦基督徒是否還要遵行受割禮的規定。雖是為了解決保羅和巴拿巴在第一次宣教旅程所引發的爭議,但在整個會議過程,我們看見先是彼得的發言,最後是雅各 (耶穌的弟弟,當時已是耶路撒冷教會的領袖) 作了結論,並得到眾人的贊同,再差派猶大和西拉到安提阿教會堅固眾信徒。後續記載第二次宣教旅程的開始,保羅和西拉,巴拿巴和馬可,從一分為二的隊伍。

默想:
  在耶路撒冷會議中,看見保羅和巴拿巴順從耶路撒冷教會領袖的權柄,在聖靈引領中達成共識,這是何等美好的商議歷程和結果。接續,保羅和巴拿巴的第二次旅程,兩人因著是否帶曾經半途離開的馬可而有歧異,最後各自前行。我們不能否認在這當中有人的軟弱和不同觀點,但我們依然相信這些都在上帝的掌權中。從保羅後來的書信中,也提到他與馬可關係的修復。(西4:10、提後4:11、門1:24)

題目:
1.耶路撒冷會議中,展現彼此聆聽並順從聖靈的感動,你可願意在下次參加教會各樣會議中,試著用這樣的態度來開會?
2.領袖之間有不同意見,甚至當下分道揚鑣,實非大家所樂見。但你是否仍相信上帝依然掌權,願意為彼此守望代禱,並相信上帝也將修復關係?

金句:
知道人心的 神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;又藉著信潔淨了他們的心,並不分他們我們。現在為甚麼試探 神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢?我們得救乃是因主耶穌的恩,和他們一樣,這是我們所信的。(徒15:8-11)

禱告:
    統管救恩歷史的主上帝,我們深信教會是祢旨意實現的同工者,卻也看見這群因耶穌救贖而聚集的兄姊們,我們是如此不同又有差異的觀點立場。懇求主幫助,讓我們能學習依靠聖靈互相聆聽,並將經歷修復的恩典降臨,讓教會能更跟隨祢的腳步行,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月24日

2025-3-24(一) 第一次旅行宣教的見證

和平樂活讀經
2025-3-24(一)
主題:第一次旅行宣教的見證

經文:使徒行傳第14章
14:1 二人在以哥念同進猶太人的會堂,在那裡講的,叫猶太人和希臘人信的很多。
14:2 但那不順從的猶太人聳動外邦人,叫他們心裡惱恨弟兄。
14:3 二人在那裡住了多日,倚靠主放膽講道;主藉他們的手施行神蹟奇事,證明他的恩道。
14:4 城裡的眾人就分了黨,有附從猶太人的,有附從使徒的。
14:5 那時,外邦人和猶太人,並他們的官長,一齊擁上來,要凌辱使徒,用石頭打他們。
14:6 使徒知道了,就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去,
14:7 在那裡傳福音。
14:8 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,從來沒有走過。
14:9 他聽保羅講道,保羅定睛看他,見他有信心,可得痊癒,
14:10 就大聲說:「你起來,兩腳站直!」那人就跳起來,而且行走。
14:11 眾人看見保羅所做的事,就用呂高尼的話大聲說:「有神藉著人形降臨在我們中間了。」
14:12 於是稱巴拿巴為丟斯,稱保羅為希耳米,因為他說話領首。
14:13 有城外丟斯廟的祭司牽著牛,拿著花圈,來到門前,要同眾人向使徒獻祭。
14:14 巴拿巴、保羅二使徒聽見,就撕開衣裳,跳進眾人中間,喊著說:
14:15 「諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海,和其中萬物的永生 神。
14:16 他在從前的世代,任憑萬國各行其道;
14:17 然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。」
14:18 二人說了這些話,僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。
14:19 但有些猶太人從安提阿和以哥念來,挑唆眾人,就用石頭打保羅,以為他是死了,便拖到城外。
14:20 門徒正圍著他,他就起來,走進城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,
14:21 對那城裡的人傳了福音,使好些人作門徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,
14:22 堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入 神的國,必須經歷許多艱難。」
14:23 二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。
14:24 二人經過彼西底,來到旁非利亞。
14:25 在別加講了道,就下亞大利去,
14:26 從那裡坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙 神之恩、要辦現在所做之工,就是在這地方。
14:27 到了那裡,聚集了會眾,就述說 神藉他們所行的一切事,並 神怎樣為外邦人開了信道的門。
14:28 二人就在那裡同門徒住了多日。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27416&nodic=0&m=



摘要:
  保羅和巴拿巴在以哥念繼續照此模式,進到猶太會堂傳講,卻同樣造成猶太人的仇恨,造成分裂甚至暴力,以至離開。在路司得保羅醫治一位生來瘸腿的人,造成百姓將他們視為神明,但從安提安、以哥念來的猶太人教唆眾人暴亂,就讓他們沿原路回去,沿途勸誡各地的信徒並設立長老,回到安提阿教會向會眾報告所作的一切。

默想:
  第一次宣教旅行的後期,在上帝恩典中福音被傳開,卻也繼續遭受許多的迫害,行在上帝的計畫中並非全然美好,沒有難處,但上帝的恩典和保守超過困境,這是保羅和巴拿巴的生命見證,各位,這是否也是你的見證?

題目:
1.請參考第一次宣教旅行的地圖,複習保羅和巴拿巴所經過的地名,回顧所發生的事件,以便有更整體的認識。
2.你生命中可曾因為見證信仰而受苦嗎?或你現在尚正面對困難的挑戰,求神加添力量,幫助你度過這些暫時的難處。

金句:
諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海,和其中萬物的永生 神。(徒14:15)

禱告:
    掌管我們生命的主,我們在時空中所經歷的各樣事情軌跡,有歡喜雀躍的,也有哀痛不捨的,有時平淡無奇,有時又驚險萬分。但當我們回顧生命的種種,都將成為一篇篇的見證,見證上帝在掌權、引領、保守、安慰。在今天,我們再次將自己交託在祢手中,懇求祢帶領,永不分離。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月23日

[和平教會主日崇拜錄影] 250323 主日崇拜 所有全奉獻?








2025年3月21日

2025-3-21(五) 宣教的教會

和平樂活讀經
2025-3-21(五)
主題:宣教的教會

經文:使徒行傳第13章
13:1 在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。
13:2 他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」
13:3 於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。
13:4 他們既被聖靈差遣,就下到西流基,從那裡坐船往塞浦路斯去。
13:5 到了撒拉米,就在猶太人各會堂裡傳講 神的道,也有約翰作他們的幫手。
13:6 經過全島,直到帕弗,在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人,名叫巴•耶穌。
13:7 這人常和方伯士求•保羅同在。士求•保羅是個通達人,他請了巴拿巴和掃羅來,要聽 神的道。
13:8 只是那行法術的以呂馬(這名翻出來就是行法術的意思)敵擋使徒,要叫方伯不信真道。
13:9 掃羅又名保羅,被聖靈充滿,定睛看他,
13:10 說:「你這充滿各樣詭詐奸惡,魔鬼的兒子,眾善的仇敵,你混亂主的正道還不止住嗎?
13:11 現在主的手加在你身上,你要瞎眼,暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下裡求人拉著手領他。
13:12 方伯看見所做的事,很希奇主的道,就信了。
13:13 保羅和他的同人從帕弗開船,來到旁非利亞的別加,約翰就離開他們,回耶路撒冷去。
13:14 他們離了別加往前行,來到彼西底的安提阿,在安息日進會堂坐下。
13:15 讀完了律法和先知的書,管會堂的叫人過去,對他們說:「二位兄台,若有甚麼勸勉眾人的話,請說。」
13:16 保羅就站起來,舉手,說:「以色列人和一切敬畏 神的人,請聽。
13:17 這以色列民的 神揀選了我們的祖宗,當民寄居埃及的時候抬舉他們,用大能的手領他們出來;
13:18 又在曠野容忍(或譯:撫養)他們,約有四十年。
13:19 既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業;
13:20 此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候。
13:21 後來他們求一個王, 神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年。
13:22 既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』
13:23 從這人的後裔中, 神已經照著所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌。
13:24 在他沒有出來以先,約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。
13:25 約翰將行盡他的程途說:『你們以為我是誰?我不是基督;只是有一位在我以後來的,我解他腳上的鞋帶也是不配的。』
13:26 「弟兄們,亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏 神的人哪,這救世的道是傳給我們的。
13:27 耶路撒冷居住的人和他們的官長,因為不認識基督,也不明白每安息日所讀眾先知的書,就把基督定了死罪,正應了先知的預言;
13:28 雖然查不出他有當死的罪來,還是求彼拉多殺他;
13:29 既成就了經上指著他所記的一切話,就把他從木頭上取下來,放在墳墓裡。
13:30  神卻叫他從死裡復活。
13:31 那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他,這些人如今在民間是他的見證。
13:32 我們也報好信息給你們,就是那應許祖宗的話,
13:33 神已經向我們這作兒女的應驗,叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說:你是我的兒子,我今日生你。
13:34 論到 神叫他從死裡復活,不再歸於朽壞,就這樣說:我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。
13:35 又有一篇上說:你必不叫你的聖者見朽壞。
13:36 「大衛在世的時候遵行了 神的旨意,就睡了(或譯:大衛按 神的旨意服事了他那一世的人,就睡了),歸到他祖宗那裡,已見朽壞;
13:37 惟獨 神所復活的,他並未見朽壞。
13:38 所以,弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的。
13:39 你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上信靠這人,就都得稱義了。
13:40 所以,你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。
13:41 主說:你們這輕慢的人要觀看,要驚奇,要滅亡;因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信。」
13:42 他們出會堂的時候,眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。
13:43 散會以後,猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道,勸他們務要恆久在 神的恩中。
13:44 到下安息日,合城的人幾乎都來聚集,要聽 神的道。
13:45 但猶太人看見人這樣多,就滿心嫉妒,硬駁保羅所說的話,並且毀謗。
13:46 保羅和巴拿巴放膽說:「 神的道先講給你們原是應當的;只因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生,我們就轉向外邦人去。
13:47 因為主曾這樣吩咐我們說:我已經立你作外邦人的光,叫你施行救恩,直到地極。」
13:48 外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美 神的道;凡預定得永生的人都信了。
13:49 於是主的道傳遍了那一帶地方。
13:50 但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人,逼迫保羅、巴拿巴,將他們趕出境外。
13:51 二人對著眾人跺下腳上的塵土,就往以哥念去了。
13:52 門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27364&nodic=0&m=


https://i.pinimg.com/474x/1f/3e/80/1f3e80711a7962ce8951c98f7452d89f.jpg

摘要:
  安提阿教會聽從聖靈引領,差派巴拿巴和掃羅,還有年青的約翰擔任助手,開始第一次宣教旅程。在塞浦路斯島,掃羅斥責行邪術的巴耶穌,使省長信服。再前往旁非利亞的別加,助手約翰卻離開。到彼西底的安提阿,保羅在會堂中透過以色列歷史傳講信息,使全城的人都來聽主道,卻引起當地猶太人的忌妒,煽動群眾迫害他們,就再前往以哥念,卻心存喜樂。

默想:
  安提阿教會是宣教的教會,在聖靈的引領中行事,願意順從聖靈,差派領袖去實踐上帝呼召他們去作的工。值得注意的是,在本章中作者開始改變巴拿巴和保羅的排名次序,也意味著兩人在領導地位上的調整。

題目:
1.一個宣教的教會,是願意差派優秀的人去作上帝國度的宣教擴展,而非固守在堂會之中,你認為什麼樣的原因會造成差派對外宣教的阻礙﹖
2.觀察本章中有關巴拿巴和保羅的幾處記載,他們怎樣變換領導者的角色,你覺得什麼原因讓者兩人同意並接納這樣的轉變﹖

金句:
他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。(徒13:2-3)

禱告:
    宣教的主,感謝祢在不同時代,差派許多順服祢的人參與在上帝國度的宣教,才使我們有份在這救贖的恩典中。今天我們為和平教會禱告,感謝上帝於1947年建立和平教會,懇求主將這宣教的熱情和看見,繼續點燃在我們教會中,並挪去各樣可能的阻礙,讓我們能有份在祢上帝國度的擴展。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月20日

2025-3-20(四) 彼得蒙救記

和平樂活讀經
2025-3-20(四)
主題:彼得蒙救記

經文:使徒行傳第12章
12:1 那時,希律王下手苦害教會中幾個人,
12:2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。
12:3 他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。
12:4 希律拿了彼得,收在監裡,交付四班兵丁看守,每班四個人,意思要在逾越節後把他提出來,當著百姓辦他。
12:5 於是彼得被囚在監裡;教會卻為他切切地禱告 神。
12:6 希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鍊鎖著,睡在兩個兵丁當中;看守的人也在門外看守。
12:7 忽然,有主的一個使者站在旁邊,屋裡有光照耀,天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說:「快快起來!」那鐵鍊就從他手上脫落下來。
12:8 天使對他說:「束上帶子,穿上鞋。」他就那樣做。天使又說:「披上外衣,跟著我來。」
12:9 彼得就出來跟著他,不知道天使所做是真的,只當見了異象。
12:10 過了第一層第二層監牢,就來到臨街的鐵門,那門自己開了。他們出來,走過一條街,天使便離開他去了。
12:11 彼得醒悟過來,說:「我現在真知道主差遣他的使者,救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」
12:12 想了一想,就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去,在那裡有好些人聚集禱告。
12:13 彼得敲外門,有一個使女,名叫羅大,出來探聽,
12:14 聽得是彼得的聲音,就歡喜的顧不得開門,跑進去告訴眾人說:「彼得站在門外。」
12:15 他們說:「你是瘋了!」使女極力地說:「真是他!」他們說:「必是他的天使!」
12:16 彼得不住地敲門。他們開了門,看見他,就甚驚奇。
12:17 彼得擺手,不要他們作聲,就告訴他們主怎樣領他出監;又說:「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去,往別處去了。
12:18 到了天亮,兵丁擾亂得很,不知道彼得往哪裡去了。
12:19 希律找他,找不著,就審問看守的人,吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太,下該撒利亞去,住在那裡。
12:20 希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧,因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情,一心來求和。
12:21 希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,對他們講論一番。
12:22 百姓喊著說:「這是 神的聲音,不是人的聲音。」
12:23 希律不歸榮耀給 神,所以主的使者立刻罰他,他被蟲所咬,氣就絕了。
12:24  神的道日見興旺,越發廣傳。
12:25 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著稱呼馬可的約翰同去。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27339&nodic=0&m=

摘要:
    接續前章,將彼得和掃羅的事蹟穿插記載,耶路撒冷教會受逼迫,彼得在監獄中被天使救出,教會當時正為他熱切禱告,之後希律王因為自高而被蟲咬死,上帝的道越發興旺,巴拿巴和掃羅也將所交託的外邦信徒奉獻交給耶路撒冷教會。
  
默想:
  這位希律王是耶穌降生時那位希律王的孫子,在迫害教會中卻看見上帝恩待教會,拯救彼得。值得注意的彼得在監牢中如此熟睡,是全然交託的平安,而上帝差派天使斷開鎖和緊閉的牢門,只因眾信徒同心禱告。

題目:
1.你真相信透過禱告可以拯救人脫離兇惡嗎?朋友,最近你最想替誰禱告,讓我們透過禱告來一同經歷上帝的引領。
2.彼得在監牢中的情景竟何能安然熟睡,請默想如果你是彼得,內心是如何來交託?

金句:
彼得醒悟過來,說:「我現在真知道主差遣他的使者,救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」(徒12:11)

禱告:
    拯救彼得的上帝,感謝祢讓我們看見祢垂聽眾人的禱告,並眷顧彼得的生命。也看見使徒彼得全然交託的平安,懇求祢也幫助我們,學習這信心交託的功課。同時也看見周圍在苦難中的需要,齊心守望代求,求主開啟我們禱告的心和眼,並讓我們真實經歷祢的信實。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月19日

2025-3-19(三) 邁開外邦宣教的步伐

和平樂活讀經
2025-3-19(三)
主題:邁開外邦宣教的步伐

經文:使徒行傳第11章
11:1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了 神的道。
11:2 及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割禮的門徒和他爭辯說:
11:3 「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」
11:4 彼得就開口把這事挨次給他們講解說:
11:5 「我在約帕城裡禱告的時候,魂遊象外,看見異象,有一物降下,好像一塊大布,繫著四角,從天縋下,直來到我跟前。
11:6 我定睛觀看,見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲,並天上的飛鳥。
11:7 我且聽見有聲音向我說:『彼得,起來,宰了吃!』
11:8 我說:『主啊,這是不可的!凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。』
11:9 第二次,有聲音從天上說:『神所潔淨的,你不可當作俗物。』
11:10 這樣一連三次,就都收回天上去了。
11:11 正當那時,有三個人站在我們所住的房門前,是從該撒利亞差來見我的。
11:12 聖靈吩咐我和他們同去,不要疑惑(或譯:不要分別等類)。同著我去的,還有這六位弟兄,我們都進了那人的家。
11:13 那人就告訴我們,他如何看見一位天使站在他屋裡,說:『你打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來,
11:14 他有話告訴你,可以叫你和你的全家得救。』
11:15 我一開講,聖靈便降在他們身上,正像當初降在我們身上一樣。
11:16 我就想起主的話說:『約翰是用水施洗,但你們要受聖靈的洗。』
11:17  神既然給他們恩賜,像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣;我是誰,能攔阻 神呢?」
11:18 眾人聽見這話,就不言語了,只歸榮耀與 神,說:「這樣看來, 神也賜恩給外邦人,叫他們悔改得生命了。」
11:19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。
11:20 但內中有塞浦路斯和古利奈人,他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌(有古卷:也向說希臘話的猶太人傳講主耶穌)。
11:21 主與他們同在,信而歸主的人就很多了。
11:22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。
11:23 他到了那裡,看見 神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。
11:24 這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。
11:25 他又往大數去找掃羅,
11:26 找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。
11:27 當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。
11:28 內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到革老丟年間果然有了。)
11:29 於是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。
11:30 他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27309&nodic=0&m=

摘要:
在本章作者不惜篇幅,將彼得突破傳統的事件,再次詳細記載,可見這事的重要性,眾信徒聽完彼得的見證,就安靜下來,最終並將榮耀歸給上帝。接續說起安提阿教會信徒,主動傳福音給希臘人,耶路撒冷教會派巴拿巴去了解和勸勉,後來巴拿巴再找掃羅前往,同時也提到當時外邦信徒樂意捐獻協助猶太信徒面對飢荒的事。
  
默想:
  攔阻教會增長的一個重要阻力,是教會的傳統,因著原先猶太人自認守律法、要和其他民族分別出來的價值觀,卻在聖靈引領中被突破。彼得加上其他六位弟兄的見證,「七人見證」在當時是最有力的見證方式。這件事看似是一小步,卻是宣教史上的一大步。同時,掃羅再次登台,因著巴拿巴的緣故被邀請到安提阿教會,一起團隊配搭,何等美好。

題目:
1.在宣教事工上往往要跨越邊界,到不熟悉的地方,請問你是一個樂意改變的人嗎?如果改變的引領來自聖靈,是否會讓你更有安全感來回應行動?
2.巴拿巴沒有地盤的概念,樂意以神國度和教會需要為重,接納掃羅成為團隊的一員,你可願意邀請人和你同工,請為上帝所預備的同工禱告。

金句:
這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。(徒11:24-26)

禱告:
滿有創意的上帝,祢在不同時代都有創新,也在創新中逐漸顯明祢的愛和啟示。求祢幫助我們,能在聖靈引領中仔細察驗祢的作為,並勇敢跟上祢的腳步,因著福音的緣故,跨越自我限制的界線。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2025年3月18日

2025-3-18(二) 兩位敬虔禱告的人

和平樂活讀經
2025-3-18(二)
主題:兩位敬虔禱告的人

經文:使徒行傳第10章
10:1 在該撒利亞有一個人,名叫哥尼流,是「意大利營」的百夫長。
10:2 他是個虔誠人,他和全家都敬畏 神,多多賙濟百姓,常常禱告 神。
10:3 有一天,約在申初,他在異象中明明看見 神的一個使者進去,到他那裡,說:「哥尼流。」
10:4 哥尼流定睛看他,驚怕說:「主啊,甚麼事呢?」天使說:「你的禱告和你的賙濟達到 神面前,已蒙記念了。
10:5 現在你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來。
10:6 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡,房子在海邊上。」
10:7 向他說話的天使去後,哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來,
10:8 把這事都述說給他們聽,就打發他們往約帕去。
10:9 第二天,他們行路將近那城。彼得約在午正,上房頂去禱告,
10:10 覺得餓了,想要吃。那家的人正預備飯的時候,彼得魂遊象外,
10:11 看見天開了,有一物降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上,
10:12 裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲,並天上的飛鳥;
10:13 又有聲音向他說:「彼得,起來,宰了吃!」
10:14 彼得卻說:「主啊,這是不可的!凡俗物和不潔淨的物,我從來沒有吃過。」
10:15 第二次有聲音向他說:「 神所潔淨的,你不可當作俗物。」
10:16 這樣一連三次,那物隨即收回天上去了。
10:17 彼得心裡正在猜疑之間,不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家,站在門外,
10:18 喊著問:「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有?」
10:19 彼得還思想那異象的時候,聖靈向他說:「有三個人來找你。
10:20 起來,下去,和他們同往,不要疑惑,因為是我差他們來的。」
10:21 於是彼得下去見那些人,說:「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故?」
10:22 他們說:「百夫長哥尼流是個義人,敬畏 神,為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示,叫他請你到他家裡去,聽你的話。」
10:23 彼得就請他們進去,住了一宿。次日,起身和他們同去,還有約帕的幾個弟兄同著他去;
10:24 又次日,他們進入該撒利亞,哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
10:25 彼得一進去,哥尼流就迎接他,俯伏在他腳前拜他。
10:26 彼得卻拉他,說:「你起來,我也是人。」
10:27 彼得和他說著話進去,見有好些人在那裡聚集,
10:28 就對他們說:「你們知道,猶太人和別國的人親近來往本是不合例的,但 神已經指示我,無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。
10:29 所以我被請的時候,就不推辭而來。現在請問:你們叫我來有甚麼意思呢?」
10:30 哥尼流說:「前四天,這個時候,我在家中守著申初的禱告,忽然有一個人穿著光明的衣裳,站在我面前,
10:31 說:『哥尼流,你的禱告已蒙垂聽,你的賙濟達到 神面前已蒙記念了。
10:32 你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來,他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』
10:33 所以我立時打發人去請你。你來了很好;現今我們都在 神面前,要聽主所吩咐你的一切話。」
10:34 彼得就開口說:「我真看出 神是不偏待人。
10:35 原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
10:36  神藉著耶穌基督(他是萬有的主)傳和平的福音,將這道賜給以色列人。
10:37 這話在約翰宣傳洗禮以後,從加利利起,傳遍了猶太。
10:38  神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為 神與他同在。
10:39 他在猶太人之地,並耶路撒冷所行的一切事,有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
10:40 第三日, 神叫他復活,顯現出來;
10:41 不是顯現給眾人看,乃是顯現給 神預先所揀選為他作見證的人看,就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
10:42 他吩咐我們傳道給眾人,證明他是 神所立定的,要作審判活人、死人的主。
10:43 眾先知也為他作見證說:『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」
10:44 彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。
10:45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇;
10:46 因聽見他們說方言,稱讚 神為大。
10:47 於是彼得說:「這些人既受了聖靈,與我們一樣,誰能禁止用水給他們施洗呢?」
10:48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27261&nodic=0&m=


https://i.ytimg.com/vi/90lYYUnbsF8/maxresdefault.jpg

摘要:
    本章記載一位外邦敬虔的百夫長哥尼流,透過彼得帶領他全家信主的經歷。作者依序描述天使指示哥尼流去約帕的西門家找彼得,當他們正要到之前,彼得在屋頂領受吃不潔淨動物的異象,因此彼得願意隨同前往哥尼流的家中。隨後,作者再次將哥尼流所看見的事重述一遍,為要強調這件事是上帝特別的引領。就在彼得講道後,聖靈降臨在一切聽道的外邦人身上,彼得當下就為他們施洗。
  
默想:
  使徒行傳中上帝常常在做新事,在彼得帶領哥尼流全家信主的事件中,兩人都開展了新的眼光,都順從聖靈的引領,成就美好的事,福音又向外開展傳揚。但在一開始,反倒是彼得在看見異象時,對主說:「主啊,這是不可的!」這實在是一種矛盾的回應,一方面稱主,卻又不同意主的引領。你我也曾如此回應主嗎?

題目:
1.彼得和哥尼流兩位有什麼共通點?他們都是敬虔禱告的人,以致於上帝顯明祂的心意和恩典。那你我現在的禱告生活如何呢?
2.哥尼流的敬虔影響了他的家人和工作上的夥伴(第7節有虔誠兵),你在家庭和工作上可有發揮屬靈的影響力?

金句:
彼得就開口說:「我真看出 神是不偏待人。原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」(徒10:34-35)

禱告:
    垂聽人禱告的上帝,原來禱告是如此蒙祢悅納,祢的心意將透過敬虔禱告的人而顯明。求主幫助我們,更愛禱告,更多禱告,使生命就成為一個見證,在家庭和工作中發揮屬靈的影響力。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月17日

2025-3-17(一) 大馬色・大數・呂大・約帕

和平樂活讀經
2025-3-17(一)
主題:大馬色・大數・呂大・約帕

經文:使徒行傳第9章

9:1 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話,去見大祭司,
9:2 求文書給大馬士革的各會堂,若是找著信奉這道的人,無論男女,都准他捆綁帶到耶路撒冷。
9:3 掃羅行路,將到大馬士革,忽然從天上發光,四面照著他;
9:4 他就仆倒在地,聽見有聲音對他說:「掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?」
9:5 他說:「主啊!你是誰?」主說:「我就是你所逼迫的耶穌。
9:6 起來!進城去,你所當做的事,必有人告訴你。」
9:7 同行的人站在那裡,說不出話來,聽見聲音,卻看不見人。
9:8 掃羅從地上起來,睜開眼睛,竟不能看見甚麼。有人拉他的手,領他進了大馬士革;
9:9 三日不能看見,也不吃也不喝。
9:10 當下,在大馬士革有一個門徒,名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說:「亞拿尼亞。」他說:「主,我在這裡。」
9:11 主對他說:「起來!往直街去,在猶大的家裡,訪問一個大數人,名叫掃羅。他正禱告,
9:12 又看見了一個人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他能看見。」
9:13 亞拿尼亞回答說:「主啊,我聽見許多人說:這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒,
9:14 並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」
9:15 主對亞拿尼亞說:「你只管去!他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。
9:16 我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。」
9:17 亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上,說:「兄弟掃羅,在你來的路上向你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」
9:18 掃羅的眼睛上,好像有鱗立刻掉下來,他就能看見。於是起來受了洗;
9:19 吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子,
9:20 就在各會堂裡宣傳耶穌,說他是 神的兒子。
9:21 凡聽見的人都驚奇,說:「在耶路撒冷殘害求告這名的,不是這人嗎?並且他到這裡來,特要捆綁他們,帶到祭司長那裡。」
9:22 但掃羅越發有能力,駁倒住大馬士革的猶太人,證明耶穌是基督。
9:23 過了好些日子,猶太人商議要殺掃羅,
9:24 但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候,要殺他。
9:25 他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。
9:26 掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。
9:27 惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,把他在路上怎麼看見主,主怎麼向他說話,他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道,都述說出來。
9:28 於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往,
9:29 奉主的名放膽傳道,並與說希臘話的猶太人講論辯駁;他們卻想法子要殺他。
9:30 弟兄們知道了就送他下該撒利亞,打發他往大數去。
9:31 那時,猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多了。
9:32 彼得周流四方的時候,也到了居住呂大的聖徒那裡;
9:33 遇見一個人,名叫以尼雅,得了癱瘓,在褥子上躺臥八年。
9:34 彼得對他說:「以尼雅,耶穌基督醫好你了,起來!收拾你的褥子。」他就立刻起來了。
9:35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他,就歸服主。
9:36 在約帕有一個女徒,名叫大比大,翻希臘話就是多加(就是羚羊的意思);她廣行善事,多施賙濟。
9:37 當時,她患病而死,有人把她洗了,停在樓上。
9:38 呂大原與約帕相近;門徒聽見彼得在那裡,就打發兩個人去見他,央求他說:「快到我們那裡去,不要耽延。」
9:39 彼得就起身和他們同去;到了,便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭,拿多加與她們同在時所做的裡衣外衣給他看。
9:40 彼得叫她們都出去,就跪下禱告,轉身對著死人說:「大比大,起來!」她就睜開眼睛,見了彼得,便坐起來。
9:41 彼得伸手扶她起來,叫眾聖徒和寡婦進去,把多加活活地交給他們。
9:42 這事傳遍了約帕,就有許多人信了主。
9:43 此後,彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。


https://i1.kknews.cc/p881RSMTfmJ_erex1KtbqPHkW3obJI7-dURZyjc/0.jpg

摘要:
  接續掃羅在前兩章出現,本章詳細記載掃羅在大馬色路上遇見大光,聽見主對他說話,眼瞎後經領受異象的門徒亞拿尼亞,藉按手在掃羅身上來醫治他,這是掃羅的蒙恩得救見證。之後掃羅轉變為熱心耶穌信徒,為躲避人殺害在夜間被偷偷送出城外。當他來到耶路撒冷,最初未得大家信任,只有巴拿巴接待他,後因同樣有人要殺害他,就前往大數。同時,本章也記載彼得在呂大和約帕行神蹟,許多人因此信主。

默想:
   耶穌用特別的方式讓掃羅全然轉變,從迫害到熱心侍奉。而亞拿尼亞和巴拿巴,皆在掃羅生命重要時刻,願意接納相信他,因此有份與神同工。同時,彼得在周遊四方所發生的事情,這兩條看似沒有相關的線,接續將作者的穿插敘述中,我們將一步步看見上帝的計畫。

題目:
1.你生命中可曾有過像亞拿尼亞與巴拿巴這樣的人,帶領你在信仰中成長?你可願預備自己也成為這樣的人?
2.你是否相信上帝統管萬有,並掌管各樣事情的發生,萬事都有祂美好的旨意。你生命中曾有這樣類似的經歷嗎?請找機會向人分享。

金句:
掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,把他在路上怎麼看見主,主怎麼向他說話,他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道,都述說出來。(徒9:26-27)

禱告:
    奇妙主上帝,謝謝祢讓掃羅遇見復活的主耶穌,生命得到全然改變,也謝謝祢邀請亞拿尼亞和巴拿巴,一起有份在掃羅生命的陪伴、接納和建造。懇求主上帝,也請幫我們安排屬靈夥伴來陪伴我們成長,並讓我們也逐漸成為陪伴別人生命的人,這都將成為我們生命中最美好的領受和給予。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月16日

[和平教會主日崇拜錄影] 250316 主日崇拜 攪動環境的人!您是嗎?








 

2025年3月14日

2025-3-14(五) 順從聖靈的腓利行蹤

和平樂活讀經
2025-3-14(五)
主題:順從聖靈的腓利行蹤

經文:使徒行傳第8章
8:1 從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。
8:2 有虔誠的人把司提反埋葬了,為他捶胸大哭。
8:3 掃羅卻殘害教會,進各人的家,拉著男女下在監裡。
8:4 那些分散的人往各處去傳道。
8:5 腓利下撒馬利亞城去,宣講基督。
8:6 眾人聽見了,又看見腓利所行的神蹟,就同心合意地聽從他的話。
8:7 因為有許多人被污鬼附著,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的、瘸腿的,都得了醫治。
8:8 在那城裡,就大有歡喜。
8:9 有一個人,名叫西門,向來在那城裡行邪術,妄自尊大,使撒馬利亞的百姓驚奇;
8:10 無論大小都聽從他,說:「這人就是那稱為 神的大能者。」
8:11 他們聽從他,因他久用邪術,使他們驚奇。
8:12 及至他們信了腓利所傳 神國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。
8:13 西門自己也信了;既受了洗,就常與腓利在一處,看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。
8:14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了 神的道,就打發彼得、約翰往他們那裡去。
8:15 兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。
8:16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。
8:17 於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。
8:18 西門看見使徒按手,便有聖靈賜下,就拿錢給使徒,
8:19 說:「把這權柄也給我,叫我手按著誰,誰就可以受聖靈。」
8:20 彼得說:「你的銀子和你一同滅亡吧!因你想 神的恩賜是可以用錢買的。
8:21 你在這道上無分無關;因為在 神面前,你的心不正。
8:22 你當懊悔你這罪惡,祈求主,或者你心裡的意念可得赦免。
8:23 我看出你正在苦膽之中,被罪惡捆綁。」
8:24 西門說:「願你們為我求主,叫你們所說的,沒有一樣臨到我身上。」
8:25 使徒既證明主道,而且傳講,就回耶路撒冷去,一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。
8:26 有主的一個使者對腓利說:「起來!向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。
8:27 腓利就起身去了,不料,有一個衣索匹亞(就是古實,見以賽亞十八章一節)人,是個有大權的太監,在衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫,他上耶路撒冷禮拜去了。
8:28 現在回來,在車上坐著,念先知以賽亞的書。
8:29 聖靈對腓利說:「你去!貼近那車走。」
8:30 腓利就跑到太監那裡,聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:「你所念的,你明白嗎?」
8:31 他說:「沒有人指教我,怎能明白呢?」於是請腓利上車,與他同坐。
8:32 他所念的那段經,說:他像羊被牽到宰殺之地,又像羊羔在剪毛的人手下無聲;他也是這樣不開口。
8:33 他卑微的時候,人不按公義審判他(原文是他的審判被奪去);誰能述說他的世代?因為他的生命從地上奪去。
8:34 太監對腓利說:「請問,先知說這話是指著誰?是指著自己呢?是指著別人呢?」
8:35 腓利就開口從這經上起,對他傳講耶穌。
8:36 二人正往前走,到了有水的地方,太監說:「看哪,這裡有水,我受洗有甚麼妨礙呢?」(有古卷加:
8:37 腓利說:「你若是一心相信,就可以。」他回答說:「我信耶穌基督是 神的兒子。」)
8:38 於是吩咐車站住,腓利和太監二人同下水裡去,腓利就給他施洗。
8:39 從水裡上來,主的靈把腓利提了去,太監也不再見他了,就歡歡喜喜地走路。
8:40 後來有人在亞鎖都遇見腓利;他走遍那地方,在各城宣傳福音,直到該撒利亞。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27178&nodic=0&m=


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTDjsGNUnI1xJ9x0Y_4mJjdYUuZoxMVtIiT8Q&usqp=CAU

摘要:
  教會開始受到迫害,信徒從耶路撒冷分散告各地,其中執事腓利在撒瑪利亞城廣傳福音,行邪術的西門因存心不正而受警戒。接續腓利又被聖靈引領到曠野,向一位歸入猶太教的埃提阿伯(現今非洲衣索匹亞)太監傳福音,並為他施洗。

默想:
  教會因為受苦而分散,福音卻因此而向外傳開,上帝的計畫安排往往超過人所能想像的。在腓利的兩件事蹟中,聖靈都扮演極大的角色,主動的引導和應證,讓信徒們跨出原本習慣的環境,接觸不一樣的人事物。你我可願意存這樣的心態,接受聖靈的引領。

題目:
1.初代教會因為受苦而讓福音向外傳開,在你的生命經驗中,曾有因著信仰的受苦,而開展另外的人生信仰境遇?
2.請在本章中留意西門的動機和行為(9-24節),他為什麼在信主後,卻又做出想用錢向使徒買權柄的行動呢?

金句:
腓利就開口從這經上起,對他傳講耶穌。二人正往前走,到了有水的地方,太監說:「看哪,這裡有水,我受洗有甚麼妨礙呢?」(徒8:35-36)

禱告:
    苦難中與我們同在的上帝,然有時我們真無法從苦難中看清祢的心意和計畫,求祢導引我們走信心的道路。引領腓利經歷奇妙大事的聖靈,我們在感嘆腓利因順服生命得以被擴展,然有時我們卻只能感嘆望塵莫及,求祢導引我們勇敢跨出,憑信心順服,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月13日

2025-3-13(四) 第一位殉道者—司提反

和平樂活讀經
2025-3-13(四)
主題:第一位殉道者—司提反

經文:使徒行傳第7章
7:1 大祭司就說:「這些事果然有嗎?」
7:2 司提反說:「諸位父兄請聽!當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候,榮耀的 神向他顯現,
7:3 對他說:『你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。』
7:4 他就離開迦勒底人之地,住在哈蘭。他父親死了以後, 神使他從那裡搬到你們現在所住之地。
7:5 在這地方, 神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他;但應許要將這地賜給他和他的後裔為業;那時他還沒有兒子。
7:6  神說:『他的後裔必寄居外邦,那裡的人要叫他們作奴僕,苦待他們四百年。』
7:7  神又說:『使他們作奴僕的那國,我要懲罰。以後他們要出來,在這地方事奉我。』
7:8  神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒,第八日給他行了割禮。以撒生雅各;雅各生十二位先祖。
7:9 「先祖嫉妒約瑟,把他賣到埃及去; 神卻與他同在,
7:10 救他脫離一切苦難,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。
7:11 後來埃及和迦南全地遭遇饑荒,大受艱難,我們的祖宗就絕了糧。
7:12 雅各聽見在埃及有糧,就打發我們的祖宗初次往那裡去。
7:13 第二次約瑟與弟兄們相認,他的親族也被法老知道了。
7:14 約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。
7:15 於是雅各下了埃及,後來他和我們的祖宗都死在那裡;
7:16 又被帶到示劍,葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。
7:17 「及至 神應許亞伯拉罕的日期將到,以色列民在埃及興盛眾多,
7:18 直到有不曉得約瑟的新王興起。
7:19 他用詭計待我們的宗族,苦害我們的祖宗,叫他們丟棄嬰孩,使嬰孩不能存活。
7:20 那時,摩西生下來,俊美非凡,在他父親家裡撫養了三個月。
7:21 他被丟棄的時候,法老的女兒拾了去,養為自己的兒子。
7:22 摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。
7:23 「他將到四十歲,心中起意去看望他的弟兄以色列人;
7:24 到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。
7:25 他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們;他們卻不明白。
7:26 第二天,遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說:『你們二位是弟兄,為甚麼彼此欺負呢?』
7:27 那欺負鄰舍的把他推開,說:『誰立你作我們的首領和審判官呢?
7:28 難道你要殺我,像昨天殺那埃及人嗎?』
7:29 摩西聽見這話就逃走了,寄居於米甸;在那裡生了兩個兒子。
7:30 「過了四十年,在西奈山的曠野,有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。
7:31 摩西見了那異象,便覺希奇,正進前觀看的時候,有主的聲音說:
7:32 『我是你列祖的 神,就是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。』摩西戰戰兢兢,不敢觀看。
7:33 主對他說:『把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。
7:34 我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了,他們悲歎的聲音,我也聽見了。我下來要救他們。你來!我要差你往埃及去。』
7:35 這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的; 神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。
7:36 這人領百姓出來,在埃及,在紅海,在曠野,四十年間行了奇事神蹟。
7:37 那曾對以色列人說『 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的,就是這位摩西。
7:38 這人曾在曠野會中和西奈山上,與那對他說話的天使同在,又與我們的祖宗同在,並且領受活潑的聖言傳給我們。
7:39 我們的祖宗不肯聽從,反棄絕他,心裡歸向埃及,
7:40 對亞倫說:『你且為我們造些神像,在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。』
7:41 那時,他們造了一個牛犢,又拿祭物獻給那像,歡喜自己手中的工作。
7:42  神就轉臉不顧,任憑他們事奉天上的日月星辰,正如先知書上所寫的說:以色列家啊,你們四十年間在曠野,豈是將犧牲和祭物獻給我嗎?
7:43 你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星,就是你們所造為要敬拜的像。因此,我要把你們遷到巴比倫外去。
7:44 「我們的祖宗在曠野,有法櫃的帳幕,是 神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。
7:45 這帳幕,我們的祖宗相繼承受。當 神在他們面前趕出外邦人去的時候,他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地,直存到大衛的日子。
7:46 大衛在 神面前蒙恩,祈求為雅各的 神預備居所;
7:47 卻是所羅門為 神造成殿宇。
7:48 其實,至高者並不住人手所造的,就如先知所言:
7:49 主說:天是我的座位,地是我的腳凳;你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?
7:50 這一切不都是我手所造的嗎?
7:51 「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。
7:52 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢?他們也把預先傳說那義者要來的人殺了;如今你們又把那義者賣了,殺了。
7:53 你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。」
7:54 眾人聽見這話就極其惱怒,向司提反咬牙切齒。
7:55 但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見 神的榮耀,又看見耶穌站在 神的右邊,
7:56 就說:「我看見天開了,人子站在 神的右邊。」
7:57 眾人大聲喊叫,摀著耳朵,齊心擁上前去,
7:58 把他推到城外,用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。
7:59 他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說:「求主耶穌接收我的靈魂!」
7:60 又跪下大聲喊著說:「主啊,不要將這罪歸於他們!」說了這話,就睡了。掃羅也喜悅他被害。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27118&nodic=0&m=


圖片:
https://www.lds.org/bc/content/shared/content/images/gospel-library/magazine/friendlp.nfo:o:afe.jpg

摘要:
  本章記載司提反的申辯,他從亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、大衛、所羅門說起這段拯救歷史,特別針對尊崇並依仗聖殿和律法的以色列祖先們,一轉指出他們其實是悖逆又多次殺害先知,單有領受卻不遵行。這段話引起百姓們的惱怒,將他推出城外用石頭丟死。群眾中一位幫忙看守衣物的少年,正是掃羅。

默想:
  司提反所面對的以色列百姓,自恃是上帝選民,擁有聖殿和律法,實際上卻屢屢悖逆神,只看重外表的律法,而失落敬神愛人的心。司提反所說的猶如耶穌對法利賽人的批評,而成為第一位殉道者。本章最後一節,他呼求「主啊,不要將這罪歸於他們。」更令人感佩他有一顆越來越像耶穌的心。

題目:
1.本章簡述舊約以色列人的歷史,您可否能用自己的話重述,並試著加上後來國家滅亡,從被擄到歸回,以及接連到新約的這段歷史。
2.默想司提反在殉道前的情景(55-60節),試著進入這情境中,思想他的心境和態度。

金句:
他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說:「求主耶穌接收我的靈魂!」又跪下大聲喊著說:「主啊,不要將這罪歸於他們!」說了這話,就睡了。掃羅也喜悅他被害。(徒7:59-60)

禱告:
    掌管歷史和萬有的上帝,當我們聽聞初代教父特土良(Tertullian,155-220)的名言「初殉道者的血是教會的種子」,並思想司提反在殉道前的言行,真確感受到他對信仰的認真和信靠。今天我們特別要為世界上仍遭受逼迫的基督徒禱告,求祢幫助並挪去他們不能承受的難處,也讓我們在聖徒相通中,為他們代禱關懷,如有機會能行動,求主讓我們有份其中,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月12日

2025-3-12(三) 教會組織分工和承接

和平樂活讀經
2025-3-12(三)
主題:教會組織分工和承接

經文:使徒行傳第6章
6:1 那時,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。
6:2 十二使徒叫眾門徒來,對他們說:「我們撇下 神的道去管理飯食,原是不合宜的。
6:3 所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。
6:4 但我們要專心以祈禱、傳道為事。」
6:5 大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,
6:6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告了,就按手在他們頭上。
6:7  神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。
6:8 司提反滿得恩惠、能力,在民間行了大奇事和神蹟。
6:9 當時有稱利百地拿會堂的幾個人,並有古利奈、亞力山大、基利家、亞細亞各處會堂的幾個人,都起來和司提反辯論。
6:10 司提反是以智慧和聖靈說話,眾人敵擋不住,
6:11 就買出人來說:「我們聽見他說謗讟摩西和 神的話。」
6:12 他們又聳動了百姓、長老,並文士,就忽然來捉拿他,把他帶到公會去,
6:13 設下假見證,說:「這個人說話,不住地糟踐聖所和律法。
6:14 我們曾聽見他說,這拿撒勒人耶穌要毀壞此地,也要改變摩西所交給我們的規條。」
6:15 在公會裡坐著的人都定睛看他,見他的面貌,好像天使的面貌。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27103&nodic=0&m=


圖片:
http://www.retrochristianity.org/wp-content/uploads/2012/08/Deacons-Acts-6.jpg

摘要:
    教會繼續增長,因著說希臘話猶太人和本地猶太人間的差異,特別在照顧講希臘話猶太人的寡婦上有疏忽,使徒們從會眾中選出七位執事(每位都有希臘名字,很可能是來自散居各地的猶太人),而接續描述其中一位執事司提反,受到利百地拿(此一詞為音譯,意思是得自由的人)等人反對,被抓拿起來在公會中受審。
  
默想:
  初代教會也存在問題,卻也因此讓教會產生轉機,選出順從聖靈、按著智慧行事的人成為執事,因為使徒們「…我們撇下  神的道去管理飯食,原是不合宜的」。要是使徒撇下最重要,去承擔次要的工作,反而會給教會帶來更大的危機。然上帝賜給使徒們有智慧,順利將絆腳石化為踏腳石,教會和會友們都得以成長。

題目:
1.團體中弱勢者的需要,常因為沒有發聲而不被看見,你可否在教會生活中,成為看見、代替發聲、甚至願意主動幫補的那一位?
2.教會長執是因著他們的好名聲、靈命、智慧而被選出,請為今年教會長執選舉來禱告,讓我們能選出這樣的人和教牧團隊同工。

金句:
那時,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說:我們撇下 神的道去管理飯食,原是不合宜的。(徒6:1-2)

禱告:
    萬民的主上帝,在祢偉大的計畫中,讓不同的人能因著耶穌,共同組成教會這團體,有份於神的救贖和福音宣揚。懇求主開我們的眼光,看見教會中弱勢者的需要,勇於幫補關懷,也求祢興起更多願意被更新、回應信仰的兄姐,參與承接教會長執的職分,同心合意與祢同工,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月11日

2025-3-11(二) 持守潔淨真誠的教會

和平樂活讀經
2025-3-11(二)
主題:持守潔淨真誠的教會

經文:使徒行傳第5章
5:1 有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,
5:2 把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
5:3 彼得說:「亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?
5:4 田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。」
5:5 亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。
5:6 有些少年人起來,把他包裹,抬出去埋葬了。
5:7 約過了三小時,他的妻子進來,還不知道這事。
5:8 彼得對她說:「你告訴我,你們賣田地的價銀就是這些嗎?」她說:「就是這些。」
5:9 彼得說:「你們為甚麼同心試探主的靈呢?埋葬你丈夫之人的腳已到門口,他們也要把你抬出去。」
5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前,斷了氣。那些少年人進來,見她已經死了,就抬出去,埋在她丈夫旁邊。
5:11 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
5:12 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事;他們(或譯:信的人)都同心合意地在所羅門的廊下。
5:13 其餘的人沒有一個敢貼近他們,百姓卻尊重他們。
5:14 信而歸主的人越發增添,連男帶女很多。
5:15 甚至有人將病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得過來的時候,或者得他的影兒照在甚麼人身上。
5:16 還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的,從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。
5:17 大祭司和他的一切同人,就是撒都該教門的人,都起來,滿心忌恨,
5:18 就下手拿住使徒,收在外監。
5:19 但主的使者夜間開了監門,領他們出來,
5:20 說:「你們去站在殿裡,把這生命的道都講給百姓聽。」
5:21 使徒聽了這話,天將亮的時候就進殿裡去教訓人。大祭司和他的同人來了,叫齊公會的人和以色列族的眾長老,就差人到監裡去,要把使徒提出來。
5:22 但差役到了,不見他們在監裡,就回來稟報說:
5:23 「我們看見監牢關得極妥當,看守的人也站在門外;及至開了門,裡面一個人都不見。」
5:24 守殿官和祭司長聽見這話,心裡犯難,不知這事將來如何。
5:25 有一個人來稟報說:「你們收在監裡的人,現在站在殿裡教訓百姓。」
5:26 於是守殿官和差役去帶使徒來,並沒有用強暴,因為怕百姓用石頭打他們。
5:27 帶到了,便叫使徒站在公會前;大祭司問他們說:
5:28 「我們不是嚴嚴地禁止你們,不可奉這名教訓人嗎?你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷,想要叫這人的血歸到我們身上!」
5:29 彼得和眾使徒回答說:「順從 神,不順從人,是應當的。
5:30 你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的 神已經叫他復活。
5:31  神且用右手將他高舉(或譯:他就是 神高舉在自己的右邊),叫他作君王,作救主,將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。
5:32 我們為這事作見證; 神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」
5:33 公會的人聽見就極其惱怒,想要殺他們。
5:34 但有一個法利賽人,名叫迦瑪列,是眾百姓所敬重的教法師,在公會中站起來,吩咐人把使徒暫且帶到外面去,
5:35 就對眾人說:「以色列人哪,論到這些人,你們應當小心怎樣辦理。
5:36 從前丟大起來,自誇為大;附從他的人約有四百,他被殺後,附從他的全都散了,歸於無有。
5:37 此後,報名上冊的時候,又有加利利的猶大起來,引誘些百姓跟從他;他也滅亡,附從他的人也都四散了。
5:38 現在,我勸你們不要管這些人,任憑他們吧!他們所謀的、所行的,若是出於人,必要敗壞;
5:39 若是出於 神,你們就不能敗壞他們,恐怕你們倒是攻擊 神了。」
5:40 公會的人聽從了他,便叫使徒來,把他們打了,又吩咐他們不可奉耶穌的名講道,就把他們釋放了。
5:41 他們離開公會,心裡歡喜,因被算是配為這名受辱。
5:42 他們就每日在殿裡、在家裡不住地教訓人,傳耶穌是基督。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%92&nodic=0&chap=5




摘要:
  本章接續記載耶路撒冷教會的發展,包括從前章介紹巴拿巴的甘心變賣田產,到本章的亞拿尼亞、撒非喇這對假冒為善夫婦的作為和結果,引起教會內外的震撼,神繼續藉由使徒行各樣神蹟奇事,信徒人數繼續增加,卻也引起宗教領袖的忌恨,被抓受苦後,由一位受敬重的宗教領袖迦瑪列的一番話,化解危機得到釋放。

默想:
  當我們思想亞拿尼亞夫婦所做的事,探究他們究竟在想要什麼,他們不偷不搶,樂心聚會和奉獻,只不過想在信仰團體中得到好的聲譽,卻讓欺騙進入教會當中。彼得指責他們犯了「欺哄聖靈」的罪,並因此受到極重的懲罰,實在讓我們警惕,也讓我們更敬虔地持守信仰,不將其他不潔的動機和行徑帶入教會中。

題目:
1.假冒為善是耶穌在世上教導中最常提出的指責,因耶穌深知假冒為善的行為和動機,是如此容易滲透到宗教活動的各個層面,請為自己禱告,求神光照並警醒。
2.透過迦瑪列的發言,讓我們看見上帝的掌管和權能,實在超過人心的籌畫,這能否加添你我對上帝的信心和安排?

金句:
彼得說:「亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。」(徒5:3-4)

禱告:
    鑒察人心的上帝,當我們在祢面前的時候,要不是主耶穌寶血遮蓋,我們實在無法在祢面前站立。聖靈求祢揭露我們內在的心思意念,幫助我們依靠上帝的恩典,帶來更新的能力,離棄黑暗轉向光明,也讓我們走在這條跟隨主的道路上,越走越堅定,越走越喜樂平安。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月10日

2025-3-10(一) 遭受外在逼迫的教會

和平樂活讀經
2025-3-10(一)
主題:遭受外在逼迫的教會

經文:使徒行傳第4章
4:1 使徒對百姓說話的時候,祭司們和守殿官,並撒都該人忽然來了。
4:2 因他們教訓百姓,本著耶穌,傳說死人復活,就很煩惱,
4:3 於是下手拿住他們;因為天已經晚了,就把他們押到第二天。
4:4 但聽道之人有許多信的,男丁數目約到五千。
4:5 第二天,官府、長老,和文士在耶路撒冷聚會,
4:6 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大,並大祭司的親族都在那裡,
4:7 叫使徒站在當中,就問他們說:「你們用甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」
4:8 那時彼得被聖靈充滿,對他們說:
4:9 「治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒,
4:10 你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、 神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
4:11 他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。
4:12 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」
4:13 他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的;
4:14 又看見那治好了的人和他們一同站著,就無話可駁。
4:15 於是吩咐他們從公會出去,就彼此商議說:
4:16 「我們當怎樣辦這兩個人呢?因為他們誠然行了一件明顯的神蹟,凡住耶路撒冷的人都知道,我們也不能說沒有。
4:17 惟恐這事越發傳揚在民間,我們必須恐嚇他們,叫他們不再奉這名對人講論。」
4:18 於是叫了他們來,禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。
4:19 彼得、約翰說:「聽從你們,不聽從神,這在 神面前合理不合理,你們自己酌量吧!
4:20 我們所看見所聽見的,不能不說。」
4:21 官長為百姓的緣故,想不出法子刑罰他們,又恐嚇一番,把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與 神。
4:22 原來藉著神蹟醫好的那人有四十多歲了。
4:23 二人既被釋放,就到會友那裡去,把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
4:24 他們聽見了,就同心合意地高聲向 神說:「主啊!你是造天、地、海,和其中萬物的,
4:25 你曾藉著聖靈,託你僕人─我們祖宗大衛的口,說:外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事?
4:26 世上的君王一齊起來,臣宰也聚集,要敵擋主,並主的受膏者(或譯:基督)。
4:27 希律和本丟•彼拉多,外邦人和以色列民,果然在這城裡聚集,要攻打你所膏的聖僕(僕:或譯子)耶穌,
4:28 成就你手和你意旨所預定必有的事。
4:29 他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕(僕:或譯子)耶穌的名行出來。」
4:30 【併於上節】
4:31 禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論 神的道。
4:32 那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。
4:33 使徒大有能力,見證主耶穌復活;眾人也都蒙大恩。
4:34 內中也沒有一個缺乏的;因為人人將田產房屋都賣了,
4:35 把所賣的價銀拿來,放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。
4:36 有一個利未人,生在塞浦路斯,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。
4:37 他有田地,也賣了,把價銀拿來,放在使徒腳前。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27024&nodic=0&m=


圖片:https://i.pinimg.com/originals/23/5e/67/235e67596d285a139f15fcaa4f4d8d51.png

摘要:
  第一次遭迫害,彼得約翰被抓關進監牢(但同時當天信主的男丁有五千人),隔天在官長面前靠主有膽量見證主名,經一番恐嚇後被釋放,和信徒一同讚美,經過迫害的信仰團體,更加彼此連結、放膽傳講神的道。

默想:
    本章中有好幾處經文,深刻表達出初代教會信徒對信仰的堅定,上帝真透過這教會見證神的道。例如:12節「除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」的信仰告白;13節「他們是跟過耶穌的」膽量是從神而來的;19節「聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理,你們自己酌量罷。」不畏權威的認信等,真值得我們細細思量。

題目:
1.使徒的受苦不是「因罪」而來,卻是「為主」而起,所以他們能坦然交託。你我生活中受苦的原因,可有是因「為主」而引起的呢?
2.從今天經文中找出一句最讓你有感動的經文,在默想經文後為自己禱告。

金句:
彼得、約翰說:「聽從你們,不聽從神,這在 神面前合理不合理,你們自己酌量吧!我們所看見所聽見的,不能不說。」(徒4:19-20)

禱告:
    滿有憐憫和慈愛的上帝,今天我們特別要為著世界上不同角落,那些正為主而受苦的基督徒來禱告,讓我們在聖徒相通裡,同感他們的受苦和艱難,也求主堅固他們的忠心持守的信心,並時常經歷上帝的慈愛和拯救,挪去那無法承受的苦難。主,誠願祢多關顧他們的需要,勝過我們的需要,這樣禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月9日

2025 和平培靈會 信仰的建造 與 幸福人生的關鍵





2025年3月7日

2025-3-7(五) 使徒行神蹟—被看見與不被看見

和平樂活讀經
2025-3-7(五)
主題:使徒行神蹟—被看見與不被看見

經文:使徒行傳第3章
3:1 申初禱告的時候,彼得、約翰上聖殿去。
3:2 有一個人,生來是瘸腿的,天天被人抬來,放在殿的一個門口(那門名叫美門),要求進殿的人賙濟。
3:3 他看見彼得、約翰將要進殿,就求他們賙濟。
3:4 彼得、約翰定睛看他;彼得說:「你看我們!」
3:5 那人就留意看他們,指望得著甚麼。
3:6 彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」
3:7 於是拉著他的右手,扶他起來;他的腳和踝子骨立刻健壯了,
3:8 就跳起來,站著,又行走,同他們進了殿,走著,跳著,讚美 神。
3:9 百姓都看見他行走,讚美 神;
3:10 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的,就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。
3:11 那人正在稱為所羅門的廊下,拉著彼得、約翰;眾百姓一齊跑到他們那裡,很覺希奇。
3:12 彼得看見,就對百姓說:「以色列人哪,為甚麼把這事當作希奇呢?為甚麼定睛看我們,以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢?
3:13 亞伯拉罕、以撒、雅各的 神,就是我們列祖的 神,已經榮耀了他的僕人(或譯:兒子)耶穌;你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他,你們竟在彼拉多面前棄絕了他。
3:14 你們棄絕了那聖潔公義者,反求著釋放一個兇手給你們。
3:15 你們殺了那生命的主, 神卻叫他從死裡復活了;我們都是為這事作見證。
3:16 我們因信他的名,他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了;正是他所賜的信心,叫這人在你們眾人面前全然好了。
3:17 弟兄們,我曉得你們做這事是出於不知,你們的官長也是如此。
3:18 但神曾藉眾先知的口,預言基督將要受害,就這樣應驗了。
3:19 所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,
3:20 這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;主也必差遣所預定給你們的基督(耶穌)降臨。
3:21 天必留他,等到萬物復興的時候,就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
3:22 摩西曾說:『主─ 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我,凡他向你們所說的,你們都要聽從。
3:23 凡不聽從那先知的,必要從民中全然滅絕。』
3:24 從撒母耳以來的眾先知,凡說預言的,也都說到這些日子。
3:25 你們是先知的子孫,也承受 神與你們祖宗所立的約,就是對亞伯拉罕說:『地上萬族都要因你的後裔得福。』
3:26  神既興起他的僕人(或譯:兒子),就先差他到你們這裡來,賜福給你們,叫你們各人回轉,離開罪惡。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26998&nodic=0&m


圖片:https://revlisad.files.wordpress.com/2012/09/the-beautiful-by-matt-rodriguez.jpg

摘要:
    彼得和約翰在聖殿外的美門口,奉主耶穌基督的名叫一位生來瘸腿的人起來行走,眾人看為希奇,彼得因此得以有第二次的講道,要猶太人快快回轉,在主再來之前認罪悔改。
  
默想:
  彼得和約翰作為基督見證人的好榜樣,在第4節對那瘸腿的人說「你看我們」,讓神的能力和恩典藉由他們臨到需要的人身上。之後,在第12節彼得說「為什麼定睛看我們,以為我們憑自己的能力和虔誠,使這人行走呢?」他反倒要大家不要看他們,而要看見那位賜能力的耶穌。見證人在責任和使命中勇於承擔並被看見,同時在榮耀和成就中懂得不居功,唯獨高舉主耶穌。讓我們一起來學習成為見證人的寶貴功課。

題目:
1.什麼是教會,是願意看見別人的需要,主動分享而成為福音的管道。在「聖殿門口前的瘸腿者」,這樣的位置和需要,可曾幫助我們留意查看,你我在教會中還能做些什麼?
2.對一個耶穌的見證人來說,你認為「被看見」和「不被看見」這兩項功課,那一項是上帝正要你學習的功課?

金句:
那人就留意看他們,指望得著甚麼。彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」(徒3:5-6)

禱告:
    主耶穌,祢是教會的根基,謝謝祢呼召我們成為福音的見證人,也讓我們藉由這樣的身分,更真實地活出祢要我們活出的樣式,不僅僅為了自己各樣的需要而努力,也樂意參與在上帝國在地上的實現。求主幫助我們,看見別人的需要,透過我們教會整體來回應這時代和社會的需要,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月6日

2025-3-6(四) 活出見證的美好群體

和平樂活讀經
2025-3-6(四)
主題:活出見證的美好群體

經文:使徒行傳第2章
2:1 五旬節到了,門徒都聚集在一處。
2:2 忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,
2:3 又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。
2:4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
2:5 那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。
2:6 這聲音一響,眾人都來聚集,各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶;
2:7 都驚訝希奇說:「看哪,這說話的不都是加利利人嗎?
2:8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢?
2:9 我們帕提亞人、米底亞人、以攔人,和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、
2:10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人,並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人,從羅馬來的客旅中,或是猶太人,或是進猶太教的人,
2:11 克里特和阿拉伯人,都聽見他們用我們的鄉談,講說 神的大作為。」
2:12 眾人就都驚訝猜疑,彼此說:「這是甚麼意思呢?」
2:13 還有人譏誚說:「他們無非是新酒灌滿了。」
2:14 彼得和十一個使徒站起,高聲說:「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。
2:15 你們想這些人是醉了;其實不是醉了,因為時候剛到巳初。
2:16 這正是先知約珥所說的:
2:17  神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。
2:18 在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。
2:19 在天上,我要顯出奇事;在地下,我要顯出神蹟;有血,有火,有煙霧。
2:20 日頭要變為黑暗,月亮要變為血;這都在主大而明顯的日子未到以前。
2:21 到那時候,凡求告主名的,就必得救。
2:22 「以色列人哪,請聽我的話: 神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。
2:23 他既按著 神的定旨先見被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上,殺了。
2:24  神卻將死的痛苦解釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。
2:25 大衛指著他說:「我看見主常在我眼前;他在我右邊,叫我不至於搖動。
2:26 所以,我心裡歡喜,我的靈(原文是舌)快樂;並且我的肉身要安居在指望中。
2:27 因你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。
2:28 你已將生命的道路指示我,必叫我因見你的面(或譯:叫我在你面前)得著滿足的快樂。
2:29 「弟兄們!先祖大衛的事,我可以明明地對你們說:他死了,也葬埋了,並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。
2:30 大衛既是先知,又曉得 神曾向他起誓,要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上,
2:31 就預先看明這事,講論基督復活說:他的靈魂不撇在陰間;他的肉身也不見朽壞。
2:32 這耶穌, 神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。
2:33 他既被 神的右手高舉(或譯:他既高舉在 神的右邊),又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。
2:34 大衛並沒有升到天上,但自己說:主對我主說:你坐在我的右邊,
2:35 等我使你仇敵作你的腳凳。
2:36 「故此,以色列全家當確實地知道,你們釘在十字架上的這位耶穌, 神已經立他為主,為基督了。」
2:37 眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「弟兄們,我們當怎樣行?」
2:38 彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;
2:39 因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主─我們 神所召來的。」
2:40 彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
2:41 於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,
2:42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。
2:43 眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。
2:44 信的人都在一處,凡物公用,
2:45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。
2:46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,
2:47 讚美 神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26951&nodic=0&m=


圖片:http://biblia.com/verseoftheday/image/Ac2.4?width=700

摘要:
    五旬節聖靈降臨(耶穌升天後十天),使徒們說起各國的語言,引發震驚和聚集,彼得起來講道,引用舊約約珥書的預言,人在彌賽亞時代聖靈要澆灌下來,以及兩處詩篇(16、110)經文,應證耶穌基督的復活和得榮耀,凡願意悔改的人都將得赦罪並領受聖靈。當天有三千人受洗,43-47節描寫信徒開始共同生活的情境。
  
默想:
  這位曾在耶穌受審時三次不認主的彼得,在此勇敢為主作見證,依靠聖靈帶出極大的果效,相信在如此大的轉變反差中,唯有遇見復活的主耶穌才有可能。而信徒天天恆切禱告,存喜樂誠實的心相交和敬拜,結果是得到眾人喜愛,上帝將得救的人,天天加給他們(46-47節)。當信徒真實活出敬神愛人的生活時,就成為吸引人的福音見證人,帶來真實的感動和對外在環境的改變。

題目:
1.主願意陪伴這一位不穩定的領袖彼得,從低谷走到高山,我們和彼得相信同樣的一位上帝,你有這樣的信心和勇氣依靠這位復活的主嗎?在陪伴人的生命旅程中,看見上帝帶來更新與盼望。
2.省思我們教會這信仰團體,如果要像初代教會那樣,在團體中活出敬神愛人的見證,我們如何參與在這樣的整備—禱告、領受裝備、跨出改變的行動?

金句:
他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯, 讚美 神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。(徒2:46-47)

禱告:
    三一真神的上帝,感謝祢將信仰團體生活的美好模樣,展現在我們當中,也讓我們有機會進入其中,體嚐這份的甜蜜。而這都源於在聖靈光照下,真心悔改後的信徒相通。懇請聖靈也幫助我們,在信仰團體的傳承中,有更多的陪伴,看見上帝帶來的更新和盼望。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月5日

2025-3-5(三) 聖靈與見證,等候與整備

和平樂活讀經
2025-3-5(三)
主題:聖靈與見證,等候與整備

經文:使徒行傳第1章
1:1 提阿非羅啊,我已經作了前書,論到耶穌開頭一切所行所教訓的,
1:2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒,以後被接上升的日子為止。
1:3 他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說 神國的事。
1:4 耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。
1:5 約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。」
1:6 他們聚集的時候,問耶穌說:「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」
1:7 耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。
1:8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」
1:9 說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。
1:10 當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說:
1:11 「加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」
1:12 有一座山,名叫橄欖山,離耶路撒冷不遠,約有安息日可走的路程。當下,門徒從那裡回耶路撒冷去,
1:13 進了城,就上了所住的一間樓房;在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門,和雅各的兒子(或譯:兄弟)猶大。
1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意地恆切禱告。
1:15 那時,有許多人聚會,約有一百二十名,彼得就在弟兄中間站起來,說:
1:16 「弟兄們!聖靈藉大衛的口,在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大,這話是必須應驗的。
1:17 他本來列在我們數中,並且在使徒的職任上得了一分。
1:18 這人用他作惡的工價買了一塊田,以後身子仆倒,肚腹崩裂,腸子都流出來。
1:19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事,所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬,就是「血田」的意思。
1:20 因為詩篇上寫著,說:願他的住處變為荒場,無人在內居住;又說:願別人得他的職分。
1:21 所以,主耶穌在我們中間始終出入的時候,
1:22 就是從約翰施洗起,直到主離開我們被接上升的日子為止,必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」
1:23 於是選舉兩個人,就是那叫做巴撒巴,又稱呼猶士都的約瑟,和馬提亞。
1:24 眾人就禱告說:「主啊,你知道萬人的心,求你從這兩個人中,指明你所揀選的是誰,叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄,往自己的地方去了。」
1:25 【併於上節】
1:26 於是眾人為他們搖籤,搖出馬提亞來;他就和十一個使徒同列。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%92&nodic=0&chap=1


圖片:https://www.foundationsforfreedom.net/References/NT/Acts/_resActs/Acts00_Header1200.jpg

摘要:
    本書記載在耶穌復活升天後,教會如何組成並展開的最早記錄,受書人為提阿非羅,這名字的意思是「愛神的人」,聖經中沒有提及他身分,或許是在他的贊助下出版。作者路加選擇性的記載,目的在說明猶太人拒絕福音,福音向外邦人傳揚,羅馬政府官員起先並不反對福音傳揚,後來受到猶太人壓力而開始逼迫,但教會就在壓力下廣傳開來。本書也被稱為聖靈行傳,強調聖靈的引領和作為。本章從耶穌復活升天前開始記載,接續選出馬提亞遞補賣主猶大的使徒身分,並兼談到猶大後來的處境。

默想:
  第8節「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,做我的見證。」可以說是整卷的主要架構,除了包括空間的擴展序列外,也指出是聖靈的臨在和指引,以及這群跟隨主的使徒們,領受這樣的呼召並得著能力,為的是要來「做見證」,讓我們特別關注聖靈和見證這兩個詞,如何貫穿在整卷書之中。
    同時,也看見教會一開始,先經歷等候聖靈,以及重整尋求的歷程,到第二章才開始在聖靈同工中作主見證,迎接復興的來臨。你我可願意一同經歷這等待整隊的重要時刻?

題目:
1.對您而言,「做見證」需要做些什麼事,或具備怎樣的特質呢?您可願向神祈求,賜下聖靈得著能力,來為主作見證呢?
2.我們如何在今年年度目標「彼此扶持,傳揚福音」的方向中,預備我們每個人,以便參與在其中?

金句:
但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。(徒1:8)

禱告:
    掌管人類歷史,賜下拯救恩典的天父上帝,感謝祢透過耶穌基督救贖我們,並透過聖靈賜下能力、勇氣膽量、信心、智慧、喜樂和平安。請幫助我們藉由這個月使徒行傳的樂活讀經,讓我們一同等候整備,預備自己和聖靈同工,成為復活主基督的見證人,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月4日

2025-3-4(二) 人一生的評價

和平樂活讀經
2025-3-4(二)
主題:人一生的評價

經文:歷代志上29章
29:1 大衛王對會眾說:「我兒子所羅門是 神特選的,還年幼嬌嫩;這工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華 神建造的。
29:2 我為我 神的殿已經盡力,預備金子做金器,銀子做銀器,銅做銅器,鐵做鐵器,木做木器,還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石,彩石和一切的寶石,並許多漢白玉。
29:3 且因我心中愛慕我 神的殿,就在預備建造聖殿的材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上,建造我 神的殿,
29:4 就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得,以貼殿牆。
29:5 金子做金器,銀子做銀器,並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢?」
29:6 於是,眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長,並監管王工的官長,都樂意獻上。
29:7 他們為 神殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克,銀子一萬他連得,銅一萬八千他連得,鐵十萬他連得。
29:8 凡有寶石的都交給革順人耶歇,送入耶和華殿的府庫。
29:9 因這些人誠心樂意獻給耶和華,百姓就歡喜,大衛王也大大歡喜。
29:10 所以,大衛在會眾面前稱頌耶和華說:「耶和華─我們的父,以色列的 神是應當稱頌,直到永永遠遠的!
29:11 耶和華啊,尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的;凡天上地下的都是你的;國度也是你的,並且你為至高,為萬有之首。
29:12 豐富尊榮都從你而來,你也治理萬物。在你手裡有大能大力,使人尊大強盛都出於你。
29:13 我們的 神啊,現在我們稱謝你,讚美你榮耀之名!
29:14 「我算甚麼,我的民算甚麼,竟能如此樂意奉獻?因為萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。
29:15 我們在你面前是客旅,是寄居的,與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒,不能長存(或譯:沒有長存的指望)。
29:16 耶和華─我們的 神啊,我們預備這許多材料,要為你的聖名建造殿宇,都是從你而來,都是屬你的。
29:17 我的 神啊,我知道你察驗人心,喜悅正直;我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻與你。
29:18 耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的 神啊,求你使你的民常存這樣的心思意念,堅定他們的心歸向你,
29:19 又求你賜我兒子所羅門誠實的心,遵守你的命令、法度、律例,成就這一切的事,用我所預備的建造殿宇。」
29:20 大衛對全會眾說:「你們應當稱頌耶和華─你們的 神。」於是會眾稱頌耶和華─他們列祖的 神,低頭拜耶和華與王。
29:21 次日,他們向耶和華獻平安祭和燔祭,就是獻公牛一千隻,公綿羊一千隻,羊羔一千隻,並同獻的奠祭;又為以色列眾人獻許多的祭。那日,他們在耶和華面前吃喝,大大歡樂。
29:22 他們奉耶和華的命再膏大衛的兒子所羅門作王,又膏撒督作祭司。
29:23 於是所羅門坐在耶和華所賜的位上,接續他父親大衛作王,萬事亨通;以色列眾人也都聽從他。
29:24 眾首領和勇士,並大衛王的眾子,都順服所羅門王。
29:25 耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大,極其威嚴,勝過在他以前的以色列王。
29:26 耶西的兒子大衛作以色列眾人的王,
29:27 作王共四十年:在希伯崙作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。
29:28 他年紀老邁,日子滿足,享受豐富、尊榮,就死了。他兒子所羅門接續他作王。
29:29 大衛王始終的事都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上。
29:30 他的國事和他的勇力,以及他和以色列並列國所經過的事都寫在這書上。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=11166&nodic=0&m=


圖片:https://www.gjtaiwan.com/new/wp-content/uploads/2018/10/14463100_301954240185819_869131982660207385_n-302x400.jpg

摘要:
  大衛親自預備建聖殿的材料,也因他慷慨的榜樣讓百姓紛紛效法(1-9節)。大衛稱頌耶和華的偉大和榮耀,衷心感激並表明「我算什麼?」竟蒙如此大恩,接續與百姓一同獻祭給上帝(10-25節),最後記載大衛王的過世(26-30節)。

默想:
  如何評價大衛王的一生呢?他蒙神喜悅,敬畏神並愛護百姓,傳承信仰給他的兒子所羅門,儘管他也有軟弱和失敗的地方,但神賜給大衛「豐富尊榮」的一生。信仰在他的生命中扮演重要的角色,也讓我們思想,信仰在你我一生的生命中佔有怎樣的分量和角色。

題目:
1.「今天有誰樂意將自己獻給耶和華呢?」當大衛率先熱心奉獻並邀請百姓參與,大家都誠心樂意奉獻。你可願意成為那率先奉獻的人?
2.回顧整卷歷代志上,讓你印象最深刻的記載是什麼呢?

金句:
耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的 神啊,求你使你的民常存這樣的心思意念,堅定他們的心歸向你,又求你賜我兒子所羅門誠實的心,遵守你的命令、法度、律例,成就這一切的事,用我所預備的建造殿宇。(代上29:18-19)

禱告:
親愛的天父,請在今天讓我有段安靜的時間,沉澱生活上的紛擾,讓我能省思自己生命,在我所經歷的那些喜悅和感恩,難過和失敗、剛強和信實、怨恨和背叛中,祢將怎樣評價我呢?請讓我從這默想中得著智慧的心,能更依靠祢的恩典,珍惜每一天的機會和挑戰,如此禱告,奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

2025年3月3日

2025-3-3(一) 成為我的上帝

和平樂活讀經
2025-3-3(一)
主題:成為我的上帝

經文:歷代志上28章
8:1 大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長,與千夫長、百夫長,掌管王和王子產業牲畜的,並太監,以及大能的勇士,都到耶路撒冷來。
28:2 大衛王就站起來,說:「我的弟兄,我的百姓啊,你們當聽我言,我心裡本想建造殿宇,安放耶和華的約櫃,作為我 神的腳凳;我已經預備建造的材料。
28:3 只是 神對我說:『你不可為我的名建造殿宇;因你是戰士,流了人的血。』
28:4 然而,耶和華─以色列的 神在我父的全家揀選我作以色列的王,直到永遠。因他揀選猶大為首領;在猶大支派中揀選我父家,在我父的眾子裡喜悅我,立我作以色列眾人的王。
28:5 耶和華賜我許多兒子,在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位,治理以色列人。
28:6 耶和華對我說:『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇;因為我揀選他作我的子,我也必作他的父。
28:7 他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣,我就必堅定他的國位,直到永遠。』
28:8 現今在耶和華的會中,以色列眾人眼前所說的,我們的 神也聽見了。你們應當尋求耶和華─你們 神的一切誡命,謹守遵行,如此你們可以承受這美地,遺留給你們的子孫,永遠為業。
28:9 「我兒所羅門哪,你當認識耶和華─你父的 神,誠心樂意地事奉他;因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。
28:10 你當謹慎,因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。」
28:11 大衛將殿的遊廊、旁屋、府庫、樓房、內殿,和施恩所的樣式指示他兒子所羅門,
28:12 又將被靈感動所得的樣式,就是耶和華 神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫,和聖物府庫的一切樣式都指示他;
28:13 又指示他祭司和利未人的班次與耶和華殿裡各樣的工作,並耶和華殿裡一切器皿的樣式,
28:14 以及各樣應用金器的分兩和各樣應用銀器的分兩,
28:15 金燈臺和金燈的分兩,銀燈臺和銀燈的分兩,輕重各都合宜;
28:16 陳設餅金桌子的分兩,銀桌子的分兩,
28:17 精金的肉叉子、盤子,和爵的分兩,各金碗與各銀碗的分兩,
28:18 精金香壇的分兩,並用金子做基路伯(原文是用金子做車式的基路伯);基路伯張開翅膀,遮掩耶和華的約櫃。
28:19 大衛說:「這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。」
28:20 大衛又對他兒子所羅門說:「你當剛強壯膽去行!不要懼怕,也不要驚惶。因為耶和華 神就是我的 神,與你同在;他必不撇下你,也不丟棄你,直到耶和華殿的工作都完畢了。
28:21 有祭司和利未人的各班,為要辦理 神殿各樣的事,又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你;並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。」
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圖片:https://ocbf.ca/2019/wp-content/uploads/2019/07/190803.jpg

摘要:
  1-5節為大衛王招聚眾首領來,表明他想建造聖殿的心願,但上帝不允許。6-10節上帝要大衛的兒子所羅門來建造,藉此過程來經歷上帝的真實。11-19節大衛將所領受的聖殿藍圖,詳細指示所羅門。20-21節最後勸勉他,不要懼怕驚慌,終將經歷「我的上帝」成為「你的上帝」。

默想:
  在14-19節中,這些奉獻要做為聖殿金銀器的材料,都不是照著原本的樣式被放在聖殿中,都需照著上帝所訂的樣式,經過火的淬鍊、匠師的雕琢,甚至也不再分是誰奉獻的,互相配搭,最終成為聖殿的貴重器皿,請以這樣的角度默想,重讀這段建聖殿的藍圖。

題目:
1.經文中6-10節重複出現「尋求」、「遵行」,請將這些動詞找出來。
2.信仰傳承是什麼?就是從「你的上帝」成為「我的上帝」的歷程,在教會生活中,你我可以怎樣有份在其中?

金句:
我兒所羅門哪,你當認識耶和華─你父的 神,誠心樂意地事奉他;因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。你當謹慎,因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。(代上28:9-10)

禱告:
亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝,大衛、所羅門的上帝,祢是他們的上帝,懇求祢也顯明祢自己,讓我經歷這位聖經中的上帝,真實成為我生命中的上帝,我的主。也願我一生的年歲,能被祢所塑造淬鍊,成為祢聖潔合用的器皿,有份在祢國度的建造。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年3月2日

[和平教會主日崇拜錄影] 250302 主日崇拜 在獨處中經歷神