2025.04.25(五) 全心全意忠於上帝

2025.04.25(五)
標題：全心全意忠於上帝

經文：歷代志下15-16章

亞撒的改革
15:1 上帝的靈臨到俄德的兒子亞撒利雅。
15:2 他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒，猶大和便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。
15:3 以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經許多日子了。
15:4 但他們在急難的時候歸向耶和華－以色列的上帝，尋求他，他就被他們尋見。
15:5 那時，出入的人不得平安，各地的居民都遭大亂；
15:6 他們被破壞殆盡，這國攻擊那國，這城攻擊那城，因為上帝用各樣災難擾亂他們。
15:7 現在你們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。」
15:8 亞撒聽見這些話和俄德先知的預言，就壯起膽來，在猶大和便雅憫全地，以及以法蓮山區所奪的各城，把其中的可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的走廊前重新修築耶和華的壇。
15:9 他又召集猶大和便雅憫眾人，以及他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。有許多以色列人歸順亞撒，因為他們看見耶和華－他的上帝與他同在。
15:10 亞撒作王第十五年三月，他們都聚集在耶路撒冷。
15:11 那日他們從所取的擄物中，將七百頭牛和七千隻羊獻給耶和華。
15:12 他們立約，要盡心盡性尋求耶和華－他們列祖的上帝。
15:13 凡不尋求耶和華－以色列上帝的，無論大小、男女，必被處死。
15:14 他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。
15:15 猶大眾人為所起的誓歡喜，因他們盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。
15:16 亞撒王甚至廢了他祖母瑪迦太后的位，因瑪迦造了可憎的亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，在汲淪溪邊燒了，
15:17 只是丘壇還沒有從以色列中廢去，然而亞撒一生有純正的心。
15:18 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到上帝的殿裏。
15:19 亞撒作王直到第三十五年，都沒有戰事。

猶大與以色列爭戰
16:1 （ 王上 15:17-22 ）
亞撒作王第三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裏出入。
16:2 於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來，送給住在大馬士革的亞蘭王便‧哈達，說：
16:3 「你父曾與我父立約，我與你也要這樣立約。看哪，我把金銀送給你，請你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他從我這裏撤退。」
16:4 便‧哈達聽從了亞撒王，就派遣他的軍官去攻打以色列的城鎮。他們攻下了以雲、但、亞伯‧瑪音和拿弗他利一切的儲貨城。
16:5 巴沙聽見了，就停工不修築拉瑪，任由他的工程停止。
16:6 於是亞撒王率領猶大眾人，運走巴沙修築拉瑪所用的石頭和木料，用以修築迦巴和米斯巴。

哈拿尼先見
16:7 那時，哈拿尼先見來見猶大王亞撒，對他說：「因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華－你的上帝，所以亞蘭王的軍兵逃脫了你的手。
16:8 古實人和路比人的軍隊不是非常強大嗎？他們的戰車騎兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，他就將他們交在你手裏。
16:9 因為耶和華的眼目遍察全地，要堅固向他存純正之心的人。你在這事上行得愚昧；因此，以後你必有戰爭。」
16:10 亞撒惱恨先見，為了這事向他發怒，將他囚在監裏。那時亞撒也虐待一些百姓。

亞撒逝世
16:11 （ 王上 15:23-24 ）
亞撒自始至終的事蹟，看哪，都寫在《猶大和以色列諸王記》上。
16:12 亞撒作王三十九年的時候患了腳疾，非常嚴重。他生病的時候沒有求耶和華，只求醫生。
16:13 他作王四十一年死了，與他祖先同睡，
16:14 葬在大衛城自己所鑿的墳墓裏。人把他放在床上，床上堆滿各樣馨香的香料，就是按做香的作法調和的香料，又為他生一堆大火誌哀。
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摘要：
15章：
亞撒聽從先知亞撒利雅的勸告，剛強壯膽在國內施行各種改革：除去偶像、修造立在聖殿院子裡的上主的祭壇。在位第十五年，亞撒聚集百姓向上主獻祭並立約要盡心盡性尋求上主。上主賜他們四境平安，三十五年沒有戰事。
16章：
亞撒作王第三十六年，以色列王巴沙攻擊猶大、修築拉瑪，要切斷進出猶大的交通。亞撒送金銀給亞蘭王(即敘利亞王)便哈達並尋求幫助。 便哈達攻打以色列的城鎮，迫使巴沙停工。
因著亞撒不尋求上主反倒倚賴亞蘭王，先知哈拿尼便責備亞撒。亞撒聽了非常生氣，便將哈拿尼囚禁並開始虐待一些百姓。晚年直到生病而死，亞撒都沒有回頭倚靠上帝。

默想：
上帝先後差遣先知亞撒利雅、哈拿尼來告訴亞撒，要專心一意尋求上帝並忠於他。但我們卻先後從亞撒的不同回應中，看見遵行上帝旨意與偏行己路的不同後果。直到現在，先知仍對我們呼籲：「你們尋找他，他就讓你們找到；你們遠離他，他就丟棄你們」！(參代下15：2)

金句：｢你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。」(代下15：2b)


題目：
先知亞撒利雅對亞撒說：｢...順從耶和華，耶和華必與你們同在... 尋求他，就必尋見... 離棄他，他必離棄你們」。(第.2節)這句話對我們有什麼啟示？

亞撒王在位第36年犯了和他的先祖一樣的錯誤──忽略上帝一貫的保護，卻尋求以｢和強國結盟」的方式來避過戰禍。請回想我們是否常常忘記上主使人得勝不在於｢倚靠刀槍」，而是全心謙卑尋求祂、並且信靠祂？

禱告：
親愛的天父上帝，謝謝祢用不同的人、事、物呼喚世人尋求祢、歸向祢。
父啊！懇求祢幫助我，能有屬天智慧分辨並傾聽祢的聲音。讓我學習｢在生命的大小事上，都能全心全意的尋求祢旨意；並所行所為也都能忠於祢｣。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2025.04.24(四) 倚靠上主得勝

2025.04.24(四)
標題：倚靠上主得勝


經文：歷代志下13-14章

亞比雅與耶羅波安爭戰
13:1 （ 王上 15:1-8 ）
耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王，
13:2 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞，是基比亞人烏列的女兒( [ 13.2] 「米該亞…烏列的女兒」：11:20稱「押沙龍的女兒瑪迦」。)。 亞比雅常與耶羅波安交戰。
13:3 有一次亞比雅率領四十萬精選的士兵出戰，他們都是勇敢的戰士；耶羅波安也率領八十萬精選的大能勇士，迎着亞比雅擺陣。
13:4 亞比雅站在以法蓮山區中的洗瑪臉山上，說：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！
13:5 耶和華－以色列的上帝曾立鹽約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？
13:6 但大衛兒子所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安起來背叛他的主人。
13:7 有些無賴的歹徒聚集跟從他，逞強攻擊所羅門的兒子羅波安；那時羅波安還年輕，心志軟弱，不能抵擋他們。
13:8 「現在你們說要抗拒大衛子孫手下所治理的耶和華的國，你們的人數眾多，你們那裏又有耶羅波安為你們所造當作神明的金牛犢。
13:9 你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎？不是照着外邦人的惡俗為自己立祭司嗎？無論何人牽一頭公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可作虛無神明的祭司。
13:10 至於我們，耶和華是我們的上帝，我們並沒有離棄他。我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職。
13:11 他們每日早晚向耶和華獻燔祭，燒芬芳的香，又在純金的( [ 13.11] 「純金的」：原文沒有「金」；或譯「潔淨的」。)供桌上擺供餅，每晚點燃金燈臺上的燈盞，因為我們遵守耶和華－我們上帝的命令，但你們卻離棄了他。
13:12 看哪，率領我們的是上帝，又有他的祭司拿號向你們吹出響聲。以色列人哪，不要與耶和華－你們列祖的上帝爭戰，因你們必不能得勝。」
13:13 耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。
13:14 猶大人轉過來，看哪，前後都有戰事，就呼求耶和華，祭司也吹號。
13:15 於是猶大人吶喊。猶大人吶喊的時候，上帝就擊打耶羅波安和以色列眾人，使他們敗在亞比雅與猶大人面前。
13:16 以色列人在猶大人面前逃跑，上帝將他們交在猶大人手裏。
13:17 亞比雅和他的軍兵大大擊殺以色列人，以色列人被殺仆倒的精兵有五十萬。
13:18 那時，以色列人被制伏了。猶大人得勝，因為他們倚靠耶和華－他們列祖的上帝。
13:19 亞比雅追趕耶羅波安，攻取了他的幾座城，就是伯特利和所屬的鄉鎮( [ 13.19] 「鄉鎮」：原文直譯「女子們」；本卷書下同。)，耶沙拿和所屬的鄉鎮，以法拉音( [ 13.19] 「以法拉音」：原文另譯「以弗崙」。)和所屬的鄉鎮。
13:20 亞比雅在世的時候，耶羅波安不再強盛；耶和華擊打他，他就死了。
13:21 亞比雅卻漸漸強盛。他娶了十四個妻妾，生了二十二個兒子，十六個女兒。
13:22 亞比雅其餘的事和他的言行都寫在易多先知的評傳上。
亞撒王擊敗古實人
14:1 亞比雅與他祖先同睡，葬在大衛城，他的兒子亞撒接續他作王。亞撒在位期間，國中太平十年。
14:2 亞撒行耶和華－他上帝眼中看為善為正的事，
14:3 除掉外邦的祭壇和丘壇，打碎柱像，砍下亞舍拉，
14:4 吩咐猶大人尋求耶和華－他們列祖的上帝，遵行他的律法和誡命，
14:5 又在猶大各城鎮除掉丘壇和香壇。在他治理下，國中太平。
14:6 他在猶大建造了幾座堅固城。那些年間，國中太平，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。
14:7 他對猶大人說：「我們要建造這些城鎮，四圍築牆，蓋城樓，安門，做閂；地仍屬於我們，因為我們尋求耶和華－我們的上帝；我們尋求他，他就賜我們四境平安。」於是他們建造城鎮，諸事亨通。
14:8 亞撒的軍兵，出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人，出自便雅憫拿小盾牌拉弓的二十八萬人；這些全都是大能的勇士。
14:9 古實人謝拉率領一百萬軍兵，三百輛戰車，出來攻擊猶大人，到了瑪利沙。
14:10 亞撒出去迎戰，在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。
14:11 亞撒呼求耶和華－他的上帝說：「耶和華啊，在強弱之間，惟有你能幫助。耶和華－我們的上帝啊，求你幫助我們，因為我們仰賴你，奉你的名來抵擋這大軍。耶和華啊，你是我們的上帝，不要讓人勝過你。」
14:12 於是耶和華擊打古實人，使他們敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了。
14:13 亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們，直到基拉耳。古實人被殺的很多，無法復原，因為他們在耶和華與他軍兵面前被擊潰。猶大人奪了許多財物，
14:14 又攻打基拉耳四圍一切的城鎮；城中的人都懼怕耶和華。猶大人擄掠了一切的城鎮，因其中的財物很多，
14:15 又毀壞了羣畜的圈，奪取許多的羊和駱駝，就回耶路撒冷去了。

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摘要：
13章：
羅波安之子亞比雅接續作猶大王。第三年亞比雅與耶羅波安交戰，他率
耶羅波安帶領的以色列軍隊前後包圍猶大軍隊，但因亞比雅信靠上主而以相差懸殊的人數得勝。
14章：
亞比雅死後，其子亞撒接續作王，他在位期間有10年的太平。亞撒行上主眼中看為對的事─廢除所有猶大城邑的神廟和燒香的祭壇，並命令猶大人尋求上主、遵行上主的教訓和誡命。因為倚靠上主，上帝為之擊退侵犯他們的古實人。
 
默想：
亞比雅和亞撒這對父子尋求上主並倚靠他，他們因此勝過北國以色列壓倒性人數來犯的戰役，以及古實人的強勢侵犯。請讓我們學習亞比雅和亞撒；當危難來臨時，仍能堅持信靠上帝，並勝過生命中的困境！
 
 
題目：
請思想是否在我們的生活中正充斥著高牆或圍壘？是不是可以學習亞比雅，倚靠上帝，將我們的憂懼交託祂來勝過。

亞撒一生行事敬畏上帝；並服從祂的教訓和誡命。懇求上帝幫助我們學習亞撒的模範─認定上主是我們的上帝，也能用我們的生命故事影響身邊的人尋求上帝、遵行祂的誡命。
 本週金句：｢因為我們尋求耶和華－我們的上帝；我們尋求他，他就賜我們四境平安。」(代下14：7b)

禱告：
親愛的天父上帝，我從經文中看見祢施恩給尋求祢的人。父啊！懇求祢賜給我正確的信心來面對心中的懼怕，因為知道──使人得勝，不在乎用刀用槍，也不在乎軟弱或強盛，唯一的關鍵就是人要謙卑尋求你、信靠你而勝過困境。
懇求天父賜我力量，能學習亞比雅和亞撒的榜樣─在各樣處境中，單單倚靠祢。如此禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2025.04.23(三) 謙卑認罪是唯一的出路

2025.04.23(三)
標題：謙卑認罪是唯一的出路

經文：歷代志下11-12章

示瑪雅的預言
11:1 （ 王上 12:21-24 ）
羅波安來到耶路撒冷，召集猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是精選的戰士，要與以色列爭戰，好將國奪回再歸自己。
11:2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅，說：
11:3 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人，說：
11:4 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰。各自回家去吧！因為這事是出於我。』」眾人就聽從耶和華的話回去，不去與耶羅波安爭戰。

羅波安修築諸城
11:5 羅波安住在耶路撒冷，在猶大為防禦修築城鎮，
11:6 他修築伯利恆、以坦、提哥亞、
11:7 伯‧夙、梭哥、亞杜蘭、
11:8 迦特、瑪利沙、西弗、
11:9 亞多萊音、拉吉、亞西加、
11:10 瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。
11:11 羅波安又鞏固這些堡壘，在其中安置軍官，儲備糧食、油和酒。
11:12 他在各城裏預備盾牌和槍，使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。

祭司和利未人都歸猶大
11:13 全以色列的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
11:14 利未人放棄他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，因為耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們擔任祭司事奉耶和華。
11:15 耶羅波安為丘壇，為山羊鬼魔，為自己所造的牛犢設立祭司。
11:16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華－以色列上帝的，都隨從利未人來到耶路撒冷獻祭給耶和華－他們列祖的上帝。
11:17 這就鞏固了猶大王國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為這三年他們遵行( [ 11.17] 「他們遵行」：七十士譯本是「他遵行」。)大衛和所羅門的道。

羅波安的家室
11:18 羅波安娶大衛兒子耶利末的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻，
11:19 從她生了幾個兒子，就是耶烏施、示瑪利雅和撒罕。
11:20 後來他又娶押沙龍的女兒瑪迦，從她生了亞比雅、亞太、細撒和示羅密。
11:21 羅波安有十八個妻和六十個妾，生了二十八個兒子，六十個女兒；他卻愛押沙龍的女兒瑪迦，過於愛其他的妻妾。
11:22 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子，在他兄弟中為首，因為要立他作王。
11:23 羅波安辦事精明，把他眾兒子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裏，賜他們大量的糧食，又給他們娶許多妻子。

埃及侵犯猶大

12:1 （ 王上 14:21-31 ）
羅波安的王國穩固，他強盛的時候就離棄耶和華的律法，全以色列都跟從他。
12:2 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，因為他們背叛了耶和華。
12:3 示撒帶着一千二百輛戰車，六萬名騎兵，以及跟隨他從埃及出來的路比人、蘇基人和古實人的軍隊，多得不可勝數。
12:4 他攻取了猶大的堅固城，來到耶路撒冷。
12:5 那時，猶大的領袖因為示撒的緣故聚集在耶路撒冷，有先知示瑪雅去見羅波安和眾領袖，對他們說：「耶和華如此說：『你們離棄了我，所以我也離棄你們，把你們交在示撒手裏。』」
12:6 於是以色列的領袖和王都謙卑說：「耶和華是公義的。」
12:7 耶和華見他們謙卑，耶和華的話就臨到示瑪雅，說：「他們既謙卑，我必不滅絕他們；我要使他們暫時得拯救，不藉着示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。
12:8 然而他們必作示撒的僕人，好叫他們知道，服事我與服事地上邦國有何分別。」
12:9 於是，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宮裏的寶物，盡都帶走，又奪走所羅門製造的金盾牌。
12:10 羅波安王製造銅盾牌代替那些金盾牌，交給看守王宮宮門的護衛長看管。
12:11 每逢王進耶和華的殿，護衛兵就來，舉起這些盾牌；隨後仍將盾牌送回護衛室。
12:12 王謙卑的時候，耶和華的怒氣就轉消了，不全然滅盡，並且在猶大中，情況也有好轉。

羅波安政績簡述
12:13 羅波安王自強，在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。
12:14 羅波安行惡，因他沒有立定心意尋求耶和華。
12:15 羅波安的事蹟，自始至終不都寫在示瑪雅先知和易多先見的《史記》上嗎？羅波安與耶羅波安時常交戰。
12:16 羅波安與他祖先同睡，葬在大衛城，他的兒子亞比雅( [ 12.16] 「亞比雅」：王上14:31稱「亞比央」。)接續他作王。

https://bible-history.com/images/common/crushing-enemy.jpg

摘要：
11章：
羅波安召集猶大和便雅憫支族，想攻打以色列並奪回對北部10支族的統治。先知奉上帝差遣阻止了他，羅波安聽從並住在耶路撒冷。他為鞏固猶大和便雅憫的控制而修築堡壘又供應糧食。
耶羅波安不准全以色列的祭司和利未人作上主的祭司，甚至築壇並自立祭司，好侍奉他所造的 山羊鬼魔牛犢。而羅波安強盛三年，因為他遵行大衛和所羅門的道。
12章：
羅波安在位第五年因國家強盛就離棄了上主的律法，上主將他和百姓交在埃及王示撒的手裡。直到羅波安和領袖們終於謙卑承認自己犯罪，上主使他們暫時得救。
羅波安一共作王17年，葬在大衛城，他的兒子亞比雅接續作王。
 
默想：
羅波安執政初期權力不穩，他願意聆聽先知示瑪雅從上帝所得的話，不去攻打以色列。然而，當他的國家強盛了三年後，羅波安就忘記了上主，甚至帶領百姓離棄上主。
耶羅波安從一個逃亡的犯人一躍成為北方10個支族的首領之後，不但不思想上主恩典作為、遵行上帝的道(參王上11：38)，甚至設立山丘上的神廟，拜山羊鬼和自己鑄造的牛。
這兩人皆是登上高位便忘記上帝教導並背棄上帝的負面榜樣，令人唏噓。
 

題目：
請細讀11章，你認為猶大國地位堅固，在羅波安的統治下得以強盛三年的關鍵是什麼？這給我們什麼啟示？

當羅波安和猶大領袖們在上主面前謙卑認罪，上主的怒氣就轉消了。請回想我們是否也曾在悔改認錯中再次領受上主慈愛以待？

本週金句：｢耶和華見他們謙卑，耶和華的話就臨到示瑪雅，說：『他們既謙卑，我必不滅絕他們；我要使他們暫時得拯救』｣。(代下12：7a)

禱告：
親愛的天父上帝，從羅波安和耶羅波安的故事，我們看見人性的軟弱，願經文的記載深刻成為我們信仰的借鏡。求主幫助我能真正認識和敬畏祢，在我處境順利時，仍能紀念主恩，並謙卑活出與祢的恩典相襯的生命好來榮耀祢名。
如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2025.04.22(二) 敗壞的緣由

2025.04.22(二)
標題：敗壞的緣由

經文：歷代志下10章

北方支派的反叛
10:1 （ 王上 12:1-20 ）
羅波安往示劍去，因以色列眾人都到了示劍，要立他作王。
10:2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裏；他聽見這事，就從埃及回來。
10:3 以色列人派人去請他來。耶羅波安就和以色列眾人來，與羅波安談話，說：
10:4 「你父親使我們負重軛，現在求你減輕你父親所加給我們的苦工和重軛，我們就服事你。」
10:5 羅波安對他們說：「過三天再來見我吧！」百姓就走了。
10:6 羅波安的父親所羅門在世的時候，有侍立在他面前的長者，羅波安王和他們商議，說：「你們出個主意，好把話帶回給這百姓。」
10:7 他們對他說：「王若恩待這百姓，使他們喜悅，跟他們說好話，他們就永遠作王的僕人了。」
10:8 王不採納長者給他出的主意，卻和那些與他一同長大、在他面前侍立的年輕人商議。
10:9 他對他們說：「這百姓對我說：『你父親使我們負重軛，求你減輕一些。』你們出個甚麼主意，我們好把話帶回給他們。」
10:10 那些與他一同長大的年輕人對他說：「這些百姓對王說：『你父親使我們負重軛，求你給我們減輕一些。』王要對他們如此說：『我的小指頭比我父親的腰還粗呢！
10:11 我父親使你們負重軛，現在我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子懲罰你們，我卻要用蠍子！』」
10:12 耶羅波安和眾百姓遵照王所說「你們第三天再來見我」的話，第三天來到羅波安那裏。
10:13 王嚴厲地回答他們。羅波安王不採納長者所出的主意，
10:14 卻照着年輕人所出的主意對他們說：「我( [ 10.14] 「我」：有些古卷、七十士譯本和其他古譯本是「我父親」；參王上12:14。)使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子懲罰你們，我卻要用蠍子！」
10:15 王不依從百姓，因這事件是出於上帝，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
10:16 以色列眾人見王不依從他們，百姓就回覆王說：
「我們在大衛中有甚麼分呢？
我們在耶西的兒子中沒有產業！
以色列啊，各回自己的帳棚去吧！
大衛啊，現在你顧自己的家吧！」
於是，以色列眾人都回自己的帳棚去了；
10:17 至於住猶大城鎮的以色列人，羅波安仍作他們的王。
10:18 羅波安王派監管勞役的哈多蘭( [ 10.18] 「哈多蘭」：王上12:18稱「亞多蘭」。)去，以色列人用石頭打他，他就死了。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。
10:19 這樣，以色列背叛大衛家，直到今日。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11397&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


摘要：
所羅門死後，兒子羅波安接續他作王。尼八的兒子耶羅波安同以色列眾人來找羅波安談話，並向他要求減輕苦工和重軛。羅波安首先詢問曾服事父親的老臣們的意見，他們建議羅波安善待以色列眾人。但驕傲自大的羅波安不但沒採納這個意見，反倒聽信身旁青年人的建議，嚴厲地回絕了眾人的請求。
於是，以色列人民反叛回家去了，羅波安只作住在猶大地區的人民的王。而以色列北國的人民從此叛出大衛家。

默想：
本章記載了以色列分裂為南、北兩國的歷史性關鍵點。以色列北國人民的反叛有幾個原因：
一是出於上帝的意思，為要應驗上帝藉著示羅人先知亞希雅對耶羅波安所說過的話(參考代下10:15，王上11:26~40)。
二是因為所羅門娶了許多外邦女子為妻，並隨從妻妾去拜別的神明。為此上帝向他發怒，要從所羅門的兒子手中撕裂他的國家。(參考王上11:1~13)
從先知亞希雅的預言來看，我們知道：國家的分裂、敗壞，是由不敬畏上帝的君王所帶出的惡果！

題目：
大衛留給所羅門建造上帝聖殿的藍圖，所羅門留給羅波安的是國家強盛富足，但在羅波安接續為王之後，迎接的卻是敗壞與分裂，這是為什麼？請試著陳述原因。

從本章記事，想一想，我們期待留給後代的是什麼傳承？

本週金句：｢在愚妄人的口中有驕傲的杖；智慧人的嘴唇必保護自己」。
                                                                                                                         (箴14：3)
禱告：
親愛的天父上帝，祢是歷史的主宰，祢也賞賜人自由意志可在歷史中參與和回應。不論我的境遇如何，求祢保守我的心，在面臨許多要做選擇的時刻，能倚靠祢做出正確的選擇。
懇求祢幫助我們，用祢的話語聖經的啟示來警惕自己、慎用每一種祢所賜予的權力。也賜給我們智慧，將正確的信仰態度傳承給我們的下一代。如此禱告，是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2025.04.21(一) 成為榮耀上主的見證

2025.04.21(一)
標題：成為榮耀上主的見證

經文：歷代志下9章

示巴女王拜訪所羅門
9:1 （ 王上 10:1-13 ）
示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難題考問所羅門。她帶着很多的隨從，有駱駝馱着香料、許多金子和寶石。她來到所羅門那裏，向他提出心中所有的問題。
9:2 所羅門回答了她所有的問題，沒有一個問題太難，是所羅門不能向她解答的。
9:3 示巴女王看見所羅門的智慧和他所建造的宮殿，
9:4 席上的食物，坐着的羣臣，侍立的僕人和他們的服裝，司酒長和他們的服裝，以及他上耶和華殿的臺階( [ 9.4] 「臺階」或譯「樓房」；「他上耶和華殿的臺階」：七十士譯本和其他古譯本是「他在耶和華殿裏所獻的燔祭」；參王上10:5。)，就詫異得神不守舍。
9:5 她對王說：「我在本國所聽到的話，論到你的事和你的智慧是真的！
9:6 我本來不信那些話，及至我來親眼看見了，看哪，人所告訴我的，還不及你豐富智慧的一半，超過我所聽見的傳聞。
9:7 你的人是有福的！你這些常侍立在你面前、聽你智慧話的僕人是有福的！
9:8 耶和華－你的上帝是應當稱頌的！他喜愛你，使你坐他的王位，為耶和華－你的上帝作王；因為你的上帝愛以色列，要永遠堅立它，所以立你作他們的王，使你秉公行義。」
9:9 於是示巴女王把一百二十他連得金子、極多的香料和寶石送給所羅門王；從來沒有像示巴女王送給所羅門王那麼多的香料。
9:10 希蘭的僕人和所羅門的僕人也從俄斐運了金子來，又運了檀香木和寶石來。
9:11 王用檀香木為耶和華的殿和王宮做階梯，又為歌唱的人做琴瑟；猶大地從來沒有見過這樣的。
9:12 所羅門王除了回贈示巴女王所帶來的，凡她所提出的一切要求，所羅門王都送給她。於是女王和她臣僕轉回，到本國去了。

所羅門的財富
9:13 （ 王上 10:14-29 4:26 ）
所羅門每年所得的金子，重六百六十六他連得，
9:14 另外還有從商人和貿易所收到的，以及阿拉伯諸王和各地的省長進貢給所羅門的金銀。
9:15 所羅門王用錘出來的金子打成二百面盾牌，每面盾牌用六百舍客勒錘出來的金子；
9:16 又用錘出來的金子打成三百面小盾牌，每面小盾牌用三百舍客勒金子。王把它們放在黎巴嫩林宮裏。
9:17 王又製造一個大的象牙寶座，包上純金。
9:18 寶座有六層臺階，又有金腳凳，與寶座相連。座位之處兩旁有扶手，靠近扶手有兩隻獅子站立。
9:19 六層臺階上有十二隻獅子站立，分站左邊和右邊；任何國度都沒有這樣做的。
9:20 所羅門王一切的飲器都是金的，黎巴嫩林宮裏所有的器皿都是純金的。在所羅門的日子，銀子算不了甚麼。
9:21 因王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去，他施船隻每三年一次把金、銀、象牙、猿猴、孔雀( [ 9.21] 「孔雀」或譯「狒狒」。)運回來。
9:22 所羅門王的財寶與智慧勝過地上的眾王。
9:23 地上的眾王都求見所羅門的面，要聽上帝放在他心裏的智慧。
9:24 他們各帶貢物，就是銀器、金器、衣服、兵器、香料、馬、騾子，每年都有一定的數量。
9:25 所羅門擁有給戰車和馬用的四千個棚子，還有一萬二千名騎兵，安置在屯車城，在耶路撒冷的王那裏。
9:26 所羅門統管諸王，從大河到非利士人的地，直到埃及的邊界。
9:27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如謝非拉的桑樹。
9:28 有人從埃及( [ 9.28] 「埃及」可能不是南方的埃及，而是美索不達米亞北方的一國。)和各國為所羅門把馬匹運來。

所羅門去世
9:29 （ 王上 11:41-43 ）
所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在拿單先知的書上和示羅人亞希雅的《預言書》上，以及易多先見論尼八兒子耶羅波安的《默示書》上嗎？
9:30 所羅門在耶路撒冷作全以色列的王四十年。
9:31 所羅門與他祖先同睡，葬在他父親大衛的城裏，他兒子羅波安接續他作王。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11396&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv


https://p5.itc.cn/q_70/images03/20221226/d939977496bd419f9457465817bb9858.jpeg

摘要：
示巴女王聽見所羅門的盛名便來到耶路撒冷，想用難題考問所羅門。然而，沒有一個問題能考倒所羅門。示巴女王為她所聽見的、所看見的一切驚奇不已，並開口稱頌所羅門所敬拜的上帝。她還送上許多金子、香料和寶石給所羅門王。因為所羅門的財富與智慧勝過地上眾王，眾王為了聆聽上帝所賞賜所羅門的智慧都來求見他。
所羅門在耶路撒冷作全以色列的王四十年，死後葬在大衛的城。

默想：
所羅門以上帝所賜的智慧，結合了政治、外交、經濟，使國家走在強盛的道路上。我們從示巴女王對所羅門所說的話：「耶和華－你的上帝是應當稱頌的！他喜愛你，使你坐他的王位，為耶和華－你的上帝作王；因為你的上帝愛以色列，要永遠堅立它，所以立你作他們的王，使你秉公行義。」(8節)，這顯示了上帝賜人不同的位份有其美意，乃是為了顯明上帝對人的愛，也為了使人各司其職、與他同工，並讓別人能因此蒙上帝祝福。

題目：
1.示巴女王看見、聽見所羅門所行與所說智慧言語，不禁使她開口大大讚美上帝。想一想，別人也能從我們的生命聽見、看見上帝動工的恩典痕跡嗎？
2.上帝賞賜我甚麼樣的角色與職分？我可以如何善用並成為眾人的祝福？

本週金句：｢耶和華－你的上帝是應當稱頌的！他喜愛你，使你坐他的王位，為耶和華－你的上帝作王；因為你的上帝愛以色列，要永遠堅立它，所以立你作他們的王，使你秉公行義。」(代下9：8)

禱告：
親愛的天父上帝，從經文的見祢賞賜智慧給所羅門，並使周遭的人因著他的智慧而歸榮耀給祢。天父啊，每當思想祢所賜予我們的各樣恩賜時，不禁要大從心底大大感謝祢。
願天父上帝幫助我們，善用祢所賞賜的一切來成為眾人的祝福，我們的所作所為也都能夠見證你的榮耀。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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[和平教會主日崇拜錄影] 250420 聯合禮拜暨清唱劇 來就近十架，來紀念

 

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2025.04.18(五) 信實的上帝慈愛長存

2025.04.18(五)
標題：信實的上帝慈愛長存

經文：歷代志下7-8章

聖殿的奉獻禮
7:1 （ 王上 8:62-66 ）
所羅門祈禱完畢，就有火從天降下來，燒盡燔祭和祭物。耶和華的榮光充滿了殿；
7:2 因耶和華的榮光充滿了耶和華的殿，所以祭司不能進耶和華的殿。
7:3 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在石板地俯伏敬拜，稱謝耶和華：
「耶和華本為善，
他的慈愛永遠長存！」

7:4 王和眾百姓在耶和華面前獻祭。
7:5 所羅門王獻二萬二千頭牛、十二萬隻羊為祭。這樣，王和眾百姓為上帝的殿行了奉獻之禮。
7:6 祭司各供其職侍立，利未人拿着耶和華的樂器，就是大衛王所造、為要頌讚耶和華的樂器，因他的慈愛永遠長存；他們為大衛的讚美詩奏樂；祭司在眾人面前吹號，以色列眾人都站立。
7:7 所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭和脂肪，就將耶和華殿前院子的中間分別為聖，在那裏獻燔祭和平安祭牲的脂肪。
7:8 那時所羅門守節七日，從哈馬口直到埃及溪谷的以色列眾人都與他同在一起，成了一個極其盛大的會。
7:9 第八日他們舉行嚴肅會，行奉獻壇的禮七日，守節七日。
7:10 七月二十三日，王差遣百姓回自己的帳棚去；他們為耶和華向大衛和所羅門，以及他百姓以色列所施的恩惠，心裏都歡喜快樂。

上帝再次向所羅門顯現
7:11 （ 王上 9:1-9 ）
所羅門建完了耶和華的殿和王宮；在耶和華的殿和王宮的工程上，凡他心中所要做的，都順利做成了。
7:12 夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方歸我作獻祭的殿宇。
7:13 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或降瘟疫在我子民中，
7:14 這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
7:15 我必睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。
7:16 現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中；我的眼、我的心也必時常在那裏。
7:17 你若行在我面前，效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，
7:18 我就必堅固你國度的王位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷有人治理以色列。』
7:19 「倘若你們轉去，離棄我擺在你們面前的律例誡命，去事奉別神，敬拜它們，
7:20 我就必把以色列人從我賜給他們的地上連根拔起，也必從我面前捨棄那為我名所分別為聖的殿，使它在萬民中成為笑柄，被人譏誚。
7:21 這殿雖然崇高，將來凡經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』
7:22 人必說：『因為此地的人離棄領他們祖先出埃及地的耶和華－他們的上帝，去親近別神，敬拜事奉它們，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

所羅門的成就
8:1 （ 王上 9:10-28 ）
所羅門建造耶和華的殿和王宮，用了二十年才完成。
8:2 所羅門修築希蘭送給他的城鎮，使以色列人住在那裏。
8:3 所羅門往哈馬‧瑣巴去，攻取了那地方。
8:4 所羅門建造曠野的達莫，建造哈馬一切的儲貨城，
8:5 又建造上伯‧和崙、下伯‧和崙，成為有牆、門、閂的堡壘城。
8:6 所羅門建造巴拉和一切的儲貨城、戰車城、戰馬城，以及他所想要建造的，在耶路撒冷、黎巴嫩，和自己所治理全國中的一切建設。
8:7 至於所有剩下的百姓，不屬以色列的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
8:8 那些以色列人在當地不能滅盡的人，所羅門徵召他們剩下的後代服勞役，直到今日。
8:9 惟有以色列人，所羅門不使他們當奴僕做工，而是作他的戰士、軍官、戰車長、騎兵長。
8:10 這些是所羅門王的監工，共有二百五十名百姓的監工。
8:11 所羅門把法老的女兒遷出大衛城，上到他為她建造的宮裏，因所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都是聖地，所以我的妻子不可住在以色列王大衛的宮裏。」
8:12 那時，所羅門在走廊前他所築的耶和華的壇上，向耶和華獻燔祭，
8:13 又遵照摩西的吩咐，在安息日、初一，以及每年在除酵節、七七節、住棚節三個節期，獻每日所當獻上的祭。
8:14 所羅門照着他父親大衛所定的條例，分派祭司的班次，擔任他們的職務，又分派利未人的任務，負責頌讚，並在祭司面前做每日當做的事，又派門口的守衛按着班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。
8:15 王對眾祭司和利未人的吩咐，無論是管理庫房或任何事務，他們都不違背。
8:16 所羅門所有的工作都準備就緒，從立耶和華殿的根基直到完工的日子。耶和華的殿就完成了。
8:17 那時，所羅門往以東地海岸的以旬‧迦別和以祿去。
8:18 希蘭派他的臣僕，把船隻和熟悉航海的僕人送到所羅門那裏。他們同所羅門的僕人到了俄斐，從那裏得了四百五十他連得金子，運到所羅門王那裏。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11347&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11348&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/2126b425-0cab-4ffb-8393-142902b58a44-thumbnail.jpg


摘要：
第七章
記載了所羅門為百姓祈禱完畢後，天火降下燒盡了所獻的燒化祭和其他祭物。以色列眾人俯伏敬拜、稱謝上帝。所羅門和全體以色列人民在聖殿守住棚節七天，為上帝一切的恩惠歡喜快樂。獻殿完成後，上帝再次在夜間向所羅門顯現，回應他的祈禱，並應許他，他若遵守上帝一切所吩咐的去行，上帝必堅固他的國度；但是倘若他離棄神、去事奉別的神，上帝必捨棄這聖殿與人民。
第八章
接續記載所羅門除了聖殿外的一切建設，徵召迦南人的後代服勞役，以及按著摩西的吩咐獻祭守節，遵照大衛所訂的條例管理聖殿工作.....等。


默想：
上帝在夜間再次向所羅門顯現，對他說：「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或降瘟疫在我子民中，這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。」(代下7：14-15)
我們從這段經文得以知曉：｢尋求上帝、禱告、謙卑，離棄所做壞事」是一連串連續的行動，缺一不可。我們可以在這一連串的行動中，深刻感受到這位信實又慈愛永存的上帝，樂意從天上垂聽我們、赦免我們、醫治我們，他必以慈愛聖手帶領我們從黑暗走向光明。



題目：
是否親身體會｢上主本為善，他的慈愛永遠長存」？請分享自己的經驗。
      若沒有，是否願意用心靈和誠實更深的經歷上帝呢？要怎麼做？


用「上主本為善，他的慈愛永遠長存！」來數算上帝賜予的恩典並讚美他。


本日金句：｢這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」(代下7：14)

禱告：
公義與慈愛的天父上帝啊！當我們遠離祢的律例誡命時，求祢管教我們，使我們不致愈走愈偏。當我們謙卑認罪來尋求祢的時候，懇求祢赦免、醫治我們。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2025.04.17(四) 上帝必垂聽禱告

2025.04.17(四)
標題：上帝必垂聽禱告

經文：歷代志下6章

所羅門向百姓講話
6:1 （ 王上 8:12-21 ）
那時，所羅門說：
「耶和華曾說要住在幽暗之處。

6:2 我為你建了一座雄偉的殿宇，
作為你永遠居住的地方。」

6:3 王轉過臉來為以色列全會眾祝福，以色列全會眾都站立。
6:4 所羅門說：「耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的！因他親口向我父大衛應許的，也親手成就了；他曾說：
6:5 『自從那日我領我百姓出埃及地以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城，在那裏為我的名建造殿宇，也未曾揀選一人作我百姓以色列的君王。
6:6 但我選擇耶路撒冷，使我的名留在那裏，又揀選大衛治理我的百姓以色列。』
6:7 我父大衛的心意是要為耶和華－以色列上帝的名建殿。
6:8 耶和華卻對我父大衛說：『你有心為我的名建殿，這心意是好的；
6:9 但你不可建殿，惟有你親生的兒子才可為我的名建殿。』
6:10 現在耶和華實現了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的王位，正如耶和華所說的，我也為耶和華－以色列上帝的名建造了這殿。
6:11 我將約櫃安置在那裏，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」

所羅門的禱告
6:12 （ 王上 8:22-53 詩 132:8-9 ）
所羅門當着以色列全會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來。
6:13 所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中。他站在臺上，當着以色列全會眾雙膝跪下，向天舉手，
6:14 說：「耶和華－以色列的上帝啊，天上地下沒有神明可與你相比！你向那些盡心行在你面前的僕人守約施慈愛，
6:15 這約是你向你僕人大衛守的，是你應許他的。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。
6:16 耶和華－以色列的上帝啊，你向你僕人我父大衛應許說：『你的子孫若謹慎自己的行為，遵行我的律法，像你在我面前所行的，就不斷有人在我面前坐以色列的王位。』現在求你信守這話。
6:17 耶和華－以色列的上帝啊，現在求你成就向你僕人大衛所應許的話。
6:18 「上帝果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足容納你，何況我所建的這殿呢？
6:19 惟求耶和華－我的上帝垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼求。
6:20 願你的眼目晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽禱告，你僕人向此處的禱告。
6:21 你僕人和你百姓以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。
6:22 「人若得罪鄰舍，有人強迫他，要他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓，
6:23 求你從天上垂聽、處理，向你的僕人施行審判，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人為義，照他的義賞賜他。
6:24 「你的百姓以色列若得罪你，敗在仇敵面前，卻又歸向你，宣認你的名，在這殿裏向你祈求禱告，
6:25 求你從天上垂聽，赦免你百姓以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。
6:26 「你的百姓若得罪了你，你使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，宣認你的名，因你的懲罰而離開他們的罪，
6:27 求你在天上垂聽，赦免你僕人你百姓以色列的罪，將當行的善道教導他們，並降雨在你的地，就是你賜給你百姓為業之地。
6:28 「這地若有饑荒、瘟疫、焚風( [ 6.28] 「焚風」或譯「蟲害」。)、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵圍困這地的城門，無論遭遇甚麼災禍疾病，
6:29 你的百姓以色列，或眾人或一人，自覺災禍困苦，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼，
6:30 求你從天上你的居所垂聽赦免。因為你知道人心，惟有你知道世人的心，求你照各人所行的一切待他們，
6:31 使他們在你賜給我們列祖的土地上一生一世敬畏你，遵行你的道。
6:32 「論到不屬你百姓以色列的外邦人，若為你的大名和大能的手，以及伸出來的膀臂，從遠方而來，來向這殿禱告，
6:33 求你從天上你的居所垂聽，照着外邦人向你所求的一切而行，使地上萬民都認識你的名，敬畏你，像你的百姓以色列一樣，又使他們知道我所建造的是稱為你名下的殿。
6:34 「你的百姓若奉你的派遣出去，無論往何處與仇敵爭戰，他們若向你所選擇的這城和我為你名所建造的殿禱告，
6:35 求你從天上垂聽他們的禱告祈求，為他們伸張正義。
6:36 「你的百姓若得罪你，因為沒有人不犯罪，你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，擄他們的人把他們帶到或遠或近之地；
6:37 他們若在被擄之地那裏回心轉意，在被擄之地悔改，向你懇求說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』；
6:38 他們若在被擄之地盡心盡性歸向你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖的地和你所選擇的城，以及我為你名所建造的這殿禱告，
6:39 求你從天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸張正義，赦免你的百姓向你犯的罪。
6:40 我的上帝啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。

6:41 「耶和華上帝啊，現在求你興起，
與你有能力的約櫃同入安歇之所。
耶和華上帝啊，願你的祭司披上救恩，
願你的聖民蒙福歡樂。

6:42 耶和華上帝啊，求你不要厭棄你的受膏者，
要記得向你僕人大衛所施的慈愛。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11284&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0




摘要：
所羅門目睹上帝的榮光充滿聖殿，便轉身面向以色列百姓見證上帝的信實。他跪在銅臺上禱告，懇求上帝以曾應許他父親大衛的話為憑據，繼續日夜看顧聖殿，並垂聽他為自己及以色列百姓的禱告。
以下為所羅門禱告的內容：
1.若有人為冤屈來祈禱，求上帝按公義施行審判。
2.若有人因得罪上帝而受辱，回頭歸向神，求上帝赦免。
3.若有人心裏憂傷痛苦，求上帝垂聽赦免，按他們應得的對待他們。
4.甚至若有外邦人因著上帝的名來到這裡祈禱，求上帝垂聽他們，好使地上萬民都認識上帝。
5.若百姓出去爭戰，向著這聖殿祈禱，求上帝為他們伸張正義。
6.若有人得罪上帝而被擄至異地，當他們向著這殿真心悔改時，求上帝垂聽並赦免。

默想：
正因為所羅門知道上帝是守約施慈愛的上帝，因此他大膽為百姓禱告，祈求上帝垂聽禱告並施行赦免。不僅以色列人還包括了外邦人，當他們在患難困苦中求告上帝、在真心痛悔自己所犯罪惡，並且轉向聖殿敬拜上帝時，就得以認識上帝、並蒙上帝所拯救。
感謝主！當我們誠心實意悔過並向上帝禱求，生命中的苦痛與罪惡的挾制，便可以在信實上帝的恩典中被觸摸、被醫治了。

題目：
是否生命中正面對憂苦或爭戰嗎？我們可以向上帝祈求幫助。


請思想，生命中是否有什麼不合上帝心意的過犯？請為我們自己禱告，懇求上帝幫助我們回轉歸向祂，並祈求祂的赦免與拯救。
 
本日金句：｢我們若照着上帝的旨意祈求，他就垂聽我們；這就是我們對他所存坦然無懼的心。」(約一5：14)

禱告：
親愛的天父上帝，因著祢信實的恩典，讓常常犯罪、得罪祢的我們能來到祢面前傾吐心意。
阿爸天父，此時我要將自己正面對的憂苦與爭戰向祢陳明。求祢鑒察我的內心，如果我的苦難不是因為自己犯罪而受苦，求祢幫助我勝過這些磨練。如果我是因為行為不討祢喜悅而遭難，懇求聖靈親自感動我心，讓我在祢面前誠實地認罪、悔改，懇求祢也悅納我真實的悔罪並赦免我。如此禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2025.04.16(三) 上帝臨在

2025.04.16(三)
標題：上帝臨在


經文：歷代志下5章

5:1 所羅門王做完了耶和華殿一切的工，就把他父親大衛分別為聖的金銀和一切器皿都帶來，放在上帝殿的庫房裏。

接約櫃入殿
5:2 （ 王上 8:1-9 ）
於是，所羅門召集以色列的長老、各支派的領袖和以色列人的族長到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安，接上來。
5:3 在七月節期的時候，所有的以色列人都聚集到王那裏。
5:4 以色列眾長老一來到，利未人就抬起約櫃。
5:5 祭司和利未人將約櫃請上來，又把會幕和會幕一切的聖器皿都帶上來。
5:6 所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數，無法計算。
5:7 祭司將耶和華的約櫃請進內殿，就是至聖所，安置在兩個基路伯的翅膀底下約櫃自己的地方。
5:8 基路伯張開翅膀在約櫃上面的地方，從上面遮住約櫃和抬櫃的槓。
5:9 這槓很長，從內殿前的約櫃可以看見槓頭，從外面卻看不見。這槓直到今日還在那裏。
5:10 約櫃裏沒有別的，只有兩塊石版，就是以色列人出埃及，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。

上帝的榮光
5:11 當時，所有在那裏的祭司，不論哪個班次供職的，都使自己分別為聖。祭司從聖所出來的時候，
5:12 所有歌唱的利未人，亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾兒子、眾弟兄都穿細麻布衣服，站在祭壇的東邊敲鈸，鼓瑟，彈琴，和他們一起的還有一百二十個吹號的祭司。
5:13 吹號的、歌唱的都合一齊聲，讚美稱謝耶和華。他們配合號筒、鐃鈸和其他樂器，揚聲讚美耶和華：
「耶和華本為善，
他的慈愛永遠長存！」
那時，耶和華的殿充滿了雲彩。
5:14 祭司因雲彩的緣故不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了上帝的殿。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11270&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://bibleencyclopedia.com/picturesjpeg/Solomon_dedicates_temple_C-952.jpg

摘要：
聖殿完工後，所羅門將大衛奉獻給上帝的金銀器皿放進聖殿庫房。他又召集以色列的長老和族長到耶路撒冷聚集、獻祭，祭司和利未人將約櫃抬進聖殿內的至聖所。
此時，所有的祭司都分別為聖，隨著歌唱的利未人的帶領，一起讚美上帝。雲彩也充滿著聖殿，閃耀著上帝臨在的光輝。

默想：
聖殿的建造若非大衛的妥善預備及所羅門的親自行動，否則難以建成。這段經文讓我們看見所羅門不僅用硬體材料來建造聖殿，更帶領以色列人用軟體(自己的生命、心靈)來建造一個真正的聖殿，一個預備自己等候上帝臨在的聖殿。這些建造包括：將上帝所賜的獻給上帝、將｢上帝的話語」(約)放在重要的位置，並將榮耀讚美全歸給神。當上帝臨在時，聖殿才能真正成為聖殿，而非虛有其表的建築物。
 
題目：
聖殿之所以成為聖殿最重要的因素是什麼？華美的裝飾？上帝的臨在？

我們如何預備自己來朝見這位全知全能且超越一切萬有的上帝呢？

本日金句：｢...(他們)揚聲讚美耶和華：『耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！』那時，耶和華的殿充滿了雲彩。」(代下5：11)


禱告：
親愛的阿爸父上帝，感謝祢透過所羅門建造聖殿的記事，使我們看見祢的信實與慈愛真切地臨到渴慕祢的人當中。
我們要將祢所愛並賞賜給我們的和平長老教會再次擺在祢面前，懇求祢的榮光充滿聖殿，幫助我們在教會中和人群裡都能愛慕祢並忠實遵行你的話語。天父啊！我們深願在我們生命及在信仰群體裏互相扶持，來榮耀讚美祢。如此禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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甘心樂意獻上最好的 2025.04.15(二)

標題：甘心樂意獻上最好的

2025.04.15(二)

聖殿工程動工
3:1 （ 王上 6:1-38 ）
所羅門在耶路撒冷開工建造耶和華的殿，就在耶和華向他父親大衛顯現的摩利亞山上，耶布斯人阿珥楠的禾場，大衛指定的地方。
3:2 所羅門作王第四年二月初二( [ 3.2] 有古卷、七十士譯本和其他古譯本沒有「初二」；參王上6:1。)開工建造。
3:3 所羅門所建築的上帝殿的根基是這樣：長六十肘，寬二十肘，都按着古時的尺寸。
3:4 前面的( [ 3.4] 「前面的」：七十士譯本是「殿前的」。)走廊長二十肘，與殿的寬度一樣，高一百二十肘；裏面貼上純金。
3:5 大殿的牆都用松木板遮蔽，又貼上純金，上面刻着棕樹和鏈子。
3:6 他用寶石裝飾這殿，使殿華美；金子都是巴瓦音的金子。
3:7 他用金子貼殿和殿的棟梁、門檻、牆壁、門扇；牆上刻着基路伯。
3:8 他建造至聖所，長二十肘，與殿的寬度一樣，寬二十肘，都貼上純金，共用了六百他連得金子。
3:9 金的釘子重五十舍客勒。樓房都貼上金子。
3:10 他又在至聖所用雕刻的手藝造兩個基路伯，包上金子。
3:11 兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘，挨着殿這邊的牆；另一個翅膀也長五肘，與那基路伯翅膀相接。
3:12 那基路伯的一個翅膀長五肘，挨着殿那邊的牆；另一個翅膀也長五肘，與這基路伯的翅膀相接。
3:13 這兩個基路伯張開翅膀，共長二十肘，用腳站立，臉面向殿。
3:14 他又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子，在其上繡基路伯。

兩根銅柱
3:15 （ 王上 7:15-22 ）
他在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；柱子上面的柱頂高五肘。
3:16 他造鏈子在內殿裏，安在柱頂上，又做一百個石榴，安在鏈子上。
3:17 他把兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。

聖殿的設備
4:1 （ 王上 7:23-51 ）
他造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘。
4:2 他又鑄一個銅海，周圍是圓的，直徑十肘，高五肘，用繩子量周圍是三十肘。
4:3 銅海下面的周圍有牛的樣式，有十肘，繞着銅海；牛有兩行，是造銅海的時候鑄上去的。
4:4 銅海安在十二頭銅牛上：三頭向北，三頭向西，三頭向南，三頭向東。銅海安在牛上，牛尾都向內。
4:5 銅海厚一掌，邊如杯邊，像百合花，容量是三千罷特。
4:6 他又造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，作洗滌之用。獻燔祭所用之物都洗在盆內；但銅海是為祭司洗滌用的。
4:7 他照所定的樣式造十個金燈臺，放在殿裏：五個在右邊，五個在左邊。
4:8 他造十張桌子，放在殿裏：五張在右邊，五張在左邊。他又造一百個金碗。
4:9 他建造祭司院和大院，以及院門，門扇包上銅。
4:10 他把銅海安在殿的右邊，就是東南邊。
4:11 戶蘭又造了盆、鏟子和盤子。這樣，戶蘭為所羅門王做完了上帝殿的工：
4:12 兩根柱子和柱子頂上兩個如碗的柱頂，以及蓋着如碗柱頂的兩個網子；
4:13 四百個石榴，安在兩個網子上，每網兩行石榴，蓋着柱子上面兩個如碗的柱頂。
4:14 他造盆座，又造其上的盆；
4:15 銅海和其下的十二頭牛；
4:16 盆、鏟子、肉叉。巧匠戶蘭給所羅門王為耶和華殿造的這一切器皿都是用磨亮的銅，
4:17 是王在約旦平原、疏割和撒利但中間的泥巴地鑄成的。
4:18 所羅門造這一切器皿，數量很多，銅的重量無法計算。
4:19 所羅門又為上帝的殿造了各樣的器皿：金壇和獻供餅的供桌；
4:20 純金的燈臺和燈盞，可以照定例點在內殿前；
4:21 燈臺上的花和燈盞，以及燈剪，都是金的，而且是純金的；
4:22 純金的鉗子、盤子、勺子、火盆。至於殿門和至聖所的門扇，以及殿的門扇，都是金的。
經文：歷代志下3-4章
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11231&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11248&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://qph.cf2.quoracdn.net/main-qimg-a5c10e2b1c5514bb857b27e6c4d7c632-lq

摘要：
第三章
所羅門建造聖殿的地點是在摩利亞的山上。這是亞伯拉罕順服上帝指示，欲奉獻以撒的地方，也是上帝向大衛顯現的地方。所羅門用最好的建材、金、銀、寶石建造、裝飾聖殿。
第四章
進一步詳盡描述聖殿裡的各種器具，這些都與敬拜上帝有關。所羅門也無一不是地按照上帝啟示大衛的方式來製作。

默想：
從經文中，歷代志作者似乎對於聖殿的外觀不甚在意，他更看重的是關於聖殿內部裝潢設施，例如：如何將純金裝貼聖殿的牆、棟樑、門檻、門..等，接下來又細細描述敬拜器具的製作及規格，如：祭壇、祭壇上使用的鍋子、鏟子、碗，祭司潔淨裡所需的洗滌盆(銅海)、燈臺...等。這也顯示出建造聖殿不在於外觀規模的宏大與否，而是藉著獻上最好的，以表達自己對上帝虔誠的敬拜。

題目：
在摩利亞的山上，曾發生過亞伯拉罕欲以最心愛的兒子獻祭的事件，象徵著上帝 的子民－以色列人願以最珍愛的事物獻給上帝的心意。請問什麼事物是你覺  得｢最好的、最寶貴的」呢？你願甘心樂意獻上嗎？

大衛吩咐所羅門將聖殿建在摩利亞山上，除了象徵人將最好的獻給上帝，還
      有什麼其他意涵？(參考創世記22：14-18)

本日金句：｢我(上主)必多多賜福給你，我必使你的後裔大大增多，如同天上的星、海邊的沙。你的後裔必得仇敵的城門， 並且地上的萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」(創22：17-18)

禱告：
親愛的天父上帝，感謝祢透過聖殿的建造，教導以色列人尊祢為大，並以獻上最好的來回應祢的恩典。
今日，我們也要再次學習這個功課，重新提醒自己，要先承認祢是我們生命中的首要、至高者。懇求幫助我們，願意心甘情願的獻上祢所賞賜我們的一切(包括時間)，也藉著將生命中視為最好的獻給祢，以此來榮耀祢的聖名。如此禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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正確的選擇與行動的回應 2025.04.14(一)

正確的選擇與行動的回應

2025.04.14(一)
經文：歷代志下1-2章

所羅門祈求智慧
1:1 （ 王上 3:1-15 ）
大衛的兒子所羅門鞏固他的國度；耶和華－他的上帝與他同在，使他極其尊大。
1:2 所羅門吩咐全以色列，就是千夫長、百夫長、審判官、全以色列的眾領袖和族長前來。
1:3 所羅門率領全會眾往基遍的丘壇去，因那裏有上帝的會幕，就是耶和華的僕人摩西在曠野所造的。
1:4 只是上帝的約櫃，大衛已經從基列‧耶琳接到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕，
1:5 把戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列所造的銅壇擺在基遍( [ 1.5] 「把戶珥…擺在基遍」：有古卷、七十士譯本和其他古譯本是「戶珥的孫子，烏利亞的兒子比撒列所造的銅壇在基遍那裏」。)耶和華的會幕前。所羅門和會眾求告耶和華。
1:6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裏，在壇上獻一千祭牲為燔祭。
1:7 當夜，上帝向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」
1:8 所羅門對上帝說：「你曾向我父親大衛大施慈愛，使我接續他作王。
1:9 耶和華上帝啊，現在求你實現向我父親大衛所應許的話；因你立我作這百姓的王，他們如同地上的塵沙那樣多。
1:10 現在，求你賜我智慧聰明，好在這百姓面前出入；不然，誰能判斷你這麼多的百姓呢？」
1:11 上帝對所羅門說：「你有這心意，不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕恨你之人的性命，又不求長壽；我既立你作我百姓的王，你只求智慧聰明，好審判我的百姓，
1:12 我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮，在你以前的列王未曾有過，在你以後也不會再有。」
1:13 於是，所羅門從基遍丘壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列。

所羅門的兵力和財力
1:14 （ 王上 10:26-29 ）
所羅門聚集戰車騎兵；他有一千四百輛戰車，一萬二千名騎兵，安置在屯車城，在耶路撒冷的王那裏。
1:15 王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如謝非拉( [ 1.15] 「謝非拉」是音譯，意思是「低地」；本卷書下同。)的桑樹。
1:16 所羅門的馬是從埃及( [ 1.16] 「埃及」可能不是南方的埃及，而是美索不達米亞北方的一國；下同。)和科威( [ 1.16] 「科威」可能是「基利家」。)運來的，是王的商人按着定價從科威買來的。
1:17 他們從埃及進口戰車，每輛六百舍客勒銀子，馬每匹一百五十舍客勒；赫人眾王和亞蘭諸王的戰車和馬，也是經由他們的手出口的。

所羅門準備建殿
2:1 （ 王上 5:1-18 ）
所羅門吩咐要為耶和華的名建造殿宇，又為自己的王國建造宮殿。
2:2 所羅門徵召七萬名扛抬的，八萬個在山上鑿石頭的人，三千六百個監工。
2:3 所羅門派人去見推羅王希蘭( [ 2.3] 「希蘭」：原文是「戶蘭」；下同。)，說：「你曾運香柏木給我父親大衛建造宮殿居住，請你也這樣待我。
2:4 看哪，我要為耶和華－我上帝的名建造殿宇，分別為聖獻給他，在他面前燒芬芳的香，經常獻供餅，每早晚、安息日、初一，以及耶和華－我們上帝所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。
2:5 我所要建造的殿宇宏大，因為我們的上帝至大，超乎眾神。
2:6 天和天上的天，尚且不足他居住，誰能為他建造殿宇呢？我是誰，能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已！
2:7 現在請你派一個巧匠來，就是善用金、銀、銅、鐵，和紫色、朱紅色、藍色線做工，並精於雕刻之工的巧匠，與跟我一起在猶大和耶路撒冷、我父親大衛所預備的巧匠一同做工；
2:8 又請你從黎巴嫩運香柏木、松木、檀香木到我這裏來，因我知道你的僕人擅長砍伐黎巴嫩的樹木。看哪，我的僕人必幫助你的僕人，
2:9 好為我預備許多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
2:10 看哪，我必給你僕人，就是砍伐樹木的伐木工，二萬歌珥壓碎的小麥( [ 2.10] 「二萬歌珥壓碎的小麥」：七十士譯本是「食物：二萬歌珥小麥」。)，二萬歌珥大麥，二萬罷特酒，二萬罷特油。」
2:11 推羅王希蘭寫信回答所羅門說：「耶和華因為愛他的百姓，所以立你作他們的王。」
2:12 又說：「創造天和地的耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的！他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有見識，有聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的王國建造宮殿。
2:13 「現在我派一個精巧聰明的人去，他是我的師父戶蘭，
2:14 是但支派一個婦人的兒子，父親是推羅人。他善用金、銀、銅、鐵、石、木，和紫色、藍色、細麻和朱紅色線製造各物，並精於雕刻，又能設計各樣交給他做的圖案。我派這人與你的巧匠和你父親－我主大衛的巧匠一同做工。
2:15 我主所說的小麥、大麥、酒、油，請運來給眾僕人。
2:16 我們必照你所需用的，從黎巴嫩砍伐樹木，紮成筏子，浮海運到約帕；你可以從那裏運到耶路撒冷。」
2:17 所羅門仿照他父親大衛數點所有在以色列地寄居的外邦人，共有十五萬三千六百名。
2:18 他叫其中的七萬人作扛抬，八萬人在山上鑿石頭，三千六百人監督百姓工作。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11212&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv
https://cb.fhl.net/read1.php?id=11213&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0




摘要：
第一章
所羅門王接任以色列國王位，上帝賜福並使他非常強盛。所羅門首先率領以色列族和族長去基遍向上帝獻祭。當晚，上帝向他顯現並問他要甚麼賜予。所羅門向上帝求智慧，上帝喜悅他的心意，除了智慧之外還賜下所羅門未求的財寶、富貴、名聲。
第二章
在所羅門治理下，國家民生富裕、軍事武力強盛，因此他開始預備聖殿的建造，也為自己建造一座王宮。他用七萬人搬運材料、八萬人鑿石頭，三千六百人監督工程，並與推羅的希蘭王協商，得到戶蘭；這位手藝高超的工匠監造精巧工藝品及備妥建造聖殿所需的木料。

默想：
第一章經文一開始就告訴我們所羅門的強盛尊貴是因為上主的賜福。令我們感到可貴的是：他的壯盛並未使他落入自高自大的情結中，反而在上任後，便馬上帶領百官及人民來敬拜上帝、向上帝獻祭。
當上帝向他顯現，應允賜他所想望之事物時，他不看重屬世的尊貴、名聲，卻是向上帝求智慧，期盼能以智慧來做好上帝賜予他的職分。
第二章，所羅門定意建造聖殿，他知道上主耶和華神不是被侷限在殿宇中讓人跪拜的偶像(代下2：6)， 所羅門的建殿乃是出於人要榮耀神、敬拜神、尊崇神和感謝神的需要。而這種心志也感動推羅王希蘭，他因此頌讚上帝：｢創造天和地的耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的！」(2：12)

題目：
所羅門看重上帝託付給他的職分，並求智慧完成職責的榜樣給我們甚麼樣的
     教導？ 我們又該如何看重自己在生活、工作、教會中的各種職分

2. 所羅門將建造聖殿看為所有國家大事中最為重要的，我在敬拜上帝與日常生
   活或工作，又是以什麼為優先呢？


本日金句：｢上帝對所羅門說：「你有這心意，不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕恨你之人的性命，又不求長壽；...你只求智慧聰明，好審判我的百姓，我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮，在你以前的列王未曾有過，在你以後也不會再有。」(代下1：11-12)

 禱告：
親愛的阿爸天父，感謝祢在我生命的不同階段，賦予不同的職責與學習，深信這是出於祢的恩典預備。
天父啊！懇求祢讓我看重生命中從祢領受的職務，懇求賜下智慧，幫助我以敬拜、尊榮祢為生命的最優先，並在祢智慧的引領下，所行的事都能見證祢的美名。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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[和平教會主日崇拜錄影] 250413 主日崇拜 我和我的家都要事奉上主

 

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2025.04.11(五) 奇妙旅程親歷上帝美善

2025.04.11(五)
標題：奇妙旅程親歷上帝美善

經文：使徒行傳28章

28:1 我們既已得救，才知道那島名叫馬耳他。
28:2 土人看待我們，有非常的情分；因為當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。
28:3 那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇，因為熱了出來，咬住他的手。
28:4 土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：「這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。」
28:5 保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。
28:6 土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念，說：「他是個　神。」
28:7 離那地方不遠，有田產是島長部百流的；他接納我們，盡情款待三日。
28:8 當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。
28:9 從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。
28:10 他們又多方地尊敬我們；到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。
28:11 過了三個月，我們上了亞力山大的船往前行；這船以「丟斯雙子」為記，是在那海島過了冬的。
28:12 到了敘拉古，我們停泊三日；
28:13 又從那裡繞行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利。
28:14 在那裡遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。
28:15 那裡的弟兄們一聽見我們的信息就出來，到亞比烏市和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝　神，放心壯膽。
28:16 進了羅馬城，（有古卷加：百夫長把眾囚犯交給御營的統領，惟有）保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。
28:17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做甚麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。
28:18 他們審問了我，就願意釋放我；因為在我身上，並沒有該死的罪。
28:19 無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於該撒，並非有甚麼事要控告我本國的百姓。
28:20 因此，我請你們來見面說話，我原為以色列人所指望的，被這鍊子捆鎖。」
28:21 他們說：「我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裡來報給我們說你有甚麼不好處。
28:22 但我們願意聽你的意見如何；因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。」
28:23 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明　神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。
28:24 他所說的話，有信的，有不信的。
28:25 他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。
28:26 他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
28:27 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
28:28 所以你們當知道，　神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」（有古卷加：
28:29 保羅說了這話，猶太人議論紛紛地就走了。）
28:30 保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，
28:31 放膽傳講　神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=27932&TABFLAG=0&VERSION5=rcuv


https://www.knowableword.com/wp-content/uploads/2021/09/006-paul-rome.jpeg

摘要：
保羅一行人在馬耳他島上岸，因天冷又下雨，保羅撿來木柴起火，窩藏其中的毒蛇受不住熱，鑽出來纏住保羅而引起當地居民議論：認為保羅必是惡徒，所以天意不願饒過，於是坐等保羅毒發，但保羅卻毫髮無傷。
酋長部百流誠意款待保羅一行，當時其父親患熱病和痢疾，保羅特意為他按手禱告而使患者得醫治。消息傳出，島上的病人都來找保羅尋求醫治，也都被治好了。
過三個月後，保羅搭上名為｢雙神號」的船航向羅馬，沿路在不同港口停留、補給並與一些信徒見面，最後抵達羅馬。
保羅到了羅馬，與信徒見面。三天後並與猶太人領袖會面，他引證摩西法律和先知書，見證復活的耶穌基督，猶太領袖卻不認同。保羅在租來的房子住了兩年，他接待所有前來訪問他的人，更是放膽宣講上帝國的信息、教導耶穌基督的事。

默想：
保羅剛逃過海劫卻又在上岸後遇見蛇吻，實在是｢倒楣之至」，難怪馬耳他島的居民會認為他罪行太大，以致天意都不留他命了。但是上帝卻總是在想不到的時刻，為我們安排奇妙際遇好為祂做見證。
保羅到了羅馬後急著與猶太領袖見面，或許是他希望這些在社會上有影響力的人也能相信耶穌基督。也從他接待所有訪客，並積極地分享上帝國福音一事，看見上帝奇妙的安排。保羅因此可以在被軟禁羅馬的兩年時間中，充裕的與人談論上帝國的信息。
當我們用屬靈眼光來看待這些經過時，就知道上帝乃是藉由這些事件，使人經歷他出人意料的平安，更讓我們認識到上帝的美善。

題目：
保羅被毒蛇咬噬無事而被居民當作｢神明」，請反省我們是否像馬耳他
島居民一樣，對於上帝的信心是建立在｢神蹟奇事」上呢？

保羅到羅馬後便以｢租房為監獄」的空間裡，放膽宣講耶穌基督的福音。請思  想，在我們期許自己要｢『先預備好』才能『在適當的場合』分享福音」的想法中，經文對我們提供了什麼樣的啟示？
 
本日金句：｢他(保羅) 放膽傳講上帝的國，並教導主耶穌基督的事，沒有人禁止。」(徒28：31)
   
禱告:
   親愛的阿爸天父，我們的信心往往侷限在自己以為的｢神蹟奇事」，卻沒看見每一時刻都隱藏祢美好的命定。懇求天父打開我們心靈的眼睛，看見許多時候遭遇的挫折，其實將會帶出祢奇妙的帶領。
懇求祢讓我們有信心、有勇氣，在聖經─祢的話語中更明白祢的意念，也能擁有保羅的熱情，樂意與人分享福音的真實與基督的拯救。禱告是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2025.04.10(四) 願我生命使人得福

2025.04.10(四)
標題：願我生命使人得福

經文：使徒行傳27章

27:1 非斯都既然定規了，叫我們坐船往意大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長，名叫猶流。
27:2 有一隻亞大米田的船，要沿著亞細亞一帶地方的海邊走，我們就上了那船開行；有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。
27:3 第二天，到了西頓；猶流寬待保羅，准他往朋友那裡去，受他們的照應。
27:4 從那裡又開船，因為風不順，就貼著塞浦路斯背風岸行去。
27:5 過了基利家、旁非利亞前面的海，就到了呂家的每拉。
27:6 在那裡，百夫長遇見一隻亞力山大的船，要往意大利去，便叫我們上了那船。
27:7 一連多日，船行得慢，僅僅來到革尼土的對面。因為被風攔阻，就貼著克里特背風岸，從撒摩尼對面行過。
27:8 我們沿岸行走，僅僅來到一個地方，名叫佳澳；離那裡不遠，有拉西亞城。
27:9 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：
27:10 「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」
27:11 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。
27:12 且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說，不如開船離開這地方，或者能到菲尼基過冬。菲尼基是克里特的一個海口，一面朝東北，一面朝東南。
27:13 這時，微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近克里特行去。
27:14 不多幾時，狂風從島上撲下來；那風名叫「友拉革羅」。
27:15 船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。
27:16 貼著一個小島的背風岸奔行，那島名叫高大，在那裡僅僅收住了小船。
27:17 既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去。
27:18 我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。
27:19 到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。
27:20 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。
27:21 眾人多日沒有吃甚麼，保羅就出來站在他們中間，說：「眾位，你們本該聽我的話，不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。
27:22 現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。
27:23 因我所屬所事奉的　神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：
27:24 『保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，　神都賜給你了。』
27:25 所以眾位可以放心，我信　神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。
27:26 只是我們必要撞在一個島上。」
27:27 到了第十四天夜間，船在亞得里亞海飄來飄去。約到半夜，水手以為漸近旱地，
27:28 就探深淺，探得有十二丈；稍往前行，又探深淺，探得有九丈。
27:29 恐怕撞在石頭上，就從船尾拋下四個錨，盼望天亮。
27:30 水手想要逃出船去，把小船放在海裡，假作要從船頭拋錨的樣子。
27:31 保羅對百夫長和兵丁說：「這些人若不等在船上，你們必不能得救。」
27:32 於是兵丁砍斷小船的繩子，由它飄去。
27:33 天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：「你們懸望忍餓不吃甚麼，已經十四天了。
27:34 所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞。」
27:35 保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了　神，擘開吃。
27:36 於是他們都放下心，也就吃了。
27:37 我們在船上的共有二百七十六個人。
27:38 他們吃飽了，就把船上的麥子拋在海裡，為要叫船輕一點。
27:39 「到了天亮，他們不認識那地方，但見一個海灣，有岸可登，就商議能把船攏進去不能。
27:40 於是砍斷纜索，棄錨在海裡；同時也鬆開舵繩，拉起頭篷，順著風向岸行去。
27:41 但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺；船頭膠住不動，船尾被浪的猛力衝壞。
27:42 兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。
27:43 但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸；
27:44 其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=27901&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv


https://www.lookandlearn.com/history-images/preview/A/A000/A000568_St-Paul-The-Great-Shipwreck.jpg

摘要：
保羅和其他人包括押解他的羅馬官兵，一行276人坐船前往羅馬。因為船速甚慢而錯過了航行的適合時機，保羅勸告為保安全應暫緩行程，軍官卻採信了船長的意見，強行開船打算到克里特島的菲尼基港過冬。
途中遇到颶風吹襲，水手們為求保命，將船上所有器具貨物都丟下海卻無濟於事。眾人都以為將要命絕海上時，保羅告訴眾人：｢我所屬所事奉的上帝的使者站在我旁邊，說：『保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前；並且上帝已把安全賜給與你同船的人了。」
經過14天在海上的漂流之後，船在沙洲擱淺。士兵原想殺掉囚犯免得他們逃走，但軍官想救保羅，不准士兵們妄動，最終所有人都獲救上了岸。

默想：
讀這一章時，很自然的聯想到耶穌與門徒同行時發生的事。當時暴風浪襲擊耶穌與門徒乘坐的船隻，船隻很快地灌滿了水，門徒們驚慌失措搖醒耶穌：｢老師！我們快沒命了，你不管嗎？」耶穌隨即平靜了風浪。(參考馬可4：38-39)
在整個航行過程中，上帝也是如此的保護保羅，與他同行的每一個人(包括囚犯)都因此蒙受上帝的眷護了。
題目：
保羅的勸戒不被採納，以至全船飽受虛驚。這個故事給我們甚麼樣的啟示？

保羅在受到生命威脅(海難)的景況下，他的發言卻帶出上帝的安慰與保守，更是使人因而得福。請想想自己怎麼做才能成為｢使人得福」的人？

本日金句：｢保羅勸眾人都用餐，說：『...我勸你們吃點東西，這是關乎你們獲救的，因為你們各人連一根頭髮也不至於掉落。』」(徒27：34)

禱告：
親愛的阿爸天父，甚願我們在保羅的經歷中學習─｢憑聖靈感動說真實的話」的功課，也在人不願意接受時，仍不沮喪。這是因為知道上帝有祢的旨意與時間。
願上帝幫助我們，讓他人能因著我們的陪伴，而使人得著安慰與祝福，並共同經歷祢的美好。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。
   

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2025.04.09(三) 勇者無畏

2025.04.09(三)
標題：勇者無畏

經文：使徒行傳26章

26:1 亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴，說：
26:2 「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；
26:3 更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。
26:4 我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。
26:5 他們若肯作見證就曉得，我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。
26:6 現在我站在這裡受審，是因為指望　神向我們祖宗所應許的；
26:7 這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉　神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。
26:8 　神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？
26:9 從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，
26:10 我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺，我也出名定案。
26:11 在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」
26:12 「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。
26:13 王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。
26:14 我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』
26:15 我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。
26:16 你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。
26:17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。
26:18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」
26:19 「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；
26:20 先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向　神，行事與悔改的心相稱。
26:21 因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。
26:22 然而我蒙　神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，
26:23 就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」
26:24 保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」
26:25 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。
26:26 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。
26:27 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」
26:28 亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或譯：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」
26:29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向　神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
26:30 於是，王和巡撫並百尼基與同坐的人都起來，
26:31 退到裡面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」
26:32 亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=27826&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


摘要：
在亞基帕王、總督非斯都和其他官員面前，保羅為自己辯護。他說起自己受過法利賽派嚴謹的訓練，在宗教信仰上是完全忠於上帝向以色列人的祖先所許下的應許與盼望。
接著保羅再次述說自己在大馬士革蒙主耶穌呼召的經驗，保羅說道：雖然猶太人想要抓住他並置他於死地。但蒙上帝幫助，他卻站在此地向所有高貴和低微的人，見證從摩西時代便預言將發生的事－基督必須受害、並首先從死裡復活向猶太人和外邦人宣布拯救的亮光已經臨到。
非斯都聽後，斥責：｢保羅，你瘋了！你的學問太大，反使你瘋了！」但保羅仍毫無畏懼回答，他所說的每一句話都是真實。
王、總督、貝妮絲和其他人退出大廳後彼此議論，認為保羅並無犯下任何罪行。

默想：
面對群眾的暴力和顯貴們權勢威嚇，保羅毫無畏懼的說：「我沒有違背那從天上來的異象」。正因為這個異象的啟示，讓他徹地悔改，並在所到之處勇敢地勸人悔改歸向上帝。
保羅確實就像他自己所說｢要傳福音，不管時機理不理想都要傳。」(提後4：2；參現代中文譯本2019年版)。無論遇見什麼人，他都積極為主耶穌基督的復活作見證。即使在接受審判的場合，仍然不忘傳福音。他甚至對審判他的人存著祈禱的心，希望有一天這些官員也能成為福音的使者，像他一樣由迫害者成為福音傳播者。請自省，我們是否也有如此心志？

本日金句：｢我們可以勇敢地說： 『主是我的幫助， 我必不懼怕。 人能把我怎麼樣呢？』」(希伯來書13：6)

題目：
請回想自己生命得救的經歷，是否願意分享、甚至作見證呢？

是否能像保羅一樣持有｢要傳福音，不管時機理不理想都要傳」的心志？真實的信仰是否幫助我們像保羅一樣成為無懼於打壓、艱難，願為主作見證的信仰勇士呢？

禱告：
親愛的阿爸天父，求祢賞賜我們勇氣，能像保羅一樣勇敢在眾人面前分享祢的恩典作為，讓我們的生命能成為傳揚｢福音就是好消息」的活生生見證，並吸引人來歸向祢。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2025.04.08(二) 上帝意念高過人的意念

2025.04.08(二)
標題：上帝意念高過人的意念

經文：使徒行傳25章

25:1 非斯都到了任，過了三天，就從該撒利亞上耶路撒冷去。
25:2 祭司長和猶太人的首領向他控告保羅，
25:3 又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。
25:4 非斯都卻回答說：「保羅押在該撒利亞，我自己快要往那裡去」；
25:5 又說：「你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有甚麼不是，就可以告他。」
25:6 非斯都在他們那裡住了不過十天八天，就下該撒利亞去；第二天坐堂，吩咐將保羅提上來。
25:7 保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。
25:8 保羅分訴說：「無論猶太人的律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯。」
25:9 但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」
25:10 保羅說：「我站在該撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事，這也是你明明知道的。
25:11 我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」
25:12 非斯都和議會商量了，就說：「你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。」
25:13 過了些日子，亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞，問非斯都安。
25:14 在那裡住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「這裡有一個人，是腓力斯留在監裡的。
25:15 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，求我定他的罪。
25:16 我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。
25:17 及至他們都來到這裡，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上來。
25:18 告他的人站著告他；所告的，並沒有我所逆料的那等惡事。
25:19 不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。
25:20 這些事當怎樣究問，我心裡作難，所以問他說：『你願意上耶路撒冷去，在那裡為這些事聽審嗎？』
25:21 但保羅求我留下他，要聽皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我解他到該撒那裡去。」
25:22 亞基帕對非斯都說：「我自己也願聽這人辯論。」非斯都說：「明天你可以聽。」
25:23 第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裡的尊貴人進了公廳。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。
25:24 非斯都說：「亞基帕王和在這裡的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裡，曾向我懇求、呼叫說：『不可容他再活著。』
25:25 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。
25:26 論到這人，我沒有確實的事可以奏明主上。因此，我帶他到你們面前，也特意帶他到你亞基帕王面前，為要在查問之後有所陳奏。
25:27 據我看來，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。」
https://cb.fhl.net/read.php?id=27799&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0



摘要：
這次的事件已經過了兩年之久(參徒24：27)，祭司長卻依然不放棄對保羅的控告，並要求剛接替腓力斯職位的新總督─非斯都，將保羅送回耶路撒冷。保羅拒絕並要求上告於皇帝凱撒。
這時分封王亞基帕和王妃百妮基來到凱撒利亞迎候非斯都。非斯都向亞基帕抱怨案情，並表明不知如何判斷，引起亞基帕的興趣並表明想聽保羅的申訴。
隔天，亞基帕和百妮基大排儀仗、身邊又有權貴和軍隊指揮官隨同。非斯都表明要將保羅的案子委請其他權貴協助判斷。

默想：
保羅的案子延宕兩年之久，原因出在祭司長及其同夥不放棄繼續詆毀保羅，又羅織罪名意圖殺害他。面對如此險惡的處境，保羅仍然不願屈服，選擇上告羅馬皇帝。
保羅的決定將帶來兩個效果：一是保羅信仰的見證得以上達凱撒傳至羅馬，二是猶太人將無法再繼續以信仰的緣故控告保羅。這讓我們看見上帝藉著保羅的際遇讓福音傳至羅馬。
有時候我們很容易因為對敵的攻擊而灰心失意，然而保羅讓我們看見：當他為廣傳主的福音而義無反顧時，上帝就將智慧賜給他，並讓不利的處境轉而成為傳福音的契機。如此一來不禁令我們讚嘆：｢上帝的意念果然高過人的意念！」

題目：
曾有遭人誣陷、蒙受不白之冤的經歷嗎？你是如何勝過並經歷上帝的帶領？

若為主做見證卻遭遇到毀謗，是否仍能為主耶穌義無反顧地持守所信的真理？

本日金句：｢天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」(賽55：9)
                                                     
禱告：
親愛的天父上帝，在經文中，我看見保羅遭受逼迫和磨難，卻仍然義無反顧的持守著在大馬士革蒙召時的心志。天父，懇求祢幫助我；讓我也能有更多的勇氣、精力學習這位屬靈前輩的美好見證。
也求祢憐憫我在遭受到不友善的對待、不平的待遇，而感到憤怒與無能為力時，幫助我不因此產生消極與悲觀的念頭。
天父啊，懇求祢賜下聖靈的大能，讓我能經歷祢同在的美好，以屬靈的眼光看見祢的意念超乎自己所求所想的美好，深願我的生命在祢同在的感動下，言行都能彰顯祢的美名。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2025.04.07(一) 無虧良心的上帝兒女

2025.04.07(一)
標題：無虧良心的上帝兒女

經文：使徒行傳24章

24:1 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。
24:2 保羅被提了來，帖土羅就告他說：
24:3 「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病，因著你的先見得以更正了；我們隨時隨地滿心感謝不盡。
24:4 惟恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。
24:5 我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目，
24:6 連聖殿他也想要污穢；我們把他捉住了。（有古卷加：要按我們的律法審問，
24:7 不料千夫長呂西亞前來，甚是強橫，從我們手中把他奪去，吩咐告他的人到你這裡來。）
24:8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」
24:9 眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」
24:10 巡撫點頭叫保羅說話。他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。
24:11 你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。
24:12 他們並沒有看見我在殿裡，或是在會堂裡，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。
24:13 他們現在所告我的事並不能對你證實了。
24:14 但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的　神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，
24:15 並且靠著　神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。
24:16 我因此自己勉勵，對　神對人，常存無虧的良心。
24:17 過了幾年，我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。
24:18 正獻的時候，他們看見我在殿裡已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，惟有幾個從亞細亞來的猶太人。
24:19 他們若有告我的事，就應當到你面前來告我。
24:20 即或不然，這些人若看出我站在公會前，有妄為的地方，他們自己也可以說明。
24:21 縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：『我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。』」
24:22 腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」
24:23 於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。
24:24 過了幾天，腓力斯和他夫人─猶太的女子土西拉─一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。
24:25 保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」
24:26 腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。
24:27 過了兩年，波求•非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=27772&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://newlifenarrabri.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/06/acts24.jpeg?w=480

摘要：
大祭司亞拿尼亞率隊到凱撒利亞，連同一名叫帖士羅的律師，在總督腓力斯面前控告保羅。
保羅為自己辯護，述及自己回耶路撒冷不是為了煽動群眾製造事端。他不但帶著賑濟同胞的款項回城，並且在聖殿行潔淨禮、獻祭。保羅說明自己被抓去議會申訴的時候，也不過高聲說了一句｢今天我受你們審判，無非是為了相信死人復活的道理」。
雖然腓力斯知道保羅並無犯下任何罪刑，但為了政治的考量而討好猶太人，又私心盼望保羅能以財物賄絡他，便仍舊將保羅留在監獄裡。

默想：
帖士羅指控保羅｢如同瘟疫一般，是鼓動普天下所有的猶太人作亂的人」(徒24：5)。但事實上騷動是猶太人自己鼓譟造成的，因此保羅為自己辯護─他在耶路撒冷12天，什麼都沒做就被抓起來了。
保羅更說自己是｢對上帝對人，時常存着無虧的良心」(24：16)。他就是如此坦蕩，並以熱切的心來宣傳主耶穌復活的福音，因此福音便像一波無可抵擋的｢屬靈瘟疫」向四面八方蔓延開了。


題目：
帖士羅指控保羅如同瘟疫一樣使世界生亂，這句話表現出保羅傳福
       音時有什麼樣的特質？這又對我自己有什麼啟示呢？

無論好人、壞人，所做的事、所講的話都會陳列在審判的復活主面前，我們要如何在此確信下做個｢無虧良心的上帝兒女」？

省思自己對於所信仰的福音是否了解？是否能以無愧的良心向他人傳
      講福音呢？

本日金句：｢我勉勵自己，對上帝對人，時常存着無虧的良心。」 (徒24：16)

禱告：
親愛的天父上帝，從保羅的生命經驗讓我們看見─無論在什麼樣的時刻、處境之下，都可以成為見證你名的機會。求你打開我們心靈的眼睛，看見你預備的機會，也能把握機會，以清白的良心來為你做榮美的見證。如此感謝、禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們。

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[和平教會主日崇拜錄影] 250406 主日崇拜 困境中看見上帝恩典

 

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2025.04.04(五) 放心為主作見證

2025.04.04(五)
標題：放心為主作見證

經文：使徒行傳23章

23:1 保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在　神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」
23:2 大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。
23:3 保羅對他說：「你這粉飾的牆，　神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」
23:4 站在旁邊的人說：「你辱罵　神的大祭司嗎？」
23:5 保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記著說：『不可毀謗你百姓的官長。』」
23:6 保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」
23:7 說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。
23:8 因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。
23:9 於是大大地喧嚷起來。有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯說：「我們看不出這人有甚麼惡處，倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？」
23:10 那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。
23:11 當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」
23:12 到了天亮，猶太人同謀起誓，說：「若不先殺保羅就不吃不喝。」
23:13 這樣同心起誓的有四十多人。
23:14 他們來見祭司長和長老，說：「我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅就不吃甚麼。
23:15 現在你們和公會要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裡來，假作要詳細察考他的事；我們已經預備好了，不等他來到跟前就殺他。」
23:16 保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裡告訴保羅。
23:17 保羅請一個百夫長來，說：「你領這少年人去見千夫長，他有事告訴他。」
23:18 於是把他領去見千夫長，說：「被囚的保羅請我到他那裡，求我領這少年人來見你；他有事告訴你。」
23:19 千夫長就拉著他的手，走到一旁，私下問他說：「你有甚麼事告訴我呢？」
23:20 他說：「猶太人已經約定，要求你明天帶下保羅到公會裡去，假作要詳細查問他的事。
23:21 你切不要隨從他們；因為他們有四十多人埋伏，已經起誓說：若不先殺保羅就不吃不喝。現在預備好了，只等你應允。」
23:22 於是千夫長打發少年人走，囑咐他說：「不要告訴人你將這事報給我了。」
23:23 千夫長便叫了兩個百夫長來，說：「預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；
23:24 也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裡去。」
23:25 千夫長又寫了文書，
23:26 大略說：「革老丟•呂西亞，請巡撫腓力斯大人安。
23:27 這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來。
23:28 因要知道他們告他的緣故，我就帶他下到他們的公會去，
23:29 便查知他被告是因他們律法的辯論，並沒有甚麼該死該綁的罪名。
23:30 後來有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裡去，又吩咐告他的人在你面前告他。（有古卷加：願你平安！）」
23:31 於是，兵丁照所吩咐他們的，將保羅夜裡帶到安提帕底。
23:32 第二天，讓馬兵護送，他們就回營樓去。
23:33 馬兵來到該撒利亞，把文書呈給巡撫，便叫保羅站在他面前。
23:34 巡撫看了文書，問保羅是哪省的人，既曉得他是基利家人，
23:35 就說：「等告你的人來到，我要細聽你的事」；便吩咐人把他看守在希律的衙門裡。
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摘要：
保羅被帶至議會後申訴猶太人對他誣告的申訴。保羅看出群眾中有些人是堅持沒有復活之事的撒都該人。於是他高聲說：｢諸位弟兄，... 我現在受審問是為有關死人復活的盼望。」於是相信復活的法利賽人和反對復活之事的撒都該人因此分裂爭吵。因為怕引起更大事端，指揮官把保羅押入營房。當夜，主在保羅身邊顯現並再次堅定他的信心。
天亮時，猶太人同謀起誓要暗殺保羅，消息被保羅的姪子聽見，於是前往營房報信。保羅讓姪子前去見指揮官並告知此消息。指揮官召來兩名軍官，吩咐備下步兵兩百、騎兵七十、長槍手兩百，將保羅護送至腓力斯總督處，指揮官並修書告知原委。之所以如此大費周章保護保羅，是因為他並沒犯下該死、或該被囚禁的罪名。

默想：
從本段經文中，我們看見一行約40人的猶太同謀竟夥同形象良好的宗教領導者－祭司長，和政治、民事仲裁者－長老們，意圖以暗殺的卑劣手段除掉保羅，這實在是很諷刺的事情。
此外，保羅善用律法觀點的不同，讓自己尋得一線生機。這段經文讓我們不禁喟嘆，很多時候我們是不是也落入對於經文詮釋不同，而和同信的兄姊產生嫌隙，甚至落入高言深論的教義辯論之中呢？我們是否忘了自己只是有限的受造者，豈能全面的認識上帝呢？

題目：
保羅在公會受審的態度和所說的見證給我們怎樣的提醒？

主耶穌在保羅遭遇牢獄之災與暴力威脅時顯現，他所說的話對我們有
       甚麼啟發？(參考徒23：11)

是否有因為對神學理解或教義的詮釋不同之故，而與人辯論甚至產生嫌隙的經驗呢？如何面對並解決這狀況？

本日金句：｢當夜，主站在保羅旁邊，說：『放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。』」 (徒23：11)

禱告：
親愛的阿爸天父，讓我們常常看見自己的有限，不過度自以為是。甚願天父上帝時刻打開我們的耳、目，讓我們得以聽見、看見這個世界中，對你不同的豐富理解與認識。懇求祢幫助我們，不陷入｢信仰的自義」中而輕易的定別人的罪。也求祢讓我們因為經歷到祢的豐富與美好，而更願意將福音傳至地極。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2025.04.03(四) 勇敢做見證

2025.04.03(四)
標題：勇敢做見證

經文：使徒行傳22章

22:1 「諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。」
22:2 眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。
22:3 保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉　神，像你們眾人今日一樣。
22:4 我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。
22:5 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信，往大馬士革去，要把在那裡奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。」
22:6 「我將到大馬士革，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。
22:7 我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：『掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？』
22:8 我回答說：『主啊，你是誰？』他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』
22:9 與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。
22:10 我說：『主啊，我當做甚麼？』主說：『起來，進大馬士革去，在那裡，要將所派你做的一切事告訴你。』
22:11 我因那光的榮耀不能看見，同行的人就拉著我手進了大馬士革。
22:12 那裡有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。
22:13 他來見我，站在旁邊，對我說：『兄弟掃羅，你可以看見。』我當時往上一看，就看見了他。
22:14 他又說：『我們祖宗的　神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。
22:15 因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。
22:16 現在你為甚麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。』」
22:17 「後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外，
22:18 看見主向我說：『你趕緊地離開耶路撒冷，不可遲延；因你為我作的見證，這裡的人必不領受。』
22:19 我就說：『主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裡，又在各會堂裡鞭打他們。
22:20 並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊歡喜；又看守害死他之人的衣裳。』
22:21 主向我說：『你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裡去。』」
22:22 眾人聽他說到這句話，就高聲說：「這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的。」
22:23 眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來。
22:24 千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故。
22:25 剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」
22:26 百夫長聽見這話，就去見千夫長，告訴他說：「你要做甚麼？這人是羅馬人。」
22:27 千夫長就來問保羅說：「你告訴我，你是羅馬人嗎？」保羅說：「是。」
22:28 千夫長說：「我用許多銀子才入了羅馬的民籍。」保羅說：「我生來就是。」
22:29 於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。千夫長既知道他是羅馬人，又因為捆綁了他，也害怕了。
22:30 第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前。
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摘要：
保羅向耶路撒冷群眾做的見證：
他稱自己乃是生於基立家的大數人，但自幼於耶路撒冷成長。曾受教於著名的經學教師迦瑪列門下，並因熱心事奉上帝而大舉迫害基督徒。為此，保羅求得搜捕書，打算去大馬士革抓捕基督徒。前往大馬士革途中被大光所照，又聽聞耶穌慈聲呼喚，因而悔改信主耶穌。保羅繼續說到回到耶路撒冷後，蒙主呼召向外邦人傳道。
眾人聽到這裡大怒，鼓譟著：｢殺掉他！殺掉他！」羅馬指揮官見狀，命令帶保羅入營房，並吩咐士兵鞭打、拷問他。保羅自陳是羅馬公民，不能在未定罪的情況下妄然用刑。那指揮官便在第二天招集祭司長與全議會審訊保羅。

默想：
保羅公開向群眾做見證，他說：｢主向我說：『去吧！我要差你到遠方，到外邦人那裡去。』」時，眾人竟反感到想把保羅致於死地。
這讓我們想起，耶穌在拿撒勒會堂分享信息，內容提及以利亞時代的外邦婦女─撒勒法的寡婦，以利沙時代的亞蘭國的乃縵將軍之蒙拯救事蹟。當時拿撒勒人也是怒氣滿盈的把耶穌趕出會堂，甚至拉他到城外的山崖上，要把耶穌推下去。(參路4：24-25)。他們為何會有如此激烈的反應呢？從這段經文，我們看見了答案─若是人沒有｢信仰反省能力」，便容易落入｢自以為義」的驕傲中了。

題目：
保羅以自身經驗向自己的同胞分享福音，卻險遭惡意鼓譟殺死。可見傳福音真的不是容易之事。我們是否願意｢冒險」跟人分享福音的美好嗎？

為什麼保羅被羅馬指揮帶入營房欲以鞭刑加身時，要自陳自己是羅馬公民的身份？這是張揚自己的尊貴身分嗎？請思考並分享。
 
本日金句：｢你要將所看見的、所聽見的，對着萬人作他的見證人。」(徒22：15)

禱告：
親愛的天父上帝，從今日的經文，我們看見保羅在不友善的環境中，卻仍然持守從祢而來的呼召，勇於為主作見證並與人分享福音。
天父啊！我們真的很願意學習保羅的美好行徑，但我們也要跟祢傾訴內心的恐懼，因為我們雖然心神願意，卻常常感到肉體軟弱，而不敢和人分享信靠耶穌的拯救之美好。深願阿爸天父賜給我們勇氣、智慧，抓住適當的契機，用祢賜給我們的智慧言語，勇敢的和人分享祢的恩典與美善。如此禱告是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2025.4.02(三) 為了彰顯主名，保羅行向耶路撒冷

2025.4.02(三)
標題：為了彰顯主名，保羅行向耶路撒冷

經文：使徒行傳21章

21:1 我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇，
21:2 遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。
21:3 望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在泰爾上岸，因為船要在那裡卸貨。
21:4 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」
21:5 過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。
21:6 我們上了船，他們就回家去了。
21:7 我們從泰爾行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。
21:8 第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。
21:9 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
21:10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，
21:11 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」
21:12 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
21:13 保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」
21:14 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就」，便了。
21:15 過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。
21:16 有該撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為（久為：或譯老）門徒的家裡，叫我們與他同住；他名叫拿孫，是塞浦路斯人。
21:17 到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。
21:18 第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裡。
21:19 保羅問了他們安，便將　神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了。
21:20 他們聽見，就歸榮耀與　神，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。
21:21 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。
21:22 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？
21:23 你就照著我們的話行吧！我們這裡有四個人，都有願在身。
21:24 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。
21:25 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」
21:26 於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。
21:27 那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他，
21:28 喊叫說：「以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶著希臘人進殿，污穢了這聖地。」
21:29 （這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。）
21:30 合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。
21:31 他們正想要殺他，有人報信給營裡的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了。」
21:32 千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。
21:33 於是千夫長上前拿住他，吩咐用兩條鐵鍊捆鎖；又問他是甚麼人，做的是甚麼事。
21:34 眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的；千夫長因為這樣亂嚷，得不著實情，就吩咐人將保羅帶進營樓去。
21:35 到了臺階上，眾人擠得兇猛，兵丁只得將保羅抬起來。
21:36 眾人跟在後面，喊著說：「除掉他！」
21:37 將要帶他進營樓，保羅對千夫長說：「我對你說句話可以不可以？」他說：「你懂得希臘話嗎？
21:38 你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎？」
21:39 保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。」
21:40 千夫長准了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手，他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說：
https://cb.fhl.net/read1.php?id=27706&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv


https://image.slideserve.com/628833/paul-arrested-during-a-riot-in-jerusalem-l.jpg

摘要：
保羅一行離開米利都之後，隨即前往耶路撒冷。他們在帕大喇搭上欲前往腓尼基的商船，從賽浦路斯南邊經過，往敘利亞方向行去。之後在推羅下船並停留七天，之後再上船循水路在多利買下船，改走陸路到凱撒利亞。
在凱撒利亞時，先知亞迦布預言保羅將要被抓捕，但保羅仍執意順服主的心意前往耶路撒冷。
到耶路撒冷之後，從亞細亞省來的猶太人煽動群眾，抓住在聖殿宣道的保羅，想殺掉他。聖殿發生的暴亂驚動了羅馬駐軍，指揮官下令上前拘捕保羅，保羅要被抓進營房時向指揮官要求為自己辯護。

默想：
為什麼保羅不顧眾人領受聖靈提醒之後的勸阻，仍執意前往耶路撒冷？是因為保羅固執嗎？還是他知道聖靈藉著眾人的口，是讓保羅預先知道將發生的事，是為了使他預備心志好接受上帝的呼召？

題目：
信仰的道路上，每個人都將面對上帝的呼召。請想一想，在面對選擇時，我會傾聽誰的聲音？是周遭人，還是上帝的聲音？
若我們是經文中的眾信徒，除了勸導保羅不要去耶路撒冷之外，還可以為保羅做甚麼事呢？

什麼是｢順服主的旨意」？回想自己的經驗並分享。

本日金句：｢...保羅說：『你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。』既然保羅不聽勸，我們就住了口，只說：『願主的旨意成就』。」(徒21：13-14)

禱告：
親愛的阿爸天父，從保羅身上看見─｢要成就祢的心意，或許會遭遇苦難」。然而，親愛的天父，求祢賜下屬天的智慧和勇氣，讓我們能在任何情況下，都能專注祢的心意、順服聖靈的帶領。
懇求祢也提醒我們，能時時為著因祢名而踏上事奉之路的傳道人來守望禱告。雖我們不明白他們處境中遇到什麼困難，然而我們願成為一個代禱與守望者，使福音被興起，祢名得榮耀。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2025-4-1(二) 臨別贈言

和平樂活讀經
2025-4-1(二)
主題：臨別贈言

經文：使徒行傳第20章

20:1 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。
20:2 走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：眾人），然後來到希臘。
20:3 在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。
20:4 同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。
20:5 這些人先走，在特羅亞等候我們。
20:6 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。
20:7 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。
20:8 我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。
20:9 有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。
20:10 保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」
20:11 保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。
20:12 有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。
20:13 我們先上船，開往亞朔去，意思要在那裡接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。
20:14 他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。
20:15 從那裡開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。
20:16 乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。
20:17 保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。
20:18 他們來了，保羅就說：「你們知道，自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，
20:19 服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。
20:20 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；
20:21 又對猶太人和希臘人證明當向　神悔改，信靠我主耶穌基督。
20:22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見甚麼事；
20:23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
20:24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明　神恩惠的福音。
20:25 「我素常在你們中間來往，傳講　神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。
20:26 所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。
20:27 因為　神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養　神的教會，就是他用自己血所買來的（或譯：救贖的）。
20:29 我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
20:30 就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
20:31 所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人。
20:32 如今我把你們交託　神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
20:33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
20:34 我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
20:35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」
20:36 保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。
20:37 眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。
20:38 叫他們最傷心的，就是他說「以後不能再見我的面」那句話，於是送他上船去了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27628&nodic=0&m=

https://media.bible.art/ba64b735-bc75-4cbc-84a2-9f0c986f49e5-thumbnail.jpg

摘要：
本章繼續記載第三次宣教旅行的行程，以及與保羅同行的成員，並讓我們看見初代教會擘餅聚會的情境，穿插了保羅讓熟睡跌落的少年人猶推古活過來，然後是這段保羅對以弗所教會長老離別前感人的勸勉。
　　
默想：
保羅在這段自述和勸勉長老的離別贈言中，讓我們看見一位屬靈長輩的風範，有著謙卑服侍人的心，屢屢受苦卻依然堅定，要將從基督耶穌所領受的福音詳細講明，並勸勉長老們要警醒，最後將他們交託給上帝以及祂恩惠的道。這實在是我們在信仰歷程中，所期盼有一天我們都能長成的模樣，讓我們彼此共勉之。

題目：
1.再讀本章第17-36節，有關保羅和以弗所教會長老們惜別的話，你在這段話中最感動的是哪幾句？
2.試想我們自己，如果有一天能像保羅那樣，對至親好友講述自己從神領受的信仰呼召和回應，你會怎麼說起自己一生的信仰，現在的你我有該如何預備？請花些時間為自己禱告。

金句：
「如今我把你們交託　神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。…我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。(徒20:32,35-36)

禱告：
慈愛的天父上帝，祢是我們的大牧者，也感謝祢在我們周圍賜下屬靈長輩的榜樣，讓我們領受關懷和教導。懇求祢幫助我們，屬靈生命能日日長進，能逐漸長大成熟，從領受者到給予者，真實經驗「施比受更為有福」的道理，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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