成全同工 -- 董倫賢 牧師

寫作於2000.09.17
作　　者: 董倫賢牧師

『他所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他連絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。』教會的兄姊來自四面八方，來自不同的家庭背景、經濟條件、社會地位、教育，因此要先被神的話語所成全。神的話與聖靈的寶劍，是活潑的、是有功效的，比一切兩刃的劍更快(利)，甚至魂與靈、骨節與骨髓都能刺入、剝開，連心中的思念和主意都能辨明。

神設立使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。在真道和認識基督合一，就能長大成人(成熟)，滿有基督成長的身量。直等到我們眾人在真道和認識神的兒子上，同歸於一，教會才能合一，並且能同心協力地去完成大使命和大誡命。得以長大成人，滿有基督長成的身量，就不受似是而非的異端邪說所攪擾，甚至離開真道。

用愛心說誠實話，只有愛心沒有真理，是假冒為善；只有真理沒有愛心，是殘酷。真理要建立在堅實的愛心基礎上才不會垮下來，目的是要能連於元首基督。弟兄姊妹彼此相助，教會在愛中增長，並在愛中彼此建立。初期教會能在逼迫中成長，主要是主的同在和弟兄姊妹彼此成全。

亞居拉和百基拉，他們是夫婦團隊、夫妻檔，開放家庭，在家裡成立家庭教會。他們慧眼識英雄，成全保羅和亞波羅。使徒行傳十八章一│三節：『這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革勞丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉從義大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住作工。』

羅馬書十六章三│四節：『問百基拉和亞居拉，他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。』

使徒行傳十八章廿四│廿八節，敘述『有一猶太人名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山大，是有學問的，最能講解聖經。這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的是事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。他在會堂裡放膽講道；百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到那裡，多幫助那蒙恩信主的人，在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。』

哥林多前書三章六節：『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。』

巴拿巴是個懂得成全同工的門徒，如果沒有巴拿巴的成全，就沒有保羅的事工。換句話說，沒有巴拿巴，就沒有保羅。保羅在以弗所書四章十一│十二節提到，『他所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師，為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體。』成全聖徒包括成全同工，保羅被巴拿巴成全，因此，他才在以弗所書強調要成全聖徒，以便建立基督的身體。在這段經文裡面的成全，是指裝備或接骨的意思，發現有骨折的現象，想辦法把它銜接、固定，這對基督身體的建立是很重要的工作。有些人成了基督徒，他雖然有屬世的恩賜、有才幹，但是在建立基督的身體，仍然有許多的缺憾，需要教會的領袖來成全他們。巴拿巴不僅成全保羅，也成全他的表弟馬可和堅固安提阿初信的外邦人。

巴拿巴是個帶職事奉的使徒，是使徒保羅重要的同工，也是外邦人傳福音的先鋒。安提阿教會的主要領袖，也是初期教會的元老，他原名是約瑟，被使徒稱呼為巴拿巴，意思是勸慰子(Son of Encouragement)。他是生在居比路或賽普路斯的利未人，因此，他和保羅一樣是屬於散居海外的猶太人。他是在使徒行傳中第一位提到的人，變賣田產，將所得的價銀放在使徒的腳前，和亞拿尼亞、撒非喇成了明顯的對比。他是初期耶路撒冷教會，凡物公用，各取所需的典範。他是甘心樂意地付出愛心，是個很慷慨、很『乾脆』的人物。他是個好人，被聖靈充滿，大有信心，帶領許多人歸主。他心胸寬廣，能接納外邦人歸信，而不受到猶太人狹窄的律法所束縛，故被耶路撒冷教會委託到安提阿去調查，並堅固他們。

當門徒都很害怕保羅、不信任保羅，巴拿巴卻挺身而出接待他，引介保羅給使徒，使得保羅能在耶路撒冷和使徒來往交通。他受到耶路撒冷教會的信任到安提阿去，堅固剛歸主的外邦人。保羅在逃回故鄉之後，已經有九年沒有他的消息，巴拿巴沒有忘記這條大魚，因為他知道安提阿的教會需要像保羅這種背景的人來帶領，他的心中只想到建立基督的身體，而不是自己的地位或聲望。於是他又往保羅的故鄉去找保羅，並帶他到安提阿去，他有一年的時間和教會一同聚會，並做教導的工作。他們的教導非常實際，合乎主耶穌在大誡命的教導。他們把錢拿出來，供應將受到饑荒影響的猶太弟兄。巴拿巴和保羅受到安提阿教會的信任，把禮物送到耶路撒冷長老那裡，並帶巴拿巴的表弟馬可回到安提阿。

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、吉利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念、並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說，要為我分派巴拿巴和掃羅去作我召他們所作的工。馬可同行作他們的幫手，可是他跟他們到第三站，就脫隊回耶路撒冷去。他們海外宣教的第一站，是巴拿巴的故鄉-賽普路斯。保羅被聖靈充滿，斥責人的悖逆，並行神蹟使行法術的人瞎眼，促成方伯(羅馬地方官)士求保羅歸信。從此，保羅成為短宣隊的領袖。