2000年9月17日

成全同工 -- 董倫賢 牧師

寫作於2000.09.17
作  者: 董倫賢牧師

『他所賜的,有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠他連絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。』教會的兄姊來自四面八方,來自不同的家庭背景、經濟條件、社會地位、教育,因此要先被神的話語所成全。神的話與聖靈的寶劍,是活潑的、是有功效的,比一切兩刃的劍更快(利),甚至魂與靈、骨節與骨髓都能刺入、剝開,連心中的思念和主意都能辨明。

神設立使徒、先知、傳福音的、牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。在真道和認識基督合一,就能長大成人(成熟),滿有基督成長的身量。直等到我們眾人在真道和認識神的兒子上,同歸於一,教會才能合一,並且能同心協力地去完成大使命和大誡命。得以長大成人,滿有基督長成的身量,就不受似是而非的異端邪說所攪擾,甚至離開真道。

用愛心說誠實話,只有愛心沒有真理,是假冒為善;只有真理沒有愛心,是殘酷。真理要建立在堅實的愛心基礎上才不會垮下來,目的是要能連於元首基督。弟兄姊妹彼此相助,教會在愛中增長,並在愛中彼此建立。初期教會能在逼迫中成長,主要是主的同在和弟兄姊妹彼此成全。

亞居拉和百基拉,他們是夫婦團隊、夫妻檔,開放家庭,在家裡成立家庭教會。他們慧眼識英雄,成全保羅和亞波羅。使徒行傳十八章一│三節:『這事以後,保羅離了雅典,來到哥林多。遇見一個猶太人,名叫亞居拉,他生在本都;因為革勞丟命猶太人都離開羅馬,新近帶著妻百基拉從義大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業,就和他們同住作工。』

羅馬書十六章三│四節:『問百基拉和亞居拉,他們在基督耶穌裡與我同工,也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。』

使徒行傳十八章廿四│廿八節,敘述『有一猶太人名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞力山大,是有學問的,最能講解聖經。這人已經在主的道上受了教訓,心裡火熱,將耶穌的是事詳細講論教訓人;只是他單曉得約翰的洗禮。他在會堂裡放膽講道;百基拉、亞居拉聽見,就接他來,將神的道給他講解更加詳細。他想要往亞該亞去,弟兄們就勉勵他,並寫信請門徒接待他。他到那裡,多幫助那蒙恩信主的人,在眾人面前極有能力駁倒猶太人,引聖經證明耶穌是基督。』

哥林多前書三章六節:『我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。』

巴拿巴是個懂得成全同工的門徒,如果沒有巴拿巴的成全,就沒有保羅的事工。換句話說,沒有巴拿巴,就沒有保羅。保羅在以弗所書四章十一│十二節提到,『他所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師,為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體。』成全聖徒包括成全同工,保羅被巴拿巴成全,因此,他才在以弗所書強調要成全聖徒,以便建立基督的身體。在這段經文裡面的成全,是指裝備或接骨的意思,發現有骨折的現象,想辦法把它銜接、固定,這對基督身體的建立是很重要的工作。有些人成了基督徒,他雖然有屬世的恩賜、有才幹,但是在建立基督的身體,仍然有許多的缺憾,需要教會的領袖來成全他們。巴拿巴不僅成全保羅,也成全他的表弟馬可和堅固安提阿初信的外邦人。

巴拿巴是個帶職事奉的使徒,是使徒保羅重要的同工,也是外邦人傳福音的先鋒。安提阿教會的主要領袖,也是初期教會的元老,他原名是約瑟,被使徒稱呼為巴拿巴,意思是勸慰子(Son of Encouragement)。他是生在居比路或賽普路斯的利未人,因此,他和保羅一樣是屬於散居海外的猶太人。他是在使徒行傳中第一位提到的人,變賣田產,將所得的價銀放在使徒的腳前,和亞拿尼亞、撒非喇成了明顯的對比。他是初期耶路撒冷教會,凡物公用,各取所需的典範。他是甘心樂意地付出愛心,是個很慷慨、很『乾脆』的人物。他是個好人,被聖靈充滿,大有信心,帶領許多人歸主。他心胸寬廣,能接納外邦人歸信,而不受到猶太人狹窄的律法所束縛,故被耶路撒冷教會委託到安提阿去調查,並堅固他們。

當門徒都很害怕保羅、不信任保羅,巴拿巴卻挺身而出接待他,引介保羅給使徒,使得保羅能在耶路撒冷和使徒來往交通。他受到耶路撒冷教會的信任到安提阿去,堅固剛歸主的外邦人。保羅在逃回故鄉之後,已經有九年沒有他的消息,巴拿巴沒有忘記這條大魚,因為他知道安提阿的教會需要像保羅這種背景的人來帶領,他的心中只想到建立基督的身體,而不是自己的地位或聲望。於是他又往保羅的故鄉去找保羅,並帶他到安提阿去,他有一年的時間和教會一同聚會,並做教導的工作。他們的教導非常實際,合乎主耶穌在大誡命的教導。他們把錢拿出來,供應將受到饑荒影響的猶太弟兄。巴拿巴和保羅受到安提阿教會的信任,把禮物送到耶路撒冷長老那裡,並帶巴拿巴的表弟馬可回到安提阿。

在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、吉利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念、並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈說,要為我分派巴拿巴和掃羅去作我召他們所作的工。馬可同行作他們的幫手,可是他跟他們到第三站,就脫隊回耶路撒冷去。他們海外宣教的第一站,是巴拿巴的故鄉-賽普路斯。保羅被聖靈充滿,斥責人的悖逆,並行神蹟使行法術的人瞎眼,促成方伯(羅馬地方官)士求保羅歸信。從此,保羅成為短宣隊的領袖。

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