主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)

2010年5月30日

但2--奧秘的事


Daniel Interprets the Dream to Babylonian King

W5  2010-06-04 (但2:17-2:49)
 

經文: 但以理書 2:47 王對但以理說:你既能顯明這奧秘的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧秘事的。
 
默想: 但以理在巴比倫王面前活出很美好的見證。他不只彰顯出特別的智慧,並且會把上帝應得的榮耀歸給上帝。以致於巴比倫王也承認耶和華是萬神之神、萬王之主。求主幫助我,在外邦人面前能夠活出每好的見證,讓人都尊神的名為聖。
 
題目:從本段經文中你看出但以理與他同伴之間有何關係呢?

箴3--要敬畏耶和華,遠離惡事。


 Trust in the Lord

W4  2010-06-03 (箴3:1-3:35)
 

經文: 箴言 3:6-7 在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。
 
默想: 求主指引我一生的道路,讓我不要自作聰明,凡事要敬畏耶和華,遠離惡事。
 
題目: 本章箴言有何與鄰舍關係的教導?

代上28--當認識耶和華你父的神,誠心樂意地事奉他

King David and Solomon discussed Temple Building

W3  2010-06-02 (代上28:1-28:21)
 

經文: 歷代志上 28:9 我兒所羅門哪,你當認識耶和華你父的神,誠心樂意地事奉他;因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。
 
默想: 年老的大衛王殷殷交待年輕的所羅門王,要認識耶和華,誠心樂意事奉他,用心尋求他。如此,就可以終生蒙神的帶領保守與施恩祝福。求主幫助我,這一生能夠誠心樂意事奉主,殷勤尋求認識神,也能夠將這些屬靈的功課殷勤教導我的肉身與屬靈的每一個兒女。
 
題目: 大衛王如何參與聖殿的建造呢?

加3/4--神要叫外邦人因信稱義




All are one in Christ

W2  2010-06-01 (加3:1 -4:31)
 

經文: 加拉太書 3:8 並且聖經既然預先看明,神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:「萬國都必因你得福。可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。
 
默想: 耶和華對亞伯拉的應許說,萬國要因亞伯拉罕蒙福。根據使徒保羅的詮釋,這個祝福是要賞賜給那些經由效法亞伯拉罕因信稱義的信心做為榜樣的人。求主幫助我,能夠效法亞伯拉罕因信稱義的榜樣來行事為人。
 
題目: 使徒保羅為加拉太教會會友再受的生產之苦是指何事呢?

民23--凡耶和華所說的,我必須遵行



Balaam & Balak

W1  2010-05-31 (民23:1-23:30

經文: 民數記 23:26
巴蘭回答巴勒說:「我豈不是告訴你說『凡耶和華所說的,我必須遵行』嗎?

默想:巴蘭雖然不屬於耶和華的選民以色列人,但是巴蘭是耶和華的僕人,他和耶和華似乎保持很親密的關係。他對於耶和華的態度,也是凡事遵行耶和華的旨意。求神幫助我,對上帝也能有親密的關係與順服的態度。

題目:你對於巴蘭與巴勒三番兩次的企圖咒詛以色列人有何感想呢?

2010年5月29日

雅比斯的禱告


撰寫:蔡茂堂牧師

魏肯生牧師 (Bruce Wilkinson) 於2000年出版一本93頁的小書 “雅比斯的禱告” (The Prayer of Jabez: Breaking Through to the Blessed Life) [2001年11月香港福音證主協會已經將其譯為中文,名稱為 “雅比斯的禱告:擴張你的生命境界”。2002年3月已經第三版]。2001年榮登紐約時報暢銷書排行榜第一名,同年也獲得基督教福音派出版聯盟 (Evangelical Christian Publishers Association) 頒發的金牌獎。根據魏肯生牧師網站公佈,到今天為止,該書已經銷售一千一百萬冊以上。

這本由福音派牧師所寫的有關歷代志上4章9-10節的詮釋與應用的小書,竟然在全世界引起如此廣大的迴響,讓出版商 Multnomah Press 決定乘勝追擊,立刻出版婦女版、青少年版、學童版、與幼童版的雅比斯禱告,還有光碟版與影碟版,甚至有音響版問世。除此之外,與雅比斯禱告相關的周邊產品也大量出現在市場上:鑰匙圈、馬克杯、背包、滑鼠墊、T恤、文鎮、鬧鐘、擺飾、圍巾…等等。原本在教會界也鮮為人知的雅比斯突然聲名大噪,連非基督徒也對他產生高度的興趣。牧師們的主日講壇也開始越來越多人以這兩節經文來作為釋經講道。

神學家也開始注意這段經文的釋義與詮釋,有的欣賞鼓吹魏肯生牧師的解經,但是,也有不少神學家公開批判魏肯生牧師的解經。肯定的人主張:魏肯生牧師將埋在索然無味的一大串族譜人名中的一位默默無聞的雅比斯的一個無比簡短的禱告內容,加以詮釋,並且可以讓大家應用在自己的日常生活經驗當中,鼓勵大家常常在禱告中與上帝親近,祈求上帝的祝福、寬廣自己的境界、依靠上帝的能力、仰望上帝的保守、活出更尊貴的生命。魏肯生在不知前途如何而徬徨的神學生時代,發現了這個禱告的寶藏。他便每天都唸這個雅比斯的禱告,結果是上帝豐豐富富的回應了他的禱告,三十年來,他的福音事工與文字事工,擴展到全世界,這是每天唸雅比斯禱告詞所帶來的神蹟經歷。魏肯生牧師的網站上面,也充滿了來自全世界,看了這本書就每天遵行唸雅比斯禱告詞,而得到上帝神蹟式回應的見證。一個劫機事件因為雅比斯禱告而順利解除危機,一位小朋友被老鼠嚇哭因為雅比斯禱告而得到安慰等等,不一而足。

對雅比斯禱告這本書批判的神學家指出,魏肯生牧師是用成功神學 (prosperity theology) 來詮釋這段短短的經文。魏牧師在本書前言中,開宗明義就向每位讀者發出邀請,他要教導他們能夠讓上帝必然答應的大膽禱告。這個深藏在聖經之中毫不起眼的簡短禱告,卻含有能夠得到上帝超然恩寵生活的鑰匙。…成千上萬的信徒把這個真理實際應用在生活中,他們一直經歷神蹟不停的發生,你願意和我一起來對這個雅比斯的禱告做個人的探所嗎?在這本書第七章結束之前,魏肯生牧師向讀者發出一個挑戰與邀請,在未來的三十天,每天用雅比斯的禱告來祈求,把這個禱告的內容寫下來,貼在家裡醒目易見的地方提醒自己常常思想雅比斯的禱告,每週唸一遍這本小書的內容,好記住書中的亮光,並且將你相信必會發生的事情付諸實行,就可以釋放出上帝神蹟的大能,帶來生命的改變。

聖經中有關禱告的榜樣與教導,除了雅比斯的禱告之外,還有許多值得我們學習效法的禱告,像摩西的禱告 (出32:31-32)、所羅門的禱告 (王上8:22-54)、以賽亞的禱告 (賽6:5-8)、主教門徒的禱告 (太6:9-13) 等等。我們要從這些禱告當中,尋找出聖經有關禱告的教導,才可以避免只拿其中一個禱告,就做出以偏概全的禱告神學。

有關魏肯生牧師對於雅比斯禱告的詮釋與應用,我們除了肯定他鼓勵大家,要大膽的將我們心裡的期盼向上帝傾訴祈求,並且以信心仰望上帝充滿恩典的回應之外,我們也要小心,避免掉入將雅比斯的禱告詞視為一個咒語似的秘訣,以為我們只要照著雃比斯的禱告詞誠心的向上帝祈求,上帝就一定會照著我們所祈求的照單如數的賞賜給我們。我們應該相信,上帝最瞭解什麼是對我們最好的,上帝一定會將對我們最好的賞賜給我們,但是,那不一定就是我們開口向上帝所祈求的。

禱告系列(八):以利亞Elijah


禱告系列(八):以利亞Elijah[][] ( 蔡茂堂 牧師 )

禱告系列(八):以利亞Elijah
經文:列王記上第十九章1~21節
時間:二0一0年五月十六日
主講:蔡茂堂 牧師

各位弟兄姊妹平安。今天我們要一起學習以利亞的禱告,他是一位很重要的先知,非常勇敢,但是他也有軟弱的時候。

Ⅰ、引言:一位拉比的故事

一個猶太的會堂裡,十一個長老和一個拉比正在討論事情,只有拉比持相反意見,於是他拿出摩西五經說:「這是上帝講的話,你們都要聽才對。」大家仍不為所動。談了很久沒有結論,主席決定以不記名投票來表決,結果還是十一比一,拉比很生氣,說:「對不對怎麼可以用投票來決定,真理就是真理。」於是他站起來禱告說:「耶和華上帝啊,求你顯出權能,讓他們知道自己錯了,即便他們有十一票。」才禱告完,突然間打雷閃電,會議桌斷成兩截,大家非常驚恐,閃電雷擊結束後,主席發著抖說:「拉…拉比,雖然…雖然上帝投你……投你的票,可是結果還是…十一比二,我們還是比較多票。」請問,對不對可以用投票的嗎?

有一段時間台灣很流行「前世今生」,我的一位學長是台大的精神科醫師,他在美國分析了一些人的前世,這個話題引起很多討論,記者到處採訪,結果問到我的一位同學,雖然他不是基督徒,也不是精神科醫師,但他跟記者說:「真理不能投票。」也就是事情不會因為比較多人同意就變成對的,對不對不應該用投票來表決。以利亞所面對的情況就是如此,即便是一比八百五十,他還是堅持以色列人應該敬拜耶和華上帝,不應該拜巴力。王后耶洗別不同意他的看法,放話威脅要殺他,他就垮掉了。以利亞是一位很重要的先知,從他開始出來服侍到他失敗的禱告之間,我們用巴勒斯坦的地圖來說明這個過程。

Ⅱ、先知以利亞

上帝呼召以利亞,他就從基列過約旦河來到撒瑪利亞(以色列的首都),指出亞哈王娶基頓公主當王后的錯誤,基頓人拜巴力(雨神)和亞舍拉,王后影響百姓的信仰,使得百姓去拜他們的神明。以利亞對亞哈王說:「除非我向耶和華上帝禱告求雨,否則就會三年不下雨,你拜巴力也沒用。」亞哈王不予理會,結果真的三年零六個月沒下雨。旱災之後,就鬧飢荒,以利亞也受到影響。

上帝告訴以利亞說:「你到東邊的基立溪去,我會派烏鴉供應你。」於是他從撒瑪利亞跑到約旦河東邊的基立溪,喝那邊的溪水,上帝讓烏鴉每天供應他兩餐。後來溪水乾凅了,上帝說:「現在你出國到西頓的撒勒法,也就是王后耶洗別的故鄉,我會派一個寡婦負責供應你。」那位寡婦家中只剩下最後一點麵粉,以利亞對她說:「上帝派我來這裡請你給我吃」,寡婦說她只剩一點麵粉和油,吃完這餐,自己和兒子就等著餓死,以利亞說:「你若給我吃,上帝就能給你吃。」那位寡婦很大膽,把剩下的麵粉和油做成餅,分一份給以利亞。有趣的是,她罈內的麵粉和瓶裡的油又跑了出來,就這樣過了三年,靠著那點麵粉和油供應著以利亞、寡婦和他的兒子。後來不知道為何,寡婦的孩子病死了,寡婦跟以利亞說:「你不來還沒事,我們供應你,供應到連我的孩子都死了。」以利亞很不好意思,就去向上帝禱告,禱告完孩子又活了過來,所以以利亞有禱告使死人復活的經歷。

三年後,上帝對以利亞說:「時間夠了,你去問亞哈王,到底他是要拜巴力還是我。」以利亞就去告訴亞哈王,把先知和百姓都叫來迦密山比劃。當時,來了四百五十個巴力的先知,還有四百個亞舍拉的先知,從早到晚求他們的神降火顯出神蹟,燒掉祭壇上的祭牲,但即便他們用刀槍自割也沒有辦法。輪到以利亞時,他先把整個祭壇澆濕,以利亞一禱告,火就從天降下,燒光所有祭牲和柴水,大家明顯知道誰拜的才是真神了。百姓俯伏在地說:「耶和華上帝是真神」,之後以利亞殺了這四百五十個假先知,有人說連另外那四百個假先知也被殺掉。以利亞告訴亞哈王說:「要下雨了,因為百姓已經悔改了。」接著他到靠近海邊的迦密山禱告求雨,直到看見一片巴掌大的雲出現,以利亞派僕人跟亞哈王說:「你快坐有頂的馬車下山,不然會被淋濕。」以利亞則是用跑的,聖經說他跑的比王的馬車還快,他們都跑往耶斯列地,王后耶洗別在那裡。

亞哈王告訴耶洗別當日以利亞所做的事,她的四百五十個假先知都死了,王后聽了非常生氣,差人放話說,第二天要取以利亞的性命,結果以利亞勇氣全消,開始逃命。他從耶斯列越過撒瑪利亞,經耶路撒冷和希伯崙,之後到了別是巴。也就是從以色列國跑到猶大國的最南端,想說逃的越遠越安全。在別是巴那裡他把僕人留下,自己走進沙漠裡,意思是要去尋死,因為累壞了,他為上帝做了那麼多事,但是王后就是不悔改,就像引言所提的那十一個長老,上帝已經用雷擊把會議桌打爛,他們還是不改初衷,以利亞很失望。在沙漠裡沒水沒糧,走了一天的路程,他又餓又渴的來到一棵羅騰樹下,在那裡睡著了。天使出現拍醒他,給他吃喝,他吃飽又睡著,這樣一連兩次。天使告訴他還有一段遠路要走,之後以利亞連續走了四十天的路來到何烈山。何烈山就是上帝呼召摩西,要他去帶領以色列人出埃及的地點。在以利亞極大的沮喪中,上帝從迦密山帶領他一直走到何烈山。

今天的經文說,以利亞躲在何烈山的山洞裡,上帝在那裡跟他講話,但是他不了解。接著上帝又在狂風暴雨、地震火焰中顯明他的權能,但是上帝卻不在其中。以利亞是大風大火的先知,他可以呼風喚雨,上帝說不是每次都是這樣,有時候似乎一無所有,但上帝卻在那裡。後面那句經文我很喜歡,中文聖經是說「火後有微小的聲音」,原來的意思是「無聲的聲音(voice of silent)」,應該算是耳語(whisper),上帝問他的話兩次都一樣,「以利亞,你在這裡做什麼?」他說:「我為上帝大發熱心,今日變得如此光景,只剩下我一個先知。」上帝跟他說:「我還留有七千個人是你不知道的。不要躲在這裡,你若要為我發熱心,就起來出去。」這次上帝要他走約旦河東的王道回大馬色去【王道(King’s Highway)是平常商賈從兩河流域走到埃及的路線】,途中要膏以利沙作先知,還要膏以色列王耶戶,以及到大馬色膏亞蘭王,於是以利亞離開山洞去做上帝要他做的事。我們今天要學習的是,先知以利亞在我們的信仰裡所扮演的角色有多重要。

 


1. 指正國王錯誤不畏懼

以利亞是個非常勇敢的人,他敢指出以色列國王拜雨神的錯誤。「基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:我指著所事奉永生耶和華―以色列的神起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。」(王上17:1)之後真的鬧三年飢荒,國王遇到他時說:「是你害我們沒有糧食可吃」,以利亞回答:「使以色列遭災的不是我,乃是你和你父家;因為你們離棄耶和華的誡命,去隨從巴力。」(王上18:18)以利亞敢直接與國王敵對,是不懼怕死亡的先知。有一次亞哈王看中鄰居拿伯的一塊葡萄園,拿伯不願意賣,於是王后耶洗別設計誣告他,在城門口判了他死刑,再奪取他的葡萄園。以利亞知道後,馬上去責備亞哈王和王后耶洗別,「耶和華如此說:你殺了人,又得他的產業嗎?又要對他說:耶和華如此說:狗在何處舔拿伯的血,也必在何處舔你的血。」(王上21:19)不久之後,亞哈王戰死,士兵在城門口清洗他的戰車時,有狗來舔他的血。

2. 經歷神供應生命所需

以利亞不僅勇敢,他還親身經歷了上帝信實的供應。三年的飢荒當中,上帝先用烏鴉來供應他,「烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水。」(王上17:6)之後在撒勒法的寡婦那裡,也讓他有得吃,「你起身往西頓的撒勒法去,住在那裡;我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」(王上17:9)在沙漠中再派天使讓他在羅騰樹下有得吃,「他就躺在羅騰樹下,睡著了。有一個天使拍他,說:起來吃吧!他觀看,見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅,他就吃了喝了,仍然躺下。」(王上19:5-6)所以他一直經歷上帝是供應他需要的上帝。

3. 禱告祈求神彰顯神蹟

他也經歷到祈禱的力量。以利亞為撒勒法寡婦已死的兒子禱告,上帝使那孩子活了過來,「以利亞三次伏在孩子的身上,求告耶和華說:耶和華―我的神啊,求你使這孩子的靈魂仍入他的身體!」(王上17:21)他在迦密山禱告時,上帝從天降火,把祭壇的祭牲和柴水燒個精光,「耶和華啊,求你應允我,應允我!使這民知道你―耶和華是神,又知道是你叫這民的心回轉。於是,耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝裡的水。」(王上18:37-38)在他禱告求雨時,上帝就讓三年零六個月不降雨的乾旱惡況開始下起滂沱大雨,「以利亞上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中;……霎時間,天因風雲黑暗,降下大雨。」(王上18:42, 45)以利亞是一位能夠經歷到上帝行神蹟的先知。

4. 為彌賽亞預備的先驅

舊約最後一位先知叫作瑪拉基,當時他講了一句話,其中沒有提到任何其他先知,惟獨提到以利亞。他說:「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪4:5-6)意思是說,天父上帝和他子女重新和好之後,他才會降臨,免得人類受到上帝的咒詛與審判。新約中記載,施洗約翰出生前,他父親撒迦利亞聽見天使對他說:「他要使許多以色列人回轉,歸於主―他們的神。他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。」(路1:16-17)瑪拉基書所說的預言實現了,施洗約翰就是那位要來的以利亞,之後就是上帝親自降臨,也就是耶穌基督。有一次耶穌基督在山上改變形像時,來與耶穌一同開會的有以利亞和摩西,他們所商量的就是耶穌基督為了要拯救世人必須上十字架犧牲,以解決人類背逆的事情。「正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。他們在榮光裡顯現,談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。」(路9:29-31)這樣看來,不管在新約或舊約,以利亞都是很重要的人物,他是把我們從舊約帶到新約的先知。可是他卻也曾有失敗的禱告。

Ⅲ、以利亞的禱告

1. 求上帝取走生命

以利亞在羅騰樹下禱告了二句話,首先他說:「耶和華啊,罷了!求你取我的性命。」(王上19:4b)「罷了」的英文叫作It is enough.,意思是說,「夠了,受夠了。」以利亞並非不成功,他獨自挑戰四百五十個假先知贏了,還把他們全殺光,然而他覺得即便如此,仍舊無法使王后悔改,反而要追殺他,一旦王后得逞,以利亞前面所有的努力豈不全都白費了。上帝都已經顯出權能,竟然還是無法使所有人都悔改,所以他覺得受夠了,想要尋死,因為他很鬱悶。聖經中還有另外兩個向上帝求死的人,其中一個是摩西,當他再也受不了以色列人在曠野中吵鬧時,他跟上帝說:「管理這百姓的責任太重了,我獨自擔當不起。你這樣待我,我若在你眼前蒙恩,求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。」(民11:14-15)摩西是因為操煩而求死。另一個則是做得很成功,但他因為生氣想求死,那就是約拿。約拿傳福音的效果特別好,隨便講講尼尼微全城的人都悔改,上帝因此沒有毀滅該城,約拿覺得很沒面子而憤怒不已,「這事約拿大大不悅,且甚發怒,就禱告耶和華說:……現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。」(拿4:1-3)以利亞做得很好,卻因一個女人不悔改,他就感到絕望;磨西是帶領一群很難帶領的人,帶得很痛苦;約拿是什麼都好,但是上帝沒有給他面子。

2. 對自己消極灰心

禱告的第二句,以利亞對自己很失望,他說:「因為我不勝於我的列祖。」(王上19:4c)意思是「我也沒有比較行」,雖然呼風喚雨很風光,但仍無法使王后悔改,使他非常的失志。約伯也曾這樣,在他很悽慘時感到絕望,他說:「我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。求你想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。」(伯7:6-7)先知耶利米,在很困難時,他也是非常失志,看不起自己,他說:「我的力量衰敗;我在耶和華那裡毫無指望!耶和華啊,求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。」(哀3:18-19)這是以利亞在羅騰樹下的禱告,第一句是對自己的性命絕望,第二個是對自己的服侍失望,灰心消極,覺得活著沒有意思。

3. 為上帝大發熱心

之後上帝帶領他到何烈山洞裡,在那裡他也作了禱告。他的第一句禱告很有趣,上帝問他在那裡做什麼,他說:「我為耶和華―萬軍之神大發熱心。」(王上19:10a)以利亞的熱心很特別,他不怕讓人死,「你要是不敬畏上帝,我就殺你」,人家要殺他他就逃跑。聖經中還有另外二個因熱心而殺人的例子。以色列人進入迦南地時,基遍人是唯一與以色列人求和的族群,約書亞曾發誓不殺他們,結果掃羅王卻殺了他們,「原來這基遍人不是以色列人,乃是亞摩利人中所剩的;以色列人曾向他們起誓,不殺滅他們,掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心,想要殺滅他們。」(撒下21:2)這件事情當時沒有處理,使得上帝讓大衛王的國中遭受三年的飢荒。新約的掃羅(保羅)也是一樣,他很熱心的把教會的人抓去坐牢殺害,「就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。」(腓3:6)有問題的熱心,會以為自己所做都是對的,會在不了解真實情況下,去傷害無辜的人,所以如果我們對上帝的真理認識不夠清楚,熱心就可能潛藏著危險。

4. 在神前控告別人

接著以利亞在禱告中責罵以色列百姓,「因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知……。」(王上19:10b)摩西在上帝面前不曾罵過以色列百姓,總是為他們求情,以利亞就不是這樣。利用禱告來罵人要很小心,耶穌曾經舉個例子,說:「法利賽人站著,自言自語的禱告說:神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。」(路18:11)站在那個法利賽人旁邊禱告的稅吏很倒楣,成了他禱告的箭靶。每次講道結束,我會請大家為自己禱告,很多人聽了道很受感動,卻是在禱告中數落別人,「上帝啊,盼望我的家人今天聽完講道會受到感動而有所改變。」別人有問題上帝會處理,你自己的問題自己禱告就好,不要利用禱告來控訴別人。最會在上帝面前講別人壞話的就是撒旦,「……因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。」(啟12:10b)以利亞軟弱時,在他的禱告中罵以色列百姓。盼望我們不要在神前控告別人,也不要淪為撒旦的差役。

5. 神國沒有我不行

他禱告的最後一句說:「……只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」(王上19:10c)意思是,如果我被那女人殺了,上帝你就沒輒了,因為所有起來為主發熱心的人都死了。上帝說:「你的眼睛不好,要去換眼鏡,因為我有留七千人是你未曾知道的。」「非我不可」的英文是Indispensability,有時我們在教會熱心服侍會有這種感覺,「教會沒有我一定會倒」,真的嗎?「如果沒有我奉獻,教會禮拜堂蓋不起來;如果沒有我服侍,事工一定沒辦法繼續下去;如果詩班沒有我,大概聲音都會走調。」願意服侍很好,但是在教會裡沒有「非我不可」的道理,上帝自然有他的辦法。以利亞說只剩下他一人,上帝對他說:「你再去膏抹一個人,沒有你沒關係,我可以使用以利沙。」我不知道以利亞聽到後的感受如何,以利亞說只剩他一人,上帝說你要交班了。我現在就在這個階段,知道不久後就要退休。我們在教會服侍,你有沒有考慮到交班的問題?我常常跟長執講,你努力服侍很好,但是你也要留意看會友中,有誰可以作你的同工,你就要栽培他,目的是你退下來後有人接續你的工作,栽培好就讓他接手,我沒有做沒有關係,這樣我們的事奉才能夠長久下去,上帝的工作不會因為我們年老就停止,最重要的是要能延續。在這裡以利亞學到一件很特別的功課,不是轟轟烈烈才有上帝的同在,大風大雨時有上帝的同在,但有時風和雨都沒有,上帝也同在。你很認真的為上帝發熱心很好,但並不是「非我不可」,上帝還留有七千人。大衛王也稍微有這樣的心態,他曾說:「耶和華啊,求你幫助,因虔誠人斷絕了;世人中間的忠信人沒有了。」(詩12:1)後面還有一句沒有講,「只剩我一人」,差不多是那個意思。保羅被關在監獄時,好像也有這樣的感受,他說:「我初次申訴,沒有人前來幫助,竟都離棄我;但願這罪不歸與他們。」(提後4:16)當我們在服侍上感到孤單時,有時會產生「只剩我一人」的感覺。這個故事可以讓我們學習一些屬靈的功課。

Ⅳ、屬靈的功課

1. 勝利過後的憂鬱

第一,當你很成功之後,要很小心,可能會潛藏一些危險。以利亞的失敗可能是太累了(burnout),他的腎上腺分泌光了,醫學上稱作Post adrenaline Syndrome。有些人卻不是這樣,反而是成功之後過於自信(Overconfidence Syndrome),頭和尾巴就翹起來了,走路不看路,結果掉到人孔蓋裡。保羅說:「自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。」(林前10:12)不要依靠自己,要依靠上帝,靠自己容易跌倒,「要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」(弗6:13)全副軍裝包括戴救恩的頭盔、套公義的盔甲、束真理的腰帶、拿信心的盾牌、穿福音的鞋子、舉聖靈的寶劍才站立的住。

2. 服侍之後的休息

第二,服侍後要休息充足,這句話是講給我聽的,要努力服侍也要認真休息。上帝讓以利亞在羅騰樹下反覆的睡飽和吃飽,這樣他才有體力繼續服侍下去,「他就躺在羅騰樹下,睡著了。……他就吃了喝了,仍然躺下。」(王上19:5-6)「主耶和華―以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。」(賽30:15)耶穌基督在很忙碌時,也跟他的學生說:「你們來,同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。這是因為來往的人多,他們連吃飯也沒有工夫。」(可6:31)人不是鐵打的,一定要找機會休息。

3. 上帝供應我所需

上帝為以利亞預備炭火燒的餅和水,「他觀看,見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅,他就吃了喝了,仍然躺下。」(王上19:6)以色列百姓在曠野裡,上帝給他們嗎哪吃,「……未嘗不賜嗎哪使他們糊口,並賜水解他們的渴。」(尼9:20b)耶穌基督復活之後,也曾為他抓不到魚的學生預備早餐,「耶穌說:你們來吃早飯。……耶穌就來拿餅和魚給他們。」(約21:12-13)不知道你有沒有這樣的信心?我們生存所需要的,上帝會為我們預備。以利亞很清楚這點,上帝有時透過烏鴉、有時透過寡婦、有時透過他的使者來供應我們一切所需。

4. 到神面前來哭泣

上帝讓他吃飽後,以利亞走了四十天來到上帝的山,他躲在山洞裡向上帝哀哭。上帝給我們機會,遇到困難時,可以來到他面前,得到他的憐憫,「他就起來吃了喝了,仗著這飲食的力,走了四十晝夜,到了神的山,就是何烈山。」(王上19:8)約書亞因為亞干偷竊而打了敗仗之後,他跑到約櫃那裡整天哭泣,「約書亞便撕裂衣服;他和以色列的長老把灰撒在頭上,在耶和華的約櫃前俯伏在地,直到晚上。」(書7:6)新約裡也有這樣的應許,說:「我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(來4:16)

5. 檢視生命的意義

當以利亞在山洞裡,上帝問他:「以利亞啊,你在這裡做什麼?」(王上19:9b)我們在世上走這一趟,你人生的目標是做什麼?在士師記,有人問一個少年人說:「……誰領你到這裡來?你在這裡做什麼?你在這裡得什麼?」(士18:3)保羅說他在世上是為了尋求基督,「……我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」(腓3:8)我們也要自問,到底我活在世上是要做什麼。

6. 寂靜中與神相遇

安靜是一種很好的操練,我們今天所唱的詩歌中提到「上帝降臨在他的聖殿,要安靜、要恭敬……。」把所有的煩惱都放下,我們才可以聽到上帝微小的聲音,在安靜中,我們才有機會與上帝相遇,「……那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。」(王上19:11-12)詩篇說:「你們要休息,要知道我是神!」(詩46:10)「惟耶和華在他的聖殿中;全地的人都當在他面前肅敬靜默。」(哈2:20)這樣我們才能聽到上帝的微聲(whisper)。

7. 受託付為主効力

以色列人曾在曠野得罪上帝,因而發生瘟疫,那時「摩西對亞倫說:拿你的香爐,把壇上的火盛在其中,又加上香,快快帶到會眾那裡,為他們贖罪……。」(民16:46)跑去會幕內的約櫃前拿燒著的香爐,拿到後要趕緊跑去遭瘟疫之地為他們禱告,這兩個動作很重要。有的人忘記去香壇取火,直接跑去災區,結果自己也死在那,因為你沒有先去上帝那裡領受恩典。有的人是害怕災區的情況,一直躲藏在聖殿裡敬拜祈禱,忘了要去災區拯救他人,兩個動作都是必要的。我們需要到上帝的面前,像以利亞到上帝的山,在那裡他的傷痕得到醫治,得到上帝的鼓勵,但是他不能永遠待在山洞裡,當上帝說夠了,你要再去服侍。所以基督徒不能只有安靜靈修,靈修有一個目的,就是為了去服侍。耶穌帶著三個學生到山上,以利亞和摩西來跟耶穌開會,彼得看了之後說:「夫子,我們在這裡真好!可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。他卻不知道所說的是什麼。」(路9:33)這裡真好,我們搭三座棚住在這裡,耶穌說不行,因為下面其他學生有困難,需要我們協助。在山上靈修不是永遠,那是一個再充電,讓你和上帝再連結,目的是為了要讓你下山繼續去服侍。

8. 栽培後代來接續

休息完後,上帝對以利亞說,你的工作還未完成,我交代你要回去服侍栽培下一代,包括政治的領袖、宗教的領袖,「耶和華對他說:你回去,從曠野往大馬色去。到了那裡,就要膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。」(王上19:15-16)上帝的工作會繼續下去,我們會過去,不論我們有多強大,我們一定會過去,但如果我們知道要栽培下一代,上帝的工作在下一代就會繼續下去,上帝要我們栽培後進來繼續他的工作。摩西膏抹約書亞來代替他繼續帶領以色列人,「於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來,使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前。按手在他頭上,囑咐他,是照耶和華藉摩西所說的話。」(民27:22-23)保羅知道他去到耶路撒冷就會被捕,於是他先設立以弗所教會的長老,並交代盼望他們能夠好好地帶領群羊,這樣以弗所教會才不會無人牧養。「聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的。」(徒20:28)

上帝給以利亞學習幾件功課:第一,不要以為只剩你一人,其實上帝還有留七千人;第二,你在傷心失敗時,其實是需要休息的,好好地照顧你自己;第三,不要去怪罪別人,你有難過可以到我面前來講;最後,休息完後你不能賴在這邊,你還有栽培下一代的任務要完成。

Ⅴ、結論:感謝主不聽禱告

今天的結論是「感謝上帝沒有聽我們的禱告」,那是因為上帝愛我們,如果上帝聽以利亞求死的禱告,以利亞就死了,我們今天就沒有這麼多功課可以學習。所以不要只為上帝垂聽我們的禱告感謝,即便上帝沒有聽我們的禱告也要感謝,因為上帝有他更美好的旨意。以利亞求死,上帝不但沒有殺他,還讓他活到不見死,以利亞是全世界兩個沒有見死的人之一,另一個是以諾,他與上帝同行三百年,上帝使他沒有見死。以利亞是上帝派火車火馬來接他走,「(以利亞和以利沙)他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。」(王下2:11)有時候要學習一個功課,就是我們的禱告上帝沒有聽,有可能是上帝有他更好的計畫是我們不了解的。我們一起低頭禱告。

「天父,我們看見你的僕人以利亞,他很勇敢,為了你什麼都不怕。然而我們也看見,這樣勇敢的僕人,也有軟弱的時候。當他軟弱時,他很喪志絕望,甚至求死,但上帝你沒有在他軟弱時責備他,照他所禱告的成就,你是安慰他,讓他休息,給他鼓勵,還教他許多屬靈的功課,順便也託付給他重要的事情,讓他重新開始。上帝,我們要承認,在走這條信仰的道路上,有時我們會像以利亞一樣的軟弱、跌倒、喪志,自暴自棄,但是求主幫助我們,像你怎樣鼓勵以利亞讓他能夠再次起來侍奉一樣,讓我們在失敗喪志時,能夠到你的面前,得到你的鼓勵安慰扶持,再重新起來努力。聽我們的禱告,奉靠耶穌基督的名,阿們!」

交換條件的禮物

見證者:林以平

大家好,我是林以平,目前就讀中正高中三年級。今天站在這裡想跟大家分享一個交換條件的故事。不知道你們有沒有跟朋友玩過交換條件的遊戲?小時候我就常常和上帝玩這個交換條件的遊戲。

舉兩個印象深刻的例子來說好了,國小實在是不懂事,當時班上會固定交換位子,我跟祂約定說,如果祂能讓我跟我很欣賞的男同學坐一起的話,我就會更加孝順爸爸媽媽!結果我們有坐在一起嗎?沒有,他不僅沒有坐在我旁邊,反而最後我們的座位越離越遠!另一個例子,在我考高中那年,我又跟祂玩一次交換條件,因為「自以為獨立感的作祟之下」,我跟祂約定說,如果祂讓我考上某所離我家很遠的公立高中的話,我願意奉獻一半的獎學金給祂!最後結果是什麼呢?我上了一所就在我家對面、從小最不想上的高中!

5/9那天的第二堂禮拜中,我又跟上帝玩一次遊戲!如果我隔一天的放榜結果能上我的第一志願「實踐社工」的話,我就會上台做見證!

印象深刻的是,我記得那天我跟祂又再重複一次這個約定!深怕祂會沒有聽到或是忘記似的?我會想跟祂再次玩這遊戲是因為「實踐社工」是我的第一志願。是我五六年來思考後所決定的志向,但前一個月的甄試結果,我卻是排備取生的倒數第二名。老實說,能夠上的機率是非常的渺小。

5/10令人緊張的時刻來臨!早上九點,我鼓起勇氣,壓抑著噗通噗通的心跳聲!拿起手機上網查榜。按著按鍵滑下網頁,我很失望,因為實踐社工旁寫著「未正取」。但我不死心,再次打開網頁,發現我看錯了,是手機編排上的問題,實踐社工旁的標榜的是「獲得正取」。當下我的心情,是非常複雜的,感動的淚水和無法言喻的喜樂馬上從心底湧出。一整天下來,跟親朋好友報告完這個好消息後,我開始緊張起來,天哪!我獲得實踐社工正取資格,不就代表我要上台作見證了嗎?

就在我開始思考見證的事情時,我心中出現了兩個聲音。一個是「感謝神!祂真的答應了約定讓奇蹟出現。那我也要遵守約定上台作見證」;但另一個聲音卻是說「哎呀!這只是個巧合啦,之前跟祂玩遊戲時祂都沒有聽到,這次就算講了兩遍祂也不會聽到的啦!是幸運問題。」
我開始猶豫,心想星期天再去找素菲姐好了。如果六月有空位的話我就上台作見證!但如果要六月前或六月後那我就等下次機會好了。

5/15那個星期六,因為父母出國,我到店裡支援人手。我接到一通素菲姐的電話,原來今天我媽媽要上台作見證。素菲姐是要做最後的確認。但我當下慌了,因為連絡不到媽媽,也對她要上台作見證的事完全不知情。我不知道該如何幫她做決定?若答應,但她忘記準備那怎麼辦?但若拒絕,禮拜就沒有人見證了。所以最後,我跟素菲姐說,那把我填的名字上去好了!
今天我跟大家分享這些奇妙的故事。從過去到最近的約定我看到祂是個最了解、最懂我的神;祂知道未來祂會為我安排最適合我的人;也了解我偷懶愛賴床的個性,為我預備離家最近的學校。

上帝送給我們的禮物,好像也常常與巧合有著一線之隔,並等著我們去選擇。我很感謝祂,祂總是包容著我愛跟祂玩無理頭的交換條件。從這件事,祂不厭煩的再次讓我明白,也不再猶豫退縮,坦然地接受祂為我預備這個巧合中的巧合。

2010年5月27日

外展期(九)關於靈修生活 聚會版

外展期(九)關於靈修生活 聚會版 [本文下載]
安得烈小組聚會教材
Belong破冰歸屬 15分鐘
名稱:樂活一下
性質:活動與分享

Bless  敬拜讚美 10分鐘

你的話(出處:天韻詩歌)
我將你的話語深藏在我心,免得我得罪你,免得我遠離。
哦主啊!與我親近我愛你聲音,
作我腳前的燈,作我路上的光,天地將要遇去,你的話卻長存,
天地將毀壞,你的話卻長新。
我將你的話語深藏在我心,免得我得罪你,免得我遠離。
哦主啊!與我親近我愛你聲音,作我腳前的燈,作我路上的光。

輕輕聽(出處:傳神的歌)
輕輕聽我要輕輕聽,我要側耳聽主聲音,輕輕聽祂輕輕聽,我的牧人認得我聲音,
祂是大牧者,生命的主宰,我一生只聽隨主聲音,祂是大牧者,生命的主宰,
祂的羊認得衪聲音。

 Bible 聖經分享與見證 30分鐘

【經文】
1. 我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。
2. 耶和華說:你出來站在山上,在我面前。那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。(王上19:11-12)
   3. 只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理。(約16:13)

【問題分享】
1. 我們要如何看待上帝的話語呢?
2. 我們要如何聽見聖靈的聲音呢?
3. 我們要如何明白聖經的真理呢?

Beseech  守望代禱 25分鐘

【共同禱詞】
親愛的上帝,求你幫助我們,在每天的生活中,來操練查考你的話語,聆聽你的聲音。好讓我們能認識你的作為,明白你的旨意,並讓聖靈來引導,提醒我們在每天的生活中,認真遵行你的話語,活出真實的見證,榮耀你的名。奉主耶穌的名禱告,阿們。

【報告事項】報告教會重要事工與事件

【彼此代禱】組員們分享代禱事項、彼此守望代求

外展期(九)關於靈修生活 組長版

 外展期(九)關於靈修生活  組長版 [本文下載]
安得烈小組聚會教材
Belong破冰歸屬 15分鐘

名稱:樂活一下
性質:活動與分享
教材:
1.教材(一)靈修經文、教材(二)(三)樂活一下(靈修筆記表)、樂活讀經手冊數本(請按組員人數預備),
2.教材(一)~(三)請見和平教會印製之「樂活讀經手冊」
3.建議:
(1)關於靈修經文內容,附件(一)作為參考,主領者可以自行挑選讀經的經卷章節,然後印製給組員們,或是準備足夠的聖經提供給組員使用之。
(2)附件(二)樂活一下有兩個版本,一個是經文較短,直接印在樂活一下的版面上,另一個是經文較長,另外印製(附件三),請主領者自行選擇印製使用。
(3)樂活讀經手冊備用,可作為鼓勵組員們開始建立靈修生活,可以使用讀經手冊跟著教會的進度讀經與靈修。這個部份可以在B3話語分享之後介紹與鼓勵。
進行:
1.主領者可以請問組員們是否知道,教會教育部有一個口號「你今天樂活了嗎?」,這句話是什麼意思?
2.接著邀請組員們,今天破冰時間我們也來「樂活一下」
3.先發給每位組員一張「樂活一下」和「經文」或聖經
4.邀請大家一段小小時間,一起來讀經與默想:
-可以先說明進行方式,然後讓大家安靜默想靈修
-或是逐一帶著組員們做
5.方式如下:
-打開聖經(或經文單張),可以大聲朗讀或是安靜默讀經文
-期待上帝今日透過經文對你說話、注意聆聽聖靈的感動

日期Date:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
所讀經文Scripture Reading:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
一句話Word from God:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
一個禱告Prayer of Response:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

-「一句話」:當你領受後,在樂活一下寫下靈修心得,或是一句感動的經文、話語
-「一個禱告」:接著寫下你今日的禱告,可以是讀經靈修後的回應祈禱,或是你的感謝、 認罪悔改或心願

Bless  敬拜讚美 10分鐘

你的話(出處:天韻詩歌)
我將你的話語深藏在我心,免得我得罪你,免得我遠離。
哦主啊!與我親近我愛你聲音,
作我腳前的燈,作我路上的光,天地將要遇去,你的話卻長存,
天地將毀壞,你的話卻長新。
我將你的話語深藏在我心,免得我得罪你,免得我遠離。
哦主啊!與我親近我愛你聲音,作我腳前的燈,作我路上的光。

輕輕聽(出處:傳神的歌)
輕輕聽我要輕輕聽,我要側耳聽主聲音,輕輕聽祂輕輕聽,我的牧人認得我聲音,
祂是大牧者,生命的主宰,我一生只聽隨主聲音,祂是大牧者,生命的主宰,
祂的羊認得衪聲音。

 Bible 聖經分享與見證 30分鐘

【經文】
1. 我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。
2. 耶和華說:你出來站在山上,在我面前。那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。(王上19:11-12)
   3. 只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理。(約16:13)

【問題分享】
1. 我們要如何看待上帝的話語呢?
2. 我們要如何聽見聖靈的聲音呢?
3. 我們要如何明白聖經的真理呢?

【信息分享】
摩西諄諄告誡以色列人,對於耶和華的話語,要謹記於心、教導子女、常常討論、認真遵行、瞭解意義、活出見證。我們要操練在安靜中聆聽聖靈的聲音。我們更要祈求聖靈光照我們,打開我們屬靈的眼睛,看出聖經話語的奇妙。

Beseech  守望代禱 25分鐘

【共同禱詞】
親愛的上帝,求你幫助我們,在每天的生活中,來操練查考你的話語,聆聽你的聲音。好讓我們能認識你的作為,明白你的旨意,並讓聖靈來引導,提醒我們在每天的生活中,認真遵行你的話語,活出真實的見證,榮耀你的名。奉主耶穌的名禱告,阿們。

【禱文分享】
我們要能過每天有靈修的生活,除了有決心、毅力外,也需要操練自己。其實靈修的生活,不單固是每天用一段時間拿來讀聖經、禱告而已。更重要的是,我們如何透過每天查考上帝的話語,讓我們的生活,有上帝的引導,讓上帝的話充滿在我們心中,幫助我們在選擇、決定時,都常常被上帝的話語來提醒。求神幫助我們,不單只是分別出一段時間來讀聖經,而是用我們整個生命,來活出上帝話語的教導。

【報告事項】報告教會重要事工與事件

【彼此代禱】組員們分享代禱事項、彼此守望代求

2010年5月26日

【信望愛電子報】薪傳傳心 2010.5.23

fhl
leftlogo

《信望愛電子報》本期新文章 2010.5.23

 

健康人生》 薪傳傳心 ◎翁瑞亨醫師

   

一百多年前,外國宣教士把福音帶到台灣,這一百多年來,神祝福台灣教會,信主的人越來越多,經濟愈富足,人才濟濟。現在正是廣傳福音,使萬民作主門徒的時候了!是更深經歷神的同在,更多領受神的祝福的時候了!

 記得三十三年前,民國六十六年,當時恆春基督教醫院缺乏醫師,我第一次前去幫忙。在那裏遇到幾位芬蘭宣教士,我才知道台灣有芬蘭人。他們在那裏做什麼? 不是去度假曬太陽,也不是只來兩三個禮拜,而是頂著大太陽傳福音,或是為痲瘋病人洗腳、處理傷口,而且至少來個三、五年,有些宣教士服務了二、三十年,把 他們的一生青春都埋在那裏。我看了很感動,很多工作都是台灣醫療人員不喜歡做的。我問自己:是什麼力量使他們願意放下芬蘭舒服的環境、優渥的待遇,來到這又熱又偏遠的小鎮?難道他們不會憂慮未來嗎?不為自己打算嗎?

 當年我信主才六、七年,但我看得出來,是他們對主的信心,使他們願意奉獻一生為主所用。我反問自己:我所信的神與他們所信的一樣嗎?如果是一樣的,我願意像他們一樣,順服主的呼召去傳福音嗎?

 然後過了三年,恆基又因為缺乏醫師,而面臨關門的窘境,我想:基督徒醫師怎麼可以讓基督教醫院關門呢?正如以斯帖遇到的呼召一樣:「焉知你得了王后的位份,不是為了現今的機會嗎?」焉知我們得了醫師的位份,不是為了現今的機會嗎?因此,我和內人毅然決然撇下台大醫院的工作,到恆基學習服事主。

 感謝主,很多基督徒醫務人員也回應主的呼召,到恆基或其他基督教醫院服事,因此台灣的基督教醫院沒有一家關門的。這是主奇妙的保守,也是很多基督徒的禱告和實際的擺上,讓台灣的基督教醫院很順利地由本地基督徒接棒,傳承過去宣教士留下的產業。

 時間過得很快,一晃三十年,我們看到神的確祝福了台灣的基督教醫院,每間基督教醫院都有很好的發展。也祝福許多基督徒醫務人員,多有專精的醫術,也有很 好的地位。這是神與我們同在的明證,然而我們如果願意更深經歷主的同在,就要更順服主的帶領:去使萬民作主的門徒!不只是自己的國家,自己的民族,而是萬民!如同西方宣教士所做的一樣。當我們真正去遵行主吩咐的大使命,才會真實體會到福音的精髓。

 如果我只在自己熟悉的地方,只服事自己所愛的百姓,而忽略了還有其他民族、其他地方的需要,那我就絲毫不懂加略山的愛!因此兩年前,我們回應主的呼召,來到泰國學習當宣教士。感謝主的恩典,讓我們屬靈的眼光和胸襟開闊了不少。到這裡以後才發現,泰國的基督教醫院與早期台灣的基督教醫院,面臨著同樣的問 題:本國基督徒醫務人員起來接棒的困難。

 福音傳到泰國的時間比台灣更早,宣教士在此設有許多學校和醫院,宣教士回國後就交給當地的基督徒。學校的接棒沒有問題,而醫院卻有困難,往往找不到基督徒醫師,只好關門,尤其是偏遠地區。以前泰國有很多基督教醫院,目前只剩下八家。

 最近,其中一家醫院──小桂河醫院──的院長辭職,醫院又面臨關門的窘境。小桂河醫院在曼谷西部,靠近緬甸邊境。離曼谷車程六個小時,沿途風景優美,醫 院位於著名的桂河大橋上游,有很多原始森林,居民多為格倫族與蒙族。五十年前宣教士為傳福音給族人,在此設立醫院與學校,因此信主的人很多。醫院在當地扮演很重要的角色,如果關門將造成當地社會極大的衝擊。

 小桂河醫院共有三十床,與三十年前的恆基類似,有基本的檢驗設備,和一間開刀房。世界衛生組織有補助當地結核病人的計畫,不少病人從緬甸來就醫,有些結核病或愛滋病的病人,也有瘧疾的病人,登革熱更不用說了。婦女來此生產的不少,有些難產,需要剖腹。

 有幾位西國醫師,每年固定會來幫忙,有的來一星期,有的來一個月,都是義務幫忙。看病可以用英語或中文,有人翻譯。各科醫師都需要,只要做自己會的就好。護理師、藥師等各類醫務人員也都需要。

 泰國基督教總會呼籲各國基督徒醫務人員前來協助,我們盼望台灣的基督徒醫務人員能秉持愛心,伸出援手,回應主的呼召,一齊來幫忙,好像過去協助台灣的基 督教醫院免於關閉,今天協助泰國小桂河醫院,讓它繼續在中南半島的一角,照顧貧病,為主發光,進而幫助泰國基督徒醫務人員,靠主恩典站立得穩,可以自己照顧自己的同胞,也希望在未來,他們可以幫助中南半島其他地區!

 摩西在詩篇九十篇十二節寫到:「求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」我們在世上的日子有限,求主賜給我們智慧,好好使用祂給我們的日子,來榮神益人。

 如果您有感動參與「搶救小桂河醫院」的行動,請與路加傳道會醫療傳愛同工廖素珍傳道(07-3414964或ccmmagape@gmail.com) 聯絡,個人或組團都歡迎。一年只花一星期,就可以領受神更豐盛的恩典,更深經歷神的同在,當然如果時間更長更好。如果您有感動要為此奉獻,請奉獻到路加傳 道會的偏遠醫宣項目,並請註明為「搶救小桂河醫院」奉獻。

作者:現為駐泰國醫療宣教師

   
 

【心靈小語】

我在想,若是福瑞德當時受不了這些看似瘋瘋顛顛的信徒,決定打道回府,今日的他可能就沒有舌頭了。而我們呢?若是老是用自己有限的經驗或背景來判斷人事 物,我們可是會損失慘重而不自知。 ~細拉

 
【贊助方式】郵政劃撥帳號 22605871 戶名:財團法人信望愛資訊文化藝術基金會
信望愛作者群 技術公告 捐款方式 信望愛介紹 信望愛簡體版 信望愛繁體版 rss

2010年5月25日

【勵馨電子報第536期】反性剝削聯盟拜會內政部遞訴求




  2010.05.21
勵馨基金會         The Garden of Hope
請勿直接回覆本信件,如有任何問題請寄至服務信箱:master@goh.org.tw

【勵馨電子報第536期】

反性剝削聯盟拜會內政部遞訴求

耶蘇看出他們的意思,就說:「為什麼難為這女人呢?……」
(馬太福音第26章第10 節)

本期目錄

【政策建議】反性剝削聯盟拜會內政部遞訴求

◎勵馨總會研發部

  98年11月6日,大法官做出釋字666號解釋,宣告社會秩序維護法第八十條第一項第一款「罰娼不罰嫖」違反憲法的平等原則,並將於兩年內失效,但並未做出是否娼嫖都罰或都不罰的決定,為性交易是否可合法化的問題留有許多討論空間。

  在台灣社會對於性交易是否該合法化的問題未有共識之時,內政部去年底宣布將研擬「成人性工作管理辦法」,但在政策尚未規劃完成之前,媒體卻陸續出現「設立性交易專區」及「性工作須取得配偶同意書」…等說法,引起社會大眾許多討論及批判。

  為維護女性人格尊嚴、避免女性身體成為可供交易之貨物,十四個長期關注性交易議題之婦女、兒少及人權等相關團體集結並成立「反性剝削聯盟」。

  99年5月18日聯盟至內政部拜會,與內政部長江宜樺、社會司與警政署代表進行對話,並提出我們的主張及建議:

主張:
一、性交易不應是一種工作選擇
二、性交易不應合法化

政策建議:縮減性產業、提升性別平等
一、不處罰弱勢的賣性者,但嫖客應自付社會成本。
二、嚴懲從性交易中獲利的第三者。
三、政府應提出友善婦女的福利及就業政策,對已從娼者,應有多元協助

(本文責任編輯:曾僑慧)

回本期目錄

【社福之光】紀惠容入圍扶輪公益新聞金輪獎

右一為NGO觀點節目主持人勵馨基金會執行長紀惠容。
右一為NGO觀點節目主持人勵馨基金會執行長紀惠容。

  由勵馨基金會執行長紀惠容主持、公共電視台製播的「有話好說--NGO觀點」,日前以《關懷兒少議題 青少年問題討論》單元,入圍國際扶輪 3520地區2010年扶輪公益新聞金輪獎。

  「有話好說--NGO觀點」每周六晚間七時,在公視頻道播出,以發掘民間生命力,尋找幸福青鳥為製播節目的方向,對社福議題投入關注。

  國際扶輪3520地區在1998年成立,以扶輪社追求「十全十美,讓台灣更美」的人道關懷,設立了金輪獎;該獎分一般類及特定類獎項。紀惠容以關懷兒少議題單元,入圍扶輪公益新聞一般類“電視媒體新聞節目主持人”金輪獎。

  另外,「有話好說--NGO觀點」還以「關懷來自體會 因你我有愛而無礙」呼籲推動無障礙空間的重要,入圍特定類新聞採訪報導獎。

公視NGO觀點網路連結:http://ngoview.blogspot.com

回本期目錄

報報馨活動

線

小花千人串愛心 永信與勵馨關懷弱勢婦女

活動名稱:千人串愛心 永信與勵馨關懷弱勢婦女
主辦單位:永信藥品工業股份有限公司
協辦單位:永信社會福利基金會、財團法人勵馨社會福利事業基金會
活動時間:即日起至5月31日止
參加對象:不分男女老少,關懷弱勢婦女的民眾皆可參加

母親節前夕,勵馨基金會與永信社會福利基金會舉辦「千人串愛心 永信關懷弱勢婦女」活動,透過您的關懷留言與關懷標籤貼紙的轉載,協助弱勢婦女獲得實質照顧。

當網友串連達1000人次後,永信社會福利基金會及藥品公司將捐贈價值新台幣近16萬元的營養補充品給勵馨基金會;串連達3000人次,藥品公司將提撥5月份業績1%的金額,作為勵馨受暴婦女庇護所的籌建基金。

即日起登錄專屬活動網頁並留下個人資訊,就能分享10位堅忍女性的人生故事。

網址:http://www.hacsquare.com/hac/winson/

網友可給予關懷與打氣留言,並能將關懷標籤貼紙的轉載到臉書、噗浪或是個人部落格。

活動詳情及海報下載

至活動列表

回本期目錄

報報馨活動11則

財團法人勵馨社會福利事業基金會 發行
總編輯:紀惠容 主編:曾清嫣 網編:陳昱志 
郵政劃撥帳號:1217497-8 電話:(02)2367-9595 傳真:(02)2367-3002
10646台北市大安區羅斯福路二段75號7樓  E-mail:master@goh.org.tw
 

 


2010年5月24日

禱告系列 (九):希西家 (Hezekiah)

(台)


(華)

    
I.引言:單國璽樞機主教的故事

II.希西家王的生平(The Life of King Hezekiah)1.父親亞哈斯王拜偶像兒過火(王下16:3-4)
2.挖引水溝築堅固牆抵抗亞述(王下20:20, 代下32:5)
3.廢去邱壇毀掉柱像打碎銅蛇(王下18:4. 5)
4.潔淨聖殿過逾越節復興信仰(代下29:3, 30:15)
5.遭遇外患內憂專心依靠上帝(王下19:1, 20:2)

III.希西家王的禱告(The Prayer of King Hezekiah)1.單單仰望真神(哀3:26; 太6:6)
2.向神專一坦誠(代下16:9; 羅12:2)
3.神前痛哭出聲(士21:2; 路22:44)
4.上帝觀看垂聽(出3:7; 徒10:4)
5.上帝醫治施恩(詩103:3; 太9:35)
6.上帝使用果餅(王下5:10-14; 約9:6-7)
7.請求兆頭日影(士6:17; 可8:11-12)

IV.我們的屬靈功課(The Spiritual Lesson for Us)1.預備好面見上帝(摩4:12; 提後4:6-8)
2.神看見我們眼淚(詩56:8; 啟7:17)
3.得恩典自誇驕傲(代下32:25; 林前4:7)
4.慎言行影響後裔(王上11:11-12; 太27:25)
5.最遺憾子女不義(撒上2:22-25; 約參1:4)

V.結論:每天都是恩典 敬虔活在主前(詩30:5; 創17:1)
【默想】
  1.你對希西家王的生平有何感想?
   2.希西家王的禱告有何屬靈功課?
   3.我們如何預備好自己面見上帝?
【金句】摩4:12
 以色列啊,我必向你如此行;以色列啊,我既這樣行,你當預備迎見你的神。

但1/2--但以理堅持聖潔

 Daniel Refuses King's Food

W5  2010-05-28 (但1:1-2:16)
 

經文: 但以理書 1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。
 
默想: 但以理雖然是亡國奴,還是很勇敢的向主管長官提出要求,不要在飲食上面玷污自己。這樣的志向值得我的學習。求主幫助我,不管在任何環境與壓力之下,都有勇氣立志,在神面前守住聖潔的生活。
 
題目:你對但以理十天為期的素菜白水試驗有什麼感想呢?

箴2--謀略必護衛你

Source of Wisdom

W4  2010-05-27 (箴2:1-2:22)
 

經文: 箴言 2:11-12 謀略必護衛你;聰明必保守你,要救你脫離惡道,脫離說乖謬話的人。
 
默想: 謀略與聰明會保守我們脫離惡人的道路與說乖謬話的人。求主賞賜給我屬天的智慧與謀略,讓我能夠分辨惡人的言行,並且知道如何避免受到他們無形中的影響。
 
題目: 智慧會給我們帶來那些保護呢?

代上26/27--屬點人數 惹神憤怒

King David and His Men 

W3  2010-05-26 (代上26:20-27:34)
 

經文: 歷代志上 27:24 洗魯雅的兒子約押動手數點,當時耶和華的烈怒臨到以色列人;因此,沒有點完,數目也沒有寫在大衛王記上。
 
默想: 大衛王雖然是合神心意的人,也有軟弱失敗的時刻。當大衛王心高氣傲,想要展示自己的國力強大而命令約押將軍數點以色列人數時,招惹耶和華的憤怒與懲戒。求主保守我,當得到上帝的恩典而有成就時,要將一切榮耀歸給上帝,不可因此而驕傲愛現,以致遭遇上帝的懲戒。
 
題目: 你對於以色列人服侍大衛王的眾多人數與龐大組織有什麼感想呢? (參閱撒上8:11-22)

加1/2--若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。

 Crucified with Christ

W2  2010-05-25 (加1:1 -2:21)
 

經文: 加拉太書 1:10 我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。
 
默想: 保羅曾經勸我們,若是能行,總要盡力與眾人和睦。但是,有時候我們會遭遇到討神歡喜與討人歡喜之間的掙扎。保羅很清楚的表明,在這樣的衝突情況之下,他會選擇討神的歡喜。求主保守我,不會為了討人的歡喜而做出不討神歡喜的事情。
 
題目: 你對於保羅在安提阿教會公開指責彼得的事件有什麼看法呢?

民22--只要遵行神的話


 Balaam and Donkey


W1  2010-05-24 (民22:1-22:41)
 

經文: 民數記 22:20 當夜,神臨到巴蘭那裡,說:這些人若來召你,你就起來同他們去,你只要遵行我對你所說的話。
 
默想:第一次,耶和華已經很清楚告訴先知巴蘭,不可以和巴勒的使臣同去。但是,巴蘭看見賞金的額度,便再度懇求耶和華。這次耶和華就准許巴蘭與使臣同去,但是要遵行上帝的啟示。耶和華卻派遣天使在途中要擊殺巴蘭。由此可見,當我們一再向神懇求時,上帝會勉強同意成全我們的心願,但是,我們卻必須為此付上代價。求主幫助我,能夠謹慎察驗上帝善良純全可喜悅的旨意,然後就專一順服,不要勉強上帝而得到上帝的准許,以免遭遇上帝的審判與懲戒。
 
題目:你對於巴蘭三打驢子事件有何感想呢?

2010年5月22日

愛、信心與勇氣



撰寫:曾昭瑞牧師

今年的暑期福音隊,我們將出發到雲林麥寮的橋頭教會與屏東的好茶教會。時間分別是橋頭福音隊的7/7-11(三-日)與好茶福音隊的8/7-13(六-五)。這次的主題,是「愛、信心和勇氣」因為這兩個教會的孩子,大多是原住民的小朋友,在這幾年台灣的天然災害中,不少人的原鄉都受到了不同程度的損害,我們希望透過「愛、信心和勇氣」與孩子一同來探討如何重建家庭、社區與自己的文化,並在生命教育課程中,用愛、信心和勇氣做主題,讓他們可以帶著上帝給的祝福,來面對家庭重建過程中的種種挑戰,勝過困難、建立更深的文化認同,參與在社區的連結之中。

另外,這次福音隊也有安排英文、數學的課輔。我們的課輔,目標不是放在如何使孩子的課業一夕之間就好起來,也不是針對學校的功課的補強或輔導。而是希望能夠引發孩子的興趣,並且讓他們能夠在課輔之後,能有自己學習的能力。所以這次的英文課程,我們要教孩子們「自然發音」,許多原住民的小朋友,英文的學習都有障礙,因為一方面,英文不是他們常常必須用到的語言,另外一方面是孩子們在英語的發音上有困難。由於不知道怎麼唸,自然就不容易學得好。所以我們設計了一套以自然發音為主的英語學習課程,希望每個孩子們,經過學習後,看到一般的英文單字,直接就可以唸出這個字的發音,透過能準確地唸出每個字的發音,提昇孩子學習英文的信心,並引發他們學習的興趣。

在數學課程方面,我們也由陳秀惠老師設計了一套有趣的課程,使用的道具包括七巧板的拼圖、撲克牌、百數表、猜數的的賓果活動等,希望能夠進一步地引發同學學習的興趣。這些活動,看似有趣,但是卻是在無形中,加強了學生數學的學習能力,包括邏輯、推理、計算能力的演算、空間概念的形成。讓孩子們忘卻學習數學的恐懼與排斥,在不知不覺中,使得學習數學的意願大增,並實際地增加了演算數學的能力。

目前,橋頭福音隊已經招募了將近十二位同工,我們的目標是希望有十八位同工;而好茶福音隊已經招募了十五位同工,目標是二十位同工。我們希望上帝能夠感動有負擔的兄姐,在時間、狀況、意願許可的狀況下參與我們的配搭事奉。也請大家一起為這兩隊福音隊來禱告,求神預備足夠、合用的同工,一起來參與。

另外,這兩隊福音隊也都必須與當地教會的同工一同來配搭事奉,所以行前的訓練,雙邊教會的同工的認識、事工的配搭、默契的養成、彼此間的關係,都需要求神來保守看顧。我們希望有更多兄姐能夠成為福音隊的代禱勇士,一起用禱告來托住這兩個福音隊。透過大家的禱告,讓每個隊員都能成為福音的使者,在上帝的帶領下來見證主的恩典與慈愛。

最後也特別請大家為兩位隊長禱告,橋頭的吳雅真姐妹與好茶的陳宇寧姐妹求神幫助她們,讓她們在預備福音隊的事奉中,經驗到上帝的保守,他們的工作、服侍、家庭、生活,都能滿有主的看顧與帶領。求神來幫助我們使出隊的事宜都能榮耀祂的名。

禱告系列(七):哈拿Hannah



禱告系列(七):哈拿Hannah [][] ( 蔡茂堂 牧師 )


禱告系列(七):哈拿Hannah
經文:撒母耳記上第一章1~28節
時間:二0一0年五月九日
主講:蔡茂堂 牧師

各位弟兄姊妹大家平安。今天是母親節,我們要學習哈拿的禱告,哈拿在母親節最難過,因為她沒有孩子,故無法成為母親,她是不孕症,所以她在上帝面前努力禱告,後來上帝憐憫她,讓她生了一個孩子,她向上帝禱告:「要把孩子永遠獻給耶和華上帝」,這是什麼意思呢?

Ⅰ、引言:Kerri Strug的故事

在1996年Atlanta Olympics的女子體操項目中,有一則關於Kerri Strug感人的故事。過去體操項目通常是蘇聯的天下,美國隊是摸不著邊的,從來沒有贏過,那一年是美國隊可能拿到冠軍的機會,因為這次她們的比數差距很小,在最後決賽時,她們就要好好地表現。每一國家代表隊共有七位選手。之前的隊友在跳馬的表現上不是很理想,蘇聯好手則在兩次跳馬(Vault)中得到9.41分,將她們的比數拉大,排在最後出賽的是Kerri Strug。她在第一跳落地時卻跌倒,還造成腳筋受傷,她要怎麼樣取得勝利呢?第一跳不理想的話還可以有第二次機會,她問教練還要不要跳第二次,教練跟她說,你盡量做,因為我們就靠你了,所以她決定帶著腳傷再跳第二次。衝刺,前翻起跳一圈半,跳馬,空中翻滾一圈半,著地,著地時幾乎是右腳單腳落地,因為她的左腳無法支撐下去,完成所有動作後就因腳痛跪在地上拖行,教練們趕忙幫她抬下臺。後來她的得分是9.7以上,美國隊就因此贏了蘇聯隊。頒獎時,教練抱著腿部包紮的Kerri Strug上台接受頒獎。因為代表國家出賽,大家都期待他們有好的表現,但受傷後的再次努力,並且還有好的表現,這點讓大家很感動。讓我們感動的不是她跳得很好,而是她在那麼困難的情況下還繼續努力,留下一個讓人感動的精神。哈拿也是這樣子,她在那麼困難的情況下,留下一個很美的禱告,讓我們可以紀念和學習。

Ⅱ、哈拿的痛苦

1. 一夫雙妻的婚姻

哈拿的婚姻一開始就有問題,因為她的丈夫以利加拿娶兩個太太,另外一個太太叫作毗尼拿,所以他們是「三拿」在一起。她沒辦法得到丈夫全部的愛,雖然丈夫偏愛她,可是總有另一個老婆在旁邊。聖經說以利加拿是以法蓮人,其實仔細查聖經就可以知道,他是住在以法蓮的利未人,利未人沒有自己的城,而是分散在各族裡面,他是被分派到以法蓮族。在歷代志上6:34有記載利未人的宗族成員名單,所以以利加拿的孩子撒母耳才可以當祭司,否則以法蓮人是無法當祭司的,只有利未人才有可能。以利加拿每年從他們的老家拉瑪(以法蓮的山區),將全家帶到安放會幕的示羅去敬拜上帝,他們每一年有三次要去聖殿朝聖,所以以利加拿是屬於一個很敬虔的家庭,可是是有雙妻的丈夫,當時是有這樣的習俗,所以對哈拿來講,一開始她的婚姻就有一個痛苦在其中。瑪2:15「雖然上帝有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。」原本上帝只為亞當造一個夏娃,因為在一夫一妻的情況下,才容易得到虔誠的後裔。耶穌也說:「那起初造人的,是造男造女,並且說:因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這經你們沒有念過嗎?」(太19:4-5)所以婚姻其中一個幸福的條件,就是一夫一妻彼此相愛,不應該有第三者介入。

2. 上帝不使他懷孕

結婚以後女孩子就希望有一天能夠懷孕當媽媽,體會作母親的喜悅,可是很遺憾的,哈拿沒有這樣的恩典,她一直都沒有懷孕。我們如果看聖經就會發現,以色列的先人好像都不能懷孕,都很漂亮,但都不會生小孩,亞伯拉罕、以撒的太太也是一樣,以撒和利百加是結婚二十年才懷孕,「以撒因他妻子不生育,就為他祈求耶和華;耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。」(創25:21)雅各喜歡的拉結也是一樣,以利加拿又是一個例子。他們認為一個女人會不會懷孕是上帝的事,上帝決定讓你懷孕你才會懷孕,上帝不讓你懷孕你就沒有辦法懷孕。新約施洗約翰的父母也是一樣,結婚許多年就是不懷孕,後來撒迦利亞在聖殿上班時,上帝才派天使跟他說:「撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。」(路1:13)這些都是結婚以後不孕的太太所受的苦,因為在當時女人不能生小孩是會被當作有問題,是上帝使她不孕,而被污名化。

3. 家人故意的蹂躪

以利加拿的另一個太太生很多孩子,她一有機會就嘲弄欺負哈拿,因此哈拿的內心很苦。家裡面本來是大家和睦相處、彼此相愛,但有人就是故意要讓你不舒服,那是很難過的一件事情。約瑟也是一樣,因為他父親比較喜歡他,所以另外的十個哥哥就不跟他講話,故意讓他難過,「約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話。」(創37:4)約瑟和哈拿都遇到同樣的問題。有時候我們為了信仰,也會遇到與家人變成仇敵,「人的仇敵就是自己家裡的人。」(太10:36)

4. 丈夫不體諒苦情

雅各的兩個妻子中,他比較喜歡小老婆拉結,可是拉結就是不生育,所以她的心情不好;雅各比較不喜歡大老婆利亞,但她卻一直生了很多個孩子,利亞就很高興。有一天拉結跟雅各發脾氣,雅各沒有安慰體諒她,也沒有為她禱告,而是責罵她,「拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒他姊姊,對雅各說:你給我孩子,不然我就死了。雅各向拉結生氣,說:叫妳不生育的是神,我豈能代替他作主呢?」(創30:1-2)不生育已經很難過了,當她跟先生表示自己的難過時,她先生還不體貼。以利加拿比雅各好一點,他沒有責罵哈拿,而是裝可愛的說:「有我不是比有十個孩子還好嗎?」如果是妳生不出孩子,妳先生這樣對妳說,妳會怎麼反應?新約說,作先生的,萬一你太太有什麼難過的事時,你要對她好一點,「你們作丈夫的,也要按情理(原文是知識)和妻子同住;因她比你軟弱,(比你軟弱:原文作是軟弱的器皿)與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。」(彼前3:7)

5. 祭司誤會不正經

其實哈拿在家裡,如果毗尼拿欺負她,她還可以躲到別的帳棚(房間)裡,可是敬拜時,全家都要到會幕去,她就無處可躲。她先生敬拜完後,分一部份祭物給祭司,其他的全家人可以吃,以利加拿就分給哈拿多一點,可是毗尼拿在旁邊就譏諷她,使她吃不下去,「每年上到耶和華殿的時候,以利加拿都以雙分給哈拿;毗尼拿仍是激動他,以致他哭泣不吃飯。」(撒上1:7)所以她分得再多也沒有用,因為沒有胃口。後來她就自己跑到聖殿,在上帝面前哭泣,難過到發不出聲音來禱告,只剩嘴唇在默禱,祭司以利在一旁觀看她喃喃自語,以為哈拿喝醉酒。我想以利會誤會是有原因的,因為以利的兩個孩子品行不好,敬拜時,還沒有敬拜完就把祭物夾去吃,有些不正經的女人就隨便跟他們有一些婚外情,以利以為哈拿也是其中一個而誤會了她,其實哈拿是守婦道的女人,只是因為不孕而在聖殿哭,結果被以利誤會了。約瑟也是被誤會,約瑟也很乖,可是他的女主人喜歡他,要與他同寢,拉著他的衣服不放,約瑟不從,身上的衣服就她被扯掉了,女主人不高興就向主人誣告,結果約瑟被下到監理,「約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說:你的僕人如此如此待我,他就生氣,把約瑟下在監裡。」(創39:19-20)所以有時即使我們做的再好也可能被人誤會。保羅帶著以弗所人將國外所收的奉獻帶到耶路撒冷,之後被人誤會說他帶外邦人進到聖殿,違反了律法,所以保羅就被抓起來打,其實他根本沒有這樣做,而是被誤會了,「這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡,以為保羅帶他進了殿。」(徒21:29)所以有時我們在教會服侍,你沒有做錯什麼,可是人家就把你錯看,以為你做了不好的事情,有時是會遇到這樣的情形。

Ⅲ、哈拿的禱告
 
1. 耐心等候神恩典

哈拿在這樣的苦境裡,她向耶和華上帝禱告許多年,上帝沒有應允她的禱告,她一直在等候,看上帝會不會應允她的禱告,「每年上到耶和華殿的時候,以利加拿都以雙分給哈拿;毗尼拿仍是激動他,以致他哭泣不吃飯。」(撒上1:7)詩篇說:「我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。」(詩40:1)羅馬書說:「但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。」(羅8:25)

2. 滿腹愁苦傾神前

在等候時,內心會有很多委屈、痛楚、苦毒(bitter),哈拿在耶和華上帝面前將委屈、苦毒全部傾吐出來,「哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華。」(撒上1:10)在上帝面前你不必衿持掩飾自己的感受,而是可以全然的說出來,「你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意;神是我們的避難所。」(詩62:8)不論是愛恨喜怒,特別是負面的感情,「你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」(彼前5:7)

3. 向神祈求心所羨

她跟上帝講得很清楚,我什麼都不要,只要兒子,她心裡所要的就是能夠生一個兒子,「萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子……。」(撒上1:11a)她把心裡所要的跟上帝講。我們也可以這樣,將我們心裡所要的跟上帝講,「耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意。」(詩5:3)我們所要的不一定是對的,但我們仍舊可以向上帝求,上帝不一定按照我們所要的給我們,但我們可以讓上帝知道我們心裡面要的是什麼,「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。」(腓4:6)後來上帝給哈拿的比她所求的還多,給她以色列的領袖,不是只有給她一個兒子而已。

4. 虔誠迫切的許願

哈拿甚至在上帝面前許願說,如果你真的給我兒子的話,我就把他獻給你,「許願說:……我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。」(撒上1:11b)。雅各逃難到路斯時,夢見上帝向他顯現,他也是向上帝許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。」(創28:20-21)保羅在傳福音時也跟上帝許願,所許願到期了,他就剪了頭髮,「……他因為許過願,就在堅革哩剪了頭髮。」(徒18:18b)所以以不剃頭髮許願這樣的一個習俗,從拿細耳人到新約時代,還是有人這樣做。

5. 忠心向上帝還願

後來上帝真的應允了她的禱告,她就還願,因此孩子斷奶以後,她就把孩子帶到會幕去,「所以,我將這孩子歸與耶和華,使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。」(撒上1:28)傳道書說:「你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。」(傳5:4)保羅在耶路撒冷時,也遇到許願還願的情況,「我們這裡有四個人,都有願在身。你帶他們去,與他們一同行潔淨的禮,替他們拿出規費,叫他們得以剃頭。」(徒21:23-24a)

Ⅳ、屬靈的功課

1. 帶領全家敬拜上帝

這個故事裡有一些屬靈功課是我們可以學習的。第一個是以利加拿。他每一年把全家帶到聖殿去敬拜上帝,「以利加拿每逢獻祭的日子,將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女;給哈拿的卻是雙分……。」(撒上1:4-5a)我們作父母的多麼希望能把這個信仰帶給子女,讓每個子女都能夠跟你一起敬拜上帝。約書亞跟以色列人說:「……至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」(書24:15c)保羅對腓立比監獄的獄卒說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」(徒16:31)盼望我們教會每個人,如果你是家裡第一個信主的,你跟上帝禱告說,讓我有機會帶領全家人可以一起來敬拜祢。

2. 領袖敗壞不受蒙蔽

當時的教會不太理想,祭司以利是還好,他的兩個孩子卻很糟糕,表現很差,敬拜的儀式還沒有結束,他們等不及,喜歡什麼就拿叉子將祭肉取去吃,讓敬拜的人感受很差,「……在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。」(撒上1:3b)以利加拿知道去教會不是敬拜牧師,而是去敬拜上帝,牧師不好是牧師的問題,可是他還是繼續去敬拜上帝,不被影響。另外一個故事是耶羅波安的一個小孩亞比雅。所羅門死後,上帝就把他的國家分成兩半,因為所羅門後來敬拜多國神明,沒有專一敬拜耶和華上帝,所以其中的十族就給耶羅波安,留下兩族給所羅門的兒子羅波安。可是耶羅波安沒有拿到耶路撒冷就有一些擔心,萬一將來十族的人為了敬拜上帝跑去耶路撒冷的話,會影響到他的王權,所以他自己就蓋了一座廟,上帝就不高興,跟耶羅波安說,我給你十族,為什麼你不肯相信我,為什麼要自己另外弄一個廟來拜呢?所以你的全家人都會被敵人殺死,可是他家裡面有一個小孩很乖,上帝就在他們全家被殺以前,讓這個小朋友先病死,當孩子生重病時,耶羅波安知道有一個老先知亞希雅(當時他已眼盲),他要她太太喬裝成一般人,去求問先知看孩子會不會好起來。她還沒去,上帝就跟亞希雅說,等一下有個女人裝作成別人,其實她是耶羅波安的太太,你要跟她說,你們全家都得罪耶和華上帝,只有那個孩子可以入土為安,全國還可以為他辦喪事,其他人是國家被打敗,根本無人可以幫他們埋葬,「以色列眾人必為他哀哭,將他葬埋。凡屬耶羅波安的人,惟有他得入墳墓;因為在耶羅波安的家中,只有他向耶和華―以色列的神顯出善行。」(王上14:13)這很特別,家裡面的人都不好,但這個孩子不受家人的影響。耶穌交代以色列人說,法利賽人跟你們講的,你們都要做,「凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;但不要效法他們的行為;因為他們能說,不能行。」(太23:3)所以牧師如果有做錯什麼,你們還是要來作禮拜,照牧師所說的去做,但不要照牧師所做的去做。牧師也會有他的軟弱,然而你們是敬拜上帝,不是敬拜牧師,牧師有做不對的,你就不要照著做,才是有智慧的人。

3. 遭受逼迫主前哭泣

哈拿遭受逼迫就到上帝面前哭求,英文是cry out to the Lord,「哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華。」(撒上1:10)到上帝面前罵人也沒關係,但是不要到人面前罵人,詩篇中有很多你可以拿來罵人的話,而且罵得很凶,因為負面的感情需要有一個出口,不是憋在心裡面,上帝許可我們到他的面前來述說內心的痛苦,「耶和華啊,求你救我脫離我的仇敵!我往你那裡藏身。」(詩143:9)不要自己伸冤,把一切的冤情都陳述在上帝的面前,「親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒……。」(羅12:19a)

4. 敬虔敬拜卻被攻擊

有時候你做的是對,可是別人誤會你或因此欺負你,敬虔卻被攻擊。哈拿在聖殿禱告,被祭司以為是不守婦道的女人喝醉酒,「以利對他說:你要醉到幾時呢?你不應該喝酒。」(撒上1:14)亞伯很敬虔,結果被不敬虔的哥哥該隱所殺,因為該隱嫉妒亞伯所獻的祭被上帝接受,「該隱與他兄弟亞伯說話;二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。」(創4:8)你在上帝面前做的對,不一定代表大家都會對你好,有時候人家就是討厭你,可能是嫉妒或誤會而傷害你,提後3:12「不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」

5. 堅定信心抓住應許

當以利了解到哈拿並不是他所以為的不守婦道,而是一個在上帝面前傾心吐意禱告的女子之後,以利就跟她說:「願上帝照妳所要的給妳」,哈拿就抓著祭司給她的祝福說:「願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人走去吃飯,面上再不帶愁容了。」(撒上1:18)她是用信心抓住上帝的應許,她雖然還沒有懷孕,可是因為她相信上帝如果給她應許,她就應該會得到孩子。亞伯拉罕也是一樣沒有兒子,可是上帝跟他說,你看天上的星星有多少,將來你的子孫也會那麼多,亞伯拉罕就信上帝的話,後來他就成為信心之父,「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(創15:6)「神的應許,不論有多少,在基督都是是的。」(林後1:20a)

6. 照顧家庭神的心意

再來有一個功課我們可以學習,就是上帝不要我們為了服侍他,結果反倒傷害了我們的家庭。哈拿答應有了孩子以後要獻給耶和華上帝,可是孩子還未斷奶,當以利加拿又要帶全家去示羅時,哈拿就說,今年我可不可以不去,因為孩子還小,需要照顧,「哈拿卻沒有上去,對丈夫說:等孩子斷了奶,我便帶他上去朝見耶和華,使他永遠住在那裡。」(撒上1:22)她丈夫答應了她。我們教會如果有人家裡有需要,有很小的小孩,我們不應該要求他要來教會服侍,應該放育嬰假。上帝甚至說,如果你家裡有新婚的妻子,還可以放新婚假,比我們的國訂假日還好,「新娶妻之人不可從軍出征,也不可託他辦理什麼公事,可以在家清閒一年,使他所娶的妻快活。」(申24:5)照顧家庭是上帝的心意,所以為了家庭特別的需要,教會的服侍可以暫停。有很多人是以教會的服侍當作藉口來忽略對家裡的照顧,這是不對的,因為聖經說:「人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。」(提前5:8)

7. 教導兒童不會偏離

最後一點最讓我吃驚,當哈拿要把小撒母耳帶到會幕去,那他就得要一直住在那裡,哈拿只能一年去探望小孩一次,可是會幕裡面有兩個不好的榜樣,何弗尼和非尼哈「這二少年人的罪在耶和華面前甚重了,因為他們藐視耶和華的祭物(或譯:他們使人厭棄給耶和華獻祭)。那時,撒母耳還是孩子,穿著細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。」(撒上2:17-18)那兩個人會不會把小撒母耳帶壞?我認為哈拿並不是不知道,她每一年去都看到那兩個匪類在那邊亂搞,所以她在孩子還沒有斷奶前,想辦法把撒母耳教好,讓他離開母親時,不致於被帶壞,後來也果真如此,這點我很佩服她,她有辦法在撒母耳還在身邊時,就把撒母耳教得敬虔,能分辨是非對錯。我想所有的父母應該都會這樣禱告,希望自己的孩子離家前,可以把他教好,這樣他就不會人云亦云走偏了。「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」(箴22:6)我想這點是哈拿很寶貴值得我們學習的榜樣。提摩太的母親和祖母也是一樣的把信仰傳承給提摩太。「想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡。」(後1:5)所以提摩太後來才能在教會被上帝大大地使用。

Ⅴ、結論:將子女終身歸與耶和華

最後我要解釋,什麼叫作「將子女終身歸與耶和華」,難道一定要讀神學院或是當牧師才是歸與耶和華嗎?我認為不是。因為她不是說歸給耶和華作大祭司,她是說歸給耶和華終身不剃頭,作拿細耳人,作拿細耳人和作大祭司是兩件事,「我將這孩子歸與耶和華,使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。」(撒上2:28)如果你對拿細耳人有興趣的話,可以在民數記第六章1-21節中看見。拿細耳人希伯來文叫作ryzn((Nazir),它的意思就是「分別為聖歸給上帝」,他的生活是分別為聖的,他有三件事情不能做,所以拿細耳人有「三不」―不飲酒、不觸屍、不剪髮。第一個,因為「不要醉酒,酒能使人放蕩。」(弗5:18a)所以不喝酒的意思是,他將來的生活不會放縱情慾。第二個,犯罪的人會死亡,因為「因為罪的工價乃是死。」(羅6:23)所以他不觸屍(死亡)就是不沾染罪孽。第三個,不剪髮,頭上有頭髮在聖經代表是服從上帝的權柄,「……應當在頭上有服權柄的記號。」(林前11:10)意思是在上帝面前不驕傲、不叛逆。所以我覺得,作拿細耳人不是你做什麼事,而是你在上帝面前做什麼樣的人,將來也許上帝會要他作牧師,那是另外一件事情,可是不管將來是作牧師、職員、清道夫也好,在上帝面前是一個不放縱情慾、不沾染罪惡,是願意順服上帝的人,這叫作拿細耳人。我們每一個父母應該在上帝面前禱告說,多麼渴望我的每一個子女都是拿細耳人,終身在上帝面前做一個不放縱情慾、不沾染罪惡、不驕傲叛逆的人。我們一起低頭禱告。


「感謝上帝讓我們每一年都有母親節可以懷念和感恩母親對我們的愛。今天我們看到哈拿因為沒有辦法生育,她在家裡遭受很多的苦楚,甚至被祭司誤會,可是哈拿就把她一切的難過帶到你的面前來禱告。上主你也聽了她的禱告和懇求,她就樂意把她的孩子獻給妳,讓撒母耳這一生在你面前,是好好地遵守耶和華上帝的命令,不放縱情慾、不沾染罪惡、不驕傲叛逆,後來成為一個以色列的拯救者和領導者。主啊,請你也把這樣的恩典給我們每一位,讓我們每一個人都願意作拿細耳人,也讓我們願意為我們的子女禱告,讓他們這一生,成為合上帝心意的拿細耳人。禱告奉耶穌基督的名,阿們!」

2010年5月21日

2010CCMM全國醫務人員暨醫務學生退修會


<<我要前往路加身心靈關懷小站>>



2010CCMM全國醫務人員暨醫務學生退修會

【承傳使命 與主同行】

∼ 即將開始報名 ∼




日期:2010/10/15∼10/17(週五到週日)

地點:台南縣大內鄉走馬瀨農場 http://www.farm.com.tw/

主辦單位:嘉義基督教醫院、路加傳道會

協辦單位:台灣護理人員福音協會

講員簡介╱
    陳志宏牧師:嘉基董事長、台灣信義會監督
    翁瑞亨醫師:泰國宣教師、曾任嘉基院長及國健局局長
    張南驥教授:馬偕醫學院學務主任、信望愛臍帶血基金會執行長
    張健昌醫師:恆基小兒科醫師、醫療奉獻獎得主
    董倫賢牧師:路加傳道會總幹事


團隊事奉分享講員簡介╱
    張肇松醫師:高醫大醫管所暨內科副教授、腫瘤科醫師
    王榮昌醫師:中華牙醫服務團團長
    艾應昌牧師:嘉基泰語福音中心主任牧師


專業分組講員簡介╱
    【醫務團契】吳銘斌醫師:奇美婦產部婦女泌尿暨骨盆重建醫學科主任
    【護理團契】吳麗芬老師:國立台中護專護理科副教授
    【學生團契】張育誠醫師:嘉基社區健康部、老人醫學科、宣教中心主任
    【福音義工】何漣漪教授:成大微生物及免疫學研究所教授
    【偏遠義診】
      于慶功醫師:聖馬爾定醫院小兒心臟科主任
      陳志成醫師:屏基小兒科醫師、曾任衛生署駐非洲代表


時程表(點選右鍵可下載)

  

  

 

路加傳道會「醫療傳道」介紹影片(無法點閱畫面收看者,請點選此處連結網站收看)



<<我要前往路加身心靈關懷小站>>


財團法人中華基督教路加傳道會
中部辦公室╱台中市西屯區福雅路166號14樓之1(非報名處)
      電話:04-2465-4936
      傳真:04-2462-9325
      電子郵件:ccmmtaichung@hotmail.com(非報名e-mail地址)
劃撥帳號:07350889




 路加傳道會

2010年5月20日

【信望愛電子報】比一百分的論文更好的東西 2010.5.16

fhl
leftlogo

《信望愛電子報》本期新文章 2010.5.16

 

自我與社會的對話》 比一百分的論文更好的東西 ◎徐敏雄

   

最近我有不少學生陸續在緊鑼密鼓地撰寫論文,希望這學期可以順利畢業。今天跟其中一個研究生聊了一下,發現很多人都會擔心自己的論文沒創見、很表淺、沒什 麼貢獻。

確實,其實多數人研究生的論文大概只有兩個人仔細看過,一個是你們自己,一個是指導教授;有些人則是會有親友或情侶義務贊助,當個捧場的讀者;有些人的指 導教授可能壓根不知道學生在幹什麼。既然如此,為何還要寫論文呢?究竟,碩博士(甚至大學教授)寫的論文究竟有什麼價值呢?

前幾天我在某個研究生的課堂上播放「十月的天空」,這部戲裡一起製作火箭的四個男孩,最後只有男主角一個當太空人,甚至他們製造的火箭根本也對科技發展毫 無助益,這是否意謂著一同研究火箭的過程是沒有意義的呢?

這個答案見仁見智,但我認為:對這四個孩子來說,製作火箭的「過程」遠比「結果」重要,因為製作火箭的過程讓這些孩子發現自己的夢想,並且透過不斷嘗試錯 誤來激發自己的生命力、挫折忍受力,這種感覺是「原來我也可以透過自己的努力實踐夢想」的主體感。當然,屢戰屢敗、屢敗屢戰過程中親朋好友的扶持,更是生 命中最真實、最值得珍藏的體驗。

上週三我服務的學校舉辦全校春季健行,前一天有個同事跟我說:「老師,你回去好好跟你的上帝禱告,拜託他明天一定要晴天」。我回覆他說:「晴天固然令人開 心,但是如果下雨的話,相信上帝也有祂美好的旨意」。第二天早上出了個大晴天,那位同事說:「老師,你們的上帝真的很靈ㄟ」!但誰知道,到了健行之前,突 然滂陀大雨,所以整個健行的過程大家都濕淋淋的。

這個同事沒在說什麼了,反倒是我開始感謝上帝。因為我聽到有同學說:「今天下雨天我還能走完全程,我真的覺得自己很厲害.....」。確實,晴空萬里的健 行令人神清氣爽,但雷雨交加的健行卻更能激發鬥志!

也因為這樣,看到我的學生在論文寫作過程中懂得關心其他同學,並且願意從錯誤或失敗中重新站起來,他們的生命力真的很令我感動。我相信,上帝給他們挑戰、 挫折,但也在這個過程中讓他們體驗到朋友間最珍貴的相互扶持;當他們完成這份任務的時候,生命的韌性也會提升許多。從陪伴這些研究生撰寫論文的過程中,讓 我更加確信:「我們真的蒙上帝很多的祝福,認真過每一天是值得的選擇」!

因著這份感動:我寫了底下這句話給我的學生們:「在你們身上,我看到這份研究生歷程中最珍貴的東西,它比一篇一百分的論文更讓我激賞、珍惜。」

 

   
 

【心靈小語】

人的一生在維持了基本的生存需要以後﹐對生命中的期望﹐其實並不很多。無非是要得到一點點溫情暖意和平穩安靜。 ~海平

 
【贊助方式】郵政劃撥帳號 22605871 戶名:財團法人信望愛資訊文化藝術基金會
信望愛作者群 技術公告 捐款方式 信望愛介紹 信望愛簡體版 信望愛繁體版 rss

【勵馨電子報第534期】兩個媽媽的母親節—讓愛延續 陪ㄊㄚ走下去




  2010.05.07
勵馨基金會         The Garden of Hope
請勿直接回覆本信件,如有任何問題請寄至服務信箱:master@goh.org.tw

【勵馨電子報第534期】

兩個媽媽的母親節—讓愛延續 陪ㄊㄚ走下去

「當照耶和華你 神所吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久。」(申命記第5章第16節)

祝天下媽媽 母親節快樂

本期目錄

【勵馨新聞】兩個媽媽的母親節----讓愛延續 陪ㄊㄚ走下去

建立完善的收出養管理機制,支持困境中懷孕的青少女

◎勵馨總會研發部

  「兩個媽媽的母親節」,會怎麼樣呢?五月六日勵馨基金會透過記者會讓出養與收養母親聯合成一個完整的愛,號召更多人支持困境中懷孕的青少女。

  長久以來,青少女棄子釀悲劇的新聞頻傳,但他們的狠心未必是不願負責,更多是缺乏資源與協助管道而造成的悲劇。據統計,台灣2008年19歲以下少女的生育率共3,802人。實務經驗中,這些少女在面對懷孕時常常不知所措,而社會對於青少年父母多存在迷思,包括認為他們不負責任或是急著快快出養孩子丟掉包袱,但勵馨在實務上卻發現,更多時候青少女媽媽是為了孩子選擇出養,獨自勇敢承受創傷。

  記者會開始先分享南區服務的個案小美的故事,因男方不願共同扶養孩子,經濟匱乏的小美來到了勵馨,一路接受勵馨的陪伴與照顧,順利生下孩子並找到適合的收養家庭,勵馨也看到在小美身上,青少女懷孕普遍遭遇到的困境,包括:教育中斷、經濟與支持系統的匱乏、角色調整,在種種不得已下被迫出養孩子。

勵馨基金會執行長紀惠容(中)、高雄服務中心主任楊稚慧(左)、高雄服務中心社工員陳美伶(右),在記者會上為收出養兩位媽媽,獻上蛋糕。
勵馨基金會執行長紀惠容(中)、高雄服務中心主任楊稚慧(左)、高雄服務中心社工員陳美伶(右),在記者會上為收出養兩位媽媽,獻上蛋糕。

  接著是青少女媽媽小綾的故事,出養母親小綾在母親節前夕念著一封寄不出去的信,小綾在今年三月生下了孩子,從孩子出生前,小綾就一直想盡辦法希望能留下孩子,但因男友入獄服刑,男方家人也無法協助扶養。小綾歷經多番掙扎與考慮最後選擇了出養,小綾在信中告訴孩子「現在的媽咪無法扶養你長大,往後日子中你可以不用跟著媽咪吃苦,也會過得比現在更幸福快樂,希望你將來不要責怪媽咪,因為媽咪也是百般不忍心才做出這樣的決定,請原諒媽咪所做下的決定,未來不管你在多遙遠的地方,媽媽的心也會永遠跟你在一起。」,信上充滿了對孩子的思念與未來的盼望,出養母親也道出當時選擇出養孩子的無奈。

  上述兩個小媽媽並不是個別案例,從勵馨所服務的個案中發現,政府對青少年父母的補助並無特定法令,而是零星分散在各項福利法規當中,包括:社會救助法、兒少福利法、特境家庭扶助條例…等法條之下,因為缺乏整合與預算的編列,導致在實際懷孕求助過程中無法提供有效的足夠需求。正因為政府對於青少女懷孕的不正視,不但相關統計資料付之闕如,政府的網絡系統也未建立,導致青少年父母在面臨懷孕時,遭遇就學、就業與經濟的困境,而被迫選擇出養。

  政府資源的缺乏,青少女媽媽只得仰賴民間團體,勵馨基金會也特別分享機構在收出養服務中的重要角色。勵馨長期對於懷孕青少女的支持與陪伴,協助她們能夠在中途之家安心待產,找到適合的出養家庭或協助留養所需的資源,勵馨會安排收出養母親的會面,並讓收養家庭了解出養人做出不得已選擇的原因。許多像小綾一樣的少女,因為面對經濟、學業及支持系統的匱乏,或是家人擔心親友與社會外界的眼光,而讓少女選擇了出養這條路,勵馨認為這也是身為母親對孩子另一種愛的選擇。

母親節前夕,收養媽媽及出養媽媽寫給孩子的信
母親節前夕,收養媽媽及出養媽媽寫給孩子的信

  勵馨表示,在少女選擇出養的過程中,勵馨特別強調當事人的自主性,事前與生母做好完善的溝通與分析評估,陪同與情緒支持,也讓孩子在出養前得到最妥善的照顧與安置,同時充分暸解收養家庭的動機與提供親職教育的訓練。

  勵馨所服務的未成年懷孕少女,每年約生下50-60個寶寶,一半的少女選擇出養,一半選擇留養,出養媽媽透過勵馨的協助,讓孩子找到另一個家,也圓了收養媽媽的夢,像方太太在勵馨協助下成為收養人,母親節前夕也準備了一封信獻給孩子,影片中訴說著自第一眼看見孩子那種感動,回家後照顧帶來的甜蜜感,每晚哄著孩子入眠、緊緊抱著的那份感動,是她多年來夢寐以求的,信中她告訴孩子「謝謝上帝的恩典讓我能找尋到你當我的寶貝。」,也表示對機構與出養生母的感恩,是勵馨與生母圓了她與先生多年的夢。其實,這樣溫馨的畫面,是勵馨連結許多的資源一路支持與陪伴才能成就的。

  勵馨基金會執行長紀惠容希望社會能夠重視青少年父母/懷孕青少女所需的支持,並呼籲政府與社會齊力「讓愛延續,陪ㄊㄚ走下去」。勵馨基金會的訴求:
• 政府應建立以未成年懷孕少女為主體的思考,包括:資料統計、網絡建立與友善校園環境。
• 政府應提供「青少年父母」長期性支持方案,包括:就業、就學與獨立生活方案。
• 政府應建立更完整的國內收出養服務管理機制,降低非法收出養、販嬰事件的產生。

  最後,勵馨基金會為出養媽媽與收養媽媽獻上各一半的蛋糕,是高雄的翁小姐每年母親節定期捐贈15個蛋糕給勵馨基金會內服務的媽媽們,勵馨將兩個各半的蛋糕,合成一個完整,也象徵讓愛完整延續,給每個孩子最妥善的關愛,讓每個母親年年都能夠度過快樂的母親節。(本文執行編輯:曾僑慧)

回本期目錄

【愛馨奉獻】母親節獻禮--溫馨甜心 我愛媽媽

◎陳建州(勵馨總會企畫部部長)

   五月溫馨母親節
   美國安娜賈維斯女士(Anna M Jarvis)為爭取女性權益而推動的社會運動
   原來的意義是將她對母親的懷念及對所有母親的敬意
   成立一個屬於女性的節日
   特別是對女性作為母親這個身份
   對家庭貢獻應受的重視

   經濟不景氣 社會變遷
   扭曲了這個節日也扭曲了女性作為母親的角色

   台灣每年有超過五萬個家庭生活在暴力恐懼中

   勵馨基金會長期以來關心弱勢婦女
   因此成立「甜心巧克力工坊」
   把巧克力製作技術轉移給弱勢婦女
   讓弱勢婦女擁有一份薪水,更讓她門跨出經濟獨立的第一步
   我們相信每一個她都值得擁有一個甜蜜生活
   請支持「甜心巧克力工坊」
   您就同時協助了弱勢婦女脫離恐懼暴力與貧困

我愛ㄇㄚ ㄇㄚ 甜心禮盒
義賣組合:心型紙盒裝、巧克力40顆 (原味20顆;優格20顆) 內贈小熊熊一隻(衣服印有勵馨LOGO)、母親節賀卡一張
價格:NT$ 1,080 (含稅及配送) 限量1,500盒
下載訂購單
義買專線:02-6617-5995
義買傳真:02-2363-2595

回本期目錄

【愛馨快遞】1+1>2的效益----全聯物資捐勵馨

◎粘乃文(勵馨北區辦事處總務助理)

  勵馨基金會中途之家服務了許多需要關心與幫助的人,或許急著要逃離暴力的家、或許遭受性侵求助無門、或許未成年懷孕不願向人提起…;中途之家服務的對象常常因情況緊急連雙鞋子都沒有,更別說日常所需的民生用品了!全聯蔡慶祥基金會適時捐贈一批日常用品,使得勵馨中途之家的物資得以暫時不匱乏。

  勵馨主要服務的對象是以受暴、受性侵或未成年懷孕的女性為主。面對毫無預警的狀況與現實經濟壓力,生活的開銷是困苦的衝擊,民生物資與孩子的必需品更是極需,全聯蔡慶祥基金會所提供的尿布與衛生紙,對於服務對象無疑是個極大的幫助!「這次捐贈的尿布有不同尺寸,對於不同孩子的體型使用上方便得多,其中一款具有防漏側邊功能,讓孩子在睡眠中不會造成尿液外流的困擾,另外捐贈的衛生紙品質有保障,不會擔心傷害孩子的皮膚!」一個孩子的媽媽滿懷感激地跟勵馨工作人員分享著。

  曉琳的媽媽未婚懷孕生下曉琳,面對照顧孩子的經濟壓力,常常壓得她喘不過氣!孩子常常會因流口水或喝奶等狀況要用到大量的衛生紙,尿布開銷又是一筆不小支出,所幸這批物資減輕了部份生活開銷,她很感謝勵馨基金會幫她聯結資源,得到全聯蔡慶祥基金會物資捐贈可節省花費,也讓孩子受到更好的照料。

  勵馨基金會的婦女與孩子都有令人疼惜的故事,藉著全聯蔡慶祥基金會物資捐贈,將物資送達服務對象手上,兩個基金會徹底發揮了1+1>2的效益。
(本文執行編輯王怡雯)

全聯基金會捐贈衛生紙及紙尿布,供勵馨中途之家的嬰幼兒使用。
全聯基金會捐贈衛生紙及紙尿布,供勵馨中途之家的嬰幼兒使用。

回本期目錄

【青少年就業】逆風少年大步走 募集愛心雇主

◎林慧婷(勵馨北區辦事處社工員)

  勵馨基金會今年與台少盟合作,獲得全家便利商店「逆風少年大步走專案補助」,一同關心青少年就業的議題。青少年在職場環境的競爭中原本就是屬於相對弱勢的族群,但是在我們所服務的少年中,有些的確需要承擔家中經濟而被迫需要提前進入職場。因此就業社工除了輔導青少年如何提升就業力、適應職場之外,還有一個重責大任就是要開發「愛心雇主」。

  一開始想到這個「重責大任」,其實有一種忐忑不安的感覺,覺得做生意就是要賺錢的企業,怎麼會願意花時間教導、雇用這些青少年呢?或者應該要說什麼動聽的話才能打動雇主,為青少年爭取工作或見習的機會?不知道愛心的雇主在哪裡、要如何開發…,這一連串緊張擔心的想法,在後來實際與企業、雇主接觸後,有了奇妙的改變!原來有許多企業、雇主早就懷著回饋社會的心態,也認同「給他魚,不如教他釣魚」的想法,願意提供就業或見習機會,並且與社工一起協助陪伴這些逆風少年一起成長!在這樣的因緣際會之下,我們陸續協助幾名少女進入職場見習,其中一名就是小文。

  小文是勵馨長期服務的一個個案,由於父母的親職功能低落,加上兩名哥哥皆為中重度的智能障礙者,這使小文從小就學習承擔照顧整個家庭的責任,小文面對需要維持家庭經濟的基本開銷壓力,便無心在學業上,大部分的時間皆在夜市找打零工的機會,這樣的情形也導致小文中輟、日夜顛倒的生活…。因此我們替他連結了一家有機飲食店的工作機會,店家不但提供穩定就業機會,也關心小文的健康及學業,小文也因為珍惜這樣的工作機會,漸漸調整原本混亂的生活作息,就學的情形也變得積極許多!小文說:「雖然我不會唸書,但在工作中我學到很多東西,也覺得很快樂」;店長也說:「我看到小文天天都在進步」;從就業社工的角度看到小文的轉變,不僅僅是得到一份工作,更是透過「工作輔導」讓少年有前輩可以模仿學習,也提供一穩定的環境,使小文在耳濡目染下成為正向積極、並且能迎風大步走的少女!

小文在有機商店上班一景。
小文在有機商店上班一景。

  勵馨基金會目前正在大力募集這樣的愛心店家,歡迎想拉逆風少年一把的愛心企業、雇主,也加入這個行列喔。如果少年有就業需求也可就近聯絡:
聯絡電話:
台北市服務據點:(02)2704-8595  台北縣服務據點:(02)2986-9595
台中市服務據點:(04)2223-9595  台中縣服務據點:(04)2486-5495
屏東服務據點:(08)736-9099    台東服務據點:(089)225-449
(本文執行編輯:曾僑慧)

回本期目錄

報報馨活動

線

小花讓愛上餐桌

  這些年來,社會似乎不斷地進步,我們每個人也都越來越忙。大人為了事業、生計,孩子為了升學,家,只是一個居住的場所,親子之間的距離卻越來越遠。

  諸多研究調查都一再告訴我們:
  許多青少年都覺得與父母無法溝通。
  孩子們最想要的是溫暖的家。
  家庭有問題,孩子容易走上岐路。

  現在的家庭很多元,但無論家庭是怎樣的形式,家庭是孩子的依靠,健康的孩子,需要愛,需要溫暖的家。
  餐桌是家人交流最好的地方,享受美味中,聊聊天談談心,讓家人間的愛在餐桌流動。

  全國家長團體聯盟在5月15日聯合國世家家庭日這天,發起 515愛你一輩子家庭日『讓愛上餐桌』運動,所得款項將捐贈勵馨基金會等 社福機構。

  也許我們無法常常和家人一起用餐,但為了孩子,我們願意加強家庭用餐的「次數」及「品質」。

  515愛你一輩子家庭日『讓愛上餐桌』活動網站:http://family.20187.org.tw;洽詢專線:02-28350510
  一個家庭 200 元,可享 餐點╱桌巾╱…紀念品 歡迎邀請親友參加!

至活動列表

回本期目錄

報報馨活動11則

財團法人勵馨社會福利事業基金會 發行
總編輯:紀惠容 主編:曾清嫣 網編:陳昱志 
郵政劃撥帳號:1217497-8 電話:(02)2367-9595 傳真:(02)2367-3002
10646台北市大安區羅斯福路二段75號7樓  E-mail:master@goh.org.tw