2017年7月28日

真正蒙恩之道 2017-7-28(五)

標題:真正蒙恩之道
2017-7-28(五)
經文:耶利米書第26章
26:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候,有這話從耶和華臨到耶利米說:
26:2 「耶和華如此說:你站在耶和華殿的院內,對猶大眾城邑的人,就是到耶和華殿來禮拜的,說我所吩咐你的一切話,一字不可刪減。
26:3 或者他們肯聽從,各人回頭離開惡道,使我後悔不將我因他們所行的惡,想要施行的災禍降與他們。
26:4 你要對他們說,耶和華如此說:『你們若不聽從我,不遵行我設立在你們面前的律法,
26:5 不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話(你們還是沒有聽從),
26:6 我就必使這殿如示羅,使這城為地上萬國所咒詛的。』」
26:7 耶利米在耶和華殿中說的這些話,祭司、先知與眾民都聽見了。
26:8 耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話,祭司、先知與眾民都來抓住他,說:「你必要死!
26:9 你為何託耶和華的名預言,說這殿必如示羅,這城必變為荒場無人居住呢?」於是眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裡。
26:10 猶大的首領聽見這事,就從王宮上到耶和華的殿,坐在耶和華殿的新門口。
26:11 祭司、先知對首領和眾民說:「這人是該死的;因為他說預言攻擊這城,正如你們親耳所聽見的。」
26:12 耶利米就對眾首領和眾民說:「耶和華差遣我預言,攻擊這殿和這城,說你們所聽見的這一切話。
26:13 現在要改正你們的行動作為,聽從耶和華─你們 神的話,他就必後悔,不將所說的災禍降與你們。
26:14 至於我,我在你們手中,你們眼看何為善,何為正,就那樣待我吧!
26:15 但你們要確實地知道,若把我治死,就使無辜人的血歸到你們和這城,並其中的居民了;因為耶和華實在差遣我到你們這裡來,將這一切話傳與你們耳中。」
26:16 首領和眾民就對祭司、先知說:「這人是不該死的,因為他是奉耶和華─我們 神的名向我們說話。」
26:17 國中的長老就有幾個人起來,對聚會的眾民說:
26:18 「當猶大王希西家的日子,有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說:萬軍之耶和華如此說:錫安必被耕種像一塊田;耶路撒冷必變為亂堆;這殿的山必像叢林的高處。
26:19 猶大王希西家和猶大眾人豈是把他治死呢?希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩嗎?耶和華就後悔,不把自己所說的災禍降與他們。若治死這人,我們就作了大惡,自害己命。」
26:20 (又有一個人奉耶和華的名說預言,是基列‧耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞,他照耶利米的一切話說預言,攻擊這城和這地。
26:21 約雅敬王和他眾勇士、眾首領聽見了烏利亞的話,王就想要把他治死。烏利亞聽見就懼怕,逃往埃及去了。
26:22 約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單,帶領幾個人往埃及去。
26:23 他們就從埃及將烏利亞帶出來,送到約雅敬王那裡;王用刀殺了他,把他的屍首拋在平民的墳地中。)
26:24 然而,沙番的兒子亞希甘保護耶利米,不交在百姓的手中治死他。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19574&nodic=0&m=

圖片:http://cdn.quotesgram.com/img/7/54/1378980329-god_blessing_free_christian_card_quotes_images.jpg


摘要:
   26章記載約雅敬王登基的時候(比25章早3年,可見耶利米書並非依照時序排列),先知在聖殿中傳講審判和勸戒悔改的信息,遭受百姓的厭惡,在首領、祭司、先知、百姓間引起爭論,所幸有亞希甘保護他不致受死。然而,另一個傳講相似信息,卻因害怕而逃往埃及的先知就沒有那麼幸運,後來被王所派遣的人去捉回殺害。

默想:
   本章中先知提到示羅,那曾經是以色列百姓進入迦南地之後,第一個擺放約櫃的地方,在大祭司以利時代是百姓敬拜的中心,撒母耳也是在此受呼召,但最後卻成為一個荒蕪的廢墟,提醒我們不能僅追憶過去的光榮,更重要的是把握現在,堅定持守信仰,才是真的蒙福之道。
   
題目:
1.請從經文中找出,除了耶利米之外,還提到哪兩位屬上帝的先知,他們的下場如何?
2.在你周圍可有曾經蒙受上帝恩典的家族,卻逐漸失落原有的信仰傳承,如果你知道,請在今天為他們提名代禱。

禱告:

   鑒察人心的上帝,請您讓我更認識自己,認識自己是誰?我的使命是什麼?不讓我因著自己過去的傷痛和失敗而灰心,不因所擁有的恩賜和祝福而自大驕傲。讓我每一天都把握機會,能堅定持守信仰,縱有軟弱卻更依靠您的恩典,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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