主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 -- 禱告會

教會禱告會(周四 19:30)、早禱會(周五 8:40)

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週二 16:00-18:00,週五六日 13:00-16:00

2018年7月31日

180729 主日崇拜 你渴望耶和華的日子嗎?


創世記查經(180) 180728


樂活今日讀經默想2018-7-31(二) 巴珊的母牛

樂活今日讀經默想2018-7-31(二)

標題:巴珊的母牛


經文:阿摩司書4章


4:1 你們住撒馬利亞山如巴珊母牛的啊,當聽我的話─你們欺負貧寒的,壓碎窮乏的,對家主說:拿酒來,我們喝吧!

4:2 主耶和華指著自己的聖潔起誓說:日子快到,人必用鉤子將你們鉤去,用魚鉤將你們餘剩的鉤去。

4:3 你們各人必從破口直往前行,投入哈門。這是耶和華說的。

4:4 以色列人哪,任你們往伯特利去犯罪,到吉甲加增罪過;每日早晨獻上你們的祭物,每三日奉上你們的十分之一。

4:5 任你們獻有酵的感謝祭,把甘心祭宣傳報告給眾人,因為是你們所喜愛的。這是主耶和華說的。

4:6 我使你們在一切城中牙齒乾淨,在你們各處糧食缺乏,你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

4:7 在收割的前三月,我使雨停止,不降在你們那裡;我降雨在這城,不降雨在那城;這塊地有雨,那塊地無雨;無雨的就枯乾了。

4:8 這樣,兩三城的人湊到一城去找水,卻喝不足;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

4:9 我以旱風、霉爛攻擊你們,你們園中許多菜蔬、葡萄樹、無花果樹、橄欖樹都被剪蟲所吃;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

4:10 我降瘟疫在你們中間,像在埃及一樣;用刀殺戮你們的少年人,使你們的馬匹被擄掠,營中屍首的臭氣撲鼻;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

4:11 我傾覆你們中間的城邑,如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣,使你們好像從火中抽出來的一根柴;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

4:12 以色列啊,我必向你如此行;以色列啊,我既這樣行,你當預備迎見你的 神。

4:13 那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的,他的名是耶和華─萬軍之 神。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=22412&nodic=0&m=


圖片:http://img.ltn.com.tw/Upload/food/page/2017/09/17/170917-6753-10-f9nqw.jpg



摘要:

本章是延續前章,先知宣告第二個盟約訴訟,首先針對國內有錢的婦女,有如巴珊被嬌生慣養的母牛,他們竟然欺壓窮苦人,同時並與丈夫飲酒作樂。其次是那些熱衷履行獻祭的百姓,先知嘲諷他們趕著去犯罪,因為他們僅是順著自己的喜愛而行,將不蒙上帝的悅納。上帝先前已經透過旱災、熱風、蝗災、瘟疫來警告提醒,但百姓依然不聽,先知宣告上帝將執行一切的審判。


默想:

先知指出當時的貴婦欺壓窮人,沒有公義又好宴樂,以及眾人竭盡所能地去敬拜,卻僅是為表現出能讓自己自誇的敬虔。在先知指出的錯誤中,是否能提醒我們,上帝期待我們怎樣去活出屬祂子民的樣式?


題目:

1.你平常禮拜天來做禮拜時,怎樣預備和培養自己有敬拜的心?或僅是熱衷於敬拜的感覺,卻沒有預備和上帝建立活潑真實的關係?

2.這兩章中先知所宣告的,會不會讓你感覺不舒服?花一些時間安靜並禱告,這些信息要對你我有怎樣的提醒。


禱告:

掌管我們生命的主,祢真配得我們的敬拜,求祢幫助我們,讓我們能夠時常用發自內心的敬虔來敬拜祢,並在主日禮拜的時間之外,繼續與祢維持這樣聖潔的交通,並在週間的生活中,留意去看見周圍有需要的人、留意這社會中還有哪些不公義的地方,並願意用專長、恩賜投入,讓這世界更美好。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。


2018年7月30日

樂活今日讀經默想2018-7-30(一) 祭壇的角

樂活今日讀經默想2018-7-30(一)

標題:祭壇的角


經文:阿摩司書3章

3:1 以色列人哪,你們全家是我從埃及地領上來的,當聽耶和華攻擊你們的話:

3:2 在地上萬族中,我只認識你們;因此,我必追討你們的一切罪孽。

3:3 二人若不同心,豈能同行呢?

3:4 獅子若非抓食,豈能在林中咆哮呢?少壯獅子若無所得,豈能從洞中發聲呢?

3:5 若沒有機檻,雀鳥豈能陷在網羅裡呢?網羅若無所得,豈能從地上翻起呢?

3:6 城中若吹角,百姓豈不驚恐呢?災禍若臨到一城,豈非耶和華所降的嗎?

3:7 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知,就一無所行。

3:8 獅子吼叫,誰不懼怕呢?主耶和華發命,誰能不說預言呢?

3:9 要在亞實突的宮殿中和埃及地的宮殿裡傳揚說:你們要聚集在撒馬利亞的山上,就看見城中有何等大的擾亂與欺壓的事。

3:10 那些以強暴搶奪財物、積蓄在自己家中的人不知道行正直的事。這是耶和華說的。

3:11 所以主耶和華如此說:敵人必來圍攻這地,使你的勢力衰微,搶掠你的家宅。

3:12 耶和華如此說:「牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵,住撒馬利亞的以色列人躺臥在床角上或鋪繡花毯的榻上,他們得救也不過如此。」

3:13 主耶和華─萬軍之 神說:當聽這話,警戒雅各家。

3:14 我討以色列罪的日子,也要討伯特利祭壇的罪;壇角必被砍下,墜落於地。

3:15 我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅;高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=22397&nodic=0&m=


圖片:http://faogyo.org.hk/bibleimages/11262372_495712613921743_3530580358263834867_n.jpg


摘要:

在第3-4章中各自記載了先知對以色列的兩個盟約訴訟,首先說明為什麼上帝要起訴以色列人,因為他們從神領受的恩典更大,卻忘記該承擔的責任。先知要向亞實突和埃及傳揚,要他們來到山上觀看以色列城內的殘暴,因此耶和華宣告,敵人要攻入這地,只有少數的人可以被救出,那些富人所擁有的奢華別墅,都將被毀殆盡。


默想:

第2節「在地上萬族中,我只認識你們,因此,我必追討你們一切的罪孽」,這裡的認識在原文中特指親密深切的關係,是上帝特別的揀選,在第14節「我討以色列罪的日子,也要討伯特利祭壇的罪,壇角必被砍下,墜落於地。」伯特利的祭壇是耶羅波安設立金牛犢假神的地方,抓住祭壇的角是當時人逃避審判尋求庇護的方式(王上1:51),但上帝說要連壇角都被砍下,表示完全沒有其他躲避的方式,在這樣的情境下,百姓是否有聽見並願意悔改呢?


題目:

1.第7節「如果主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知,就一無所行。」為什麼?上帝是因著恩典,期盼百姓可以因此聽見而悔改嗎?

2.第8節「獅子吼叫,誰不懼怕呢?主耶和華發命,誰能不說預言呢?」你可曾在哪裡聽見主上帝那令人畏懼的聲響或信息呢?你又怎樣回應?


禱告:

滿有恩典又是公義的上帝,謝謝祢在萬民中揀選拯救我們,但我們卻常輕忽這樣的恩典,反倒沒去善待我們周圍有需要的人。謝謝祢透過先知阿摩司提醒我們,我們在今天再次立志,並仰望祢的恩典,要去活出和恩典相襯的生命見證,這是我們的禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2018年7月27日

樂活今日讀經默想2018-7-27(五) 光和黑暗

樂活今日讀經默想2018-7-27(五)

標題:光和黑暗


經文:阿摩司書2章


2:1 耶和華如此說:摩押三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;因為她將以東王的骸骨焚燒成灰。

2:2 我卻要降火在摩押,燒滅加略的宮殿。摩押必在鬨嚷吶喊吹角之中死亡。

2:3 我必剪除摩押中的審判者,將其中的一切首領和他一同殺戮。這是耶和華說的。

2:4 耶和華如此說:猶大人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;因為他們厭棄耶和華的訓誨,不遵守他的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。

2:5 我卻要降火在猶大,燒滅耶路撒冷的宮殿。

2:6 耶和華如此說:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;因他們為銀子賣了義人,為一雙鞋賣了窮人。

2:7 他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎,阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫,褻瀆我的聖名。

2:8 他們在各壇旁鋪人所當的衣服,臥在其上,又在他們神的廟中喝受罰之人的酒。

2:9 我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹,堅固如橡樹,我卻上滅他的果子,下絕他的根本。

2:10 我也將你們從埃及地領上來,在曠野引導你們四十年,使你們得亞摩利人之地為業。

2:11 我從你們子弟中興起先知,又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪,不是這樣嗎?這是耶和華說的。

2:12 你們卻給拿細耳人酒喝,囑咐先知說:不要說預言。

2:13 看哪,在你們所住之地,我必壓你們,如同裝滿禾捆的車壓物一樣。

2:14 快跑的不能逃脫;有力的不能用力;剛勇的也不能自救。

2:15 拿弓的不能站立;腿快的不能逃脫;騎馬的也不能自救。

2:16 到那日,勇士中最有膽量的,必赤身逃跑。這是耶和華說的。


https://bible.fhl.net/new/read.php?id=22381&nodic=0&m=


圖片:

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/99/52/31/99523144dacecae1df67a7c36c00bec0.jpg


摘要:

延續前一章對列國的審判,先知接著提到摩押、南國猶大,最後到北國以色列。特別用最多的篇幅來指責以色列的錯誤。上帝透過先知宣告,那些不論是快跑的、有力的、剛勇的、拿弓的、腿快的、騎馬的都無法自救,面對上帝審判之時,誰能站立的住呢?大家想一想,什麼才是出路呢?


默想:

在先知提到所有的人都陷落在罪中時,我們還看見一個現象,是當人行惡的時候,往往希望呼朋引伴,甚至帶領那些原本被上帝分別為聖的拿細耳人(民6:1-21),誘使他們喝酒破戒,違背律法的規定。這除了是藐視上帝的表現,更是人在行惡時一種群體的心態。試問我們有否另類的勇氣,願意憑藉著屬天的恩典和智慧,在這當中做光做鹽?


題目:

1.請從本章6-12節中,歸納出先知對北國以色列做了那些方面的指責?

2.從12節的拿細耳人和先知,引申當我們看見周圍有行得正做得好的人,是樂意去學習效法,還是當別人努力帶壞或阻饒他們時,我們可願意出來和他們站在一起?


禱告:

世界的光,我們向祢祈禱,願我們的生命能時常反照出祢的光,願我們的所言所行能帶給人光明和溫暖,願我們有分在祢國度的建造,即使是一處不起眼的小角落,也將是讓這世界更美好的一個機會。願世界的光照亮黑暗,讓黑暗越來越小,因為光一來,黑暗就不在。我們祈求在今天能和祢一起發光,如此禱告,

奉主耶穌基督的名求,阿們。


2018年7月26日

樂活今日讀經默想2018-7-26(四) 阿摩司的訊息

樂活今日讀經默想2018-7-26(四)

標題:阿摩司的訊息


經文:阿摩司書1章


1:1 當猶大王烏西雅,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候,大地震前二年,提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。

1:2 他說:耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲;牧人的草場要悲哀;迦密的山頂要枯乾。

1:3 耶和華如此說:大馬士革三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;因為她以打糧食的鐵器打過基列。

1:4 我卻要降火在哈薛的家中,燒滅便哈達的宮殿。

1:5 我必折斷大馬士革的門閂,剪除亞文平原的居民和伯•伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。

1:6 耶和華如此說:迦薩三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;因為她擄掠眾民交給以東。

1:7 我卻要降火在迦薩的城內,燒滅其中的宮殿。

1:8 我必剪除亞實突的居民和亞實基倫掌權的,也必反手攻擊以革倫。非利士人所餘剩的必都滅亡。這是主耶和華說的。

1:9 耶和華如此說:泰爾三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;因為她將眾民交給以東,並不記念弟兄的盟約。

1:10 我卻要降火在泰爾的城內,燒滅其中的宮殿。

1:11 耶和華如此說:以東三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;因為她拿刀追趕兄弟,毫無憐憫,發怒撕裂,永懷忿怒。

1:12 我卻要降火在提幔,燒滅波斯拉的宮殿。

1:13 耶和華如此說:亞捫人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;因為他們剖開基列的孕婦,擴張自己的境界。

1:14 我卻要在爭戰吶喊的日子,旋風狂暴的時候,點火在拉巴的城內,燒滅其中的宮殿。

1:15 他們的王和首領必一同被擄去。這是耶和華說的。

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%91%A9&nodic=0&chap=1


圖片:

http://3.bp.blogspot.com/-wN8bbAMOXPg/UnR-KurE0lI/AAAAAAAAEKs/7RLTrLuNMm0/s1600/Amos.jpg


摘要:

阿摩司是南國的一位牧人兼做修整桑樹,被上帝呼召前往北國,當時正值國家興盛的耶羅波安二世時代(與先知何西阿同時代),他傳講上帝即將審判的信息。從1:3-2:3,分別針對六個鄰近的國家提出審判。


默想:

先知信息的開始,從周圍的鄰國開始,對以色列百姓來說,會覺得十分暢快,因為上帝要為他們來主持公道,但沒有想到後續在第二章,會依序提到猶大和以色列也同樣在被審判的行列中。這呼應了新約羅馬書中,保羅在談論世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀,有異曲同工之處。當我們慶幸別人因惡而受罰時,是否也有那種自我省察的心?願在我們心中的聖靈保惠師,幫助我們看見。


題目:

1.請查考1:3-2:3,先知對那六個鄰近的國家提出審判。

2.「三番四次」在本章中一再出現,表明一而再,再而三的犯罪,省思我們自己的生命狀態,是否也存有這樣隱藏的罪惡,是需要趁著還有機會的時候回轉的呢?


禱告:

彰顯恩典和真理的上帝,我們再次恭敬來到祢的面前,因為我們發現世人都犯了罪,虧缺了祢的榮耀,透過先知的信息,也讓我們覺察自己內心的黑暗。但在這同時,我們也要滿懷感謝,為著祢的同在、保守和憐憫來稱謝祢,願我們在今天之中,能更多看見祢同在的記號,並有分在祢國度的實現中,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。


2018年7月25日

樂活今日讀經默想2018-7-25(三) 來到約沙法谷

樂活今日讀經默想2018-7-25(三)

標題:來到約沙法谷


經文:約珥書3章

3:1 「到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,

3:2 我要聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裡施行審判;因為他們將我的百姓,就是我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的地土,

3:3 且為我的百姓拈鬮,將童子換妓女,賣童女買酒喝。

3:4 「泰爾、西頓,和非利士四境的人哪,你們與我何干?你們要報復我嗎?若報復我,我必使報應速速歸到你們的頭上。

3:5 你們既然奪取我的金銀,又將我可愛的寶物帶入你們宮殿(或譯:廟中),

3:6 並將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人(原文是雅完人),使他們遠離自己的境界。

3:7 我必激動他們離開你們所賣到之地,又必使報應歸到你們的頭上。

3:8 我必將你們的兒女賣在猶大人的手中,他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。」

3:9 當在萬民中宣告說:要預備打仗;激動勇士,使一切戰士上前來。

3:10 要將犁頭打成刀劍,將鐮刀打成戈矛;軟弱的要說:我有勇力。

3:11 四圍的列國啊,你們要速速地來,一同聚集。耶和華啊,求你使你的大能者降臨。

3:12 萬民都當興起,上到約沙法谷;因為我必坐在那裡,審判四圍的列國。

3:13 開鐮吧!因為莊稼熟了;踐踏吧!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。

3:14 許多許多的人在斷定谷,因為耶和華的日子臨近斷定谷。

3:15 日月昏暗,星宿無光。

3:16 耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。

3:17 你們就知道我是耶和華─你們的 神,且又住在錫安─我的聖山。那時,耶路撒冷必成為聖;外邦人不再從其中經過。

3:18 到那日,大山要滴甜酒;小山要流奶子;猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷。

3:19 埃及必然荒涼,以東變為悽涼的曠野,都因向猶大人所行的強暴,又因在本地流無辜人的血。

3:20 但猶大必存到永遠;耶路撒冷必存到萬代。

3:21 我未曾報復(或譯:洗除;下同)流血的罪,現在我要報復,因為耶和華住在錫安。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=22345&nodic=0&m=


圖片:

http://inews.gtimg.com/newsapp_match/0/2930965986/0


摘要:

第三章描寫最後的審判和賜福,列國將要受到上帝的審判(1-16節),第2節的約沙法谷為「耶和華審判」的意思,也是指第14節的斷定谷,上帝要在那裡審判萬國。而神的百姓卻將要領受福分(17-21節),第19節提到埃及和以東這兩國,都是以色列的世仇,以此代表所有與神子民為敵的人,都將受到神的審判。


默想:

在上帝施行審判之後,上帝的國度要存到永遠,並要讓祂的子民在其中享受豐富,不再匱乏和擔心。從這樣的景象中,如何幫助我們思考和安排目前的生活,相信上帝的信實,信靠祂的人必得慈愛保守。也讓我們學習更警醒生活,天天持守走在這條仰望上帝,心存盼望、信心和愛的道路上,直到我們走到約沙法谷的時候。


題目:

1.從蝗災、耶和華的日子,再到神子民的福分,這樣的信息對你我有怎樣的啟發?是否更被提醒要敬虔的度日和預備自己?你我要如何回應這樣的信息。

2.先知約珥並非站在災難和災民之外傳講這信息,而是和受苦中的同胞們一起。這如何幫助我們在這混亂世代中,看見自己的位置和角色?


禱告:

聖潔又全能的上帝,我們要恭敬來到祢的寶座前,我們深信有一天這會成真,祢將要聚集我們在審判台前,但我們更深信祢在公義之中,是滿滿的憐憫和慈愛。在這之前我們求聖靈引領,讓我們存著盼望,用心把握每一天的生活,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。


2018年7月24日

樂活今日讀經默想2018-7-24(二) 耶和華的日子

樂活今日讀經默想2018-7-24(二)

標題:耶和華的日子


經文:約珥書2章

2:1 你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近。

2:2 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子,好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲(原文是民)又大又強;從來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有。

2:3 牠們前面如火燒滅,後面如火焰燒盡。未到以前,地如伊甸園;過去以後,成了荒涼的曠野;沒有一樣能躲避牠們的。

2:4 牠們的形狀如馬,奔跑如馬兵。

2:5 在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲,又如火焰燒碎秸的響聲,好像強盛的民擺陣預備打仗。

2:6 牠們一來,眾民傷慟,臉都變色。

2:7 牠們如勇士奔跑,像戰士爬城;各都步行,不亂隊伍。

2:8 彼此並不擁擠,向前各行其路,直闖兵器,不偏左右。

2:9 牠們蹦上城,躥上牆,爬上房屋,進入窗戶如同盜賊。

2:10 牠們一來,地震天動,日月昏暗,星宿無光。

2:11 耶和華在他軍旅前發聲,他的隊伍甚大;成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?

2:12 耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。

2:13 你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的 神;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。

2:14 或者他轉意後悔,留下餘福,就是留下獻給耶和華─你們 神的素祭和奠祭,也未可知。

2:15 你們要在錫安吹角,分定禁食的日子,宣告嚴肅會。

2:16 聚集眾民,使會眾自潔:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出離洞房,新婦出離內室。

2:17 事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣,說:耶和華啊,求你顧惜你的百姓,不要使你的產業受羞辱,列邦管轄他們。為何容列國的人說:「他們的 神在哪裡」呢?

2:18 耶和華就為自己的地發熱心,憐恤他的百姓。

2:19 耶和華應允他的百姓說:我必賜給你們五穀、新酒,和油,使你們飽足;我也不再使你們受列國的羞辱;

2:20 卻要使北方來的軍隊遠離你們,將他們趕到乾旱荒廢之地:前隊趕入東海,後隊趕入西海;因為他們所行的大惡(原文是事),臭氣上升,腥味騰空。

2:21 地土啊,不要懼怕;要歡喜快樂,因為耶和華行了大事。

2:22 田野的走獸啊,不要懼怕;因為,曠野的草發生,樹木結果,無花果樹、葡萄樹也都效力。

2:23 錫安的民哪,你們要快樂,為耶和華─你們的 神歡喜;因他賜給你們合宜的秋雨,為你們降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一樣。

2:24 禾場必滿了麥子;酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。

2:25 我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。

2:26 你們必多吃而得飽足,就讚美為你們行奇妙事之耶和華─你們 神的名。我的百姓必永遠不致羞愧。

2:27 你們必知道我是在以色列中間,又知道我是耶和華─你們的 神;在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。

2:28 以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。

2:29 在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

2:30 「在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。

2:31 日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

2:32 到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=22313&nodic=0&m=


圖片:

http://ekladata.com/Sz3N9NY2P6fik4VeJOKEPgpA79c.jpg


摘要:

本章是一個轉折,在1-17節先知指出將來耶和華的日子,將有許多的災難和荒蕪的景象。而從18節的「於是」開始,18-32節是上帝對於百姓悔改後的回應和賜福,因為上帝為著「自己」的地和百姓發熱心,上帝最終要以憐憫賜福給祂的百姓。


默想:

從本章當中所描寫的「耶和華的日子」,一方面是比蝗災還要可怕的災難臨到,沒有人能夠躲避,能做的只是及時的悔改和懺悔。但另一方面,上帝透過先知的傳講,上帝也將在審判之日,顧惜憐憫屬祂的百姓,因為耶和華將在其中行大事,萬物將恢復生機,神的靈將要降下在男女老少之中,在新約使徒行傳中的五旬節,使徒彼得正透過先知的信息表明一個新時代的來到(徒2:16-21),我們是否有好好把握這樣的機會呢?


題目:

1.在本章中,你對那一節經文最有感觸,為什麼?

2.對你來說,耶和華的日子是一個怎樣的日子呢?經由約珥書的讀經,讓你有怎樣新的認識?


禱告:

公義又慈愛的上帝,在先知傳講耶和華日子將近的信息中,我們恭敬來到祢面前,謝謝祢是公義的,將要除去世上一切不公義的事,為人主持公道。更謝謝祢是慈愛的,透過耶穌基督的救贖,憐憫我們的軟弱,讓我們能夠在恩典中回到祢身邊。懇求聖靈在這時代繼續施行新事,讓我們把握每一次機會,經歷祢的同在保守,並樂意和人分享福音的美好,如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。


2018年7月23日

樂活今日讀經默想2018-7-23(一) 蝗蟲來了

樂活今日讀經默想2018-7-23(一)

標題:蝗蟲來了



經文:約珥書1章

1:1 耶和華的話臨到毘土珥的兒子約珥。

1:2 老年人哪,當聽我的話;國中的居民哪,都要側耳而聽。在你們的日子,或你們列祖的日子,曾有這樣的事嗎?

1:3 你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。

1:4 剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。

1:5 酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要為甜酒哀號,因為從你們的口中斷絕了。

1:6 有一隊蝗蟲(原文是民)又強盛又無數,侵犯我的地;牠的牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。

1:7 牠毀壞我的葡萄樹,剝了我無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。

1:8 我的民哪,你當哀號,像處女腰束麻布,為幼年的丈夫哀號。

1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕;事奉耶和華的祭司都悲哀。

1:10 田荒涼,地悲哀;因為五穀毀壞,新酒乾竭,油也缺乏。

1:11 農夫啊,你們要慚愧;修理葡萄園的啊,你們要哀號;因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。

1:12 葡萄樹枯乾;無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹,連田野一切的樹木也都枯乾;眾人的喜樂盡都消滅。

1:13 祭司啊,你們當腰束麻布痛哭;伺候祭壇的啊,你們要哀號;事奉我 神的啊,你們要來披上麻布過夜,因為素祭和奠祭從你們 神的殿中斷絕了。

1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們 神的殿,向耶和華哀求。

1:15 哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。

1:16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎?歡喜快樂不是從我們 神的殿中止息了嗎?

1:17 穀種在土塊下朽爛;倉也荒涼,廩也破壞;因為五穀枯乾了。

1:18 牲畜哀鳴;牛群混亂,因為無草;羊群也受了困苦。

1:19 耶和華啊,我向你求告,因為火燒滅曠野的草場;火焰燒盡田野的樹木。

1:20 田野的走獸向你發喘;因為溪水乾涸,火也燒滅曠野的草場。

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E7%8F%A5&nodic=0&chap=1


圖片:

https://img.culturacolectiva.com/content/2017/02/plaga-de-langostas-en-egipto.jpg


摘要:

聖經學者根據約珥書短短三章內容中的線索,無法清楚辨認先知所處的時代。但全書以一波波蝗蟲所帶來的天災為開始,先知多次規勸百姓要悔改,因為「耶和華的日子」將到來,屆時會比蝗災更為悲慘。


默想:

先知面對這天災的時刻,生動的描寫田園莊稼的荒涼,以及聖殿中的缺乏和困苦,而當時所能做的,是為此禁食痛哭哀求神。先知所描寫的蝗災情景,雖不是處於台灣的我們能經歷過的,但我們確實經歷過像地震、颱風、水災等,也讓我們在聖靈的引領下,試著進入這樣的情境中,聽聽先知所要傳講的信息。


題目:

1.你曾遭遇過怎樣的天災或是苦難,在那樣的情境中你如何禱告呢?

2.第2-3節提到先知要大家側耳而聽,並要將這事代代傳下去,這事指的是什麼呢?在你的家族中,又有什麼事是要代代傳下去的呢?


禱告:

掌管天地萬物的主宰,當我們在面對大自然的災害時,才覺察人類的渺小和有限。透過先知的傳講,也讓我們省思自己,有沒有把耶和華上帝當成上帝,並把人放在合宜的位份。雖然遭遇天災不見得就是人遭受上天懲罰,也讓我們藉著先知的話,提醒我們要常常依靠上帝的恩典而生活。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

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