標題：清潔無偽的心敬拜神
2023-09-29(五)
經文：民數記第5章
5:1 耶和華曉諭摩西說：
5:2 「你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。
5:3 無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。」
5:4 以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。
5:5 耶和華對摩西說：
5:6 「你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。
5:7 他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。
5:8 那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。
5:9 以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。
5:10 各人所分別為聖的物，無論是甚麼，都要歸給祭司。」
5:11 耶和華對摩西說：
5:12 「你曉諭以色列人說：人的妻若有邪行，得罪她丈夫，
5:13 有人與她行淫，事情嚴密，瞞過她丈夫，而且她被玷污，沒有作見證的人，當她行淫的時候也沒有被捉住，
5:14 她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她並沒有被玷污，
5:15 這人就要將妻送到祭司那裡，又為她帶著大麥麵伊法十分之一作供物，不可澆上油，也不可加上乳香；因為這是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。
5:16 「祭司要使那婦人近前來，站在耶和華面前。
5:17 祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中。
5:18 祭司要叫那婦人蓬頭散髮，站在耶和華面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手裡拿著致咒詛的苦水，
5:19 要叫婦人起誓，對她說：『若沒有人與你行淫，也未曾背著丈夫做污穢的事，你就免受這致咒詛苦水的災。
5:20 你若背著丈夫行了污穢的事，在你丈夫以外有人與你行淫，
5:21 （祭司叫婦人發咒起誓），願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語；
5:22 並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。』婦人要回答說：『阿們，阿們。』
5:23 「祭司要寫這咒詛的話，將所寫的字抹在苦水裡，
5:24 又叫婦人喝這致咒詛的苦水；這水要進入她裡面變苦了。
5:25 祭司要從婦人的手中取那疑恨的素祭，在耶和華面前搖一搖，拿到壇前；
5:26 又要從素祭中取出一把，作為這事的紀念，燒在壇上，然後叫婦人喝這水。
5:27 叫她喝了以後，她若被玷污，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入她裡面變苦了，她的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在他民中被人咒詛。
5:28 若婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。
5:29 「妻子背著丈夫行了污穢的事，
5:30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在她身上照這條例而行。
5:31 男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。」
https://www.israel-a-history-of.com/images/tabernaclebronzelaverandpriest.jpg
摘要：本章經文分段：1-5節為以色列營的潔淨之例，「營帳」是聖民聚會敬拜上帝聖潔之處所，凡是按潔淨之律來驗明是屬不潔的人(利十一至十五章)患痲瘋、漏症及觸摸死者的人── 一定得將他隔離在聖潔的區域之外。6-10節為所犯的罪賠償他人並獻上贖罪祭，凡虧負自己同胞而破壞自己對耶和華的忠信態度者，一定得向上帝認罪、獻祭並賠償對方。11-31節為用嚴格的考驗來審判被控行淫的妻子、此條例僅為舊約聖經時代環境下適用的條例。
情境描摹：
上主談論大痲瘋與姦淫。
默想： 潔淨的律法條文能讓以色列百姓謹守自身的潔淨，然而一但他們變為不潔淨時，就不能與上帝的百姓共同生活。新約聖經中也嚴格要求上帝的百姓持守聖潔的生活；耶穌為了要實踐上帝救贖萬民的本質，祂曾走到營外去潔淨那些遭到驅逐的人，他治癒痲瘋病患(可一40-45)，觸摸那患有不潔之症的人(路八49-56)，讓所有的人都有機會歸回至上帝的身旁。
金句：耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。（民數記5:4）
題目：
1. 聖潔的上帝期盼祂的子民都能以「清潔的心」來到他麼面前敬拜祂！回顧這幾天的生活，我們有需要認罪悔改之處嗎？
2. 耶穌以實際的行動接納、醫治受排擠的人們；我們是否曾學習他的腳蹤行呢？
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：你是聖潔的上帝、我們抱著一顆謙卑、順服的心，來到你的面前！我們更是憂傷痛悔在你的面前，承認我們過去曾經所犯的過錯，懇求你赦免我們的過犯，讓我們比雪更白！讓我們可以坦然無懼地站立在你的寶座前，向你傾露心意，成為你聖潔的子民！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
2023-09-29(五)
經文：民數記第5章
5:1 耶和華曉諭摩西說：
5:2 「你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。
5:3 無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。」
5:4 以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。
5:5 耶和華對摩西說：
5:6 「你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。
5:7 他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。
5:8 那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。
5:9 以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。
5:10 各人所分別為聖的物，無論是甚麼，都要歸給祭司。」
5:11 耶和華對摩西說：
5:12 「你曉諭以色列人說：人的妻若有邪行，得罪她丈夫，
5:13 有人與她行淫，事情嚴密，瞞過她丈夫，而且她被玷污，沒有作見證的人，當她行淫的時候也沒有被捉住，
5:14 她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她並沒有被玷污，
5:15 這人就要將妻送到祭司那裡，又為她帶著大麥麵伊法十分之一作供物，不可澆上油，也不可加上乳香；因為這是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。
5:16 「祭司要使那婦人近前來，站在耶和華面前。
5:17 祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中。
5:18 祭司要叫那婦人蓬頭散髮，站在耶和華面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手裡拿著致咒詛的苦水，
5:19 要叫婦人起誓，對她說：『若沒有人與你行淫，也未曾背著丈夫做污穢的事，你就免受這致咒詛苦水的災。
5:20 你若背著丈夫行了污穢的事，在你丈夫以外有人與你行淫，
5:21 （祭司叫婦人發咒起誓），願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語；
5:22 並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。』婦人要回答說：『阿們，阿們。』
5:23 「祭司要寫這咒詛的話，將所寫的字抹在苦水裡，
5:24 又叫婦人喝這致咒詛的苦水；這水要進入她裡面變苦了。
5:25 祭司要從婦人的手中取那疑恨的素祭，在耶和華面前搖一搖，拿到壇前；
5:26 又要從素祭中取出一把，作為這事的紀念，燒在壇上，然後叫婦人喝這水。
5:27 叫她喝了以後，她若被玷污，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入她裡面變苦了，她的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在他民中被人咒詛。
5:28 若婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。
5:29 「妻子背著丈夫行了污穢的事，
5:30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在她身上照這條例而行。
5:31 男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。」
https://www.israel-a-history-of.com/images/tabernaclebronzelaverandpriest.jpg
摘要：本章經文分段：1-5節為以色列營的潔淨之例，「營帳」是聖民聚會敬拜上帝聖潔之處所，凡是按潔淨之律來驗明是屬不潔的人(利十一至十五章)患痲瘋、漏症及觸摸死者的人── 一定得將他隔離在聖潔的區域之外。6-10節為所犯的罪賠償他人並獻上贖罪祭，凡虧負自己同胞而破壞自己對耶和華的忠信態度者，一定得向上帝認罪、獻祭並賠償對方。11-31節為用嚴格的考驗來審判被控行淫的妻子、此條例僅為舊約聖經時代環境下適用的條例。
情境描摹：
上主談論大痲瘋與姦淫。
默想： 潔淨的律法條文能讓以色列百姓謹守自身的潔淨，然而一但他們變為不潔淨時，就不能與上帝的百姓共同生活。新約聖經中也嚴格要求上帝的百姓持守聖潔的生活；耶穌為了要實踐上帝救贖萬民的本質，祂曾走到營外去潔淨那些遭到驅逐的人，他治癒痲瘋病患(可一40-45)，觸摸那患有不潔之症的人(路八49-56)，讓所有的人都有機會歸回至上帝的身旁。
金句：耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。（民數記5:4）
題目：
1. 聖潔的上帝期盼祂的子民都能以「清潔的心」來到他麼面前敬拜祂！回顧這幾天的生活，我們有需要認罪悔改之處嗎？
2. 耶穌以實際的行動接納、醫治受排擠的人們；我們是否曾學習他的腳蹤行呢？
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：你是聖潔的上帝、我們抱著一顆謙卑、順服的心，來到你的面前！我們更是憂傷痛悔在你的面前，承認我們過去曾經所犯的過錯，懇求你赦免我們的過犯，讓我們比雪更白！讓我們可以坦然無懼地站立在你的寶座前，向你傾露心意，成為你聖潔的子民！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
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