標題：基遍人的優缺點
2024-01-11(四)
經文：約書亞記9章
9:1 約旦河西，住山地、高原，並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，
9:2 就都聚集，同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。
9:3 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，
9:4 就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，
9:5 將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。
9:6 他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：「我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。」
9:7 以色列人對這些希未人說：「只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？」
9:8 他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞問他們說：「你們是甚麼人？是從哪裡來的？」
9:9 他們回答說：「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華─你 神的名聲和他在埃及所行的一切事，
9:10 並他向約旦河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。
9:11 我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：『你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。』
9:12 我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。
9:13 這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。」
9:14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。
9:15 於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。
9:16 以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。
9:17 以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列‧耶琳。
9:18 因為會眾的首領已經指著耶和華─以色列的 神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。
9:19 眾首領對全會眾說：「我們已經指著耶和華─以色列的 神向他們起誓，現在我們不能害他們。
9:20 我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。」
9:21 首領又對會眾說：「要容他們活著。」於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。
9:22 約書亞召了他們來，對他們說：「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。
9:23 現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我 神的殿作劈柴挑水的人。」
9:24 他們回答約書亞說：「因為有人實在告訴你的僕人，耶和華─你的 神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。
9:25 現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」
9:26 於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。
9:27 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。
摘要：
本章記載以色列人取得迦南土地的記載，一般稱為中部戰役，隨後開始南征北討，10和11章分別記載南部戰役和北部戰役。迦南地諸民族聽聞以色列人的戰勝，紛紛聯合起來要與以色列爭戰。然而，卻有基遍人採取相反的方法，派人假裝是從遠方來的民族，主動來要與以色列人立約，願意降服成為他們的僕人。約書亞和領袖們未經求問耶和華，就與基遍人立約，發現後百姓向首領發怨言，首領也怕違背已向神起誓不傷害他們的立約，後經基遍人表明他們欺騙的動機，並願隨意讓以色列人處置，因而得到存活，成為替會眾和耶和華祭壇劈柴打水的僕人。
默想：
基遍人僅聽聞耶和華上帝恩待以色列人，因此用計謀騙取立約，成為除了喇合一家之外，得以在以色列人中存活的少數迦南人。讓我們聯想到也曾有一位迦南婦人來到耶穌面前，言詞懇切地求耶穌醫治他的女兒，耶穌在與他對話中的好些話語不容易理解，最後卻顯明這迦南婦人極大的信心。(太15:21-28) 我們起初聽聞福音時的渴慕和感動，隨著信主的歷程，是否依然保有？
題目：
1. 「要信守諾言，因此不可隨便做出承諾」，你可願意在今天特別學習信守諾言的功課？
2.在今天，花一些時間思想回想信仰起初之時的渴慕，讓我們重拾對神恩典的那份懇切。
禱告：
慈愛滿滿的上帝，今天我在您面前，要再次向您獻上感謝，感謝您從起初的揀選和拯救，感謝您對我的不離不棄，因為您是信實守約的神。也懇求您幫助我，在今天學習信守諾言的功課，留意口中所說的話，讓我能越來越像您，衷心禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。
2024-01-11(四)
經文：約書亞記9章
9:1 約旦河西，住山地、高原，並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，
9:2 就都聚集，同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。
9:3 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，
9:4 就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，
9:5 將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。
9:6 他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：「我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。」
9:7 以色列人對這些希未人說：「只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？」
9:8 他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞問他們說：「你們是甚麼人？是從哪裡來的？」
9:9 他們回答說：「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華─你 神的名聲和他在埃及所行的一切事，
9:10 並他向約旦河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。
9:11 我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：『你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。』
9:12 我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。
9:13 這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。」
9:14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。
9:15 於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。
9:16 以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。
9:17 以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列‧耶琳。
9:18 因為會眾的首領已經指著耶和華─以色列的 神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。
9:19 眾首領對全會眾說：「我們已經指著耶和華─以色列的 神向他們起誓，現在我們不能害他們。
9:20 我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。」
9:21 首領又對會眾說：「要容他們活著。」於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。
9:22 約書亞召了他們來，對他們說：「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。
9:23 現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我 神的殿作劈柴挑水的人。」
9:24 他們回答約書亞說：「因為有人實在告訴你的僕人，耶和華─你的 神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。
9:25 現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」
9:26 於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。
9:27 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。
摘要：
本章記載以色列人取得迦南土地的記載，一般稱為中部戰役，隨後開始南征北討，10和11章分別記載南部戰役和北部戰役。迦南地諸民族聽聞以色列人的戰勝，紛紛聯合起來要與以色列爭戰。然而，卻有基遍人採取相反的方法，派人假裝是從遠方來的民族，主動來要與以色列人立約，願意降服成為他們的僕人。約書亞和領袖們未經求問耶和華，就與基遍人立約，發現後百姓向首領發怨言，首領也怕違背已向神起誓不傷害他們的立約，後經基遍人表明他們欺騙的動機，並願隨意讓以色列人處置，因而得到存活，成為替會眾和耶和華祭壇劈柴打水的僕人。
默想：
基遍人僅聽聞耶和華上帝恩待以色列人，因此用計謀騙取立約，成為除了喇合一家之外，得以在以色列人中存活的少數迦南人。讓我們聯想到也曾有一位迦南婦人來到耶穌面前，言詞懇切地求耶穌醫治他的女兒，耶穌在與他對話中的好些話語不容易理解，最後卻顯明這迦南婦人極大的信心。(太15:21-28) 我們起初聽聞福音時的渴慕和感動，隨著信主的歷程，是否依然保有？
題目：
1. 「要信守諾言，因此不可隨便做出承諾」，你可願意在今天特別學習信守諾言的功課？
2.在今天，花一些時間思想回想信仰起初之時的渴慕，讓我們重拾對神恩典的那份懇切。
禱告：
慈愛滿滿的上帝，今天我在您面前，要再次向您獻上感謝，感謝您從起初的揀選和拯救，感謝您對我的不離不棄，因為您是信實守約的神。也懇求您幫助我，在今天學習信守諾言的功課，留意口中所說的話，讓我能越來越像您，衷心禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。
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