2024年11月8日

2024-11-8(五) 對摩押的審判

和平樂活讀經
2024-11-8(五)
主題:對摩押的審判

經文:以賽亞書第15-16章
15:1 論摩押的默示:一夜之間,摩押的亞珥變為荒廢,歸於無有;一夜之間,摩押的基珥變為荒廢,歸於無有。
15:2 他們上巴益,又往底本,到高處去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀號,各人頭上光禿,鬍鬚剃淨。
15:3 他們在街市上都腰束麻布,在房頂上和寬闊處俱各哀號,眼淚汪汪。
15:4 希實本和以利亞利悲哀的聲音達到雅雜,所以摩押帶兵器的高聲喊嚷,人心戰兢。
15:5 我心為摩押悲哀;他的貴冑(或譯:逃民)逃到瑣珥,到伊基拉‧施利施亞。他們上魯希坡,隨走隨哭;在何羅念的路上,因毀滅舉起哀聲。
15:6 因為寧林的水成為乾涸,青草枯乾,嫩草滅沒,青綠之物,一無所有。
15:7 因此,摩押人所得的財物和所積蓄的都要運過柳樹河。
15:8 哀聲遍聞摩押的四境;哀號的聲音達到以基蓮;哀號的聲音達到比珥‧以琳。
15:9 底們的水充滿了血;我還要加增底們的災難,叫獅子來追上摩押逃脫的民和那地上所餘剩的人。
16:1 你們當將羊羔奉給那地掌權的,從西拉往曠野,送到錫安城(原文是女子)的山。
16:2 摩押的居民(原文是女子)在亞嫩渡口,必像遊飛的鳥,如拆窩的雛。
16:3 求你獻謀略,行公平,使你的影子在午間如黑夜,隱藏被趕散的人,不可顯露逃民。
16:4 求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押,求你作他的隱密處,脫離滅命者的面。勒索人的歸於無有,毀滅的事止息了,欺壓人的從國中除滅了,
16:5 必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。
16:6 我們聽說摩押人驕傲,是極其驕傲;聽說他狂妄、驕傲、忿怒;他誇大的話是虛空的。
16:7 因此,摩押人必為摩押哀號;人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥‧哈列設的葡萄餅哀歎,極其憂傷。
16:8 因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子;這枝子長到雅謝延到曠野,嫩枝向外探出,直探過鹽海。
16:9 因此,我要為西比瑪的葡萄樹哀哭,與雅謝人哀哭一樣。希實本、以利亞利啊,我要以眼淚澆灌你;因為有交戰吶喊的聲音臨到你夏天的果子,並你收割的莊稼。
16:10 從肥美的田中奪去了歡喜快樂;在葡萄園裡必無歌唱,也無歡呼的聲音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒來;我使他歡呼的聲音止息。
16:11 因此,我心腹為摩押哀鳴如琴;我心腸為吉珥‧哈列設也是如此。
16:12 摩押人朝見的時候,在高處疲乏,又到他聖所祈禱,也不蒙應允。
16:13 這是耶和華從前論摩押的話。
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摘要:
先知在本章講述摩押將遭到審判的宣告,無疑會帶給當時的聽眾極大喜樂,因為摩押長久都是以色列百姓的敵人。但當耶和華的審判來到時,各人都要戰競哀號和痛苦。16:1甚至提到摩押人願意將羊羔奉送給那以色列人(摩押是以牧羊為業),以此表達臣服的意思,他們最終來到耶路撒冷,希望可以得到謀略和保護,然而先知卻說,這樣審判的日子已經近了。

默想:
這兩章經文中多處提到審判的情景,然而16:5中提到「必有寶座因慈愛堅立」,這成為在審判預言中,另外保留給聽眾們的安慰。因為我們所信仰的上帝雖是公義的,卻更是滿有慈愛和憐憫。要不是神刻意的縮減苦難的時間,我們實在難以承擔。你是否經歷在苦難中仍有神的恩典和保守?

題目:
1.對摩押的審判中,觀察經文中有哪個描述,最讓你印象鮮明深刻?
2.試著體會先知在當下的心境,是高興、震驚、還是哀嘆的,為什麼?

金句:
必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。(賽16:5)

禱告:
坐在慈愛寶座的上帝,我們感謝您滿滿的憐憫,要不是您刻意縮短我們遭遇困難時間,我們實在難以承受。也懇求您讓我們更能體驗天父的心,以至於能勝過各種的偏見和眼光,甚至能為敵人來哀哭和代求,更願您也能引導他們歸向您,如此禱告,奉我主耶穌基督的名求,阿們。

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