3 小時前
2025年8月31日
2025年8月29日
2025-8-29(五) 「尊貴失落，弱小受苦」
2025-8-29(五)
標題：「尊貴失落，弱小受苦」
經文：耶利米哀歌第四章
標題：「尊貴失落，弱小受苦」
經文：耶利米哀歌第四章
耶路撒冷陷落
4:1 唉！黃金竟然無光！
純金竟然變色！
聖所的石頭散落在街上。
4:2 錫安寶貝的孩子雖然好比精金，
現在竟當作陶匠手所做的瓦瓶！
4:3 野狗尚且哺乳其子，
我百姓( [ 4.3] 「我百姓」：原文直譯「我百姓的女兒」；下同。)的婦人反倒殘忍，
如曠野的鴕鳥一般；
4:4 吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛，
孩童求餅，卻無人擘給他們。
4:5 素來吃美好食物的，
如今遭遺棄在街上；
素來穿着朱紅衣裳長大的，
如今卻擁抱糞堆。
4:6 我百姓的罪孽比所多瑪的罪還大；
所多瑪雖無人伸手攻擊，
轉眼之間就被傾覆。
4:7 錫安的拿細耳人( [ 4.7] 「拿細耳人」：參民6:2。)比雪純淨，
比奶更白；
他們的身體比寶石更紅，
身軀之美如藍寶石一般。
4:8 但如今他們的面貌比煤炭更黑，
在街上無人認識；
他們的皮膚緊貼骨頭，
枯乾形同槁木。
4:9 被刀劍刺殺的
勝過因飢餓而死( [ 4.9] 「死」：原文是「被刺殺」。)的；
飢餓者由於缺乏田裏的出產
就消瘦而亡( [ 4.9] 「亡」：原文是「刺穿」。)。
4:10 當我百姓遭毀滅的時候，
慈心的婦人親手烹煮自己的兒女為食物。
4:11 耶和華發盡他的憤怒，
傾倒他的烈怒，
用火焚燒錫安，
燒燬錫安的根基。
4:12 地上的君王和世上的居民都不信
敵人和仇敵竟能進入耶路撒冷的城門。
4:13 這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽，
他們在城中流了義人的血。
4:14 他們如盲人在街上徘徊，
又被血玷污，
以致人不敢摸他們的衣服。
4:15 人向他們喊着：
「你這不潔淨的，走開！
走開！走開！不要摸我！」
他們逃走流浪的時候，
列國中有人說：
「他們不可再寄居此地。」
4:16 耶和華親自趕散他們，
不再眷顧他們；
不看重祭司，也不厚待長老。
4:17 我們的眼目徒然仰望幫助，以致失明，
我們從瞭望臺所守望的，竟是一個不能救人的國！
4:18 仇敵追逐我們的腳蹤，
使我們不敢在自己的街上行走。
我們的結局臨近，
日子已滿，
我們的結局已經來到。
4:19 追趕我們的比空中的鷹更快；
他們在山上追逼我們，
在曠野埋伏，等候我們。
4:20 耶和華的受膏者是我們鼻中的氣，
被抓到他們的坑裏，
論到他，我們曾說：
「我們必在他蔭下，
在列國中存活。」
4:21 住烏斯地的以東( [ 4.21] 「以東」：原文直譯「以東女子」；下同。)啊，儘管歡喜快樂，
苦杯必傳到你那裏；
你要喝醉，裸露自己。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20422&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/eb9519be-9c02-4b85-a570-e7363b5f20fe-compressed.jpg
經文摘要：
1~10節 描述聖殿被毀，百姓枯槁、餓死的慘況。
11~16節 因為先知和祭司犯罪，上帝親自趕散他們。
17~20節 承認所倚賴的是不能救他們的國、不能救他們的君王。
21~22節 警告以東不要嘲笑他們，因為上帝對他們的懲罰已經結束。而以東的罪孽，上帝必追討。
默想：
「吃奶孩子的舌頭因乾渴貼往上膛」、「皮膚緊貼骨頭，枯乾形同槁木」、「慈心的婦人親手烹煮自己的女兒為食物」(4、8、10節)如此的慘況怎麼能不令人發雌慘烈的哀鳴呢？但是，在這一章中也讓我們看到哀歌的價值──在每個世代裡皆有苦難，我們不應為此傷心失志，更是要繼續為著因飢餓、貧窮、戰爭、疾病而受苦的百姓所發出的哀鳴，向上帝發出懇切的代求。
同時在禱告中，我們更要祈求上主，幫助我們能付出行動，去關心這個仍充滿許多苦難的世界。
金句：｢耶和華如此說：『你們當行公義，好憐憫人；救被搶奪的脫離強暴人的手，不可欺壓寄居的、孤兒和寡婦，也不可流無辜人的血。』」
(耶22：3)
題目：
1.在這章裡，你看到哪些弱勢群體被特別提到？試比較 這些人的過去與如今的處境有什麼強烈的對比？
2..在今天的社會或教會裡，你看到哪些群體也像耶利米哀歌中的孩子和窮人一樣被忽視或受苦？
3.教會每週的代禱事項中都有一項是為世界代禱，邀請我們不僅在主日，也在每天至少為一件世人所面對的困境祈禱。
禱告：
親愛的天父上帝，今日世界中仍然發生著種種苦難；戰爭、飢荒、天災、人禍......，我們無法裝作它們並不存在。天父，我要為著_____________祈禱，求你垂憐，看見受苦之人的眼淚。
祈求上主賜我更多憐憫人的心，在每天的生活中去實踐出來。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
4:1 唉！黃金竟然無光！
純金竟然變色！
聖所的石頭散落在街上。
4:2 錫安寶貝的孩子雖然好比精金，
現在竟當作陶匠手所做的瓦瓶！
4:3 野狗尚且哺乳其子，
我百姓( [ 4.3] 「我百姓」：原文直譯「我百姓的女兒」；下同。)的婦人反倒殘忍，
如曠野的鴕鳥一般；
4:4 吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛，
孩童求餅，卻無人擘給他們。
4:5 素來吃美好食物的，
如今遭遺棄在街上；
素來穿着朱紅衣裳長大的，
如今卻擁抱糞堆。
4:6 我百姓的罪孽比所多瑪的罪還大；
所多瑪雖無人伸手攻擊，
轉眼之間就被傾覆。
4:7 錫安的拿細耳人( [ 4.7] 「拿細耳人」：參民6:2。)比雪純淨，
比奶更白；
他們的身體比寶石更紅，
身軀之美如藍寶石一般。
4:8 但如今他們的面貌比煤炭更黑，
在街上無人認識；
他們的皮膚緊貼骨頭，
枯乾形同槁木。
4:9 被刀劍刺殺的
勝過因飢餓而死( [ 4.9] 「死」：原文是「被刺殺」。)的；
飢餓者由於缺乏田裏的出產
就消瘦而亡( [ 4.9] 「亡」：原文是「刺穿」。)。
4:10 當我百姓遭毀滅的時候，
慈心的婦人親手烹煮自己的兒女為食物。
4:11 耶和華發盡他的憤怒，
傾倒他的烈怒，
用火焚燒錫安，
燒燬錫安的根基。
4:12 地上的君王和世上的居民都不信
敵人和仇敵竟能進入耶路撒冷的城門。
4:13 這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽，
他們在城中流了義人的血。
4:14 他們如盲人在街上徘徊，
又被血玷污，
以致人不敢摸他們的衣服。
4:15 人向他們喊着：
「你這不潔淨的，走開！
走開！走開！不要摸我！」
他們逃走流浪的時候，
列國中有人說：
「他們不可再寄居此地。」
4:16 耶和華親自趕散他們，
不再眷顧他們；
不看重祭司，也不厚待長老。
4:17 我們的眼目徒然仰望幫助，以致失明，
我們從瞭望臺所守望的，竟是一個不能救人的國！
4:18 仇敵追逐我們的腳蹤，
使我們不敢在自己的街上行走。
我們的結局臨近，
日子已滿，
我們的結局已經來到。
4:19 追趕我們的比空中的鷹更快；
他們在山上追逼我們，
在曠野埋伏，等候我們。
4:20 耶和華的受膏者是我們鼻中的氣，
被抓到他們的坑裏，
論到他，我們曾說：
「我們必在他蔭下，
在列國中存活。」
4:21 住烏斯地的以東( [ 4.21] 「以東」：原文直譯「以東女子」；下同。)啊，儘管歡喜快樂，
苦杯必傳到你那裏；
你要喝醉，裸露自己。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20422&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/eb9519be-9c02-4b85-a570-e7363b5f20fe-compressed.jpg
經文摘要：
1~10節 描述聖殿被毀，百姓枯槁、餓死的慘況。
11~16節 因為先知和祭司犯罪，上帝親自趕散他們。
17~20節 承認所倚賴的是不能救他們的國、不能救他們的君王。
21~22節 警告以東不要嘲笑他們，因為上帝對他們的懲罰已經結束。而以東的罪孽，上帝必追討。
默想：
「吃奶孩子的舌頭因乾渴貼往上膛」、「皮膚緊貼骨頭，枯乾形同槁木」、「慈心的婦人親手烹煮自己的女兒為食物」(4、8、10節)如此的慘況怎麼能不令人發雌慘烈的哀鳴呢？但是，在這一章中也讓我們看到哀歌的價值──在每個世代裡皆有苦難，我們不應為此傷心失志，更是要繼續為著因飢餓、貧窮、戰爭、疾病而受苦的百姓所發出的哀鳴，向上帝發出懇切的代求。
同時在禱告中，我們更要祈求上主，幫助我們能付出行動，去關心這個仍充滿許多苦難的世界。
金句：｢耶和華如此說：『你們當行公義，好憐憫人；救被搶奪的脫離強暴人的手，不可欺壓寄居的、孤兒和寡婦，也不可流無辜人的血。』」
(耶22：3)
題目：
1.在這章裡，你看到哪些弱勢群體被特別提到？試比較 這些人的過去與如今的處境有什麼強烈的對比？
2..在今天的社會或教會裡，你看到哪些群體也像耶利米哀歌中的孩子和窮人一樣被忽視或受苦？
3.教會每週的代禱事項中都有一項是為世界代禱，邀請我們不僅在主日，也在每天至少為一件世人所面對的困境祈禱。
禱告：
親愛的天父上帝，今日世界中仍然發生著種種苦難；戰爭、飢荒、天災、人禍......，我們無法裝作它們並不存在。天父，我要為著_____________祈禱，求你垂憐，看見受苦之人的眼淚。
祈求上主賜我更多憐憫人的心，在每天的生活中去實踐出來。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月28日
2025-8-28(四) 每個早晨都是新的
2025-8-28(四)
標題：每個早晨都是新的
經文：耶利米哀歌3章
標題：每個早晨都是新的
經文：耶利米哀歌3章
懲罰、悔改、盼望
3:1 因耶和華憤怒的杖，
我是遭遇困苦的人。
3:2 他驅趕我走入黑暗，
沒有光明。
3:3 他反手攻擊我，
終日不停。
3:4 他使我皮肉枯乾，
折斷我的骨頭。
3:5 他築壘攻擊我，
以苦楚和艱難圍困我；
3:6 使我住在幽暗之處，
像死了許久的人一樣。
3:7 他圍住我，使我無法脫身；
他使我的銅鏈沉重。
3:8 儘管我哀號求救，
他仍攔阻我的禱告。
3:9 他用鑿過的石頭擋住我的道路，
使我的路徑彎曲。
3:10 他向我如埋伏的熊，
如在隱密處的獅子。
3:11 他使我轉離正路，
把我撕碎( [ 3.11] 「把我撕碎」：有一古譯本是「使我跛腳」。)，使我淒涼。
3:12 他拉弓，命我站立，
當作箭靶；
3:13 把箭袋中的箭
射入我的肺腑。
3:14 我成了全體百姓的笑柄，
成了他們終日的歌曲。
3:15 他使我受盡苦楚，
飽食茵蔯；
3:16 用沙石磨斷我的牙，
以灰塵覆蓋我。
3:17 你使我遠離平安，
我忘了何為福樂。
3:18 於是我說：「我的力量衰敗，
在耶和華那裏我毫無指望！」
3:19 求你記得我的困苦和流離，
它如茵蔯和苦膽一般；
3:20 我心想念這些，
就在我裏面憂悶( [ 3.20] 「憂悶」：原文另譯「沉思」。)。
3:21 但我的心回轉過來，
因此就有指望；
3:22 因耶和華的慈愛，我們不致滅絕( [ 3.22] 「我們不致滅絕」：有古卷是「從不止息」。)，
因他的憐憫永不斷絕，
3:23 每早晨，這都是新的；
你的信實極其廣大！
3:24 我心裏說：「耶和華是我的福分，
因此，我要仰望他。」
3:25 凡等候耶和華，心裏尋求他的，
耶和華必施恩給他。
3:26 人仰望耶和華，
安靜等候他的救恩，
這是好的。
3:27 人在年輕時負軛，
這是好的。
3:28 他當安靜獨坐，
因為這是耶和華加在他身上的。
3:29 讓他臉伏於地( [ 3.29] 「臉伏於地」：原文是「口貼塵土」。)吧！
或者還會有指望。
3:30 讓人打他耳光，
使他飽受凌辱吧！
3:31 主必不永遠撇棄，
3:32 他雖使人憂愁，
還要照他豐盛的慈愛施憐憫；
3:33 他並不存心要人受苦，
令世人憂愁。
3:34 把世上所有的囚犯
踹在腳下，
3:35 在至高者面前
扭曲人的公正，
3:36 在人的訴訟上
顛倒是非，
這都是主看不中的。
3:37 若非主發命令，
誰能說了就成呢？
3:38 是禍，是福，
不都出於至高者的口嗎？
3:39 人都有自己的罪，
活人有甚麼好發怨言的呢？
3:40 讓我們省察，檢討自己的行為，
歸向耶和華吧！
3:41 讓我們獻上我們的心，
向天上的上帝舉手！
3:42 我們犯罪悖逆，
你並未赦免。
3:43 你渾身是怒氣，追趕我們；
你施行殺戮，並不顧惜。
3:44 你以密雲圍着自己，
禱告不能穿透。
3:45 你使我們在萬民中
成為污物和垃圾。
3:46 我們所有的仇敵
張口來攻擊我們；
3:47 驚嚇和陷阱臨到我們，
殘害和毀滅也臨到我們。
3:48 因我百姓( [ 3.48] 「我百姓」：原文直譯「我百姓的女兒」。)遭毀滅，
我的眼睛淚流成河。
3:49 我的眼睛流淚不停，
流淚不止，
3:50 直等到耶和華垂顧，
從天上觀看。
3:51 為我城中的百姓( [ 3.51] 「百姓」：原文直譯「女子們」。)，
我眼所見的使我心痛。
3:52 無故與我為敵的追逼我，
像追捕雀鳥一樣。
3:53 他們要在坑中了結我的性命，
丟石頭在我身上。
3:54 眾水淹沒我的頭，
我說：「我沒命了！」
3:55 耶和華啊，
在極深的地府裏，我求告你的名。
3:56 我的聲音你聽見了，
求你不要掩耳不聽
我的呼聲，我的求救。
3:57 我求告你的時候，
你臨近我，說：「不要懼怕！」
3:58 主啊，你為我伸冤，
你救贖了我的命。
3:59 耶和華啊，你已看見我的委屈，
求你為我主持正義。
3:60 他們要報復，謀害我，
你都看見了。
3:61 耶和華啊，你聽見他們的辱罵，
他們害我的一切計謀，
3:62 那些起來攻擊我的人嘴唇所說的話
和他們終日攻擊我的計謀。
3:63 求你留意！
他們無論坐下或起來，
我都是他們的笑柄。
3:64 耶和華啊，求你照他們手所做的
向他們施行報應。
3:65 求你使他們心裏剛硬，
使你的詛咒臨到他們。
3:66 求你發怒追趕他們，
從耶和華的地上( [ 3.66] 「地上」：原文是「諸天底下」。)除滅他們。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20356&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0
https://iheartjolieart.com/cdn/shop/products/SL07_489x750px.jpg?v=1616066879
經文摘要：
1~2 0節 上帝的懲罰四面圍繞，使人走入黑暗、皮肉枯乾、無法脫身…，受罰
的人受盡苦楚、心裡憂悶。
21~39節 內心轉向慈愛永不斷絕的上帝，再度有了指望。
40~42節 呼籲省察、檢討自己。
43~54節 仇敵怨恨、追捕他們，幾乎喪命。
55~66節 上帝曾在深淵中垂聽他的呼求，因此求主為他們伸冤。
默想：
這首哀歌時而充滿信心、時而陷入絕望；一會兒充滿控訴，另一會兒又誠心順服。困境中的盼望就像風中的燭火一樣，忽強忽弱、飄忽不定。然而這不正是許多人面對生命困境時所共有的感受嗎？
是的，雖然一生中不總是信心滿滿，我們卻能在蹣跚顛簸中，體會生命的不容易，學習更多倚靠上帝。願上帝大大幫助，讓我們可以因為這樣的經歷，塑造我們成為有血有肉、富有同理心，且願意與人同喜同悲的天父兒女。
金句：｢耶和華的慈愛，我們不致滅絕， 因他的憐憫永不斷絕， 每早晨，這都是新的； 你的信實極其廣大！ 我心裏說『：耶和華是我的福分， 因此，我要仰望他。』」(哀3：22-24)
題目：
1.我們曾向上帝訴苦嗎？訴說我們的不解與哀嘆嗎？禱告中我們有甚麼獲得、
幫助？請一一數算，在其中看見上帝同在的恩典。
2.請細讀哀歌第三章，有哪句經文成為我的盼望與鼓勵？背誦並成為自己隨時
的幫助。
禱告：
親愛的天父上帝，最近我面對一個很大的困難，這困難是_________。為此，我感到__________。在這一首哀歌說：「每早晨，這都是新的；你的信實極其廣大！」「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」(23、25節)
因此，天父，求祢開啟我靈性的眼睛，讓我學習仰望你、並專心等候你的帶領。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
3:1 因耶和華憤怒的杖，
我是遭遇困苦的人。
3:2 他驅趕我走入黑暗，
沒有光明。
3:3 他反手攻擊我，
終日不停。
3:4 他使我皮肉枯乾，
折斷我的骨頭。
3:5 他築壘攻擊我，
以苦楚和艱難圍困我；
3:6 使我住在幽暗之處，
像死了許久的人一樣。
3:7 他圍住我，使我無法脫身；
他使我的銅鏈沉重。
3:8 儘管我哀號求救，
他仍攔阻我的禱告。
3:9 他用鑿過的石頭擋住我的道路，
使我的路徑彎曲。
3:10 他向我如埋伏的熊，
如在隱密處的獅子。
3:11 他使我轉離正路，
把我撕碎( [ 3.11] 「把我撕碎」：有一古譯本是「使我跛腳」。)，使我淒涼。
3:12 他拉弓，命我站立，
當作箭靶；
3:13 把箭袋中的箭
射入我的肺腑。
3:14 我成了全體百姓的笑柄，
成了他們終日的歌曲。
3:15 他使我受盡苦楚，
飽食茵蔯；
3:16 用沙石磨斷我的牙，
以灰塵覆蓋我。
3:17 你使我遠離平安，
我忘了何為福樂。
3:18 於是我說：「我的力量衰敗，
在耶和華那裏我毫無指望！」
3:19 求你記得我的困苦和流離，
它如茵蔯和苦膽一般；
3:20 我心想念這些，
就在我裏面憂悶( [ 3.20] 「憂悶」：原文另譯「沉思」。)。
3:21 但我的心回轉過來，
因此就有指望；
3:22 因耶和華的慈愛，我們不致滅絕( [ 3.22] 「我們不致滅絕」：有古卷是「從不止息」。)，
因他的憐憫永不斷絕，
3:23 每早晨，這都是新的；
你的信實極其廣大！
3:24 我心裏說：「耶和華是我的福分，
因此，我要仰望他。」
3:25 凡等候耶和華，心裏尋求他的，
耶和華必施恩給他。
3:26 人仰望耶和華，
安靜等候他的救恩，
這是好的。
3:27 人在年輕時負軛，
這是好的。
3:28 他當安靜獨坐，
因為這是耶和華加在他身上的。
3:29 讓他臉伏於地( [ 3.29] 「臉伏於地」：原文是「口貼塵土」。)吧！
或者還會有指望。
3:30 讓人打他耳光，
使他飽受凌辱吧！
3:31 主必不永遠撇棄，
3:32 他雖使人憂愁，
還要照他豐盛的慈愛施憐憫；
3:33 他並不存心要人受苦，
令世人憂愁。
3:34 把世上所有的囚犯
踹在腳下，
3:35 在至高者面前
扭曲人的公正，
3:36 在人的訴訟上
顛倒是非，
這都是主看不中的。
3:37 若非主發命令，
誰能說了就成呢？
3:38 是禍，是福，
不都出於至高者的口嗎？
3:39 人都有自己的罪，
活人有甚麼好發怨言的呢？
3:40 讓我們省察，檢討自己的行為，
歸向耶和華吧！
3:41 讓我們獻上我們的心，
向天上的上帝舉手！
3:42 我們犯罪悖逆，
你並未赦免。
3:43 你渾身是怒氣，追趕我們；
你施行殺戮，並不顧惜。
3:44 你以密雲圍着自己，
禱告不能穿透。
3:45 你使我們在萬民中
成為污物和垃圾。
3:46 我們所有的仇敵
張口來攻擊我們；
3:47 驚嚇和陷阱臨到我們，
殘害和毀滅也臨到我們。
3:48 因我百姓( [ 3.48] 「我百姓」：原文直譯「我百姓的女兒」。)遭毀滅，
我的眼睛淚流成河。
3:49 我的眼睛流淚不停，
流淚不止，
3:50 直等到耶和華垂顧，
從天上觀看。
3:51 為我城中的百姓( [ 3.51] 「百姓」：原文直譯「女子們」。)，
我眼所見的使我心痛。
3:52 無故與我為敵的追逼我，
像追捕雀鳥一樣。
3:53 他們要在坑中了結我的性命，
丟石頭在我身上。
3:54 眾水淹沒我的頭，
我說：「我沒命了！」
3:55 耶和華啊，
在極深的地府裏，我求告你的名。
3:56 我的聲音你聽見了，
求你不要掩耳不聽
我的呼聲，我的求救。
3:57 我求告你的時候，
你臨近我，說：「不要懼怕！」
3:58 主啊，你為我伸冤，
你救贖了我的命。
3:59 耶和華啊，你已看見我的委屈，
求你為我主持正義。
3:60 他們要報復，謀害我，
你都看見了。
3:61 耶和華啊，你聽見他們的辱罵，
他們害我的一切計謀，
3:62 那些起來攻擊我的人嘴唇所說的話
和他們終日攻擊我的計謀。
3:63 求你留意！
他們無論坐下或起來，
我都是他們的笑柄。
3:64 耶和華啊，求你照他們手所做的
向他們施行報應。
3:65 求你使他們心裏剛硬，
使你的詛咒臨到他們。
3:66 求你發怒追趕他們，
從耶和華的地上( [ 3.66] 「地上」：原文是「諸天底下」。)除滅他們。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20356&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0
https://iheartjolieart.com/cdn/shop/products/SL07_489x750px.jpg?v=1616066879
經文摘要：
1~2 0節 上帝的懲罰四面圍繞，使人走入黑暗、皮肉枯乾、無法脫身…，受罰
的人受盡苦楚、心裡憂悶。
21~39節 內心轉向慈愛永不斷絕的上帝，再度有了指望。
40~42節 呼籲省察、檢討自己。
43~54節 仇敵怨恨、追捕他們，幾乎喪命。
55~66節 上帝曾在深淵中垂聽他的呼求，因此求主為他們伸冤。
默想：
這首哀歌時而充滿信心、時而陷入絕望；一會兒充滿控訴，另一會兒又誠心順服。困境中的盼望就像風中的燭火一樣，忽強忽弱、飄忽不定。然而這不正是許多人面對生命困境時所共有的感受嗎？
是的，雖然一生中不總是信心滿滿，我們卻能在蹣跚顛簸中，體會生命的不容易，學習更多倚靠上帝。願上帝大大幫助，讓我們可以因為這樣的經歷，塑造我們成為有血有肉、富有同理心，且願意與人同喜同悲的天父兒女。
金句：｢耶和華的慈愛，我們不致滅絕， 因他的憐憫永不斷絕， 每早晨，這都是新的； 你的信實極其廣大！ 我心裏說『：耶和華是我的福分， 因此，我要仰望他。』」(哀3：22-24)
題目：
1.我們曾向上帝訴苦嗎？訴說我們的不解與哀嘆嗎？禱告中我們有甚麼獲得、
幫助？請一一數算，在其中看見上帝同在的恩典。
2.請細讀哀歌第三章，有哪句經文成為我的盼望與鼓勵？背誦並成為自己隨時
的幫助。
禱告：
親愛的天父上帝，最近我面對一個很大的困難，這困難是_________。為此，我感到__________。在這一首哀歌說：「每早晨，這都是新的；你的信實極其廣大！」「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」(23、25節)
因此，天父，求祢開啟我靈性的眼睛，讓我學習仰望你、並專心等候你的帶領。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月27日
2025-8-27(三) 哀求上主憐憫
2025-8-27(三)
標題：哀求上主憐憫
經文：耶利米哀歌2章
標題：哀求上主憐憫
經文：耶利米哀歌2章
耶路撒冷的痛苦
2:1 唉！主竟發怒，使黑雲遮蔽錫安( [ 2.1] 「錫安」：原文直譯「錫安女子」；4、8、10、18節同。)！
他將以色列的華美從天扔在地上，
在他發怒的日子並不顧念自己的腳凳。
2:2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。
他發怒傾覆猶大( [ 2.2] 「猶大」：原文直譯「猶大女子」；下同。)的堡壘，
將它們夷為平地，
凌辱這國與她的領袖。
2:3 他發烈怒，砍斷以色列一切的角，
在仇敵面前收回右手。
他將雅各燒燬，如火焰四圍吞滅。
2:4 他張弓好像仇敵，
他站立舉起右手，
如同敵人殺戮我們眼目所喜愛的。
他在錫安的帳棚
傾倒憤怒，如火一般。
2:5 主如仇敵吞滅以色列，
吞滅它一切的宮殿，
毀壞境內的堡壘；
在猶大加添悲傷和哭號。
2:6 他摧毀自己的帳幕如摧毀園子，
毀壞自己的會幕。
耶和華使節慶和安息日在錫安盡被遺忘，
又在極其憤怒中厭棄君王與祭司。
2:7 耶和華撇棄自己的祭壇，
憎惡自己的聖所，
把宮殿的牆交給仇敵。
他們在耶和華的殿中喧嚷，
如在節慶之日一樣。
2:8 耶和華定意拆毀錫安的城牆；
他拉了準繩，
不將手收回，定要毀滅。
他使城郭和城牆都悲哀，
一同衰敗。
2:9 錫安的門陷入地裏，
主毀壞，折斷她的門閂。
她的君王和官長都置身列國中，沒有律法；
她的先知也不再從耶和華領受異象。
2:10 錫安的長老坐在地上，默默無聲；
他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；
耶路撒冷的少女垂頭至地。
2:11 我的眼睛流淚，以致失明；
我的心腸煩亂，肝膽落地，
都因我的百姓( [ 2.11] 「我的百姓」：原文直譯「我百姓的女兒」。)遭毀滅，
又因孩童和吃奶的在城內的廣場上昏厥。
2:12 他們如受傷的人在城內廣場上昏厥，
在母親的懷裏將要喪命時，
就對母親說：「餅和酒在哪裏呢？」
2:13 耶路撒冷( [ 2.13] 「耶路撒冷」：原文直譯「耶路撒冷女子」；下同。)啊，我可用甚麼向你證明( [ 2.13] 「證明」：原文另譯「比較」。)呢？
我可用甚麼與你相比呢？
少女錫安( [ 2.13] 「少女錫安」：原文直譯「少女錫安女子」。)哪，我拿甚麼和你比較，好安慰你呢？
因你的裂傷大如海；
誰能醫治你呢？
2:14 你的先知為你看見虛假和粉飾的異象，
並未揭露你的罪孽，
使你被擄的歸回；
卻傳給你虛假與誤導人的默示。
2:15 凡過路的都向你拍掌。
他們向耶路撒冷嗤笑，搖頭：
「這就是人稱為全美的、
稱為全地所喜悅的城嗎？」
2:16 你所有的仇敵
張口來攻擊你；
他們嗤笑，切齒，說：
「我們把她吞滅了，
這是我們所盼望的日子！
我們終於等到了，親眼看見了！」
2:17 耶和華成就了他所定的，
應驗了他古時所命定的。
他傾覆，並不顧惜，
他使仇敵向你誇耀，
使你敵人的角高舉。
2:18 他們的心哀求主。
錫安的城牆啊，
願你日夜淚流如河，不讓自己休息，
你眼中的瞳人也不歇息。
2:19 夜間每逢時辰開始，要起來呼喊，
在主面前傾心吐意如水。
你的孩童在街頭上挨餓昏厥，
你要為他們的性命向主舉手。
2:20 耶和華啊，求你觀看，
留意你向誰這樣行。
婦人豈可吃自己所生、所撫育的嬰孩嗎？
祭司和先知豈可在主的聖所中被殺嗎？
2:21 年輕人和老年人躺臥在街上，
我的少女和壯丁都倒在刀下。
你在發怒的日子殺了他們，
你殺戮，並不顧惜。
2:22 你從四圍招聚使我驚嚇的人，
像在節慶的日子一樣。
耶和華發怒的日子，
無人逃脫，無人生還。
我所撫育養大的，
仇敵都殺盡了。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20334&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0
經文摘要：
本章記述上帝對以色列發烈怒，不再顧惜以色列。
1-10節
上主像敵人一樣，毀滅猶大毫不憐惜。祂使以色列堡壘宮殿成為廢墟，粉粹聖殿，使一切節期、安息日終止。祂拋棄自己的祭壇和聖所，容許對敵在上主殿宇中像過節一樣歡呼喧嚷。
11-17節
耶利米因猶大所受苦難而哭泣失明、心靈憂傷哀痛。因為他的同胞受摧殘，兒童、嬰兒因飢餓在母親懷裡漸漸死去。假先知帶給耶路撒冷虛假的異象、所說皆為謊言又慫恿她不必向上帝悔改。上帝實現祂自己的計畫，仇敵因耶路撒冷的敗落而歡樂。
18-22節
耶利米為身處苦難之中的人民禱告，希望以色列人要懂得向上主呼求、哭泣，傾心哀求上主的憐憫。
默想：
耶利米哀嘆亡國之後的慘況，也因人民的受苦而難過、哀哭。他指出以色列會淪落至此是因為先知失職。先知們一切的教導只是將全國帶向墮落失能之境，也讓對敵恥笑不已。他的用詞既沉重又絕望，因為上帝確實成就祂的計畫，對以色列的懲戒毫不顧惜。但這些用詞卻讓我們看見：耶利米深知掌權者是誰，這也是他要以色列人，向這位統管一切的上主傾心哀求憐憫的緣故了。
金句：｢錫安的城牆啊，願你日夜淚流如河，不讓自己休息，你眼中的瞳人也不歇息。夜間每逢時辰開始，要起來呼喊，在主面前傾心吐意如水......。」
(哀2：18-19)
題目：
1. 在這一章中，耶利米說了許多｢責難上帝」的話。難道他不知道以色列人受苦的原因嗎？為甚麼他要說那些話？
2.耶利米因為愛他的同胞，深深同感同胞的患難，也無保留的向上帝陳明他的痛苦。學習耶利米，把我們的煩惱重擔向上帝陳明，祂必垂聽。
禱告：
親愛的天父上帝，謝謝祢讓我藉著這一章的經文，再次認定──我可以將一切勞苦重擔卸給祢，祢也必側耳傾聽。
上主啊，若是因為｢重擔」的成因是：｢我蔑視祢的律法而妄行己意」，懇求祢讓我知罪悔改，而不是在祢面前隱瞞。天父，求祢施恩憐憫眾多在苦難中掙扎的人們，因此讓我們在祢聖手引領下，走上正確的道路、體會到祢確實以無比的慈愛褓抱著我們。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2:1 唉！主竟發怒，使黑雲遮蔽錫安( [ 2.1] 「錫安」：原文直譯「錫安女子」；4、8、10、18節同。)！
他將以色列的華美從天扔在地上，
在他發怒的日子並不顧念自己的腳凳。
2:2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。
他發怒傾覆猶大( [ 2.2] 「猶大」：原文直譯「猶大女子」；下同。)的堡壘，
將它們夷為平地，
凌辱這國與她的領袖。
2:3 他發烈怒，砍斷以色列一切的角，
在仇敵面前收回右手。
他將雅各燒燬，如火焰四圍吞滅。
2:4 他張弓好像仇敵，
他站立舉起右手，
如同敵人殺戮我們眼目所喜愛的。
他在錫安的帳棚
傾倒憤怒，如火一般。
2:5 主如仇敵吞滅以色列，
吞滅它一切的宮殿，
毀壞境內的堡壘；
在猶大加添悲傷和哭號。
2:6 他摧毀自己的帳幕如摧毀園子，
毀壞自己的會幕。
耶和華使節慶和安息日在錫安盡被遺忘，
又在極其憤怒中厭棄君王與祭司。
2:7 耶和華撇棄自己的祭壇，
憎惡自己的聖所，
把宮殿的牆交給仇敵。
他們在耶和華的殿中喧嚷，
如在節慶之日一樣。
2:8 耶和華定意拆毀錫安的城牆；
他拉了準繩，
不將手收回，定要毀滅。
他使城郭和城牆都悲哀，
一同衰敗。
2:9 錫安的門陷入地裏，
主毀壞，折斷她的門閂。
她的君王和官長都置身列國中，沒有律法；
她的先知也不再從耶和華領受異象。
2:10 錫安的長老坐在地上，默默無聲；
他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；
耶路撒冷的少女垂頭至地。
2:11 我的眼睛流淚，以致失明；
我的心腸煩亂，肝膽落地，
都因我的百姓( [ 2.11] 「我的百姓」：原文直譯「我百姓的女兒」。)遭毀滅，
又因孩童和吃奶的在城內的廣場上昏厥。
2:12 他們如受傷的人在城內廣場上昏厥，
在母親的懷裏將要喪命時，
就對母親說：「餅和酒在哪裏呢？」
2:13 耶路撒冷( [ 2.13] 「耶路撒冷」：原文直譯「耶路撒冷女子」；下同。)啊，我可用甚麼向你證明( [ 2.13] 「證明」：原文另譯「比較」。)呢？
我可用甚麼與你相比呢？
少女錫安( [ 2.13] 「少女錫安」：原文直譯「少女錫安女子」。)哪，我拿甚麼和你比較，好安慰你呢？
因你的裂傷大如海；
誰能醫治你呢？
2:14 你的先知為你看見虛假和粉飾的異象，
並未揭露你的罪孽，
使你被擄的歸回；
卻傳給你虛假與誤導人的默示。
2:15 凡過路的都向你拍掌。
他們向耶路撒冷嗤笑，搖頭：
「這就是人稱為全美的、
稱為全地所喜悅的城嗎？」
2:16 你所有的仇敵
張口來攻擊你；
他們嗤笑，切齒，說：
「我們把她吞滅了，
這是我們所盼望的日子！
我們終於等到了，親眼看見了！」
2:17 耶和華成就了他所定的，
應驗了他古時所命定的。
他傾覆，並不顧惜，
他使仇敵向你誇耀，
使你敵人的角高舉。
2:18 他們的心哀求主。
錫安的城牆啊，
願你日夜淚流如河，不讓自己休息，
你眼中的瞳人也不歇息。
2:19 夜間每逢時辰開始，要起來呼喊，
在主面前傾心吐意如水。
你的孩童在街頭上挨餓昏厥，
你要為他們的性命向主舉手。
2:20 耶和華啊，求你觀看，
留意你向誰這樣行。
婦人豈可吃自己所生、所撫育的嬰孩嗎？
祭司和先知豈可在主的聖所中被殺嗎？
2:21 年輕人和老年人躺臥在街上，
我的少女和壯丁都倒在刀下。
你在發怒的日子殺了他們，
你殺戮，並不顧惜。
2:22 你從四圍招聚使我驚嚇的人，
像在節慶的日子一樣。
耶和華發怒的日子，
無人逃脫，無人生還。
我所撫育養大的，
仇敵都殺盡了。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20334&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0
經文摘要：
本章記述上帝對以色列發烈怒，不再顧惜以色列。
1-10節
上主像敵人一樣，毀滅猶大毫不憐惜。祂使以色列堡壘宮殿成為廢墟，粉粹聖殿，使一切節期、安息日終止。祂拋棄自己的祭壇和聖所，容許對敵在上主殿宇中像過節一樣歡呼喧嚷。
11-17節
耶利米因猶大所受苦難而哭泣失明、心靈憂傷哀痛。因為他的同胞受摧殘，兒童、嬰兒因飢餓在母親懷裡漸漸死去。假先知帶給耶路撒冷虛假的異象、所說皆為謊言又慫恿她不必向上帝悔改。上帝實現祂自己的計畫，仇敵因耶路撒冷的敗落而歡樂。
18-22節
耶利米為身處苦難之中的人民禱告，希望以色列人要懂得向上主呼求、哭泣，傾心哀求上主的憐憫。
默想：
耶利米哀嘆亡國之後的慘況，也因人民的受苦而難過、哀哭。他指出以色列會淪落至此是因為先知失職。先知們一切的教導只是將全國帶向墮落失能之境，也讓對敵恥笑不已。他的用詞既沉重又絕望，因為上帝確實成就祂的計畫，對以色列的懲戒毫不顧惜。但這些用詞卻讓我們看見：耶利米深知掌權者是誰，這也是他要以色列人，向這位統管一切的上主傾心哀求憐憫的緣故了。
金句：｢錫安的城牆啊，願你日夜淚流如河，不讓自己休息，你眼中的瞳人也不歇息。夜間每逢時辰開始，要起來呼喊，在主面前傾心吐意如水......。」
(哀2：18-19)
題目：
1. 在這一章中，耶利米說了許多｢責難上帝」的話。難道他不知道以色列人受苦的原因嗎？為甚麼他要說那些話？
2.耶利米因為愛他的同胞，深深同感同胞的患難，也無保留的向上帝陳明他的痛苦。學習耶利米，把我們的煩惱重擔向上帝陳明，祂必垂聽。
禱告：
親愛的天父上帝，謝謝祢讓我藉著這一章的經文，再次認定──我可以將一切勞苦重擔卸給祢，祢也必側耳傾聽。
上主啊，若是因為｢重擔」的成因是：｢我蔑視祢的律法而妄行己意」，懇求祢讓我知罪悔改，而不是在祢面前隱瞞。天父，求祢施恩憐憫眾多在苦難中掙扎的人們，因此讓我們在祢聖手引領下，走上正確的道路、體會到祢確實以無比的慈愛褓抱著我們。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月26日
2025-8-26(二) 上主啊，求祢看顧
2025-8-26(二)
標題：上主啊，求祢看顧
經文：耶利米哀歌1章
標題：上主啊，求祢看顧
經文：耶利米哀歌1章
耶路撒冷的憂患
1:1 唉！先前人口稠密的城市，
現在為何獨坐！
先前在列國中為大的，
現在竟如寡婦！
先前在各省中為王后的，
現在竟成為服苦役的人！
1:2 她( [ 1.2] 「她」：本修訂版的「國」和「城」的代名詞都用「它」；本卷用「她」。)夜間痛哭，淚流滿頰，
在所有親愛的人中，找不到一個安慰她的。
她的朋友都以詭詐待她，
成為她的仇敵。
1:3 猶大被擄，
遭遇苦難，多服勞役。
她住在列國中，得不着安息；
追逼她的在狹窄之地追上她。
1:4 錫安的道路因無人前來過節就哀傷，
她的城門荒涼，
祭司嘆息，
少女悲傷；
她自己充滿痛苦。
1:5 她的敵人作主，
她的仇敵亨通；
耶和華因她過犯多而使她受苦，
她的孩童在敵人面前去作俘虜。
1:6 錫安( [ 1.6] 「錫安」：原文直譯「錫安女子」。)的威榮全都失去。
她的領袖如找不着草場的鹿，
在追趕的人面前無力行走。
1:7 耶路撒冷在困苦窘迫之時，
就追想古時一切的榮華。
她的百姓落在敵人手中，無人幫助；
敵人看見，就因她的毀滅嗤笑。
1:8 耶路撒冷犯了大罪，
因此成為不潔淨；
素來尊敬她的，見她裸露就都藐視她，
她自己也嘆息退後。
1:9 她的污穢是在下襬上；
她未曾思想自己的結局，
她的敗落令人驚詫，
無人安慰她。
「耶和華啊，求你看顧我的苦難，
因為仇敵強大。」
1:10 敵人伸手奪取她的一切貴重物品；
她眼見列國侵入她的聖所，
你曾吩咐他們不可進入你的集會。
1:11 她的百姓都嘆息，尋求食物；
他們用貴重物品換取糧食，要救性命。
「耶和華啊，求你觀看，
留意我多麼卑微。」
耶路撒冷的哀號
1:12 所有過路的人哪，願這事不要發生在你們身上( [ 1.12] 「願這事…身上」或譯「這事你們不介意嗎」；七十士譯本和其他古譯本沒有本句。)。
你們要留意觀看，
有像這樣臨到我的痛苦沒有？
耶和華在他發烈怒的日子使我受苦。
1:13 他從高處降火進入我的骨頭，
剋制了我；
他張開網，絆我的腳，
使我退後，
又令我終日淒涼發昏。
1:14 他用手綁我罪過的軛，
捲繞着加在我頸項上；
他使我力量衰敗。
主將我交在我不能抵擋的人手中。
1:15 主棄絕我們當中所有的勇士，
聚集會眾攻擊我，
要壓碎我的年輕人。
主踹下少女猶大( [ 1.15] 「少女猶大」：原文直譯「少女猶大女子」。)，
在醡酒池中。
1:16 我因這些事哭泣，
眼淚汪汪；
因為那安慰我、使我重新得力的，
離我甚遠。
我的兒女孤苦，
因為仇敵得勝了。
1:17 錫安伸出雙手，卻無人安慰。
論到雅各，耶和華已經出令，
使四圍的人作他的仇敵；
耶路撒冷在他們中間成為不潔淨。
1:18 耶和華是公義的！
我違背了他的命令。
萬民哪，請聽，
來看我的痛苦；
我的少女和壯丁都被擄去。
1:19 我招呼我所親愛的，
他們卻欺騙了我。
我的祭司和長老尋找食物，要救性命的時候，
就在城中斷了氣。
1:20 耶和華啊，求你觀看，
因為我在急難中；
我的心腸煩亂，
我心在我裏面翻轉，
因我大大背逆。
在外，刀劍使人喪亡；
在家，猶如死亡。
1:21 有人聽見我嘆息( [ 1.21] 「有人…嘆息」：七十士譯本是「聽啊，我在嘆息」。)，
卻無人安慰我！
我所有的仇敵聽見我的患難就喜樂，
因這是你所做的。
你使你所宣告的日子來臨，
願他們像我一樣。
1:22 願他們的惡行都呈現在你面前；
你怎樣因我一切的罪過待我，
求你也照樣待他們；
因我嘆息甚多，心中發昏。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20333&TABFLAG=0&VERSION5=rcuv
https://media.bible.art/108a01ec-44ae-4f1c-ab0a-52ba7e8ed27c-compressed.jpg
經文摘要：
《耶利米哀歌》是哀悼耶路撒冷在公元前586年被毀的五首「輓歌」。主要信息是「罪所帶來的痛苦、災禍。但是，上主向祂的子民發怒時，仍有慈愛和憐憫。」雖是哀歌，但在哀傷中因著相信上帝，仍有盼望。
第一首哀歌以對比的言詞來形容耶路撒冷被毀的情景，例如：｢從前人煙稠密的城市，現在孤零零地躺在那裡。從前為世界所尊崇，現在像寡婦一樣寂寞。從前是諸省之后，現在卻淪落為服勞役的奴婢。」
耶利米在嘆息中指出，這是因為違背了上帝命令的結果。然而在苦難、卑微中，他仍不忘祈求上帝的看顧。
默想：
一次又一次，耶利米向上主發出哀聲：｢耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中；我的心腸煩亂，我心在我裏面翻轉，因我大大背逆。在外，刀劍使人喪亡；在家，猶如死亡。」(20節)；「有人聽見我嘆息，卻無人安慰我！我所有的仇敵聽見我的患難就喜樂，因這是你所做的...。」(21節)。
這些哀嘆，讓我們知道耶利米的痛苦有多麼深重、苦難有多麼巨大。然而，越是如此，他越是不願放棄倚靠上主的幫助，上主的安慰也就確實臨在了。如此的態度正是我們在現世的苦難中可以學習的。
金句：｢上主啊，看看我的愁苦吧！看看我心靈所受的痛苦！」
(哀1：20現代中文譯本)
題目：
1. 心中有許多愁苦不知道向誰傾訴嗎？耶利米的哀嘆：｢耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中；我的心腸煩亂，我心在我裏面翻轉.....」可以成為我們的禱告，因為上帝樂意參與在我們的生命中，祂觀看並參與在我們的喜、怒、哀、樂、中。將你的傷痛向上主陳明吧！
2. 知道有誰在艱難、痛苦的深淵嗎？花些時間陪伴他(她)並一起禱告吧。若他還不認識主，請向他分享這位信實又可靠的上帝。
禱告：
親愛的天父上帝啊！我知道我可以像耶利米一樣，求祢看顧、鑒察我的苦難。雖然對敵強大；我卻卑微，但祢必伸出聖手褓抱看顧。
懇求祢，讓我在危難中仍然記得祢的話語，使我的心、我的口不發出得罪祢的意念與話語。懇求祢救我脫離災患，也在急難中因著倚靠祢，親身體驗祢與我同在。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
1:1 唉！先前人口稠密的城市，
現在為何獨坐！
先前在列國中為大的，
現在竟如寡婦！
先前在各省中為王后的，
現在竟成為服苦役的人！
1:2 她( [ 1.2] 「她」：本修訂版的「國」和「城」的代名詞都用「它」；本卷用「她」。)夜間痛哭，淚流滿頰，
在所有親愛的人中，找不到一個安慰她的。
她的朋友都以詭詐待她，
成為她的仇敵。
1:3 猶大被擄，
遭遇苦難，多服勞役。
她住在列國中，得不着安息；
追逼她的在狹窄之地追上她。
1:4 錫安的道路因無人前來過節就哀傷，
她的城門荒涼，
祭司嘆息，
少女悲傷；
她自己充滿痛苦。
1:5 她的敵人作主，
她的仇敵亨通；
耶和華因她過犯多而使她受苦，
她的孩童在敵人面前去作俘虜。
1:6 錫安( [ 1.6] 「錫安」：原文直譯「錫安女子」。)的威榮全都失去。
她的領袖如找不着草場的鹿，
在追趕的人面前無力行走。
1:7 耶路撒冷在困苦窘迫之時，
就追想古時一切的榮華。
她的百姓落在敵人手中，無人幫助；
敵人看見，就因她的毀滅嗤笑。
1:8 耶路撒冷犯了大罪，
因此成為不潔淨；
素來尊敬她的，見她裸露就都藐視她，
她自己也嘆息退後。
1:9 她的污穢是在下襬上；
她未曾思想自己的結局，
她的敗落令人驚詫，
無人安慰她。
「耶和華啊，求你看顧我的苦難，
因為仇敵強大。」
1:10 敵人伸手奪取她的一切貴重物品；
她眼見列國侵入她的聖所，
你曾吩咐他們不可進入你的集會。
1:11 她的百姓都嘆息，尋求食物；
他們用貴重物品換取糧食，要救性命。
「耶和華啊，求你觀看，
留意我多麼卑微。」
耶路撒冷的哀號
1:12 所有過路的人哪，願這事不要發生在你們身上( [ 1.12] 「願這事…身上」或譯「這事你們不介意嗎」；七十士譯本和其他古譯本沒有本句。)。
你們要留意觀看，
有像這樣臨到我的痛苦沒有？
耶和華在他發烈怒的日子使我受苦。
1:13 他從高處降火進入我的骨頭，
剋制了我；
他張開網，絆我的腳，
使我退後，
又令我終日淒涼發昏。
1:14 他用手綁我罪過的軛，
捲繞着加在我頸項上；
他使我力量衰敗。
主將我交在我不能抵擋的人手中。
1:15 主棄絕我們當中所有的勇士，
聚集會眾攻擊我，
要壓碎我的年輕人。
主踹下少女猶大( [ 1.15] 「少女猶大」：原文直譯「少女猶大女子」。)，
在醡酒池中。
1:16 我因這些事哭泣，
眼淚汪汪；
因為那安慰我、使我重新得力的，
離我甚遠。
我的兒女孤苦，
因為仇敵得勝了。
1:17 錫安伸出雙手，卻無人安慰。
論到雅各，耶和華已經出令，
使四圍的人作他的仇敵；
耶路撒冷在他們中間成為不潔淨。
1:18 耶和華是公義的！
我違背了他的命令。
萬民哪，請聽，
來看我的痛苦；
我的少女和壯丁都被擄去。
1:19 我招呼我所親愛的，
他們卻欺騙了我。
我的祭司和長老尋找食物，要救性命的時候，
就在城中斷了氣。
1:20 耶和華啊，求你觀看，
因為我在急難中；
我的心腸煩亂，
我心在我裏面翻轉，
因我大大背逆。
在外，刀劍使人喪亡；
在家，猶如死亡。
1:21 有人聽見我嘆息( [ 1.21] 「有人…嘆息」：七十士譯本是「聽啊，我在嘆息」。)，
卻無人安慰我！
我所有的仇敵聽見我的患難就喜樂，
因這是你所做的。
你使你所宣告的日子來臨，
願他們像我一樣。
1:22 願他們的惡行都呈現在你面前；
你怎樣因我一切的罪過待我，
求你也照樣待他們；
因我嘆息甚多，心中發昏。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20333&TABFLAG=0&VERSION5=rcuv
https://media.bible.art/108a01ec-44ae-4f1c-ab0a-52ba7e8ed27c-compressed.jpg
經文摘要：
《耶利米哀歌》是哀悼耶路撒冷在公元前586年被毀的五首「輓歌」。主要信息是「罪所帶來的痛苦、災禍。但是，上主向祂的子民發怒時，仍有慈愛和憐憫。」雖是哀歌，但在哀傷中因著相信上帝，仍有盼望。
第一首哀歌以對比的言詞來形容耶路撒冷被毀的情景，例如：｢從前人煙稠密的城市，現在孤零零地躺在那裡。從前為世界所尊崇，現在像寡婦一樣寂寞。從前是諸省之后，現在卻淪落為服勞役的奴婢。」
耶利米在嘆息中指出，這是因為違背了上帝命令的結果。然而在苦難、卑微中，他仍不忘祈求上帝的看顧。
默想：
一次又一次，耶利米向上主發出哀聲：｢耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中；我的心腸煩亂，我心在我裏面翻轉，因我大大背逆。在外，刀劍使人喪亡；在家，猶如死亡。」(20節)；「有人聽見我嘆息，卻無人安慰我！我所有的仇敵聽見我的患難就喜樂，因這是你所做的...。」(21節)。
這些哀嘆，讓我們知道耶利米的痛苦有多麼深重、苦難有多麼巨大。然而，越是如此，他越是不願放棄倚靠上主的幫助，上主的安慰也就確實臨在了。如此的態度正是我們在現世的苦難中可以學習的。
金句：｢上主啊，看看我的愁苦吧！看看我心靈所受的痛苦！」
(哀1：20現代中文譯本)
題目：
1. 心中有許多愁苦不知道向誰傾訴嗎？耶利米的哀嘆：｢耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中；我的心腸煩亂，我心在我裏面翻轉.....」可以成為我們的禱告，因為上帝樂意參與在我們的生命中，祂觀看並參與在我們的喜、怒、哀、樂、中。將你的傷痛向上主陳明吧！
2. 知道有誰在艱難、痛苦的深淵嗎？花些時間陪伴他(她)並一起禱告吧。若他還不認識主，請向他分享這位信實又可靠的上帝。
禱告：
親愛的天父上帝啊！我知道我可以像耶利米一樣，求祢看顧、鑒察我的苦難。雖然對敵強大；我卻卑微，但祢必伸出聖手褓抱看顧。
懇求祢，讓我在危難中仍然記得祢的話語，使我的心、我的口不發出得罪祢的意念與話語。懇求祢救我脫離災患，也在急難中因著倚靠祢，親身體驗祢與我同在。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月25日
2025-8-25(一) 大而可畏的上帝
2025-8-25(一)
標題：大而可畏的上帝
經文：耶利米書52章
標題：大而可畏的上帝
經文：耶利米書52章
耶路撒冷的陷落
52:1 （ 王下 24:18-25:7 ）
西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。
52:2 西底家行耶和華眼中看為惡的事，像約雅敬所做的一切。
52:3 因此，耶和華向耶路撒冷和猶大發怒，以致把他們從自己面前趕出去。 n 西底家背叛巴比倫王，
52:4 他作王第九年十月初十，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍前來攻擊耶路撒冷，對着城安營，四圍築堡壘攻城，
52:5 城被圍困，直到西底家王十一年。
52:6 四月初九，城裏的饑荒非常嚴重，當地的百姓都沒有糧食。
52:7 城被攻破，士兵全都在夜間從靠近王園兩城牆中間的門逃跑出城；迦勒底人正在四圍攻城，他們就往亞拉巴逃去。
52:8 迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他潰散了。
52:9 迦勒底人就拿住王，帶他到哈馬地利比拉的巴比倫王那裏；巴比倫王就判他的罪。
52:10 巴比倫王在西底家眼前殺了他的兒女，又在利比拉殺了猶大全體的官長，
52:11 並且挖了西底家的眼睛，用銅鏈鎖着他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子。
聖殿毀滅
52:12 （ 王下 25:8-17 ）
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十，在巴比倫王面前侍立的尼布撒拉旦護衛長進入耶路撒冷，
52:13 他焚燒了耶和華的殿、王宮和耶路撒冷的房屋；用火焚燒所有大戶人家的房屋。
52:14 跟隨護衛長的迦勒底全軍拆毀了耶路撒冷四圍的城牆。
52:15 那時尼布撒拉旦護衛長將百姓中最窮的和城裏所剩下的百姓，並那些投降巴比倫王的人，以及剩下的工匠，都擄去了。
52:16 但尼布撒拉旦護衛長留下一些當地最窮的人，叫他們修整葡萄園，耕種田地。
52:17 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，把那些銅運到巴比倫去；
52:18 他們又帶走鍋、鏟子、鉗子、盤子、勺子，和供奉用的一切銅器；
52:19 杯、火盆、碗、鍋、燈臺、勺子、酒杯，無論金的銀的，護衛長都帶走了；
52:20 還有所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一面銅海，並座下的十二隻銅牛，這些器皿的銅多得無法可秤。
52:21 至於柱子，這一根柱子高十八肘，厚四指，周圍十二肘，中間是空的；
52:22 柱上有銅頂，每個銅頂高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，也都是銅的。另一根柱子與此相同，也有石榴。
52:23 柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，總共有一百個石榴。
猶大人被擄到巴比倫
52:24 （ 王下 25:18-21 ）
護衛長拿住西萊雅大祭司、西番亞副祭司和門口的三個守衛，
52:25 又從城中拿住一個管理士兵的官( [ 52.25] 「官」或譯「太監」。)，並在城裏找到王面前的七個親信，和召募當地百姓之將軍的書記官，以及在城中找到的六十個當地百姓。
52:26 尼布撒拉旦護衛長把這些人帶到利比拉的巴比倫王那裏。
52:27 巴比倫王擊殺他們，在哈馬地的利比拉把他們處死。這樣，猶大人就被擄去離開本地。
52:28 這是尼布甲尼撒所擄百姓的數目：他在位第七年擄去猶大人三千零二十三人；
52:29 尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人；
52:30 尼布甲尼撒二十三年，尼布撒拉旦護衛長擄去猶大人七百四十五人；共有四千六百人。
約雅斤被釋放
52:31 （ 王下 25:27-30 ）
巴比倫王以未‧米羅達作王的元年，就是猶大王約雅斤被擄後三十七年十二月二十五日，他使猶大王約雅斤抬起頭來，提他出監，
52:32 對他說好話，使他的位高過與他一同被擄、在巴比倫眾王的位；
52:33 又給他脫了囚服，使他終身常在巴比倫王面前吃飯。
52:34 巴比倫王賜給他日常需用的食物，日日一份，終身都是這樣，直到他死的日子。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20278&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/4e372899-f250-449c-8cbe-eff7a35d246e-compressed.jpg
經文摘要：
本章敘述西底家的悲慘下場及耶路撒冷的陷落。巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻破耶路撒冷、擄走百姓、燒毀聖殿。此中並紀錄了猶大人被擄去巴比倫的人數，以及約雅斤被擄37年後得著釋放，終身在巴比倫王面前吃飯直到過世的事蹟。
默想：
「西底家行耶和華眼中看為惡的事，像約雅敬所做的一切。因此，耶和華向耶路撒冷和猶大發怒，以致把他們從自己面前趕出去。」(2~3節)
當環境充滿險惡之事，會讓人懷疑上帝是否置之不理，或在混亂中失去了盼望。然而讀完耶利米書，我們看見行惡的君王、民族、國家，無論當時看來多麼不可一世，終究逃不過上帝最後的審判。且唯有上帝所說的事情，沒有一句落空！耶利米書，讓我們真實看見了｢拔出，拆毀，毀壞，傾覆，又要建立，栽植的上帝」，這豈不讓我們喟嘆上帝的大而可畏嗎？
金句：｢耶和華在錫安為大，他超越萬民之上。願他們頌揚他大而可畏的名，他本為聖！」(詩99：2-3)
題目：
1.讀完耶利米書後，讓自己印象最深的經文是哪一段？對我有甚麼啟發？
2.細細思量，我的生命是否因為讀過耶利米書而有甚麼不同？
禱告：
親愛的天父上帝，謝謝你讓我們從以色列人的歷史，除了看見祢的信實與全能、也看見祢的公義與慈愛。
上主啊，幫助我們時刻謹記祢的警告，也不輕易忘記祢的應許，使我們單單敬畏你。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
52:1 （ 王下 24:18-25:7 ）
西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。
52:2 西底家行耶和華眼中看為惡的事，像約雅敬所做的一切。
52:3 因此，耶和華向耶路撒冷和猶大發怒，以致把他們從自己面前趕出去。 n 西底家背叛巴比倫王，
52:4 他作王第九年十月初十，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍前來攻擊耶路撒冷，對着城安營，四圍築堡壘攻城，
52:5 城被圍困，直到西底家王十一年。
52:6 四月初九，城裏的饑荒非常嚴重，當地的百姓都沒有糧食。
52:7 城被攻破，士兵全都在夜間從靠近王園兩城牆中間的門逃跑出城；迦勒底人正在四圍攻城，他們就往亞拉巴逃去。
52:8 迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他潰散了。
52:9 迦勒底人就拿住王，帶他到哈馬地利比拉的巴比倫王那裏；巴比倫王就判他的罪。
52:10 巴比倫王在西底家眼前殺了他的兒女，又在利比拉殺了猶大全體的官長，
52:11 並且挖了西底家的眼睛，用銅鏈鎖着他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子。
聖殿毀滅
52:12 （ 王下 25:8-17 ）
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十，在巴比倫王面前侍立的尼布撒拉旦護衛長進入耶路撒冷，
52:13 他焚燒了耶和華的殿、王宮和耶路撒冷的房屋；用火焚燒所有大戶人家的房屋。
52:14 跟隨護衛長的迦勒底全軍拆毀了耶路撒冷四圍的城牆。
52:15 那時尼布撒拉旦護衛長將百姓中最窮的和城裏所剩下的百姓，並那些投降巴比倫王的人，以及剩下的工匠，都擄去了。
52:16 但尼布撒拉旦護衛長留下一些當地最窮的人，叫他們修整葡萄園，耕種田地。
52:17 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，把那些銅運到巴比倫去；
52:18 他們又帶走鍋、鏟子、鉗子、盤子、勺子，和供奉用的一切銅器；
52:19 杯、火盆、碗、鍋、燈臺、勺子、酒杯，無論金的銀的，護衛長都帶走了；
52:20 還有所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一面銅海，並座下的十二隻銅牛，這些器皿的銅多得無法可秤。
52:21 至於柱子，這一根柱子高十八肘，厚四指，周圍十二肘，中間是空的；
52:22 柱上有銅頂，每個銅頂高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，也都是銅的。另一根柱子與此相同，也有石榴。
52:23 柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，總共有一百個石榴。
猶大人被擄到巴比倫
52:24 （ 王下 25:18-21 ）
護衛長拿住西萊雅大祭司、西番亞副祭司和門口的三個守衛，
52:25 又從城中拿住一個管理士兵的官( [ 52.25] 「官」或譯「太監」。)，並在城裏找到王面前的七個親信，和召募當地百姓之將軍的書記官，以及在城中找到的六十個當地百姓。
52:26 尼布撒拉旦護衛長把這些人帶到利比拉的巴比倫王那裏。
52:27 巴比倫王擊殺他們，在哈馬地的利比拉把他們處死。這樣，猶大人就被擄去離開本地。
52:28 這是尼布甲尼撒所擄百姓的數目：他在位第七年擄去猶大人三千零二十三人；
52:29 尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人；
52:30 尼布甲尼撒二十三年，尼布撒拉旦護衛長擄去猶大人七百四十五人；共有四千六百人。
約雅斤被釋放
52:31 （ 王下 25:27-30 ）
巴比倫王以未‧米羅達作王的元年，就是猶大王約雅斤被擄後三十七年十二月二十五日，他使猶大王約雅斤抬起頭來，提他出監，
52:32 對他說好話，使他的位高過與他一同被擄、在巴比倫眾王的位；
52:33 又給他脫了囚服，使他終身常在巴比倫王面前吃飯。
52:34 巴比倫王賜給他日常需用的食物，日日一份，終身都是這樣，直到他死的日子。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20278&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/4e372899-f250-449c-8cbe-eff7a35d246e-compressed.jpg
經文摘要：
本章敘述西底家的悲慘下場及耶路撒冷的陷落。巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻破耶路撒冷、擄走百姓、燒毀聖殿。此中並紀錄了猶大人被擄去巴比倫的人數，以及約雅斤被擄37年後得著釋放，終身在巴比倫王面前吃飯直到過世的事蹟。
默想：
「西底家行耶和華眼中看為惡的事，像約雅敬所做的一切。因此，耶和華向耶路撒冷和猶大發怒，以致把他們從自己面前趕出去。」(2~3節)
當環境充滿險惡之事，會讓人懷疑上帝是否置之不理，或在混亂中失去了盼望。然而讀完耶利米書，我們看見行惡的君王、民族、國家，無論當時看來多麼不可一世，終究逃不過上帝最後的審判。且唯有上帝所說的事情，沒有一句落空！耶利米書，讓我們真實看見了｢拔出，拆毀，毀壞，傾覆，又要建立，栽植的上帝」，這豈不讓我們喟嘆上帝的大而可畏嗎？
金句：｢耶和華在錫安為大，他超越萬民之上。願他們頌揚他大而可畏的名，他本為聖！」(詩99：2-3)
題目：
1.讀完耶利米書後，讓自己印象最深的經文是哪一段？對我有甚麼啟發？
2.細細思量，我的生命是否因為讀過耶利米書而有甚麼不同？
禱告：
親愛的天父上帝，謝謝你讓我們從以色列人的歷史，除了看見祢的信實與全能、也看見祢的公義與慈愛。
上主啊，幫助我們時刻謹記祢的警告，也不輕易忘記祢的應許，使我們單單敬畏你。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月24日
2025年8月22日
2025-08-22(五) 人為的災難或上帝的審判？
2025-08-22(五)
標題：人為的災難或上帝的審判？
經文：耶利米書51章
標題：人為的災難或上帝的審判？
經文：耶利米書51章
再審判巴比倫
51:1 耶和華如此說：
看哪，我必颳起毀滅的風，
攻擊巴比倫和住在立加米的人。
51:2 我要差陌生人( [ 51.2] 「陌生人」：有古卷和古譯本是「簸揚的人」。)來到巴比倫，
他們要簸揚它，使它的地空無一物。
在它遭禍的日子，
他們要四圍攻擊它。
51:3 不要叫拉弓的拉弓，
不要叫他佩戴盔甲( [ 51.3] 「不要叫拉弓…盔甲」是根據原文的另一讀法；原文和七十士譯本是「要叫拉弓的拉弓，要叫他佩戴盔甲」。)；
不要憐惜巴比倫的壯丁，
要滅盡它的全軍。
51:4 他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，
在巴比倫的街市上被刺透。
51:5 以色列和猶大境內雖然充滿違背以色列聖者的罪，
卻沒有被他的上帝－萬軍之耶和華所遺棄。
51:6 你們要奔逃，離開巴比倫，
各救自己的性命！
不要陷在它的罪孽中一同滅亡，
因為這是耶和華報仇的時刻，
他必向巴比倫施行報應。
51:7 巴比倫素來是耶和華手中的金杯，
使全地沉醉，
列國喝了它的酒就顛狂。
51:8 巴比倫忽然傾覆毀壞；
要為它哀號，
拿乳香來止它的疼痛，
或者可以治好。
51:9 我們想醫治巴比倫，
它卻未獲痊癒。
離開它吧！讓我們各人歸回本國，
因為它受的審判通於上天，達到穹蒼。
51:10 耶和華已經彰顯出我們的義。
來吧！我們要在錫安
傳揚耶和華－我們上帝的作為。
51:11 你們要磨尖箭頭，
抓住盾牌。
論到巴比倫，耶和華定意要毀滅它，所以激起瑪代君王的心；這是耶和華報仇，為他的聖殿報仇。
51:12 你們要豎立大旗，
攻擊巴比倫的城牆；
要堅固瞭望臺，
派定守望的設下埋伏；
因為耶和華指着巴比倫居民所說的，
他不但這樣定意，也已成就。
51:13 住在眾水之上多有財寶的啊，
你的結局已到！
你貪婪之量已滿盈( [ 51.13] 「你貪婪之量已滿盈」或譯「你生命的線被剪斷」。)！
51:14 萬軍之耶和華指着自己起誓說：
我必使人遍滿各處像蝗蟲一樣，
他們必吶喊攻擊你。
頌讚上帝的詩歌
51:15 耶和華以能力創造大地，
以智慧建立世界，
以聰明鋪張穹蒼。
51:16 他一出聲，天上就有眾水澎湃；
他使雲霧從地極上騰，
造電隨雨而閃，
從倉庫中吹出風來。
51:17 人人都如同畜牲，毫無知識；
銀匠都因偶像羞愧，
他所鑄的偶像本為虛假，
它們裏面並無氣息。
51:18 它們都是虛無的，
是迷惑人的東西，
到它們受罰的時刻必被除滅。
51:19 雅各所得的福分不是這樣，
因主( [ 51.19] 「主」：原文是「他」。)是那創造萬有的，
以色列( [ 51.19] 「以色列」是根據一些古卷；原文是「他」。)是他產業的支派，
萬軍之耶和華是他的名。
耶和華的大錘
51:20 你是我爭戰的斧子和打仗的兵器。
我要用你打碎列邦，
毀滅列國；
51:21 用你打碎馬和騎馬的，
打碎戰車和坐在其上的；
51:22 用你打碎男人和女人，
打碎老人和少年，
打碎壯丁和少女；
51:23 用你打碎牧人和他的羊羣，
打碎農夫和他的一對耕牛，
打碎省長和官員。
懲罰巴比倫
51:24 我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所做的一切惡事。這是耶和華說的。
51:25 行毀滅的山，看哪，我與你為敵，
你毀滅全地，
我必伸手攻擊你，
將你從山巖滾下去，
使你成為燒燬了的山。
這是耶和華說的。
51:26 人必不從你那裏取石頭為房角石，
也不取石頭來作根基，
因為你必永遠荒廢。
這是耶和華說的。
51:27 你們要在境內豎立大旗，
在列邦中吹角，
使列邦預備攻擊巴比倫。
要招集亞拉臘、米尼、亞實基拿各國前來攻擊它，
派將軍攻擊它，
使馬匹上來如粗暴的蝗蟲；
51:28 使列邦和瑪代君王，省長和官員，
他們所管的全地，都預備攻擊它。
51:29 地必震動而移轉；
因耶和華向巴比倫旨意已確定，
要使巴比倫土地荒涼，無人居住。
51:30 巴比倫的勇士停止爭戰，
躲在堡壘之中。
他們的力氣耗盡，
他們變成與婦女一樣。
巴比倫的住處焚燒，
門閂都折斷了。
51:31 通報的彼此相遇，
送信的彼此相遇，
報告巴比倫王，
城的四方都被攻下了，
51:32 渡口被佔據了，
蘆葦被火焚燒，
戰士都驚慌。
51:33 萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：
巴比倫( [ 51.33] 「巴比倫」：原文直譯「巴比倫女子」。)好像踹穀的禾場；
再過片時，它收割的時候就到了。
51:34 巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，
使我成為空器皿。
他如大魚將我吞下，
以我的美物充滿他的肚腹，
又把我趕出去。
51:35 錫安的居民要說：
願我和我骨肉之親所受的殘暴
歸給巴比倫。
耶路撒冷人要說：
願我們所流的血
歸給迦勒底的居民。
耶和華要幫助以色列
51:36 所以，耶和華如此說：
看哪，我必為你伸冤，為你報仇；
我必使巴比倫的海枯竭，
使它的泉源乾涸。
51:37 巴比倫必成為廢墟，
為野狗的住處，
令人驚駭、嗤笑，
並且無人居住。
51:38 他們要像少壯獅子一同咆哮，
像小獅子吼叫。
51:39 他們食慾一來的時候，
我必為他們擺設酒席，
使他們沉醉，好叫他們快樂；
他們睡了長覺，永不醒起。
這是耶和華說的。
51:40 我必使他們像羔羊、
像公綿羊和公山羊被牽去宰殺。
巴比倫的命運
51:41 示沙克( [ 51.41] 「示沙克」就是巴比倫。)竟然被攻取！
全地所稱讚的被佔據！
巴比倫在列國中竟然變為荒涼！
51:42 海水漲起，漫過巴比倫；
澎湃的海浪遮蓋了它。
51:43 它的城鎮變廢墟，
地變乾旱，成為沙漠，
成為無人居住、
無人經過之地。
51:44 我要懲罰巴比倫的彼勒( [ 51.44] 「彼勒」是巴比倫的主要神明。)，
使它吐出所吞之物。
列國必不再流歸到它那裏，
巴比倫的城牆也必坍塌。
51:45 我的子民哪，你們要離開巴比倫！
各人逃命，躲避耶和華的烈怒。
51:46 不要因境內所聽見的風聲
心驚膽怯或懼怕；
因為這年有風聲傳來，
那年也有風聲傳來；
境內有殘暴的事，
官長攻擊官長。
51:47 所以，看哪，日子將到，
我必懲罰巴比倫雕刻的偶像。
它的全地必然抱愧，
它被殺的人必仆倒在其上。
51:48 那時，天地和其中所有的，
必因巴比倫歡呼，
因為行毀滅的要從北方來到它那裏。
這是耶和華說的。
51:49 巴比倫要因以色列被殺的人而仆倒，
正如全地被刺殺的人是因巴比倫仆倒一般。
給在巴比倫以色列人的信息
51:50 你們躲避刀劍的要快走，
不要站住！
要在遠方懷念耶和華，
心中追想耶路撒冷。
51:51 我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，
因為外邦人進入耶和華殿的聖所。
51:52 所以，看哪，日子將到，
我必懲罰巴比倫雕刻的偶像，
在全境內到處都有刺傷的人在呻吟。
這是耶和華說的。
51:53 巴比倫雖升到天上，
雖使它堅固的高處更堅固，
我也要差毀滅者到它那裏。
這是耶和華說的。
巴比倫滅亡
51:54 有哀號的聲音從巴比倫出來，
有大毀滅從迦勒底人之地而來。
51:55 耶和華使巴比倫變為廢墟，
使其中喧嘩的大聲滅絕。
仇敵彷彿眾水，
波浪澎湃，發出響聲；
51:56 這是行毀滅的臨到巴比倫。
巴比倫的勇士被捉住，
他們的弓折斷了；
因為耶和華是施行報應的上帝，
他必施行報應。
51:57 我必使巴比倫的領袖、
智慧人、省長、官員和勇士都喝醉，
使他們永遠沉睡，不再醒起。
這是名為萬軍之耶和華的君王說的。
51:58 萬軍之耶和華如此說：
巴比倫寬闊的城牆要夷為平地，
它高大的城門必被火焚燒。
萬民所勞碌的必致虛空，
萬族所勞碌的被火焚燒，
他們都必困乏。
耶利米的信息傳到巴比倫
51:59 猶大王西底家在位第四年，瑪西雅的孫子，尼利亞的兒子西萊雅與王同去巴比倫，西萊雅是王宮的大臣，耶利米先知有話吩咐他。
51:60 耶利米把一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的這一切話，寫在一書卷上。
51:61 耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫，務要宣讀這一切話，
51:62 說：『耶和華啊，你曾論到這地方說：要剪除它，不再有人與牲畜居住此地，必永遠荒涼。』
51:63 你讀完這書卷，就要把一塊石頭拴在其上，投入幼發拉底河中，
51:64 說：『巴比倫因耶和華所要降與它的災禍，必如此沉下去，不再浮起來，百姓也必困乏。』」
耶利米的話到此為止。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20214&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/d36bc287-7bb6-415f-9ce4-ec40bb04b0d7-thumbnail.jpg
經文摘要：
耶利米最後的預言，內容分段如下：
一、再審判巴比倫(1-14節)
二、穿插頌讚上帝的詩歌(12-23節)
三、上帝宣布猶大人要親眼看見上帝對巴比倫的懲罰(24-35節)
四、上主要替以色列伸冤(36-40節)
五、時候將到，巴比倫要在天災、戰爭中滅亡，也呼籲在巴比倫的以色列人快
快 逃離該地(37-58節)
六、耶利米透過西萊雅，給以色列人傳達上帝對巴比倫的預言(59-64節)
默想：
耶利米對列國所發的審判預言，樣樣都在歷史中實現了。其中所描述的毀滅、荒廢、死傷讓人感到不忍卒睹。上帝為何如此殘忍，非要透過複合式的災難(戰爭、天災)來摧毀一個國家呢？然而我們也可以好好來思想，一個失序的世界，所帶來的災難之殺傷力，其實不下於經文中所描述景象的悽慘。
再思以色列、亞述、巴比倫等國，他們都曾經被上帝揀選作為「僕人」，上帝還特別加倍賜福這些國家、民族。但他們都在被揀選之後忘記了感恩、謙卑，反而是「恃才而驕」，結果是使自己離開上帝的教訓越來越遠，對自己的國家、民族帶來極大的禍患，這對我們有甚麼樣的啟發呢？
金句：｢耶和華以能力創造大地，以智慧建立世界，以聰明鋪張穹蒼。... 它們(偶像)都是虛無的，是迷惑人的東西，到它們受罰的時刻必被除滅。」 (耶利米51：15、18)
題目：
1.上帝對巴比倫的審判，也顯明了上帝對以色列的拯救。從這章經文，我們看見上帝給以色列人甚麼樣的應許？(參考5、10、19、24、36節)
2.今日世界上，有許多地方仍充滿種種苦難(例如：國與國之間的軍事侵略、國家內部動盪以致民生不安，或生態環境的被破壞、極端氣候引發的種種災難....等)，讓我們為此祈禱。
禱告：
親愛的天父上帝，當世界震動不安時，我們要在祢面前安靜，單單仰望祢。感謝祢是全地的主宰，在外邦中被尊崇，祢也在全地掌權。
懇求主讓我們成為和平之子，常為台灣與世界禱告，。求祢止息一切戰爭和衝突，賜下祢的平安。特別為那些受苦的人禱告，求祢安慰他們的心，供應他們的需要。
請讓我們有智慧親自參與在促進和睦的事上，也為世人包括我們本身能更多彼此相愛來祈求。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
51:1 耶和華如此說：
看哪，我必颳起毀滅的風，
攻擊巴比倫和住在立加米的人。
51:2 我要差陌生人( [ 51.2] 「陌生人」：有古卷和古譯本是「簸揚的人」。)來到巴比倫，
他們要簸揚它，使它的地空無一物。
在它遭禍的日子，
他們要四圍攻擊它。
51:3 不要叫拉弓的拉弓，
不要叫他佩戴盔甲( [ 51.3] 「不要叫拉弓…盔甲」是根據原文的另一讀法；原文和七十士譯本是「要叫拉弓的拉弓，要叫他佩戴盔甲」。)；
不要憐惜巴比倫的壯丁，
要滅盡它的全軍。
51:4 他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，
在巴比倫的街市上被刺透。
51:5 以色列和猶大境內雖然充滿違背以色列聖者的罪，
卻沒有被他的上帝－萬軍之耶和華所遺棄。
51:6 你們要奔逃，離開巴比倫，
各救自己的性命！
不要陷在它的罪孽中一同滅亡，
因為這是耶和華報仇的時刻，
他必向巴比倫施行報應。
51:7 巴比倫素來是耶和華手中的金杯，
使全地沉醉，
列國喝了它的酒就顛狂。
51:8 巴比倫忽然傾覆毀壞；
要為它哀號，
拿乳香來止它的疼痛，
或者可以治好。
51:9 我們想醫治巴比倫，
它卻未獲痊癒。
離開它吧！讓我們各人歸回本國，
因為它受的審判通於上天，達到穹蒼。
51:10 耶和華已經彰顯出我們的義。
來吧！我們要在錫安
傳揚耶和華－我們上帝的作為。
51:11 你們要磨尖箭頭，
抓住盾牌。
論到巴比倫，耶和華定意要毀滅它，所以激起瑪代君王的心；這是耶和華報仇，為他的聖殿報仇。
51:12 你們要豎立大旗，
攻擊巴比倫的城牆；
要堅固瞭望臺，
派定守望的設下埋伏；
因為耶和華指着巴比倫居民所說的，
他不但這樣定意，也已成就。
51:13 住在眾水之上多有財寶的啊，
你的結局已到！
你貪婪之量已滿盈( [ 51.13] 「你貪婪之量已滿盈」或譯「你生命的線被剪斷」。)！
51:14 萬軍之耶和華指着自己起誓說：
我必使人遍滿各處像蝗蟲一樣，
他們必吶喊攻擊你。
頌讚上帝的詩歌
51:15 耶和華以能力創造大地，
以智慧建立世界，
以聰明鋪張穹蒼。
51:16 他一出聲，天上就有眾水澎湃；
他使雲霧從地極上騰，
造電隨雨而閃，
從倉庫中吹出風來。
51:17 人人都如同畜牲，毫無知識；
銀匠都因偶像羞愧，
他所鑄的偶像本為虛假，
它們裏面並無氣息。
51:18 它們都是虛無的，
是迷惑人的東西，
到它們受罰的時刻必被除滅。
51:19 雅各所得的福分不是這樣，
因主( [ 51.19] 「主」：原文是「他」。)是那創造萬有的，
以色列( [ 51.19] 「以色列」是根據一些古卷；原文是「他」。)是他產業的支派，
萬軍之耶和華是他的名。
耶和華的大錘
51:20 你是我爭戰的斧子和打仗的兵器。
我要用你打碎列邦，
毀滅列國；
51:21 用你打碎馬和騎馬的，
打碎戰車和坐在其上的；
51:22 用你打碎男人和女人，
打碎老人和少年，
打碎壯丁和少女；
51:23 用你打碎牧人和他的羊羣，
打碎農夫和他的一對耕牛，
打碎省長和官員。
懲罰巴比倫
51:24 我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所做的一切惡事。這是耶和華說的。
51:25 行毀滅的山，看哪，我與你為敵，
你毀滅全地，
我必伸手攻擊你，
將你從山巖滾下去，
使你成為燒燬了的山。
這是耶和華說的。
51:26 人必不從你那裏取石頭為房角石，
也不取石頭來作根基，
因為你必永遠荒廢。
這是耶和華說的。
51:27 你們要在境內豎立大旗，
在列邦中吹角，
使列邦預備攻擊巴比倫。
要招集亞拉臘、米尼、亞實基拿各國前來攻擊它，
派將軍攻擊它，
使馬匹上來如粗暴的蝗蟲；
51:28 使列邦和瑪代君王，省長和官員，
他們所管的全地，都預備攻擊它。
51:29 地必震動而移轉；
因耶和華向巴比倫旨意已確定，
要使巴比倫土地荒涼，無人居住。
51:30 巴比倫的勇士停止爭戰，
躲在堡壘之中。
他們的力氣耗盡，
他們變成與婦女一樣。
巴比倫的住處焚燒，
門閂都折斷了。
51:31 通報的彼此相遇，
送信的彼此相遇，
報告巴比倫王，
城的四方都被攻下了，
51:32 渡口被佔據了，
蘆葦被火焚燒，
戰士都驚慌。
51:33 萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：
巴比倫( [ 51.33] 「巴比倫」：原文直譯「巴比倫女子」。)好像踹穀的禾場；
再過片時，它收割的時候就到了。
51:34 巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，
使我成為空器皿。
他如大魚將我吞下，
以我的美物充滿他的肚腹，
又把我趕出去。
51:35 錫安的居民要說：
願我和我骨肉之親所受的殘暴
歸給巴比倫。
耶路撒冷人要說：
願我們所流的血
歸給迦勒底的居民。
耶和華要幫助以色列
51:36 所以，耶和華如此說：
看哪，我必為你伸冤，為你報仇；
我必使巴比倫的海枯竭，
使它的泉源乾涸。
51:37 巴比倫必成為廢墟，
為野狗的住處，
令人驚駭、嗤笑，
並且無人居住。
51:38 他們要像少壯獅子一同咆哮，
像小獅子吼叫。
51:39 他們食慾一來的時候，
我必為他們擺設酒席，
使他們沉醉，好叫他們快樂；
他們睡了長覺，永不醒起。
這是耶和華說的。
51:40 我必使他們像羔羊、
像公綿羊和公山羊被牽去宰殺。
巴比倫的命運
51:41 示沙克( [ 51.41] 「示沙克」就是巴比倫。)竟然被攻取！
全地所稱讚的被佔據！
巴比倫在列國中竟然變為荒涼！
51:42 海水漲起，漫過巴比倫；
澎湃的海浪遮蓋了它。
51:43 它的城鎮變廢墟，
地變乾旱，成為沙漠，
成為無人居住、
無人經過之地。
51:44 我要懲罰巴比倫的彼勒( [ 51.44] 「彼勒」是巴比倫的主要神明。)，
使它吐出所吞之物。
列國必不再流歸到它那裏，
巴比倫的城牆也必坍塌。
51:45 我的子民哪，你們要離開巴比倫！
各人逃命，躲避耶和華的烈怒。
51:46 不要因境內所聽見的風聲
心驚膽怯或懼怕；
因為這年有風聲傳來，
那年也有風聲傳來；
境內有殘暴的事，
官長攻擊官長。
51:47 所以，看哪，日子將到，
我必懲罰巴比倫雕刻的偶像。
它的全地必然抱愧，
它被殺的人必仆倒在其上。
51:48 那時，天地和其中所有的，
必因巴比倫歡呼，
因為行毀滅的要從北方來到它那裏。
這是耶和華說的。
51:49 巴比倫要因以色列被殺的人而仆倒，
正如全地被刺殺的人是因巴比倫仆倒一般。
給在巴比倫以色列人的信息
51:50 你們躲避刀劍的要快走，
不要站住！
要在遠方懷念耶和華，
心中追想耶路撒冷。
51:51 我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，
因為外邦人進入耶和華殿的聖所。
51:52 所以，看哪，日子將到，
我必懲罰巴比倫雕刻的偶像，
在全境內到處都有刺傷的人在呻吟。
這是耶和華說的。
51:53 巴比倫雖升到天上，
雖使它堅固的高處更堅固，
我也要差毀滅者到它那裏。
這是耶和華說的。
巴比倫滅亡
51:54 有哀號的聲音從巴比倫出來，
有大毀滅從迦勒底人之地而來。
51:55 耶和華使巴比倫變為廢墟，
使其中喧嘩的大聲滅絕。
仇敵彷彿眾水，
波浪澎湃，發出響聲；
51:56 這是行毀滅的臨到巴比倫。
巴比倫的勇士被捉住，
他們的弓折斷了；
因為耶和華是施行報應的上帝，
他必施行報應。
51:57 我必使巴比倫的領袖、
智慧人、省長、官員和勇士都喝醉，
使他們永遠沉睡，不再醒起。
這是名為萬軍之耶和華的君王說的。
51:58 萬軍之耶和華如此說：
巴比倫寬闊的城牆要夷為平地，
它高大的城門必被火焚燒。
萬民所勞碌的必致虛空，
萬族所勞碌的被火焚燒，
他們都必困乏。
耶利米的信息傳到巴比倫
51:59 猶大王西底家在位第四年，瑪西雅的孫子，尼利亞的兒子西萊雅與王同去巴比倫，西萊雅是王宮的大臣，耶利米先知有話吩咐他。
51:60 耶利米把一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的這一切話，寫在一書卷上。
51:61 耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫，務要宣讀這一切話，
51:62 說：『耶和華啊，你曾論到這地方說：要剪除它，不再有人與牲畜居住此地，必永遠荒涼。』
51:63 你讀完這書卷，就要把一塊石頭拴在其上，投入幼發拉底河中，
51:64 說：『巴比倫因耶和華所要降與它的災禍，必如此沉下去，不再浮起來，百姓也必困乏。』」
耶利米的話到此為止。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20214&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/d36bc287-7bb6-415f-9ce4-ec40bb04b0d7-thumbnail.jpg
經文摘要：
耶利米最後的預言，內容分段如下：
一、再審判巴比倫(1-14節)
二、穿插頌讚上帝的詩歌(12-23節)
三、上帝宣布猶大人要親眼看見上帝對巴比倫的懲罰(24-35節)
四、上主要替以色列伸冤(36-40節)
五、時候將到，巴比倫要在天災、戰爭中滅亡，也呼籲在巴比倫的以色列人快
快 逃離該地(37-58節)
六、耶利米透過西萊雅，給以色列人傳達上帝對巴比倫的預言(59-64節)
默想：
耶利米對列國所發的審判預言，樣樣都在歷史中實現了。其中所描述的毀滅、荒廢、死傷讓人感到不忍卒睹。上帝為何如此殘忍，非要透過複合式的災難(戰爭、天災)來摧毀一個國家呢？然而我們也可以好好來思想，一個失序的世界，所帶來的災難之殺傷力，其實不下於經文中所描述景象的悽慘。
再思以色列、亞述、巴比倫等國，他們都曾經被上帝揀選作為「僕人」，上帝還特別加倍賜福這些國家、民族。但他們都在被揀選之後忘記了感恩、謙卑，反而是「恃才而驕」，結果是使自己離開上帝的教訓越來越遠，對自己的國家、民族帶來極大的禍患，這對我們有甚麼樣的啟發呢？
金句：｢耶和華以能力創造大地，以智慧建立世界，以聰明鋪張穹蒼。... 它們(偶像)都是虛無的，是迷惑人的東西，到它們受罰的時刻必被除滅。」 (耶利米51：15、18)
題目：
1.上帝對巴比倫的審判，也顯明了上帝對以色列的拯救。從這章經文，我們看見上帝給以色列人甚麼樣的應許？(參考5、10、19、24、36節)
2.今日世界上，有許多地方仍充滿種種苦難(例如：國與國之間的軍事侵略、國家內部動盪以致民生不安，或生態環境的被破壞、極端氣候引發的種種災難....等)，讓我們為此祈禱。
禱告：
親愛的天父上帝，當世界震動不安時，我們要在祢面前安靜，單單仰望祢。感謝祢是全地的主宰，在外邦中被尊崇，祢也在全地掌權。
懇求主讓我們成為和平之子，常為台灣與世界禱告，。求祢止息一切戰爭和衝突，賜下祢的平安。特別為那些受苦的人禱告，求祢安慰他們的心，供應他們的需要。
請讓我們有智慧親自參與在促進和睦的事上，也為世人包括我們本身能更多彼此相愛來祈求。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月21日
2025-08-21(四) 公義又慈愛的上帝
2025-08-21(四)
標題：公義又慈愛的上帝
經文：耶利米書50章
標題：公義又慈愛的上帝
經文：耶利米書50章
巴比倫被佔領
50:1 以下是耶和華藉耶利米先知論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。
50:2 你們要在萬國中傳揚，宣告，
豎立大旗；
要宣告，不可隱瞞，說：
「巴比倫被攻取，
彼勒( [ 50.2] 「彼勒」是巴比倫的主要神明。)蒙羞，
米羅達( [ 50.2] 「米羅達」是巴比倫的主要神明。)驚惶。
巴比倫的神像都蒙羞，
它的偶像都驚惶。」
50:3 因有一國從北方上來攻擊它，使它的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。
以色列人回鄉
50:4 在那日、在那時，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華－他們的上帝。這是耶和華說的。
50:5 他們要問到錫安之路，又面向那裏，說：「來吧，他們要( [ 50.5] 「他們要」：有古譯本是「讓我們」。)在永不被遺忘的約中與耶和華聯合。」
50:6 我的百姓成了失喪的羊，牧人使他們走迷了路，轉入叢山之間。他們從大山走到小山，竟忘了自己安歇之處。
50:7 凡遇見他們的，就把他們吞滅。敵人說：「我們不算有罪；因他們得罪了那可作真正( [ 50.7] 「真正」或譯「公義」。)居所的耶和華，就是他們祖先所仰望的耶和華。」
50:8 「你們要逃離巴比倫，要離開迦勒底人之地，像走在羊羣前面的公山羊。
50:9 看哪，因我必激起大國聯盟，帶領他們從北方來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊它，它必在那裏被攻取。他們的箭好像善射( [ 50.9] 「善射」是根據一些古卷；原文是「使人喪子」。)勇士的箭，絕不徒然返回。
50:10 迦勒底要成為掠物，凡擄掠它的都必心滿意足。這是耶和華說的。」
巴比倫陷落
50:11 搶奪我產業的啊，
你們因歡喜快樂，
像踹穀( [ 50.11] 「踹穀」：七十士譯本是「在草地上」。)嬉戲的母牛犢，
又像發嘶聲的壯馬。
50:12 你們的母親極其抱愧，
生你們的必然蒙羞。
看哪，她要列在諸國之末，
成為曠野、旱地、沙漠；
50:13 因耶和華的憤怒，巴比倫必無人居住，
全然荒涼，
凡經過的都要受驚駭，
又因它所遭的災殃嗤笑。
50:14 所有拉弓的啊，要在巴比倫的四圍擺陣，
射箭攻擊它，
不用愛惜箭枝，
因為它得罪了耶和華。
50:15 要在它四圍吶喊：
「它已經投降，
堡壘坍塌了，
城牆拆毀了！」
這是耶和華所報的仇。
你們要向它報仇；
它怎樣待人，你們也要怎樣待它。
50:16 你們要將巴比倫撒種的
和收割時拿鐮刀的全都剪除。
他們各人因躲避欺壓的刀劍，
必歸回本族，逃到本土。
以色列人回鄉
50:17 以色列是打散的羊，被獅子趕散。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒折斷他的骨頭。
50:18 所以萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：「看哪，我必懲罰巴比倫王和他的地，像我從前懲罰亞述王一樣。
50:19 我必領以色列回他自己的草場，他要在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。
50:20 在那日、在那時，你尋找以色列的罪孽，一無所有；尋找猶大的罪惡，也無所得；因為我所留下的人，我必赦免。這是耶和華說的。」
上帝審判巴比倫
50:21 你要上去攻擊米拉大翁之地，
又攻擊比割的居民。
將他們追殺滅盡，
照我所吩咐你的一切去做。
這是耶和華說的。
50:22 境內有打仗和大毀滅的響聲。
50:23 全地的大錘竟然砍斷破壞！
巴比倫在列國中竟然荒涼！
50:24 巴比倫哪，我為你設下羅網，
你被纏住，竟不自覺。
你被尋着，也被捉住，
因為你對抗耶和華。
50:25 耶和華已經打開軍械庫，
拿出他惱恨的兵器；
這是萬軍之主耶和華
在迦勒底人之地要做的事。
50:26 你們要從極遠的邊界前來攻擊它( [ 50.26] 「你們要…它」：原文另譯「它收割的時候到了」。)，
要開它的倉廩，
將它堆起如高堆，
毀滅淨盡，絲毫不留。
50:27 要殺它一切的牛犢，
使牠們下去遭殺戮。
他們有禍了，
因為他們的日子，就是他們受罰的時刻已經來到。
50:28 從巴比倫之地逃出來的難民，在錫安揚聲宣告耶和華－我們的上帝要報仇，為他的聖殿報仇。
50:29 你們要招集一切弓箭手來攻擊巴比倫，在巴比倫四圍安營，不容一人逃脫。要照着它所做的報應它；它怎樣待人，你們也要怎樣待它，因為它向耶和華－以色列的聖者狂傲。
50:30 所以它的壯丁必仆倒在街上。當那日，它的士兵全都必靜默無聲。這是耶和華說的。
50:31 「看哪，你這狂傲的啊，我與你為敵，
因為你的日子，
我懲罰你的時刻已經來到。
這是萬軍之主耶和華說的。
50:32 狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。
我必用火點燃他的城鎮，
將他四圍所有的盡行燒滅。」
50:33 萬軍之耶和華如此說：「以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。
50:34 他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必定為他們伸冤，使全地得享平靜；他卻要攪擾巴比倫的居民。」
50:35 有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，
臨到它的領袖與智慧人。
這是耶和華說的。
50:36 有刀劍臨到矜誇的人，
他們就變為愚昧；
有刀劍臨到它的勇士，
他們就驚惶。
50:37 有刀劍臨到它的馬匹、戰車，
和其中混居的各族，
他們變成與婦女一樣；
有刀劍臨到它的寶物，
寶物就被搶奪。
50:38 有乾旱( [ 50.38] 「乾旱」：原文另譯「刀劍」。)臨到它的眾水，
它們就必乾涸；
因為這是雕刻偶像之地，
人因偶像顛狂( [ 50.38] 「人因偶像顛狂」：有古卷是「人以偶像為榮」。)。
50:39 所以野獸和土狼必住在那裏，鴕鳥也住在其中，永遠無人居住，世世代代無人定居。
50:40 巴比倫要像上帝所傾覆的所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城鎮一樣，必無人住在那裏，也無人在其中寄居。這是耶和華說的。
50:41 看哪，有一民族從北方而來，
有一大國和許多君王被激起，從地極來到。
50:42 他們拿弓和槍，
性情殘忍，毫不留情；
他們的聲音像海浪澎湃。
巴比倫( [ 50.42] 「巴比倫」：原文直譯「巴比倫女子」。)啊，
他們騎着馬，
如上戰場的人擺列隊伍，
要攻擊你。
50:43 巴比倫王聽見他們的風聲，
手就發軟，
痛苦將他抓住，
彷彿臨產的婦人疼痛一般。
50:44 「看哪，就像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所，我要在轉眼之間使迦勒底人逃跑，離開這地。我揀選誰，就派誰治理這地。誰能像我呢？誰能召我出庭呢？有哪一個牧人能在我面前站得住呢？
50:45 你們要聽耶和華攻擊巴比倫所定的計劃和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。他們羊羣當中微弱的定要被拖走，他們的草場定要變為荒涼。
50:46 因巴比倫被攻下的聲音，地就震動，人在列國都聽見呼喊的聲音。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20168&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/0b94424b-e8e4-4f92-b32e-f3888d079727-thumbnail.jpg
經文摘要：
先知預言巴比倫的未來。將有一國從北方前來攻擊，使它國土荒廢。以色列人和猶大人要尋找歸回錫安的路，他們與上帝訂立永遠的約。以色列要逃出巴比倫，歸回上主。上帝要審判狂傲的巴比倫，死亡臨到全境，上帝的敵對巴比倫，使它毀滅不再有人居住。
默想：
在本章，先知論及巴比倫的陷落，但細觀內文可以發現｢巴比倫的陷落」和｢以色列人的回歸」之應許不斷地交錯出現。由此得知對以色列人而言，｢巴比倫的滅亡」r正是他們得救的盼望。
更令人動容的是：上帝確實是公義又慈愛的上主。祂在處罰以色列人的犯罪之後讓他們歸回故鄉。但上帝的恩典不僅於此，祂還應許赦免他們的罪，不再記住祂子民們所做的罪愆。
金句：｢在那日、在那時，你尋找以色列的罪孽，一無所有；尋找猶大的罪惡，也無所得；因為我所留下的人，我必赦免。這是耶和華說的。」
(耶利米50：20)
題目：
1.從今天的經文，我們看見上帝審判、讓子民回歸，又進一步赦免他們的罪愆，這是不是擴展了我們對於上帝的認識？
2.你曾經有聽過或經驗過｢真實向上帝認罪悔改，上帝就赦免我罪」的見證嗎？請為如此恩典獻上感謝。
禱告：
公義又慈愛的天父上帝，我知道，對於祢所愛的人，除了保守引領之外，祢也管教、挽回、赦免他們的罪，為此我要大大感謝祢。主啊，今日我若有得罪祢、得罪人的地方，求聖靈光照我心，讓我在祢面前誠實認自己的罪。主啊！求祢赦免我，並學習如此去寬恕別人。奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
50:1 以下是耶和華藉耶利米先知論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。
50:2 你們要在萬國中傳揚，宣告，
豎立大旗；
要宣告，不可隱瞞，說：
「巴比倫被攻取，
彼勒( [ 50.2] 「彼勒」是巴比倫的主要神明。)蒙羞，
米羅達( [ 50.2] 「米羅達」是巴比倫的主要神明。)驚惶。
巴比倫的神像都蒙羞，
它的偶像都驚惶。」
50:3 因有一國從北方上來攻擊它，使它的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。
以色列人回鄉
50:4 在那日、在那時，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華－他們的上帝。這是耶和華說的。
50:5 他們要問到錫安之路，又面向那裏，說：「來吧，他們要( [ 50.5] 「他們要」：有古譯本是「讓我們」。)在永不被遺忘的約中與耶和華聯合。」
50:6 我的百姓成了失喪的羊，牧人使他們走迷了路，轉入叢山之間。他們從大山走到小山，竟忘了自己安歇之處。
50:7 凡遇見他們的，就把他們吞滅。敵人說：「我們不算有罪；因他們得罪了那可作真正( [ 50.7] 「真正」或譯「公義」。)居所的耶和華，就是他們祖先所仰望的耶和華。」
50:8 「你們要逃離巴比倫，要離開迦勒底人之地，像走在羊羣前面的公山羊。
50:9 看哪，因我必激起大國聯盟，帶領他們從北方來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊它，它必在那裏被攻取。他們的箭好像善射( [ 50.9] 「善射」是根據一些古卷；原文是「使人喪子」。)勇士的箭，絕不徒然返回。
50:10 迦勒底要成為掠物，凡擄掠它的都必心滿意足。這是耶和華說的。」
巴比倫陷落
50:11 搶奪我產業的啊，
你們因歡喜快樂，
像踹穀( [ 50.11] 「踹穀」：七十士譯本是「在草地上」。)嬉戲的母牛犢，
又像發嘶聲的壯馬。
50:12 你們的母親極其抱愧，
生你們的必然蒙羞。
看哪，她要列在諸國之末，
成為曠野、旱地、沙漠；
50:13 因耶和華的憤怒，巴比倫必無人居住，
全然荒涼，
凡經過的都要受驚駭，
又因它所遭的災殃嗤笑。
50:14 所有拉弓的啊，要在巴比倫的四圍擺陣，
射箭攻擊它，
不用愛惜箭枝，
因為它得罪了耶和華。
50:15 要在它四圍吶喊：
「它已經投降，
堡壘坍塌了，
城牆拆毀了！」
這是耶和華所報的仇。
你們要向它報仇；
它怎樣待人，你們也要怎樣待它。
50:16 你們要將巴比倫撒種的
和收割時拿鐮刀的全都剪除。
他們各人因躲避欺壓的刀劍，
必歸回本族，逃到本土。
以色列人回鄉
50:17 以色列是打散的羊，被獅子趕散。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒折斷他的骨頭。
50:18 所以萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：「看哪，我必懲罰巴比倫王和他的地，像我從前懲罰亞述王一樣。
50:19 我必領以色列回他自己的草場，他要在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。
50:20 在那日、在那時，你尋找以色列的罪孽，一無所有；尋找猶大的罪惡，也無所得；因為我所留下的人，我必赦免。這是耶和華說的。」
上帝審判巴比倫
50:21 你要上去攻擊米拉大翁之地，
又攻擊比割的居民。
將他們追殺滅盡，
照我所吩咐你的一切去做。
這是耶和華說的。
50:22 境內有打仗和大毀滅的響聲。
50:23 全地的大錘竟然砍斷破壞！
巴比倫在列國中竟然荒涼！
50:24 巴比倫哪，我為你設下羅網，
你被纏住，竟不自覺。
你被尋着，也被捉住，
因為你對抗耶和華。
50:25 耶和華已經打開軍械庫，
拿出他惱恨的兵器；
這是萬軍之主耶和華
在迦勒底人之地要做的事。
50:26 你們要從極遠的邊界前來攻擊它( [ 50.26] 「你們要…它」：原文另譯「它收割的時候到了」。)，
要開它的倉廩，
將它堆起如高堆，
毀滅淨盡，絲毫不留。
50:27 要殺它一切的牛犢，
使牠們下去遭殺戮。
他們有禍了，
因為他們的日子，就是他們受罰的時刻已經來到。
50:28 從巴比倫之地逃出來的難民，在錫安揚聲宣告耶和華－我們的上帝要報仇，為他的聖殿報仇。
50:29 你們要招集一切弓箭手來攻擊巴比倫，在巴比倫四圍安營，不容一人逃脫。要照着它所做的報應它；它怎樣待人，你們也要怎樣待它，因為它向耶和華－以色列的聖者狂傲。
50:30 所以它的壯丁必仆倒在街上。當那日，它的士兵全都必靜默無聲。這是耶和華說的。
50:31 「看哪，你這狂傲的啊，我與你為敵，
因為你的日子，
我懲罰你的時刻已經來到。
這是萬軍之主耶和華說的。
50:32 狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。
我必用火點燃他的城鎮，
將他四圍所有的盡行燒滅。」
50:33 萬軍之耶和華如此說：「以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。
50:34 他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必定為他們伸冤，使全地得享平靜；他卻要攪擾巴比倫的居民。」
50:35 有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，
臨到它的領袖與智慧人。
這是耶和華說的。
50:36 有刀劍臨到矜誇的人，
他們就變為愚昧；
有刀劍臨到它的勇士，
他們就驚惶。
50:37 有刀劍臨到它的馬匹、戰車，
和其中混居的各族，
他們變成與婦女一樣；
有刀劍臨到它的寶物，
寶物就被搶奪。
50:38 有乾旱( [ 50.38] 「乾旱」：原文另譯「刀劍」。)臨到它的眾水，
它們就必乾涸；
因為這是雕刻偶像之地，
人因偶像顛狂( [ 50.38] 「人因偶像顛狂」：有古卷是「人以偶像為榮」。)。
50:39 所以野獸和土狼必住在那裏，鴕鳥也住在其中，永遠無人居住，世世代代無人定居。
50:40 巴比倫要像上帝所傾覆的所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城鎮一樣，必無人住在那裏，也無人在其中寄居。這是耶和華說的。
50:41 看哪，有一民族從北方而來，
有一大國和許多君王被激起，從地極來到。
50:42 他們拿弓和槍，
性情殘忍，毫不留情；
他們的聲音像海浪澎湃。
巴比倫( [ 50.42] 「巴比倫」：原文直譯「巴比倫女子」。)啊，
他們騎着馬，
如上戰場的人擺列隊伍，
要攻擊你。
50:43 巴比倫王聽見他們的風聲，
手就發軟，
痛苦將他抓住，
彷彿臨產的婦人疼痛一般。
50:44 「看哪，就像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所，我要在轉眼之間使迦勒底人逃跑，離開這地。我揀選誰，就派誰治理這地。誰能像我呢？誰能召我出庭呢？有哪一個牧人能在我面前站得住呢？
50:45 你們要聽耶和華攻擊巴比倫所定的計劃和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。他們羊羣當中微弱的定要被拖走，他們的草場定要變為荒涼。
50:46 因巴比倫被攻下的聲音，地就震動，人在列國都聽見呼喊的聲音。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20168&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/0b94424b-e8e4-4f92-b32e-f3888d079727-thumbnail.jpg
經文摘要：
先知預言巴比倫的未來。將有一國從北方前來攻擊，使它國土荒廢。以色列人和猶大人要尋找歸回錫安的路，他們與上帝訂立永遠的約。以色列要逃出巴比倫，歸回上主。上帝要審判狂傲的巴比倫，死亡臨到全境，上帝的敵對巴比倫，使它毀滅不再有人居住。
默想：
在本章，先知論及巴比倫的陷落，但細觀內文可以發現｢巴比倫的陷落」和｢以色列人的回歸」之應許不斷地交錯出現。由此得知對以色列人而言，｢巴比倫的滅亡」r正是他們得救的盼望。
更令人動容的是：上帝確實是公義又慈愛的上主。祂在處罰以色列人的犯罪之後讓他們歸回故鄉。但上帝的恩典不僅於此，祂還應許赦免他們的罪，不再記住祂子民們所做的罪愆。
金句：｢在那日、在那時，你尋找以色列的罪孽，一無所有；尋找猶大的罪惡，也無所得；因為我所留下的人，我必赦免。這是耶和華說的。」
(耶利米50：20)
題目：
1.從今天的經文，我們看見上帝審判、讓子民回歸，又進一步赦免他們的罪愆，這是不是擴展了我們對於上帝的認識？
2.你曾經有聽過或經驗過｢真實向上帝認罪悔改，上帝就赦免我罪」的見證嗎？請為如此恩典獻上感謝。
禱告：
公義又慈愛的天父上帝，我知道，對於祢所愛的人，除了保守引領之外，祢也管教、挽回、赦免他們的罪，為此我要大大感謝祢。主啊，今日我若有得罪祢、得罪人的地方，求聖靈光照我心，讓我在祢面前誠實認自己的罪。主啊！求祢赦免我，並學習如此去寬恕別人。奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月20日
2025-08-20(三) 上帝必然攝理
2025-08-20(三)
標題：上帝必然攝理
經文：耶利米書49章
標題：上帝必然攝理
經文：耶利米書49章
有關亞捫的話
49:1 論亞捫人。
耶和華如此說：
以色列沒有兒子嗎？
沒有後嗣嗎？
米勒公( [ 49.1] 「米勒公」是根據七十士譯本和其他古譯本，亞捫人神明的名字，又名「摩洛」；原文是「他們的王」，音譯「瑪勒堪」；下同。)為何承受迦得為業呢？
屬它的百姓為何住其中的城鎮呢？
49:2 看哪，日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，
攻擊亞捫人所住的拉巴的喊聲。
拉巴要成為廢墟，
屬它的鄉鎮( [ 49.2] 「鄉鎮」：原文直譯「女子們」；下同。)要被火焚燒。
這是耶和華說的。
先前承受以色列為業的，
此時以色列倒要承受他們為業。
這是耶和華說的。
49:3 希實本哪，要哀號，
因為愛地已成荒地。
拉巴的鄉鎮哪，要呼喊，
以麻布束腰；
要哭號，在籬笆中往來奔跑；
因米勒公和它的祭司、
官長要一同被擄去。
49:4 背道的民( [ 49.4] 「民」：原文直譯「女子」。)哪，
你為何因有山谷，
因有水流的山谷誇耀呢？
為何倚靠自己的財寶，說：
「誰能來到我們這裏呢？」
49:5 萬軍之主耶和華說：
看哪，我要使驚嚇從四圍的鄰邦臨到你們；
你們必被趕出，
各人一直往前，
無人收容難民。
49:6 但後來，我卻要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。
有關以東的話
49:7 論以東。
萬軍之耶和華如此說：
提幔不再有智慧了嗎？
聰明人的謀略都用盡了嗎？
他們的智慧盡歸無有了嗎？
49:8 底但的居民哪，要轉身逃跑，
住在深密處；
因為我懲罰以掃的時候，
必使災殃臨到他。
49:9 摘葡萄的若來到你那裏，
豈不留下幾串嗎？
賊若夜間來到，
豈不是只毀壞他們要毀壞的嗎？
49:10 我卻使以掃赤裸，
暴露他的藏身處；
他不能隱藏自己。
他的後裔、弟兄、鄰舍全都滅絕，
他也歸於無有。
49:11 你撇下孤兒，我必保全他們的性命；
你的寡婦可以倚靠我。
49:12 耶和華如此說：「看哪，既然原不該喝那杯的一定要喝，你能免去懲罰嗎？必不能免，一定要喝！
49:13 我指着自己起誓，波斯拉必令人驚駭、受羞辱、被詛咒，並且全然荒廢。它所有的城鎮都要永遠成為廢墟。這是耶和華說的。」
49:14 我從耶和華那裏聽見消息，
有使者被差往列國去，說：
「你們要聚集前來攻擊以東，
要起來爭戰。」
49:15 看哪，我使你在列國中為最小，
在世人中被藐視。
49:16 住在山穴中盤據山頂的啊，
你被自己的聲勢與心中的狂傲所蒙蔽；
你雖如大鷹高高搭窩，
我卻要從那裏拉你下來。
這是耶和華說的。
49:17 以東必令人驚駭；凡經過的人都驚駭，又因它一切的災禍嗤笑。
49:18 耶和華說：它要像所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城鎮一樣傾覆，必無人住在那裏，也無人在其中寄居。
49:19 看哪，就像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所，我要在轉眼之間使以東人逃跑，離開這地。我揀選誰，就派誰治理這地。誰能像我呢？誰能召我出庭呢？( [ 49.19] 「誰能召我出庭呢？」原文另譯「誰能與我相比呢？」)有哪一個牧人能在我面前站得住呢？
49:20 你們要聽耶和華攻擊以東所定的計劃和他攻擊提幔居民所定的旨意。他們羊羣當中微弱的定要被拖走，他們的草場定要變為荒涼。
49:21 因他們仆倒的聲音，地就震動，哀號的聲音傳到紅海( [ 49.21] 「紅海」是根據七十士譯本；原文是「蘆葦海」。)那裏。
49:22 看哪，仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
有關大馬士革的話
49:23 論大馬士革。
哈馬和亞珥拔蒙羞，
因為他們聽見兇惡的消息就融化；
焦慮像海浪洶湧，不得平靜。
49:24 大馬士革發軟，轉身逃跑；
戰兢將它捉住，
痛苦憂愁將它抓住，
如臨產的婦人一樣。
49:25 我所喜樂受稱讚的城，
怎能被撇棄( [ 49.25] 「怎能被撇棄」是根據一些古譯本；原文是「怎能不被撇棄」。)呢？
49:26 它的壯丁必仆倒在街上，
當那日，戰士全都靜默無聲。
這是萬軍之耶和華說的。
49:27 我必用火點燃大馬士革的城牆，
燒滅便‧哈達的宮殿。
有關基達和夏瑣的話
49:28 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣諸國。
耶和華如此說：
迦勒底人哪，起來上基達去，
毀滅東方人。
49:29 人要奪去他們的帳棚和羊羣，
人要帶走他們的幔子、一切器皿，和駱駝，佔為己有。
人向他們喊着說：
四圍都有驚嚇。
49:30 夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，
住在深密處；
因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，
起意攻擊你們。
這是耶和華說的。
49:31 迦勒底人哪，起來！
上到安逸無慮的國民那裏去，
他們是無門無閂、單獨居住的。
這是耶和華說的。
49:32 他們的駱駝必成為掠物，
他們眾多的牲畜必成為擄物。
我要將剃鬢髮的人分散四方( [ 49.32] 「方」：原文是「風」；下同。)，
使災殃從四圍臨到他們。
這是耶和華說的。
49:33 夏瑣必成為野狗的住處，
永遠荒廢；
無人住在那裏，
也無人在其中寄居。
有關以攔的話
49:34 猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到耶利米先知，說：
49:35 「萬軍之耶和華如此說：看哪，我必折斷以攔人的弓，那是他們戰鬥的主力。
49:36 我要使風從天的四方颳來，臨到以攔，將他們分散四方。以攔被趕散的人沒有一國不到的。
49:37 我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。這是耶和華說的。
49:38 我要在以攔設立我的寶座，在那裏除滅君王和官長。這是耶和華說的。
49:39 「到末後，我卻要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20129&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/64bc53d8-2fdc-4c66-a7dd-7aa9c6f4c7f4-compressed.jpg
經文摘要：這一章先知繼續發出對列國的預言。
倚靠自己的亞捫：上帝要毀滅他們，他們的神明米勒公和祭司、首領一起
被擄。但後來，上帝讓他們重整家園。
傲慢的以東：將遭遇令人恐怖的毀滅，像從前被毀的蛾摩拉、所多瑪一
樣，被上帝懲罰、歸於無有，不再有人居住。
大馬士革：要喪失勇氣，曾經聲譽卓著的城也將被摧毀殆盡。
基達族和夏瑣諸城：巴比倫將要來消滅他們，夏瑣城要永遠荒廢，成為野狗的窩。
以攔：上帝要在震怒下滅絕他們，用戰爭徹底消滅他們。但末後，卻要使被擄的以攔人歸回、重整家園。
默想：
正如先知耶利米的預言所言，這些擁有豐富資源、國勢強盛，並以此驕傲自滿的諸國，均遭受來自上帝的審判與毀滅。看著這些經文，心中不免升起全然的敬畏。是的，再怎麼擁有極權統御力的強國，有一天都要繁華褪盡、終歸無有，然而上帝卻是永遠長存、攝理全地。
金句：｢背叛的國民哪，為甚麼誇口呢？你們的力量正在減退；為甚麼倚仗自己的力量以為沒有人敢來侵犯？」(耶利米49：4，現代中文譯本)
題目：
1.你對於｢上帝是攝理全地的主」這句話有甚麼感想或體會嗎？請分享。
2.地緣政治引發戰亂紛迭，牽動國際政經局勢動盪、物價高漲令人民苦不堪言。在這樣的光景中，是否讓你還能深信上帝在這其中有祂的攝理呢？
禱告：
親愛的天父上帝，回首過去的歷史、個人生命的失敗經驗，我確信祢是攝理全地的主。
懇求上主聖靈不斷提醒，讓我自己不被心中的驕傲、狂傲所蒙蔽，以至於錯將祢的保守視為自己才幹發揮的結果。也為這個世界禱告，懇求上主將謙卑、公義、正直降臨在世界諸國政府，不再誇口自己的力量，反而是更多的謙虛、實行公義在國際與國家之中。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
49:1 論亞捫人。
耶和華如此說：
以色列沒有兒子嗎？
沒有後嗣嗎？
米勒公( [ 49.1] 「米勒公」是根據七十士譯本和其他古譯本，亞捫人神明的名字，又名「摩洛」；原文是「他們的王」，音譯「瑪勒堪」；下同。)為何承受迦得為業呢？
屬它的百姓為何住其中的城鎮呢？
49:2 看哪，日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，
攻擊亞捫人所住的拉巴的喊聲。
拉巴要成為廢墟，
屬它的鄉鎮( [ 49.2] 「鄉鎮」：原文直譯「女子們」；下同。)要被火焚燒。
這是耶和華說的。
先前承受以色列為業的，
此時以色列倒要承受他們為業。
這是耶和華說的。
49:3 希實本哪，要哀號，
因為愛地已成荒地。
拉巴的鄉鎮哪，要呼喊，
以麻布束腰；
要哭號，在籬笆中往來奔跑；
因米勒公和它的祭司、
官長要一同被擄去。
49:4 背道的民( [ 49.4] 「民」：原文直譯「女子」。)哪，
你為何因有山谷，
因有水流的山谷誇耀呢？
為何倚靠自己的財寶，說：
「誰能來到我們這裏呢？」
49:5 萬軍之主耶和華說：
看哪，我要使驚嚇從四圍的鄰邦臨到你們；
你們必被趕出，
各人一直往前，
無人收容難民。
49:6 但後來，我卻要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。
有關以東的話
49:7 論以東。
萬軍之耶和華如此說：
提幔不再有智慧了嗎？
聰明人的謀略都用盡了嗎？
他們的智慧盡歸無有了嗎？
49:8 底但的居民哪，要轉身逃跑，
住在深密處；
因為我懲罰以掃的時候，
必使災殃臨到他。
49:9 摘葡萄的若來到你那裏，
豈不留下幾串嗎？
賊若夜間來到，
豈不是只毀壞他們要毀壞的嗎？
49:10 我卻使以掃赤裸，
暴露他的藏身處；
他不能隱藏自己。
他的後裔、弟兄、鄰舍全都滅絕，
他也歸於無有。
49:11 你撇下孤兒，我必保全他們的性命；
你的寡婦可以倚靠我。
49:12 耶和華如此說：「看哪，既然原不該喝那杯的一定要喝，你能免去懲罰嗎？必不能免，一定要喝！
49:13 我指着自己起誓，波斯拉必令人驚駭、受羞辱、被詛咒，並且全然荒廢。它所有的城鎮都要永遠成為廢墟。這是耶和華說的。」
49:14 我從耶和華那裏聽見消息，
有使者被差往列國去，說：
「你們要聚集前來攻擊以東，
要起來爭戰。」
49:15 看哪，我使你在列國中為最小，
在世人中被藐視。
49:16 住在山穴中盤據山頂的啊，
你被自己的聲勢與心中的狂傲所蒙蔽；
你雖如大鷹高高搭窩，
我卻要從那裏拉你下來。
這是耶和華說的。
49:17 以東必令人驚駭；凡經過的人都驚駭，又因它一切的災禍嗤笑。
49:18 耶和華說：它要像所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城鎮一樣傾覆，必無人住在那裏，也無人在其中寄居。
49:19 看哪，就像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所，我要在轉眼之間使以東人逃跑，離開這地。我揀選誰，就派誰治理這地。誰能像我呢？誰能召我出庭呢？( [ 49.19] 「誰能召我出庭呢？」原文另譯「誰能與我相比呢？」)有哪一個牧人能在我面前站得住呢？
49:20 你們要聽耶和華攻擊以東所定的計劃和他攻擊提幔居民所定的旨意。他們羊羣當中微弱的定要被拖走，他們的草場定要變為荒涼。
49:21 因他們仆倒的聲音，地就震動，哀號的聲音傳到紅海( [ 49.21] 「紅海」是根據七十士譯本；原文是「蘆葦海」。)那裏。
49:22 看哪，仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
有關大馬士革的話
49:23 論大馬士革。
哈馬和亞珥拔蒙羞，
因為他們聽見兇惡的消息就融化；
焦慮像海浪洶湧，不得平靜。
49:24 大馬士革發軟，轉身逃跑；
戰兢將它捉住，
痛苦憂愁將它抓住，
如臨產的婦人一樣。
49:25 我所喜樂受稱讚的城，
怎能被撇棄( [ 49.25] 「怎能被撇棄」是根據一些古譯本；原文是「怎能不被撇棄」。)呢？
49:26 它的壯丁必仆倒在街上，
當那日，戰士全都靜默無聲。
這是萬軍之耶和華說的。
49:27 我必用火點燃大馬士革的城牆，
燒滅便‧哈達的宮殿。
有關基達和夏瑣的話
49:28 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣諸國。
耶和華如此說：
迦勒底人哪，起來上基達去，
毀滅東方人。
49:29 人要奪去他們的帳棚和羊羣，
人要帶走他們的幔子、一切器皿，和駱駝，佔為己有。
人向他們喊着說：
四圍都有驚嚇。
49:30 夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，
住在深密處；
因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，
起意攻擊你們。
這是耶和華說的。
49:31 迦勒底人哪，起來！
上到安逸無慮的國民那裏去，
他們是無門無閂、單獨居住的。
這是耶和華說的。
49:32 他們的駱駝必成為掠物，
他們眾多的牲畜必成為擄物。
我要將剃鬢髮的人分散四方( [ 49.32] 「方」：原文是「風」；下同。)，
使災殃從四圍臨到他們。
這是耶和華說的。
49:33 夏瑣必成為野狗的住處，
永遠荒廢；
無人住在那裏，
也無人在其中寄居。
有關以攔的話
49:34 猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到耶利米先知，說：
49:35 「萬軍之耶和華如此說：看哪，我必折斷以攔人的弓，那是他們戰鬥的主力。
49:36 我要使風從天的四方颳來，臨到以攔，將他們分散四方。以攔被趕散的人沒有一國不到的。
49:37 我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。這是耶和華說的。
49:38 我要在以攔設立我的寶座，在那裏除滅君王和官長。這是耶和華說的。
49:39 「到末後，我卻要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20129&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/64bc53d8-2fdc-4c66-a7dd-7aa9c6f4c7f4-compressed.jpg
經文摘要：這一章先知繼續發出對列國的預言。
倚靠自己的亞捫：上帝要毀滅他們，他們的神明米勒公和祭司、首領一起
被擄。但後來，上帝讓他們重整家園。
傲慢的以東：將遭遇令人恐怖的毀滅，像從前被毀的蛾摩拉、所多瑪一
樣，被上帝懲罰、歸於無有，不再有人居住。
大馬士革：要喪失勇氣，曾經聲譽卓著的城也將被摧毀殆盡。
基達族和夏瑣諸城：巴比倫將要來消滅他們，夏瑣城要永遠荒廢，成為野狗的窩。
以攔：上帝要在震怒下滅絕他們，用戰爭徹底消滅他們。但末後，卻要使被擄的以攔人歸回、重整家園。
默想：
正如先知耶利米的預言所言，這些擁有豐富資源、國勢強盛，並以此驕傲自滿的諸國，均遭受來自上帝的審判與毀滅。看著這些經文，心中不免升起全然的敬畏。是的，再怎麼擁有極權統御力的強國，有一天都要繁華褪盡、終歸無有，然而上帝卻是永遠長存、攝理全地。
金句：｢背叛的國民哪，為甚麼誇口呢？你們的力量正在減退；為甚麼倚仗自己的力量以為沒有人敢來侵犯？」(耶利米49：4，現代中文譯本)
題目：
1.你對於｢上帝是攝理全地的主」這句話有甚麼感想或體會嗎？請分享。
2.地緣政治引發戰亂紛迭，牽動國際政經局勢動盪、物價高漲令人民苦不堪言。在這樣的光景中，是否讓你還能深信上帝在這其中有祂的攝理呢？
禱告：
親愛的天父上帝，回首過去的歷史、個人生命的失敗經驗，我確信祢是攝理全地的主。
懇求上主聖靈不斷提醒，讓我自己不被心中的驕傲、狂傲所蒙蔽，以至於錯將祢的保守視為自己才幹發揮的結果。也為這個世界禱告，懇求上主將謙卑、公義、正直降臨在世界諸國政府，不再誇口自己的力量，反而是更多的謙虛、實行公義在國際與國家之中。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月19日
2025-08-19(二) 自滿必招損
2025-08-19(二)
標題：自滿必招損
經文：耶利米書47-48章
標題：自滿必招損
經文：耶利米書47-48章
有關非利士的話
47:1 在法老攻擊迦薩之前，耶和華論非利士人的話臨到耶利米先知。
47:2 耶和華如此說：
看哪，有水從北方漲起，成為漲溢的河，
要淹沒全地和其中所充滿的，
淹沒城和城裏的居民。
人必呼喊，
境內的居民都必哀號。
47:3 一聽見敵人壯馬蹄踏的響聲、
戰車隆隆、車輪轟轟，
為父的手就發軟，
不能回頭看顧兒女。
47:4 因為日子將到，
耶和華必毀滅所有非利士人，
剪除推羅、西頓僅存的幫助者；
他要毀滅非利士人、
迦斐託海島剩餘的人。
47:5 迦薩成了光禿，
亞實基倫歸於無有。
平原( [ 47.5] 「平原」：七十士譯本是「亞衲族」。)中所剩的啊，
你割劃自己，要到幾時呢？
47:6 耶和華的刀劍哪，你要到幾時才止息呢？
要入鞘，安靜不動。
47:7 耶和華吩咐它攻擊亞實基倫和海邊之地，
既已派定它，你( [ 47.7] 「你」：七十士譯本是「它」。)怎能靜止不動呢？
47:1 在法老攻擊迦薩之前，耶和華論非利士人的話臨到耶利米先知。
47:2 耶和華如此說：
看哪，有水從北方漲起，成為漲溢的河，
要淹沒全地和其中所充滿的，
淹沒城和城裏的居民。
人必呼喊，
境內的居民都必哀號。
47:3 一聽見敵人壯馬蹄踏的響聲、
戰車隆隆、車輪轟轟，
為父的手就發軟，
不能回頭看顧兒女。
47:4 因為日子將到，
耶和華必毀滅所有非利士人，
剪除推羅、西頓僅存的幫助者；
他要毀滅非利士人、
迦斐託海島剩餘的人。
47:5 迦薩成了光禿，
亞實基倫歸於無有。
平原( [ 47.5] 「平原」：七十士譯本是「亞衲族」。)中所剩的啊，
你割劃自己，要到幾時呢？
47:6 耶和華的刀劍哪，你要到幾時才止息呢？
要入鞘，安靜不動。
47:7 耶和華吩咐它攻擊亞實基倫和海邊之地，
既已派定它，你( [ 47.7] 「你」：七十士譯本是「它」。)怎能靜止不動呢？
有關摩押的話
48:1 論摩押。
萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：
禍哉，尼波！它要變為廢墟。
基列亭蒙羞被攻取，
米斯迦( [ 48.1] 「米斯迦」或譯「碉堡」。)蒙羞被毀壞，
48:2 摩押不再被稱讚。
有人在希實本設計謀害它：
「來吧！我們將它剪除，使它不再成國。」
瑪得緬哪，你也必靜默無聲；
刀劍必追趕你。
48:3 從何羅念有哀號聲：
「荒涼！大毀滅！」
48:4 「摩押毀滅了！」
它的孩童哀號，使人聽見。
48:5 人上魯希坡隨走隨哭，
因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。
48:6 你們要奔逃，自救己命，
使你們的性命如曠野裏的矮樹( [ 48.6] 「矮樹」：七十士譯本是「野驢」。)。
48:7 你因倚靠自己所做的( [ 48.7] 「自己所做的」：七十士譯本是「自己的堡壘」。)和自己的財寶，必被攻取。
基抹( [ 48.7] 「基抹」為摩押的神明；下同。)和屬它的祭司、官長也要一同被擄去。
48:8 那行毀滅的要來到各城，
並無一城倖免。
山谷必敗落，
平原必毀壞，
正如耶和華所說的。
48:9 你們要將翅膀給摩押，
使它可以飛去( [ 48.9] 「你們要…飛去」：原文另譯「你們要為摩押灑鹽，因為它一定會滅亡」（參士9:45）七十士譯本是「要給摩押豎立墓碑，它不久將被毀滅」。)。
它的城鎮必荒涼，
無人居住。
48:10 懶惰不肯為耶和華做事的，必受詛咒；禁止刀劍不見血的，必受詛咒。
摩押的城鎮被毀滅
48:11 摩押自幼年以來常享安逸，
如沉澱未被攪動的酒( [ 48.11] 原文沒有「酒」。)，
沒有從這器皿倒在那器皿，
也未曾被擄掠過。
因此，它的原味尚存，
香氣未變。
48:12 看哪，日子將到，我必差倒酒的到它那裏去，將它倒出來；他們要倒空器皿，打碎罈子。這是耶和華說的。
48:13 摩押必因基抹羞愧，像以色列家因倚靠伯特利羞愧一樣。
48:14 你們怎麼說：
「我們是勇士，是會打仗的壯士」呢？
48:15 摩押變為廢墟，
敵人上去佔它的城鎮。
它精良的壯丁都下去遭殺戮；
這是名為萬軍之耶和華的君王說的。
48:16 摩押的災殃臨近，
災難速速來到。
48:17 凡在它四圍的和認識它名的，
都要為它悲傷，說：
那結實的杖和美好的棍，
竟然折斷了！
48:18 底本( [ 48.18] 「底本」：原文直譯「底本女子」。)的居民哪，
要從你榮耀的座位上下來，
坐着忍受乾渴；
因毀滅摩押的人上來攻擊你，
毀壞了你的堡壘。
48:19 住亞羅珥的啊，
要站在道路的邊上觀望，
問逃跑的男人和逃脫的女人說：
「發生了甚麼事呢」？
48:20 摩押因毀壞蒙羞；
你們要哀號呼喊，
要在亞嫩報告：
「摩押已成廢墟！」
48:21 審判臨到平原之地的何倫、雅雜、米法押、
48:22 底本、尼波、伯‧低比拉太音、
48:23 基列亭、伯‧迦末、伯‧米恩、
48:24 加略、波斯拉和摩押地遠近所有的城鎮。
48:25 摩押的角砍斷了，膀臂折斷了。這是耶和華說的。
摩押受凌辱
48:26 你們要使摩押沉醉，因它向耶和華誇大。它要在自己所吐之物中打滾，又要被人嗤笑。
48:27 以色列不是你的笑柄嗎？它難道是在賊中被逮到，使你每逢提到它就搖頭的嗎？
48:28 摩押的居民哪，
要離開城鎮，住在山崖裏，
像鴿子在峽谷口上搭窩。
48:29 我們聽聞摩押人的驕傲，
極其驕傲；
他們自高、自傲、
自我狂妄、居心自大。
48:30 我知道他們的憤怒是虛空的，
他們誇大的話一無所成。
這是耶和華說的。
48:31 因此，我要為摩押哀號，
為摩押全地呼喊；
人必為吉珥‧哈列設人嘆息。
48:32 西比瑪的葡萄樹啊，我為你哀哭，
甚於雅謝人的哀哭。
你的枝子蔓延過海，
直伸到雅謝海。
那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和葡萄。
48:33 肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去，
我使酒池不再流出酒來，
無人踹酒歡呼；
呼喊的聲音不再是歡呼。
48:34 有哀聲從希實本達到以利亞利，他們發的哀聲達到雅雜；從瑣珥達到何羅念，達到伊基拉‧施利施亞，因為寧林的水必然乾涸。
48:35 我必在摩押地使那在丘壇獻祭的，和那向他的神明燒香的都滅絕了。這是耶和華說的。
48:36 因此，我的心為摩押哀鳴如簫，我的心為吉珥‧哈列設人哀哭；摩押人所得的財物都毀滅了。
48:37 各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布。
48:38 在摩押的各房頂上和街市上到處有人哀哭，因我打碎摩押，好像打碎無人喜愛的器皿。這是耶和華說的。
48:39 打得粉碎了！他們要哀號了！摩押要羞愧轉背了！這樣，摩押必受四圍的人嗤笑驚駭。
摩押無路可逃
48:40 耶和華如此說：
看哪，仇敵必如鷹展翅快飛，
攻擊摩押。
48:41 加略被攻取，堡壘也被佔據。
到那日，摩押的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
48:42 摩押必被毀滅，不再成國，
因它向耶和華誇大。
48:43 摩押的居民哪，
驚嚇、陷阱、羅網都臨近你。
這是耶和華說的。
48:44 躲過驚嚇的必墜入陷阱，
逃離陷阱的又被羅網纏住，
因我必使懲罰之年臨到摩押。
這是耶和華說的。
48:45 逃難的人站在希實本的蔭下，筋疲力盡，
因為有火從希實本發出，
有火焰出自西宏( [ 48.45] 「西宏」：有古卷是「西宏的家」。)，
燒盡摩押的鬢角和鬧鬨人的頭頂。
48:46 摩押啊，你有禍了！
屬基抹的百姓滅亡了！
因你的兒子都被擄去，
你的女兒也被擄去。
48:47 到末後，我卻要使摩押被擄的人歸回。
摩押受審判的話到此為止。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20075&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20082&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
圖片：
https://media.bible.art/4f1285d1-dcf1-43b7-9425-21c4b135a42d-compressed.jpg
經文摘要：
47-48章繼續記載上帝對列國的諭令。
47章
非利士：當上主的日子來到，上帝的審判必臨到非利士。祂毀滅非利士人的神明、所有城鎮，非利士從此滅絕，此後不再有人居住。
48章
摩押：要像一個酒罈被倒空、打碎。所有的城鎮都荒廢了，最精銳的部隊也被殲滅。它的鄰國都要見證它的滅亡。但有一天，上主會讓摩押重建家園。
默想：
自古以來，非利士一直是以色列的｢歹厝邊」，上帝讓它完全滅絕，以懲罰它對以色列的惡待。而摩押，卻讓我們看見｢自滿、驕傲」招致腐敗與滅亡。它自詡軍事力量強盛、財力雄厚，從開國以來始終安逸無憂(48：11)，還自以為自己是英雄、善戰的勇士，但是上帝必要讓它體會傾覆的滋味。
摩押必因拜基抹(戰神)而羞愧，就像以色列家倚靠神明貝特利(上帝以外的偶像)而羞愧一樣。從摩押的例子，我們看見若是驕傲自負(耶48：29)又不理會出自上帝的警告，有一天會遭致上帝的審判。
金句：｢你們不要再發狂傲的聲音；你們不要再說狂妄的話語。因上主是洞悉一切的上帝；他審斷人的行為。」(撒上2：3)
題目：
1.人們常在安逸順利中忘記了上帝，我們有過這樣的經驗嗎？怎麼避免再犯同樣的錯誤？
2.請反省，甚麼事容易讓我們驕傲自負？懇求聖靈提醒我們為此禱告。
禱告：
親愛的天父上帝，當我們身處安逸順利之時，懇求祢幫助我，讓我能在你話語中警醒，時常反省自己是否驕傲自滿，以致忘記祢。
阿爸父，若我現在正陷入驕傲自滿中，懇求聖靈光照我，幫助我察覺並且悔改歸向祢。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
48:1 論摩押。
萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：
禍哉，尼波！它要變為廢墟。
基列亭蒙羞被攻取，
米斯迦( [ 48.1] 「米斯迦」或譯「碉堡」。)蒙羞被毀壞，
48:2 摩押不再被稱讚。
有人在希實本設計謀害它：
「來吧！我們將它剪除，使它不再成國。」
瑪得緬哪，你也必靜默無聲；
刀劍必追趕你。
48:3 從何羅念有哀號聲：
「荒涼！大毀滅！」
48:4 「摩押毀滅了！」
它的孩童哀號，使人聽見。
48:5 人上魯希坡隨走隨哭，
因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。
48:6 你們要奔逃，自救己命，
使你們的性命如曠野裏的矮樹( [ 48.6] 「矮樹」：七十士譯本是「野驢」。)。
48:7 你因倚靠自己所做的( [ 48.7] 「自己所做的」：七十士譯本是「自己的堡壘」。)和自己的財寶，必被攻取。
基抹( [ 48.7] 「基抹」為摩押的神明；下同。)和屬它的祭司、官長也要一同被擄去。
48:8 那行毀滅的要來到各城，
並無一城倖免。
山谷必敗落，
平原必毀壞，
正如耶和華所說的。
48:9 你們要將翅膀給摩押，
使它可以飛去( [ 48.9] 「你們要…飛去」：原文另譯「你們要為摩押灑鹽，因為它一定會滅亡」（參士9:45）七十士譯本是「要給摩押豎立墓碑，它不久將被毀滅」。)。
它的城鎮必荒涼，
無人居住。
48:10 懶惰不肯為耶和華做事的，必受詛咒；禁止刀劍不見血的，必受詛咒。
摩押的城鎮被毀滅
48:11 摩押自幼年以來常享安逸，
如沉澱未被攪動的酒( [ 48.11] 原文沒有「酒」。)，
沒有從這器皿倒在那器皿，
也未曾被擄掠過。
因此，它的原味尚存，
香氣未變。
48:12 看哪，日子將到，我必差倒酒的到它那裏去，將它倒出來；他們要倒空器皿，打碎罈子。這是耶和華說的。
48:13 摩押必因基抹羞愧，像以色列家因倚靠伯特利羞愧一樣。
48:14 你們怎麼說：
「我們是勇士，是會打仗的壯士」呢？
48:15 摩押變為廢墟，
敵人上去佔它的城鎮。
它精良的壯丁都下去遭殺戮；
這是名為萬軍之耶和華的君王說的。
48:16 摩押的災殃臨近，
災難速速來到。
48:17 凡在它四圍的和認識它名的，
都要為它悲傷，說：
那結實的杖和美好的棍，
竟然折斷了！
48:18 底本( [ 48.18] 「底本」：原文直譯「底本女子」。)的居民哪，
要從你榮耀的座位上下來，
坐着忍受乾渴；
因毀滅摩押的人上來攻擊你，
毀壞了你的堡壘。
48:19 住亞羅珥的啊，
要站在道路的邊上觀望，
問逃跑的男人和逃脫的女人說：
「發生了甚麼事呢」？
48:20 摩押因毀壞蒙羞；
你們要哀號呼喊，
要在亞嫩報告：
「摩押已成廢墟！」
48:21 審判臨到平原之地的何倫、雅雜、米法押、
48:22 底本、尼波、伯‧低比拉太音、
48:23 基列亭、伯‧迦末、伯‧米恩、
48:24 加略、波斯拉和摩押地遠近所有的城鎮。
48:25 摩押的角砍斷了，膀臂折斷了。這是耶和華說的。
摩押受凌辱
48:26 你們要使摩押沉醉，因它向耶和華誇大。它要在自己所吐之物中打滾，又要被人嗤笑。
48:27 以色列不是你的笑柄嗎？它難道是在賊中被逮到，使你每逢提到它就搖頭的嗎？
48:28 摩押的居民哪，
要離開城鎮，住在山崖裏，
像鴿子在峽谷口上搭窩。
48:29 我們聽聞摩押人的驕傲，
極其驕傲；
他們自高、自傲、
自我狂妄、居心自大。
48:30 我知道他們的憤怒是虛空的，
他們誇大的話一無所成。
這是耶和華說的。
48:31 因此，我要為摩押哀號，
為摩押全地呼喊；
人必為吉珥‧哈列設人嘆息。
48:32 西比瑪的葡萄樹啊，我為你哀哭，
甚於雅謝人的哀哭。
你的枝子蔓延過海，
直伸到雅謝海。
那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和葡萄。
48:33 肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去，
我使酒池不再流出酒來，
無人踹酒歡呼；
呼喊的聲音不再是歡呼。
48:34 有哀聲從希實本達到以利亞利，他們發的哀聲達到雅雜；從瑣珥達到何羅念，達到伊基拉‧施利施亞，因為寧林的水必然乾涸。
48:35 我必在摩押地使那在丘壇獻祭的，和那向他的神明燒香的都滅絕了。這是耶和華說的。
48:36 因此，我的心為摩押哀鳴如簫，我的心為吉珥‧哈列設人哀哭；摩押人所得的財物都毀滅了。
48:37 各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布。
48:38 在摩押的各房頂上和街市上到處有人哀哭，因我打碎摩押，好像打碎無人喜愛的器皿。這是耶和華說的。
48:39 打得粉碎了！他們要哀號了！摩押要羞愧轉背了！這樣，摩押必受四圍的人嗤笑驚駭。
摩押無路可逃
48:40 耶和華如此說：
看哪，仇敵必如鷹展翅快飛，
攻擊摩押。
48:41 加略被攻取，堡壘也被佔據。
到那日，摩押的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
48:42 摩押必被毀滅，不再成國，
因它向耶和華誇大。
48:43 摩押的居民哪，
驚嚇、陷阱、羅網都臨近你。
這是耶和華說的。
48:44 躲過驚嚇的必墜入陷阱，
逃離陷阱的又被羅網纏住，
因我必使懲罰之年臨到摩押。
這是耶和華說的。
48:45 逃難的人站在希實本的蔭下，筋疲力盡，
因為有火從希實本發出，
有火焰出自西宏( [ 48.45] 「西宏」：有古卷是「西宏的家」。)，
燒盡摩押的鬢角和鬧鬨人的頭頂。
48:46 摩押啊，你有禍了！
屬基抹的百姓滅亡了！
因你的兒子都被擄去，
你的女兒也被擄去。
48:47 到末後，我卻要使摩押被擄的人歸回。
摩押受審判的話到此為止。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20075&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20082&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
圖片： https://media.bible.art/4f1285d1-dcf1-43b7-9425-21c4b135a42d-compressed.jpg
經文摘要：
47-48章繼續記載上帝對列國的諭令。
47章
非利士：當上主的日子來到，上帝的審判必臨到非利士。祂毀滅非利士人的神明、所有城鎮，非利士從此滅絕，此後不再有人居住。
48章
摩押：要像一個酒罈被倒空、打碎。所有的城鎮都荒廢了，最精銳的部隊也被殲滅。它的鄰國都要見證它的滅亡。但有一天，上主會讓摩押重建家園。
默想：
自古以來，非利士一直是以色列的｢歹厝邊」，上帝讓它完全滅絕，以懲罰它對以色列的惡待。而摩押，卻讓我們看見｢自滿、驕傲」招致腐敗與滅亡。它自詡軍事力量強盛、財力雄厚，從開國以來始終安逸無憂(48：11)，還自以為自己是英雄、善戰的勇士，但是上帝必要讓它體會傾覆的滋味。
摩押必因拜基抹(戰神)而羞愧，就像以色列家倚靠神明貝特利(上帝以外的偶像)而羞愧一樣。從摩押的例子，我們看見若是驕傲自負(耶48：29)又不理會出自上帝的警告，有一天會遭致上帝的審判。
金句：｢你們不要再發狂傲的聲音；你們不要再說狂妄的話語。因上主是洞悉一切的上帝；他審斷人的行為。」(撒上2：3)
題目：
1.人們常在安逸順利中忘記了上帝，我們有過這樣的經驗嗎？怎麼避免再犯同樣的錯誤？
2.請反省，甚麼事容易讓我們驕傲自負？懇求聖靈提醒我們為此禱告。
禱告：
親愛的天父上帝，當我們身處安逸順利之時，懇求祢幫助我，讓我能在你話語中警醒，時常反省自己是否驕傲自滿，以致忘記祢。
阿爸父，若我現在正陷入驕傲自滿中，懇求聖靈光照我，幫助我察覺並且悔改歸向祢。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月18日
2025-08-18(一) 上帝的垂聽、審判與拯救
2025-08-18(一)
標題：上帝的垂聽、審判與拯救
經文：耶利米書45-46章
標題：上帝的垂聽、審判與拯救
經文：耶利米書45-46章
耶和華給巴錄的許諾
45:1 約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄把耶利米先知口中所說的話寫在書上；耶利米對巴錄說：
45:2 「巴錄啊，耶和華－以色列的上帝說：
45:3 你曾說：『哀哉！耶和華使我愁上加愁，我因呻吟而困乏，不得安歇。』
45:4 你要這樣告訴他，耶和華如此說：看哪，我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
45:5 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！看哪，我必使災禍臨到凡有血肉之軀的。但你無論往哪裏去，我要保全你的性命。這是耶和華說的。」
45:1 約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄把耶利米先知口中所說的話寫在書上；耶利米對巴錄說：
45:2 「巴錄啊，耶和華－以色列的上帝說：
45:3 你曾說：『哀哉！耶和華使我愁上加愁，我因呻吟而困乏，不得安歇。』
45:4 你要這樣告訴他，耶和華如此說：看哪，我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
45:5 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！看哪，我必使災禍臨到凡有血肉之軀的。但你無論往哪裏去，我要保全你的性命。這是耶和華說的。」
埃及在迦基米施受挫
46:1 耶和華論列國的話臨到耶利米先知。
46:2 論到埃及，關於埃及王尼哥法老的軍隊，這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年所打敗的。
46:3 你們要預備大小盾牌，
往前上陣，
46:4 套上車，
騎上馬！
頂盔站立，
磨槍披甲！
46:5 我為何看見他們驚惶，
轉身退後呢？
他們的勇士打敗仗，
急忙逃跑，並不回頭；
四圍都有驚嚇！
這是耶和華說的。
46:6 不要容快跑的逃避，
也不要容勇士逃脫( [ 46.6] 「不要…逃脫」或譯「快跑的不能逃避，勇士也不能逃脫」。)；
在北方幼發拉底河邊，
他們絆跌仆倒。
46:7 這是誰，像尼羅河漲溢，
如江河的水翻騰呢？
46:8 埃及像尼羅河漲溢，
如江河的水翻騰。
它說：「我要漲溢遮蓋全地；
我要毀滅城鎮和其中的居民。
46:9 馬匹啊，上去吧！
戰車啊，要疾行！
手拿盾牌的古實和弗( [ 46.9] 「弗」是利比亞的一部分。)的勇士，
擅長拉弓的路德人，前進吧！」
46:10 那日是萬軍之主耶和華報仇的日子，
要向敵人報仇。
刀劍必吞吃飽足，
飲血滿足；
因為在北方幼發拉底河邊，
有祭物獻給萬軍之主耶和華。
46:11 少女埃及( [ 46.11] 「少女埃及」：原文直譯「少女埃及女子」。)啊，
要上基列去取乳香；
你雖服用許多藥，
還是徒然，不得治好。
46:12 列國聽見你的羞辱，
遍地滿了你的哀聲；
勇士與勇士彼此相撞，
二人一起跌倒。
尼布甲尼撒來犯
46:13 以下是耶和華對耶利米先知說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地。
46:14 你們要在埃及傳揚，在密奪報告，
在挪弗、答比匿宣告說：
「要擺好陣勢，預備作戰，
因為刀劍在你四圍施行吞滅。」
46:15 你的壯士為何被掃除呢？
他們站立不住，( [ 46.15] 「你的…站立不住，」七十士譯本是「阿庇斯（挪弗的牛神）為何逃走呢？你精選的牛為何站立不住呢？」)
因為耶和華驅逐他們；
46:16 他使多人絆跌，彼此撞倒。
他們說：「起來，讓我們回到自己的同胞、
回到自己的出生地去，
好躲避欺壓的刀劍。」
46:17 他們在那裏稱埃及王法老( [ 46.17] 「他們…法老」：七十士譯本是「你們要稱埃及王法老尼哥的名字」。)為
「錯失良機的誇大者」。
46:18 名為萬軍之耶和華的君王說：
我指着我的永生起誓：
「尼布甲尼撒( [ 46.18] 「尼布甲尼撒」：原文是「他」。)來的時候，
必像眾山之中的他泊，
像海邊的迦密。」
46:19 住在埃及( [ 46.19] 「埃及」：原文直譯「埃及女子」；本章24節同。)的啊，
要預備被擄時需用的物品；
因為挪弗必成為廢墟，
被燒燬，無人居住。
46:20 埃及是肥美的母牛犢；
但來自北方的牛虻來到了！來到了！( [ 46.20] 「來到了！來到了！」有古卷和七十士譯本是「臨到它。」)
46:21 它的傭兵好像圈裏的肥牛犢，
他們轉身退後，
一齊逃跑，站立不住；
因為他們遭難的日子、
受罰的時刻已經來臨。
46:22 它的聲音好像蛇在滑行。
敵人要成隊而來，如砍伐樹木的人，
手拿斧頭攻擊它。
46:23 雖然它的樹林不易穿過，
敵人卻要砍伐，
因敵人比蝗蟲還多，不可勝數。
這是耶和華說的。
46:24 埃及必然蒙羞，
被交在北方人的手中。
46:25 萬軍之耶和華－以色列的上帝說：「看哪，我要懲罰挪( [ 46.25] 「挪」就是埃及的底比斯。)的亞捫( [ 46.25] 「亞捫」是埃及的主要神明。)和法老、埃及和它的神明，以及君王，也要懲罰法老和倚靠他的人。
46:26 我要將他們交給尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手。但埃及日後必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。」
耶和華要救他的子民
46:27 我的僕人雅各啊，不要懼怕！
以色列啊，不要驚惶！
因我要從遠方拯救你，
從被擄之地拯救你的後裔。
雅各必回來，得享平靜安逸，
無人令他害怕。
46:28 我的僕人雅各啊，不要懼怕！
因我與你同在。
我要將那些國滅絕淨盡，
就是我趕你去的那些國；
卻不將你滅絕淨盡，
倒要從寬懲治你，
但絕不能不罰你。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20042&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20047&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0mWjiPTeXL0r_2DiO7xw3FR-wukem0XPWhA&s
經文摘要：
45章
本章將時間回溯到約雅敬作猶大王的第四年。耶利米對他的弟子和筆錄的巴錄傳達上帝給他的應許──無論巴錄往哪裡去，上帝要保全他的性命。
46章
從這一章起，以神諭的方式開始記述上帝對所有敵對以色列的列國的預言。
埃及：第一次的信息是關於他們將在迦基米施戰敗。第二次的信息則是預言巴比倫從北方來攻打他們，埃及必被征服。
接著審判的信息之後，預言埃及要像昔日一樣再有人居住，上主也必拯救祂的子民─以色列。
默想：
上帝藉著耶利米向對巴錄說，不要為自己圖謀大事。無論往哪裡去，上帝都會保守他的性命。對巴錄來說，跟在耶利米身邊等同選擇了辛苦的道路。但在這條不容易的路上，上帝親自回應他，也賜給他有平安的盼望。
而從｢對列國的神諭」中，更是顯明了上帝正是掌管全地的主。上帝以公義統管萬國，但祂也是以慈愛施行拯救的主。
金句：｢我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將那些國滅絕淨盡，就是我趕你去的那些國；卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，但絕不能不罰你。這是耶和華說的。」(耶46：28)
題目：
1.上帝從沒有忽略過耶利米的弟子或書記─巴錄，祂甚至主動回應巴錄的心聲，這對我們有甚麼啟示？
2.我們是否有甚麼心聲不敢說給上帝聽？今天就向祂陳明吧！寫下你的禱告，做為日後｢上帝應許成就」的驗證。
禱告：
親愛的天父上帝，為了祢的公義與慈愛，我要獻上讚美與感謝。因為祢不但是聽見並主動回應巴錄的心聲的主，也是以如此恩典慈愛對待我的天父。父啊！今天我遇到______________的難題，求祢憐憫我，也幫助我有從祢而來的智慧、勇氣勝過這些難處。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
46:1 耶和華論列國的話臨到耶利米先知。
46:2 論到埃及，關於埃及王尼哥法老的軍隊，這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年所打敗的。
46:3 你們要預備大小盾牌，
往前上陣，
46:4 套上車，
騎上馬！
頂盔站立，
磨槍披甲！
46:5 我為何看見他們驚惶，
轉身退後呢？
他們的勇士打敗仗，
急忙逃跑，並不回頭；
四圍都有驚嚇！
這是耶和華說的。
46:6 不要容快跑的逃避，
也不要容勇士逃脫( [ 46.6] 「不要…逃脫」或譯「快跑的不能逃避，勇士也不能逃脫」。)；
在北方幼發拉底河邊，
他們絆跌仆倒。
46:7 這是誰，像尼羅河漲溢，
如江河的水翻騰呢？
46:8 埃及像尼羅河漲溢，
如江河的水翻騰。
它說：「我要漲溢遮蓋全地；
我要毀滅城鎮和其中的居民。
46:9 馬匹啊，上去吧！
戰車啊，要疾行！
手拿盾牌的古實和弗( [ 46.9] 「弗」是利比亞的一部分。)的勇士，
擅長拉弓的路德人，前進吧！」
46:10 那日是萬軍之主耶和華報仇的日子，
要向敵人報仇。
刀劍必吞吃飽足，
飲血滿足；
因為在北方幼發拉底河邊，
有祭物獻給萬軍之主耶和華。
46:11 少女埃及( [ 46.11] 「少女埃及」：原文直譯「少女埃及女子」。)啊，
要上基列去取乳香；
你雖服用許多藥，
還是徒然，不得治好。
46:12 列國聽見你的羞辱，
遍地滿了你的哀聲；
勇士與勇士彼此相撞，
二人一起跌倒。
尼布甲尼撒來犯
46:13 以下是耶和華對耶利米先知說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地。
46:14 你們要在埃及傳揚，在密奪報告，
在挪弗、答比匿宣告說：
「要擺好陣勢，預備作戰，
因為刀劍在你四圍施行吞滅。」
46:15 你的壯士為何被掃除呢？
他們站立不住，( [ 46.15] 「你的…站立不住，」七十士譯本是「阿庇斯（挪弗的牛神）為何逃走呢？你精選的牛為何站立不住呢？」)
因為耶和華驅逐他們；
46:16 他使多人絆跌，彼此撞倒。
他們說：「起來，讓我們回到自己的同胞、
回到自己的出生地去，
好躲避欺壓的刀劍。」
46:17 他們在那裏稱埃及王法老( [ 46.17] 「他們…法老」：七十士譯本是「你們要稱埃及王法老尼哥的名字」。)為
「錯失良機的誇大者」。
46:18 名為萬軍之耶和華的君王說：
我指着我的永生起誓：
「尼布甲尼撒( [ 46.18] 「尼布甲尼撒」：原文是「他」。)來的時候，
必像眾山之中的他泊，
像海邊的迦密。」
46:19 住在埃及( [ 46.19] 「埃及」：原文直譯「埃及女子」；本章24節同。)的啊，
要預備被擄時需用的物品；
因為挪弗必成為廢墟，
被燒燬，無人居住。
46:20 埃及是肥美的母牛犢；
但來自北方的牛虻來到了！來到了！( [ 46.20] 「來到了！來到了！」有古卷和七十士譯本是「臨到它。」)
46:21 它的傭兵好像圈裏的肥牛犢，
他們轉身退後，
一齊逃跑，站立不住；
因為他們遭難的日子、
受罰的時刻已經來臨。
46:22 它的聲音好像蛇在滑行。
敵人要成隊而來，如砍伐樹木的人，
手拿斧頭攻擊它。
46:23 雖然它的樹林不易穿過，
敵人卻要砍伐，
因敵人比蝗蟲還多，不可勝數。
這是耶和華說的。
46:24 埃及必然蒙羞，
被交在北方人的手中。
46:25 萬軍之耶和華－以色列的上帝說：「看哪，我要懲罰挪( [ 46.25] 「挪」就是埃及的底比斯。)的亞捫( [ 46.25] 「亞捫」是埃及的主要神明。)和法老、埃及和它的神明，以及君王，也要懲罰法老和倚靠他的人。
46:26 我要將他們交給尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手。但埃及日後必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。」
耶和華要救他的子民
46:27 我的僕人雅各啊，不要懼怕！
以色列啊，不要驚惶！
因我要從遠方拯救你，
從被擄之地拯救你的後裔。
雅各必回來，得享平靜安逸，
無人令他害怕。
46:28 我的僕人雅各啊，不要懼怕！
因我與你同在。
我要將那些國滅絕淨盡，
就是我趕你去的那些國；
卻不將你滅絕淨盡，
倒要從寬懲治你，
但絕不能不罰你。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20042&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20047&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0mWjiPTeXL0r_2DiO7xw3FR-wukem0XPWhA&s
經文摘要：
45章
本章將時間回溯到約雅敬作猶大王的第四年。耶利米對他的弟子和筆錄的巴錄傳達上帝給他的應許──無論巴錄往哪裡去，上帝要保全他的性命。
46章
從這一章起，以神諭的方式開始記述上帝對所有敵對以色列的列國的預言。
埃及：第一次的信息是關於他們將在迦基米施戰敗。第二次的信息則是預言巴比倫從北方來攻打他們，埃及必被征服。
接著審判的信息之後，預言埃及要像昔日一樣再有人居住，上主也必拯救祂的子民─以色列。
默想：
上帝藉著耶利米向對巴錄說，不要為自己圖謀大事。無論往哪裡去，上帝都會保守他的性命。對巴錄來說，跟在耶利米身邊等同選擇了辛苦的道路。但在這條不容易的路上，上帝親自回應他，也賜給他有平安的盼望。
而從｢對列國的神諭」中，更是顯明了上帝正是掌管全地的主。上帝以公義統管萬國，但祂也是以慈愛施行拯救的主。
金句：｢我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將那些國滅絕淨盡，就是我趕你去的那些國；卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，但絕不能不罰你。這是耶和華說的。」(耶46：28)
題目：
1.上帝從沒有忽略過耶利米的弟子或書記─巴錄，祂甚至主動回應巴錄的心聲，這對我們有甚麼啟示？
2.我們是否有甚麼心聲不敢說給上帝聽？今天就向祂陳明吧！寫下你的禱告，做為日後｢上帝應許成就」的驗證。
禱告：
親愛的天父上帝，為了祢的公義與慈愛，我要獻上讚美與感謝。因為祢不但是聽見並主動回應巴錄的心聲的主，也是以如此恩典慈愛對待我的天父。父啊！今天我遇到______________的難題，求祢憐憫我，也幫助我有從祢而來的智慧、勇氣勝過這些難處。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
2025年8月15日
2025-8-15(五) 標題：倒因為果
2025-8-15(五)
標題：倒因為果
經文：耶利米書43-44章
標題：倒因為果
經文：耶利米書43-44章
耶利米被帶到埃及
43:1 耶利米向眾百姓說完了耶和華－他們上帝一切的話，就是耶和華－他們上帝差他去說的這一切話，
43:2 何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，以及所有狂傲的人，就對耶利米說：「你說謊！耶和華－我們的上帝並沒有差遣你說：『你們不可進入埃及，在那裏寄居。』
43:3 這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要把我們交在迦勒底人手中，使我們被殺或被擄到巴比倫去。」
43:4 加利亞的兒子約哈難和所有的軍官、百姓，都不肯聽從耶和華的話留在猶大地。
43:5 加利亞的兒子約哈難和所有的軍官卻將倖存的猶大人，就是從被趕到的各國回來，在猶大地寄居的男人、婦女、孩童和眾公主，並尼布撒拉旦護衛長留在沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利那裏的眾人，與耶利米先知，以及尼利亞的兒子巴錄，
43:6 併於上節
43:7 都帶入埃及地，到了答比匿；這是因他們不肯聽從耶和華的話。
43:8 在答比匿，耶和華的話臨到耶利米，說：
43:9 「你要在猶大人眼前用手拿幾塊大石頭，藏在答比匿法老的宮門砌磚的石墩上，
43:10 對他們說：『萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：看哪，我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒前來，安置他的寶座在所藏的這些石頭上；他要在其上支搭華麗的帳幕。
43:11 他要來攻擊埃及地：
定為死亡的，必致死亡；
定為擄掠的，必遭擄掠；
定為刀殺的，必被刀殺。
43:12 我要用火點燃埃及眾神明的廟宇，巴比倫王要焚燒廟宇，擄去神像；他要圍住埃及地，好像牧人披上外衣，從那裏安然而去。
43:13 他必打碎埃及地伯‧示麥的柱像，用火焚燒埃及眾神明的廟宇。』」
43:1 耶利米向眾百姓說完了耶和華－他們上帝一切的話，就是耶和華－他們上帝差他去說的這一切話，
43:2 何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，以及所有狂傲的人，就對耶利米說：「你說謊！耶和華－我們的上帝並沒有差遣你說：『你們不可進入埃及，在那裏寄居。』
43:3 這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要把我們交在迦勒底人手中，使我們被殺或被擄到巴比倫去。」
43:4 加利亞的兒子約哈難和所有的軍官、百姓，都不肯聽從耶和華的話留在猶大地。
43:5 加利亞的兒子約哈難和所有的軍官卻將倖存的猶大人，就是從被趕到的各國回來，在猶大地寄居的男人、婦女、孩童和眾公主，並尼布撒拉旦護衛長留在沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利那裏的眾人，與耶利米先知，以及尼利亞的兒子巴錄，
43:6 併於上節
43:7 都帶入埃及地，到了答比匿；這是因他們不肯聽從耶和華的話。
43:8 在答比匿，耶和華的話臨到耶利米，說：
43:9 「你要在猶大人眼前用手拿幾塊大石頭，藏在答比匿法老的宮門砌磚的石墩上，
43:10 對他們說：『萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：看哪，我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒前來，安置他的寶座在所藏的這些石頭上；他要在其上支搭華麗的帳幕。
43:11 他要來攻擊埃及地：
定為死亡的，必致死亡；
定為擄掠的，必遭擄掠；
定為刀殺的，必被刀殺。
43:12 我要用火點燃埃及眾神明的廟宇，巴比倫王要焚燒廟宇，擄去神像；他要圍住埃及地，好像牧人披上外衣，從那裏安然而去。
43:13 他必打碎埃及地伯‧示麥的柱像，用火焚燒埃及眾神明的廟宇。』」
給流亡埃及以色列人的信息
44:1 有話臨到耶利米，論到住埃及地所有的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴特羅境內的猶大人，說：
44:2 「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍，你們都看見了。看哪，那些城鎮今日荒涼，無人居住；
44:3 這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神，就是他們和你們，以及你們列祖所不認識的神明，惹我發怒。
44:4 我一再差遣我的僕人眾先知去，說：你們切不可行我所厭惡這可憎之事。
44:5 他們卻不聽從，不側耳而聽，也不轉離惡事，仍向別神燒香。
44:6 因此，我的怒氣和憤怒都傾倒出來，在猶大城鎮和耶路撒冷街市上燃起，以致它們都荒廢淒涼，正如今日一樣。
44:7 現在耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：你們為何做這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、孩童和吃奶的都從猶大剪除，不留一人呢？
44:8 你們以手所做的，在寄居的埃及地向別神燒香，惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中受詛咒羞辱。
44:9 你們祖先的惡行，猶大諸王和后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地和耶路撒冷街市上所做的，你們都忘了嗎？
44:10 到如今你們還不懊悔，不懼怕，不肯遵行我在你們和你們祖先面前所設立的法度律例。
44:11 「所以萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：看哪，我必向你們變臉降災，剪除猶大眾人。
44:12 我必使那定意進入埃及地、在那裏寄居的，就是倖存的猶大人，盡都滅絕。他們必在埃及地仆倒，因刀劍饑荒滅絕，從最小的到最大的都必遭刀劍饑荒而死，甚至受辱罵、驚駭、詛咒、羞辱。
44:13 我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷，也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。
44:14 那進入埃及地、在那裏寄居的，就是倖存的猶大人，都不得逃脫，也不得歸回猶大地。他們心中很想歸回，居住在那裏；但除了少數逃脫的以外，都不得歸回。」
44:15 那些知道自己妻子向別神燒香的男人，與站在那裏的一大羣婦女，就是住埃及地巴特羅所有的百姓，回答耶利米說：
44:16 「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。
44:17 我們定要照我們口中所說的一切話去做，向天后燒香，獻澆酒祭，按着我們與我們祖先、君王、官長在猶大城鎮和耶路撒冷街市上素常所做的一樣；因為那時我們得以吃飽、享福樂，並未遇見災禍。
44:18 自從我們停止向天后燒香，獻澆酒祭，我們倒缺乏這一切，又因刀劍饑荒滅絕。」
44:19 婦女們說( [ 44.19] 「婦女們說」是根據古譯本；原文沒有。)：「我們向天后燒香，獻澆酒祭，做天后像的餅供奉它，向它獻澆酒祭，難道我們的丈夫沒有參與嗎？」
44:20 耶利米對這樣回答他的男人和婦女說：
44:21 「你們與你們祖先、君王、官長，以及這地的百姓，在猶大城鎮和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記得，放在他心上嗎？
44:22 耶和華因你們所行的惡、所做可憎的事，不能再容忍，所以使你們的地荒涼，受驚駭詛咒，無人居住，正如今日一樣。
44:23 你們燒香，得罪耶和華，不聽耶和華的話，不遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。」
44:24 耶利米又對眾百姓和婦女說：「所有在埃及地的猶大人哪，當聽耶和華的話。
44:25 萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：你們和你們的妻子口中說過、手裏做到，說：『我們定要向天后還願，向它燒香，獻澆酒祭。』現在你們儘管堅定所許的願，去還願吧！
44:26 所有住埃及地的猶大人哪，當聽耶和華的話。耶和華說：看哪，我指着我至大的名起誓，在埃及全地，我的名必不再被猶大任何人的口呼喊：『我指着主－永生的耶和華起誓。』
44:27 看哪，我看守他們，為要降禍不降福；在埃及地的猶大人必因刀劍、饑荒而滅亡，直到滅絕。
44:28 從埃及地能脫離刀劍、歸回猶大地的人數很少。那進入埃及地、在那裏寄居的，就是倖存的猶大人，必知道是誰的話站得住，是我的話呢，還是他們的話。
44:29 我在這地方懲罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍給你們的話必站得住。這是耶和華說的。
44:30 耶和華如此說：看哪，我必將埃及王合弗拉法老交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19999&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20012&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/18b7492a-7a0a-4540-887e-5cf82428011f-compressed.jpg
經文摘要：
43章
約哈難不僅不聽耶利米的話，還指控耶利米要害他們被交在巴比倫手中。於是約哈難將留在猶大和從各國返鄉的難民(包括耶利米、巴錄)，通通帶去埃及的答比匿。上帝吩咐耶利米拿幾塊大石頭藏在答比匿法老的宮門砌磚的石墩上，以此象徵上帝要讓巴比倫來擊潰埃及。
44章
上帝通過耶利米對那些流亡到埃及的以色列人說話：｢猶大國之所以被毀、遭遇各種災難，是因為他們悖逆上帝、敬拜偶像」。但是，所有的人包括了婦女，絲毫也不後悔，還開口反譏──他們必不聽從上帝的話。從前他們的祖宗、官員向女神天后燒香獻酒，那時無災無禍，非常享福。自從他們停止向天后燒香，就遭到種種缺乏，且因刀劍飢荒而滅絕過。為此，耶利米轉達上帝的旨意：這些不聽勸的猶大人必親眼看見災禍，埃及王合弗拉也要被交在想要他命的敵人手中。
默想：
求問上帝前，約哈難與以色列人跟耶利米說：「我們若不照耶和華－你上帝差遣你說的一切話去做，願耶和華在我們中間作真實可靠的見證。」(耶42：6)。然而當耶利米傳達上帝的旨意之後，約哈難和以色列人們卻斷然拒絕接受，並指控耶利米撒謊。甚至說出｢先祖們敬拜偶像時，吃得飽，非常享福，無災無禍。但是停止向異教女神燒香獻祭後，我們就樣樣缺乏。」
約哈難和以色列人｢倒因為果」的悖逆行徑令人驚駭，我們是否也在一些事上，像以色列人一樣頑劣、悖逆呢？非常可悲，他們竟然嗆聲：「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。我們定要照我們口中所說的一切話去做，向天后燒香，獻澆酒祭，按着我們與我們祖先、君王、官長在猶大城鎮和耶路撒冷街市上素常所做的一樣；因為那時我們得以吃飽、享福樂，並未遇見災禍。」(耶44：16-17)
金句：｢耶和華因你們所行的惡、所做可憎的事，不能再容忍，所以使你們的地荒涼，受驚駭詛咒，無人居住，正如今日一樣。」(耶44：22)
題目：
1.「無論上主─我們上帝的話是好是壞，我們一定聽從」這對我們而言有甚麼樣的意義？是真的順服上帝？還是其實只想要上帝為我們自己的決定背書？
2.從｢論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。我們定要照我們口中所說的一切話去做」這句話，請省察是否常常堅持自己想法，之後再｢倒因為果」的把所有不順、失錯怪到上帝身上，好為自己脫卸責任？
44:1 有話臨到耶利米，論到住埃及地所有的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴特羅境內的猶大人，說：
44:2 「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍，你們都看見了。看哪，那些城鎮今日荒涼，無人居住；
44:3 這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神，就是他們和你們，以及你們列祖所不認識的神明，惹我發怒。
44:4 我一再差遣我的僕人眾先知去，說：你們切不可行我所厭惡這可憎之事。
44:5 他們卻不聽從，不側耳而聽，也不轉離惡事，仍向別神燒香。
44:6 因此，我的怒氣和憤怒都傾倒出來，在猶大城鎮和耶路撒冷街市上燃起，以致它們都荒廢淒涼，正如今日一樣。
44:7 現在耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：你們為何做這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、孩童和吃奶的都從猶大剪除，不留一人呢？
44:8 你們以手所做的，在寄居的埃及地向別神燒香，惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中受詛咒羞辱。
44:9 你們祖先的惡行，猶大諸王和后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地和耶路撒冷街市上所做的，你們都忘了嗎？
44:10 到如今你們還不懊悔，不懼怕，不肯遵行我在你們和你們祖先面前所設立的法度律例。
44:11 「所以萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：看哪，我必向你們變臉降災，剪除猶大眾人。
44:12 我必使那定意進入埃及地、在那裏寄居的，就是倖存的猶大人，盡都滅絕。他們必在埃及地仆倒，因刀劍饑荒滅絕，從最小的到最大的都必遭刀劍饑荒而死，甚至受辱罵、驚駭、詛咒、羞辱。
44:13 我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷，也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。
44:14 那進入埃及地、在那裏寄居的，就是倖存的猶大人，都不得逃脫，也不得歸回猶大地。他們心中很想歸回，居住在那裏；但除了少數逃脫的以外，都不得歸回。」
44:15 那些知道自己妻子向別神燒香的男人，與站在那裏的一大羣婦女，就是住埃及地巴特羅所有的百姓，回答耶利米說：
44:16 「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。
44:17 我們定要照我們口中所說的一切話去做，向天后燒香，獻澆酒祭，按着我們與我們祖先、君王、官長在猶大城鎮和耶路撒冷街市上素常所做的一樣；因為那時我們得以吃飽、享福樂，並未遇見災禍。
44:18 自從我們停止向天后燒香，獻澆酒祭，我們倒缺乏這一切，又因刀劍饑荒滅絕。」
44:19 婦女們說( [ 44.19] 「婦女們說」是根據古譯本；原文沒有。)：「我們向天后燒香，獻澆酒祭，做天后像的餅供奉它，向它獻澆酒祭，難道我們的丈夫沒有參與嗎？」
44:20 耶利米對這樣回答他的男人和婦女說：
44:21 「你們與你們祖先、君王、官長，以及這地的百姓，在猶大城鎮和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記得，放在他心上嗎？
44:22 耶和華因你們所行的惡、所做可憎的事，不能再容忍，所以使你們的地荒涼，受驚駭詛咒，無人居住，正如今日一樣。
44:23 你們燒香，得罪耶和華，不聽耶和華的話，不遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。」
44:24 耶利米又對眾百姓和婦女說：「所有在埃及地的猶大人哪，當聽耶和華的話。
44:25 萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：你們和你們的妻子口中說過、手裏做到，說：『我們定要向天后還願，向它燒香，獻澆酒祭。』現在你們儘管堅定所許的願，去還願吧！
44:26 所有住埃及地的猶大人哪，當聽耶和華的話。耶和華說：看哪，我指着我至大的名起誓，在埃及全地，我的名必不再被猶大任何人的口呼喊：『我指着主－永生的耶和華起誓。』
44:27 看哪，我看守他們，為要降禍不降福；在埃及地的猶大人必因刀劍、饑荒而滅亡，直到滅絕。
44:28 從埃及地能脫離刀劍、歸回猶大地的人數很少。那進入埃及地、在那裏寄居的，就是倖存的猶大人，必知道是誰的話站得住，是我的話呢，還是他們的話。
44:29 我在這地方懲罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍給你們的話必站得住。這是耶和華說的。
44:30 耶和華如此說：看哪，我必將埃及王合弗拉法老交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19999&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20012&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/18b7492a-7a0a-4540-887e-5cf82428011f-compressed.jpg
經文摘要：
43章
約哈難不僅不聽耶利米的話，還指控耶利米要害他們被交在巴比倫手中。於是約哈難將留在猶大和從各國返鄉的難民(包括耶利米、巴錄)，通通帶去埃及的答比匿。上帝吩咐耶利米拿幾塊大石頭藏在答比匿法老的宮門砌磚的石墩上，以此象徵上帝要讓巴比倫來擊潰埃及。
44章
上帝通過耶利米對那些流亡到埃及的以色列人說話：｢猶大國之所以被毀、遭遇各種災難，是因為他們悖逆上帝、敬拜偶像」。但是，所有的人包括了婦女，絲毫也不後悔，還開口反譏──他們必不聽從上帝的話。從前他們的祖宗、官員向女神天后燒香獻酒，那時無災無禍，非常享福。自從他們停止向天后燒香，就遭到種種缺乏，且因刀劍飢荒而滅絕過。為此，耶利米轉達上帝的旨意：這些不聽勸的猶大人必親眼看見災禍，埃及王合弗拉也要被交在想要他命的敵人手中。
默想：
求問上帝前，約哈難與以色列人跟耶利米說：「我們若不照耶和華－你上帝差遣你說的一切話去做，願耶和華在我們中間作真實可靠的見證。」(耶42：6)。然而當耶利米傳達上帝的旨意之後，約哈難和以色列人們卻斷然拒絕接受，並指控耶利米撒謊。甚至說出｢先祖們敬拜偶像時，吃得飽，非常享福，無災無禍。但是停止向異教女神燒香獻祭後，我們就樣樣缺乏。」
約哈難和以色列人｢倒因為果」的悖逆行徑令人驚駭，我們是否也在一些事上，像以色列人一樣頑劣、悖逆呢？非常可悲，他們竟然嗆聲：「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。我們定要照我們口中所說的一切話去做，向天后燒香，獻澆酒祭，按着我們與我們祖先、君王、官長在猶大城鎮和耶路撒冷街市上素常所做的一樣；因為那時我們得以吃飽、享福樂，並未遇見災禍。」(耶44：16-17)
金句：｢耶和華因你們所行的惡、所做可憎的事，不能再容忍，所以使你們的地荒涼，受驚駭詛咒，無人居住，正如今日一樣。」(耶44：22)
題目：
1.「無論上主─我們上帝的話是好是壞，我們一定聽從」這對我們而言有甚麼樣的意義？是真的順服上帝？還是其實只想要上帝為我們自己的決定背書？
2.從｢論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。我們定要照我們口中所說的一切話去做」這句話，請省察是否常常堅持自己想法，之後再｢倒因為果」的把所有不順、失錯怪到上帝身上，好為自己脫卸責任？
2025年8月14日
2025-8-14(四) 求問上帝心意後的決定
2025-8-14(四)
標題：求問上帝心意後的決定
經文：耶利米書41~42章
標題：求問上帝心意後的決定
經文：耶利米書41~42章
41:1 七月中，王的大臣，就是王室後裔以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶着十個人，來到米斯巴，亞希甘的兒子基大利那裏；他們在米斯巴一同吃飯。
41:2 尼探雅的兒子以實瑪利和同他來的那十個人起來，用刀擊殺沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王所立為當地省長的，把他殺死。
41:3 以實瑪利把所有在米斯巴與基大利一起的猶大人，以及他們在那裏所遇見的迦勒底人和士兵都殺了。
41:4 他殺了基大利的第二天，還沒有人知道的時候，
41:5 有八十人從示劍、示羅和撒瑪利亞前來，鬍鬚剃去，衣服撕裂，身體劃破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和華的殿。
41:6 尼探雅的兒子以實瑪利從米斯巴出來迎接他們，隨走隨哭，遇見了他們，就對他們說：「你們可以到亞希甘的兒子基大利那裏。」
41:7 他們到了城中，尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的人就把他們殺了，丟在坑裏。
41:8 只是他們中間有十個人對以實瑪利說：「不要殺我們，因為我們有許多大麥、小麥、油和蜜藏在田間。」於是他住手，沒有在弟兄中間殺他們。
41:9 以實瑪利把那些因基大利事件所殺之人的屍首都丟在坑裏；這坑是從前亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的兒子以實瑪利把那些被殺的人填滿了坑。
41:10 以實瑪利把米斯巴剩下的人，就是眾公主和仍住在米斯巴所有的百姓都擄去，他們原是尼布撒拉旦護衛長交給亞希甘的兒子基大利的。尼探雅的兒子以實瑪利擄了他們，要到亞捫人那裏去。
41:11 加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官，聽見尼探雅的兒子以實瑪利所做的一切惡事，
41:12 就帶領眾人前往，要和尼探雅的兒子以實瑪利爭戰，他們在基遍的大水池( [ 41.12] 「大水池」：原文是「大水」。)旁遇見他。
41:13 在以實瑪利那裏的眾人看見加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官，就都歡喜。
41:14 這樣，以實瑪利從米斯巴所擄去的眾人都轉身歸向加利亞的兒子約哈難。
41:15 尼探雅的兒子以實瑪利和八個人脫離約哈難的手，逃到亞捫人那裏去。
41:16 尼探雅的兒子以實瑪利殺了亞希甘的兒子基大利，從米斯巴把所有倖存的百姓、士兵、婦女、孩童、太監擄到基遍之後，加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官把他們都搶回來，
41:17 帶到靠近伯利恆的基羅特金罕( [ 41.17] 「基羅特金罕」或譯「金罕的寓所」。)住下，要到埃及去，
41:18 躲避迦勒底人。他們懼怕迦勒底人，因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立管理那地的亞希甘的兒子基大利。
41:2 尼探雅的兒子以實瑪利和同他來的那十個人起來，用刀擊殺沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王所立為當地省長的，把他殺死。
41:3 以實瑪利把所有在米斯巴與基大利一起的猶大人，以及他們在那裏所遇見的迦勒底人和士兵都殺了。
41:4 他殺了基大利的第二天，還沒有人知道的時候，
41:5 有八十人從示劍、示羅和撒瑪利亞前來，鬍鬚剃去，衣服撕裂，身體劃破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和華的殿。
41:6 尼探雅的兒子以實瑪利從米斯巴出來迎接他們，隨走隨哭，遇見了他們，就對他們說：「你們可以到亞希甘的兒子基大利那裏。」
41:7 他們到了城中，尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的人就把他們殺了，丟在坑裏。
41:8 只是他們中間有十個人對以實瑪利說：「不要殺我們，因為我們有許多大麥、小麥、油和蜜藏在田間。」於是他住手，沒有在弟兄中間殺他們。
41:9 以實瑪利把那些因基大利事件所殺之人的屍首都丟在坑裏；這坑是從前亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的兒子以實瑪利把那些被殺的人填滿了坑。
41:10 以實瑪利把米斯巴剩下的人，就是眾公主和仍住在米斯巴所有的百姓都擄去，他們原是尼布撒拉旦護衛長交給亞希甘的兒子基大利的。尼探雅的兒子以實瑪利擄了他們，要到亞捫人那裏去。
41:11 加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官，聽見尼探雅的兒子以實瑪利所做的一切惡事，
41:12 就帶領眾人前往，要和尼探雅的兒子以實瑪利爭戰，他們在基遍的大水池( [ 41.12] 「大水池」：原文是「大水」。)旁遇見他。
41:13 在以實瑪利那裏的眾人看見加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官，就都歡喜。
41:14 這樣，以實瑪利從米斯巴所擄去的眾人都轉身歸向加利亞的兒子約哈難。
41:15 尼探雅的兒子以實瑪利和八個人脫離約哈難的手，逃到亞捫人那裏去。
41:16 尼探雅的兒子以實瑪利殺了亞希甘的兒子基大利，從米斯巴把所有倖存的百姓、士兵、婦女、孩童、太監擄到基遍之後，加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官把他們都搶回來，
41:17 帶到靠近伯利恆的基羅特金罕( [ 41.17] 「基羅特金罕」或譯「金罕的寓所」。)住下，要到埃及去，
41:18 躲避迦勒底人。他們懼怕迦勒底人，因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立管理那地的亞希甘的兒子基大利。
百姓求耶利米代禱
42:1 眾軍官和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞( [ 42.1] 「耶撒尼亞」：七十士譯本是「亞撒利雅」；參43:2。)以及眾百姓，從最小的到最大的都進前來，
42:2 對耶利米先知說：「請你准我們在你面前祈求，為我們這倖存的人向耶和華－你的上帝禱告。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼看見的。
42:3 願耶和華－你的上帝指示我們當走的路，當做的事。」
42:4 耶利米先知對他們說：「我已經聽見了，看哪，我必照你們的話向耶和華－你們的上帝禱告。耶和華無論回答甚麼，我都必告訴你們，絕不隱瞞。」
42:5 於是他們對耶利米說：「我們若不照耶和華－你上帝差遣你說的一切話去做，願耶和華在我們中間作真實可靠的見證。
42:6 我們請你到耶和華－我們的上帝面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；因為我們聽從耶和華－我們上帝的話，就可以得福。」
耶和華回答耶利米
42:7 過了十天，耶和華的話臨到耶利米。
42:8 他就將加利亞的兒子約哈難和與他一起所有的軍官和百姓，從最小的到最大的都召來，
42:9 對他們說：「你們請我到耶和華－以色列的上帝面前為你們祈求，他如此說：
42:10 『你們若仍留在這地，我就建立你們，必不拆毀；栽植你們，必不拔出；因我為所降與你們的災禍感到遺憾。
42:11 不要怕你們所懼怕的巴比倫王。不要怕他！因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。這是耶和華說的。
42:12 我要向你們施憐憫，他( [ 42.12] 「他」：七十士譯本是「我」。)就憐憫你們，使你們歸回本地。』
42:13 倘若你們說：『我們不留在這地』，不聽從耶和華－你們上帝的話，
42:14 說：『我們不留在這地，卻要進入埃及地，在那裏我們看不見戰爭，聽不見角聲，也不致缺食挨餓；我們要住在那裏。』
42:15 倖存的猶大人哪，你們現在要聽耶和華的話；萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：『你們若定意進入埃及，在那裏寄居，
42:16 你們所懼怕的刀劍在埃及地必追上你們，你們所懼怕的饑荒在埃及要緊緊跟隨你們，你們必死在那裏。
42:17 凡定意進入埃及在那裏寄居的，必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，得以逃脫我所降與他們的災禍。』
42:18 「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：『我怎樣將我的怒氣和憤怒傾倒在耶路撒冷的居民身上，你們進入埃及的時候，我也必照樣將我的憤怒傾倒在你們身上，以致你們受辱罵、驚駭、詛咒、羞辱，並且不得再看見這地方。』
42:19 倖存的猶大人哪，耶和華論到你們說：『不要進入埃及。』你們要確實知道，我今日已警戒你們了。
42:20 你們行詭詐害自己；因為你們請我到耶和華－你們上帝那裏，說：『請你為我們向耶和華－我們的上帝禱告，你把耶和華－我們上帝所說的一切告訴我們，我們就必遵行。』
42:21 我今日把這話告訴你們，你們卻不聽耶和華－你們上帝為這一切事差我到你們那裏所說的話。
42:22 現在你們要確實知道，你們在所要去的寄居之地必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19959&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19977&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/5801302e-442c-4101-ada2-1d6f92916f76-thumbnail.jpg
經文摘要：
41章
身為猶大王族一員也是王子的以實瑪利，帶十人見基大利。用餐席間聯手殺了基大力，也殺了留在米斯巴的以色列人和在場的巴比倫軍人。第二天，以實瑪利從米斯巴出來，邀請八十位打算上聖殿獻祭的人，他們一進城，除了討饒的十人，其餘均被殺盡，屍體扔入坑裡填滿。以實瑪利把眾公主和仍住在米斯巴的以色列人民都俘虜了。
加利亞的兒子約哈難，聽見了以實瑪利所做的一切惡事，便率眾與以實瑪利爭戰，以實瑪利敗逃亞捫。曾被他俘虜的眾人，也都歸向約哈難。
42章
約哈難和各階層的人士及百姓們都來見耶利米，請耶利米替他們詢問上帝的心意。他們承諾無論上帝說甚麼，都一定聽從。上帝給耶利米的回答是：若他們繼續留在猶大，上帝必建立、培植，拯救他們脫離巴比倫王。也警告他們，若是堅持進入埃及，那他們所懼怕的，包括：戰爭、飢荒必追上他們，他們不是戰死、餓死，就是死於瘟疫。
默想：
因為懼怕巴比倫，約哈難和其他以色列人打算逃往埃及。後來他們邀請耶利米代為詢問上帝的心意。耶利米將上帝心意詳加告知後，約哈難及眾人不相信，還打破了自己的誓言─｢ 無論上主─我們上帝的話是好是壞，我們一定聽從...，我們若聽從他，一切都會順利」(42：6)。
對應這句誓言，約哈難和眾人顯示出｢說到底，還是堅持自己的想法。上帝的回答，只是一句無參考價值的話語！」的態度。這成為我們很大的警惕與反省，我們總說自己樂意求問上帝心意，但是真的相信、順服祂的話嗎？
金句：「不要怕你們所懼怕的巴比倫王。不要怕他！因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。這是耶和華說的。...凡定意進入埃及在那裏寄居的，必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，得以逃脫我所降與他們的災禍。」(耶42：11，17)
題目：
是否相信上帝也對我們說：「你們不要怕＿＿＿＿＿，因為我與你們同在，我要救你們脫離他的手(轄制)。」？還是把它當成一句無關緊要的標語？
2.正面遇各種難處向我們襲來嗎？讓我們學習把重擔交給上帝，也在禱告中尋求上帝的心意並以行動顯明我們的順服。
禱告：
親愛的天父上帝，今日我面對________________這又大又難的事，我將它交給祢，因為祢是我生命的主，也是與人同在的主。懇求上主堅定我的信心，讓我知道我無論有多大的難處，祢的恩典和拯救必不離開我。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
42:1 眾軍官和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞( [ 42.1] 「耶撒尼亞」：七十士譯本是「亞撒利雅」；參43:2。)以及眾百姓，從最小的到最大的都進前來，
42:2 對耶利米先知說：「請你准我們在你面前祈求，為我們這倖存的人向耶和華－你的上帝禱告。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼看見的。
42:3 願耶和華－你的上帝指示我們當走的路，當做的事。」
42:4 耶利米先知對他們說：「我已經聽見了，看哪，我必照你們的話向耶和華－你們的上帝禱告。耶和華無論回答甚麼，我都必告訴你們，絕不隱瞞。」
42:5 於是他們對耶利米說：「我們若不照耶和華－你上帝差遣你說的一切話去做，願耶和華在我們中間作真實可靠的見證。
42:6 我們請你到耶和華－我們的上帝面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；因為我們聽從耶和華－我們上帝的話，就可以得福。」
耶和華回答耶利米
42:7 過了十天，耶和華的話臨到耶利米。
42:8 他就將加利亞的兒子約哈難和與他一起所有的軍官和百姓，從最小的到最大的都召來，
42:9 對他們說：「你們請我到耶和華－以色列的上帝面前為你們祈求，他如此說：
42:10 『你們若仍留在這地，我就建立你們，必不拆毀；栽植你們，必不拔出；因我為所降與你們的災禍感到遺憾。
42:11 不要怕你們所懼怕的巴比倫王。不要怕他！因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。這是耶和華說的。
42:12 我要向你們施憐憫，他( [ 42.12] 「他」：七十士譯本是「我」。)就憐憫你們，使你們歸回本地。』
42:13 倘若你們說：『我們不留在這地』，不聽從耶和華－你們上帝的話，
42:14 說：『我們不留在這地，卻要進入埃及地，在那裏我們看不見戰爭，聽不見角聲，也不致缺食挨餓；我們要住在那裏。』
42:15 倖存的猶大人哪，你們現在要聽耶和華的話；萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：『你們若定意進入埃及，在那裏寄居，
42:16 你們所懼怕的刀劍在埃及地必追上你們，你們所懼怕的饑荒在埃及要緊緊跟隨你們，你們必死在那裏。
42:17 凡定意進入埃及在那裏寄居的，必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，得以逃脫我所降與他們的災禍。』
42:18 「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：『我怎樣將我的怒氣和憤怒傾倒在耶路撒冷的居民身上，你們進入埃及的時候，我也必照樣將我的憤怒傾倒在你們身上，以致你們受辱罵、驚駭、詛咒、羞辱，並且不得再看見這地方。』
42:19 倖存的猶大人哪，耶和華論到你們說：『不要進入埃及。』你們要確實知道，我今日已警戒你們了。
42:20 你們行詭詐害自己；因為你們請我到耶和華－你們上帝那裏，說：『請你為我們向耶和華－我們的上帝禱告，你把耶和華－我們上帝所說的一切告訴我們，我們就必遵行。』
42:21 我今日把這話告訴你們，你們卻不聽耶和華－你們上帝為這一切事差我到你們那裏所說的話。
42:22 現在你們要確實知道，你們在所要去的寄居之地必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19959&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19977&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/5801302e-442c-4101-ada2-1d6f92916f76-thumbnail.jpg
經文摘要：
41章
身為猶大王族一員也是王子的以實瑪利，帶十人見基大利。用餐席間聯手殺了基大力，也殺了留在米斯巴的以色列人和在場的巴比倫軍人。第二天，以實瑪利從米斯巴出來，邀請八十位打算上聖殿獻祭的人，他們一進城，除了討饒的十人，其餘均被殺盡，屍體扔入坑裡填滿。以實瑪利把眾公主和仍住在米斯巴的以色列人民都俘虜了。
加利亞的兒子約哈難，聽見了以實瑪利所做的一切惡事，便率眾與以實瑪利爭戰，以實瑪利敗逃亞捫。曾被他俘虜的眾人，也都歸向約哈難。
42章
約哈難和各階層的人士及百姓們都來見耶利米，請耶利米替他們詢問上帝的心意。他們承諾無論上帝說甚麼，都一定聽從。上帝給耶利米的回答是：若他們繼續留在猶大，上帝必建立、培植，拯救他們脫離巴比倫王。也警告他們，若是堅持進入埃及，那他們所懼怕的，包括：戰爭、飢荒必追上他們，他們不是戰死、餓死，就是死於瘟疫。
默想：
因為懼怕巴比倫，約哈難和其他以色列人打算逃往埃及。後來他們邀請耶利米代為詢問上帝的心意。耶利米將上帝心意詳加告知後，約哈難及眾人不相信，還打破了自己的誓言─｢ 無論上主─我們上帝的話是好是壞，我們一定聽從...，我們若聽從他，一切都會順利」(42：6)。
對應這句誓言，約哈難和眾人顯示出｢說到底，還是堅持自己的想法。上帝的回答，只是一句無參考價值的話語！」的態度。這成為我們很大的警惕與反省，我們總說自己樂意求問上帝心意，但是真的相信、順服祂的話嗎？
金句：「不要怕你們所懼怕的巴比倫王。不要怕他！因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。這是耶和華說的。...凡定意進入埃及在那裏寄居的，必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，得以逃脫我所降與他們的災禍。」(耶42：11，17)
題目：
是否相信上帝也對我們說：「你們不要怕＿＿＿＿＿，因為我與你們同在，我要救你們脫離他的手(轄制)。」？還是把它當成一句無關緊要的標語？
2.正面遇各種難處向我們襲來嗎？讓我們學習把重擔交給上帝，也在禱告中尋求上帝的心意並以行動顯明我們的順服。
禱告：
親愛的天父上帝，今日我面對________________這又大又難的事，我將它交給祢，因為祢是我生命的主，也是與人同在的主。懇求上主堅定我的信心，讓我知道我無論有多大的難處，祢的恩典和拯救必不離開我。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月13日
2025-8-13(三) 信實的上帝必履行祂的諭令
2025-8-13(三)
標題：信實的上帝必履行祂的諭令
經文：耶利米書39-40章
標題：信實的上帝必履行祂的諭令
經文：耶利米書39-40章
耶路撒冷陷落
39:1 猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍前來圍困耶路撒冷。
39:2 西底家十一年四月初九日，城被攻破。
39:3 耶路撒冷被攻下的時候，巴比倫王的眾官長，尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金將軍( [ 39.3] 「將軍」：原文是巴比倫的武將官職「拉伯‧撒利」。)、尼甲‧沙利薛將軍( [ 39.3] 「將軍」：原文是巴比倫的武將官職「拉墨」。)，並巴比倫王其餘的官長都來坐在中門。
39:4 猶大王西底家和所有士兵看見他們，就在夜間從靠近王的花園、兩城牆中間的門逃跑出城，往亞拉巴逃去。
39:5 迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他逮住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就判他的罪。
39:6 在利比拉，巴比倫王在西底家眼前殺了他的兒女；巴比倫王又殺了猶大所有的貴族，
39:7 並且挖了西底家的眼睛，用銅鏈鎖住他，要帶到巴比倫去。
39:8 迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。
39:9 那時，尼布撒拉旦護衛長把城裏所剩下的百姓和投降他的降民，以及其餘的百姓都擄到巴比倫去了。
39:10 尼布撒拉旦護衛長卻把百姓中一無所有的窮人留在猶大地，當時就賞給他們葡萄園和田地( [ 39.10] 「賞給…田地」：原文另譯「讓他們當葡萄園的園丁和田地的工人」。)。
耶利米被釋放
39:11 巴比倫王尼布甲尼撒為了耶利米，囑咐尼布撒拉旦護衛長：
39:12 「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎樣做。」
39:13 尼布撒拉旦護衛長和尼布沙斯班將軍( [ 39.13] 「將軍」：原文是巴比倫的武將官職「拉伯‧撒利」。)、尼甲‧沙利薛將軍( [ 39.13] 「將軍」：原文是巴比倫的武將官職「拉墨」。)，並巴比倫王眾官長，
39:14 派人把耶利米從護衛兵的院中提出來，交給沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利，讓他自由進出屋子；於是耶利米住在百姓中間。
以伯‧米勒的希望
39:15 耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他，說：
39:16 「你去告訴古實人以伯‧米勒說，萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：看哪，我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前實現。
39:17 到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。
39:18 我定要搭救你，你必不致倒在刀下，卻要保全自己的性命，因你倚靠我。這是耶和華說的。」
耶利米跟基大利同住
40:1 耶利米被鏈子鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，尼布撒拉旦護衛長把他從拉瑪提出來，釋放他以後，耶和華的話臨到耶利米。
40:2 護衛長提耶利米來，對他說：「耶和華－你的上帝曾說要降這災禍給此地。
40:3 耶和華照他所說的做了，已使這災禍臨到；因你們得罪耶和華，不聽從他的話，所以這事臨到你們。
40:4 看哪，現在我解開你手上的鏈子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裏美好，哪裏合宜，只管去吧
40:5 －耶利米尚未回去( [ 40.5] 「耶利米…回去」：原文另譯「耶利米尚未回答」；有古譯本是「如果你留下來的話」。)－你可以回到巴比倫王所立管理猶大城鎮的沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利那裏去，在他那裏住在百姓當中。不然，你看哪裏合宜就可以去。」於是護衛長送他糧食和禮物，釋放了他。
40:6 耶利米就來到米斯巴，亞希甘的兒子基大利那裏去，與他同住，住在留於境內的百姓當中。
基大利出任省長
40:7 在鄉間所有的軍官和屬他們的人，聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作當地的省長，並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童和當地極窮的人全交給他，
40:8 於是尼探雅的兒子以實瑪利，加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單，單戶篾的兒子西萊雅，並尼陀法人以斐的眾子，瑪迦人的兒子耶撒尼亞( [ 40.8] 「耶撒尼亞」：王下25:23稱「雅撒尼亞」。)，和屬他們的人，都來到米斯巴的基大利那裏。
40:9 沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說：「不要怕服事迦勒底人，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以得福。
40:10 至於我，我要住在米斯巴，侍候那些到我們這裏來的迦勒底人；只是你們當積蓄酒、油和夏天的果子，收藏在器皿裏，並住在你們所佔的城鎮中。」
40:11 在摩押地和亞捫人當中，在以東地和各國，所有的猶大人聽見巴比倫王留下一些猶大人，並立沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理他們，
40:12 所有的猶大人就從被趕到的各處回來，到猶大地米斯巴的基大利那裏。他們積蓄了許多的酒，並夏天的果子。
基大利被暗殺
40:13 加利亞的兒子約哈難和在鄉間的軍官來到米斯巴的基大利那裏，
40:14 對他說：「亞捫人的王巴利斯派尼探雅的兒子以實瑪利來謀害你的命，你知道嗎？」亞希甘的兒子基大利卻不相信他們的話。
40:15 加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說：「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利，必無人知道。何必讓他害你的命，使聚集到你這裏來的猶大人都分散，以致猶大剩餘的人都滅亡呢？」
40:16 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：「你不可做這事，你所論以實瑪利的話是假的。」
39:1 猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍前來圍困耶路撒冷。
39:2 西底家十一年四月初九日，城被攻破。
39:3 耶路撒冷被攻下的時候，巴比倫王的眾官長，尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金將軍( [ 39.3] 「將軍」：原文是巴比倫的武將官職「拉伯‧撒利」。)、尼甲‧沙利薛將軍( [ 39.3] 「將軍」：原文是巴比倫的武將官職「拉墨」。)，並巴比倫王其餘的官長都來坐在中門。
39:4 猶大王西底家和所有士兵看見他們，就在夜間從靠近王的花園、兩城牆中間的門逃跑出城，往亞拉巴逃去。
39:5 迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他逮住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就判他的罪。
39:6 在利比拉，巴比倫王在西底家眼前殺了他的兒女；巴比倫王又殺了猶大所有的貴族，
39:7 並且挖了西底家的眼睛，用銅鏈鎖住他，要帶到巴比倫去。
39:8 迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。
39:9 那時，尼布撒拉旦護衛長把城裏所剩下的百姓和投降他的降民，以及其餘的百姓都擄到巴比倫去了。
39:10 尼布撒拉旦護衛長卻把百姓中一無所有的窮人留在猶大地，當時就賞給他們葡萄園和田地( [ 39.10] 「賞給…田地」：原文另譯「讓他們當葡萄園的園丁和田地的工人」。)。
耶利米被釋放
39:11 巴比倫王尼布甲尼撒為了耶利米，囑咐尼布撒拉旦護衛長：
39:12 「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎樣做。」
39:13 尼布撒拉旦護衛長和尼布沙斯班將軍( [ 39.13] 「將軍」：原文是巴比倫的武將官職「拉伯‧撒利」。)、尼甲‧沙利薛將軍( [ 39.13] 「將軍」：原文是巴比倫的武將官職「拉墨」。)，並巴比倫王眾官長，
39:14 派人把耶利米從護衛兵的院中提出來，交給沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利，讓他自由進出屋子；於是耶利米住在百姓中間。
以伯‧米勒的希望
39:15 耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他，說：
39:16 「你去告訴古實人以伯‧米勒說，萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：看哪，我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前實現。
39:17 到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。
39:18 我定要搭救你，你必不致倒在刀下，卻要保全自己的性命，因你倚靠我。這是耶和華說的。」
耶利米跟基大利同住
40:1 耶利米被鏈子鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，尼布撒拉旦護衛長把他從拉瑪提出來，釋放他以後，耶和華的話臨到耶利米。
40:2 護衛長提耶利米來，對他說：「耶和華－你的上帝曾說要降這災禍給此地。
40:3 耶和華照他所說的做了，已使這災禍臨到；因你們得罪耶和華，不聽從他的話，所以這事臨到你們。
40:4 看哪，現在我解開你手上的鏈子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裏美好，哪裏合宜，只管去吧
40:5 －耶利米尚未回去( [ 40.5] 「耶利米…回去」：原文另譯「耶利米尚未回答」；有古譯本是「如果你留下來的話」。)－你可以回到巴比倫王所立管理猶大城鎮的沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利那裏去，在他那裏住在百姓當中。不然，你看哪裏合宜就可以去。」於是護衛長送他糧食和禮物，釋放了他。
40:6 耶利米就來到米斯巴，亞希甘的兒子基大利那裏去，與他同住，住在留於境內的百姓當中。
基大利出任省長
40:7 在鄉間所有的軍官和屬他們的人，聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作當地的省長，並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童和當地極窮的人全交給他，
40:8 於是尼探雅的兒子以實瑪利，加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單，單戶篾的兒子西萊雅，並尼陀法人以斐的眾子，瑪迦人的兒子耶撒尼亞( [ 40.8] 「耶撒尼亞」：王下25:23稱「雅撒尼亞」。)，和屬他們的人，都來到米斯巴的基大利那裏。
40:9 沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說：「不要怕服事迦勒底人，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以得福。
40:10 至於我，我要住在米斯巴，侍候那些到我們這裏來的迦勒底人；只是你們當積蓄酒、油和夏天的果子，收藏在器皿裏，並住在你們所佔的城鎮中。」
40:11 在摩押地和亞捫人當中，在以東地和各國，所有的猶大人聽見巴比倫王留下一些猶大人，並立沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理他們，
40:12 所有的猶大人就從被趕到的各處回來，到猶大地米斯巴的基大利那裏。他們積蓄了許多的酒，並夏天的果子。
基大利被暗殺
40:13 加利亞的兒子約哈難和在鄉間的軍官來到米斯巴的基大利那裏，
40:14 對他說：「亞捫人的王巴利斯派尼探雅的兒子以實瑪利來謀害你的命，你知道嗎？」亞希甘的兒子基大利卻不相信他們的話。
40:15 加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說：「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利，必無人知道。何必讓他害你的命，使聚集到你這裏來的猶大人都分散，以致猶大剩餘的人都滅亡呢？」
40:16 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：「你不可做這事，你所論以實瑪利的話是假的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19925&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19943&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/28da9082-37df-4aa6-8ce0-e37927962f1b-thumbnail.jpg
經文摘要：
39章
西底家作猶大王的第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻擊耶路撒冷，直至十一年四月九日城破。西底家連夜逃亡，但被巴比倫軍隊抓回，當著他的面殺掉所有王子和猶大貴族，又挖掉其雙眼並與投降的百姓同被帶去巴比倫。
尼布甲尼撒將最窮苦和沒財產的人留在猶大地，把葡萄園和田地分給他們管理。耶利米在尼布甲尼撒的吩咐下獲得釋放，並住在百姓當中。耶利米還沒獲釋前，上帝曾吩咐耶利米告訴古實人以伯·米勒：雖然以伯.米勒親眼見到耶路撒冷毀滅，但上主會拯救他，因為他信靠上主。
40章
巴比倫的護衛長尼布撒拉旦釋放了耶利米，告知基大利已被立為猶大的總督，以便管理那些沒被擄到巴比倫的百姓。逃亡到各地的以色列人聽見這個消息紛紛回到猶大，他們到米斯巴見基大利，在那裏積蓄許多酒和夏天的果子。
約哈難和沒有投降巴比倫的軍官來見基大利，警告亞捫人將派殺手暗殺他，並懇求基大利事先反制，但基大利不相信。
默想：
誰是以伯.米勒？他是猶大王宮裡的一位太監，當耶利米被不喜他的猶大貴族丟入枯井時，是以伯.米勒仗義勇敢告知西底家王，耶利米才得倖存(耶38：7-13)這位不受人正眼以待的小人物，他所做的美事卻被上帝記念。
從39、40章，我們知道上帝是信實又賞罰分明的，猶大正如上帝諭令所言一般，被交在巴比倫手中崩壞、毀滅。上帝更出手保護仗義行事的以伯.米勒，因為他一貫謙卑信靠上帝。
金句：｢到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。我定要搭救你，你必不致倒在刀下，卻要保全自己的性命，因你倚靠我。這是耶和華說的。」 (耶39：17-18)
題目：
1.｢在上帝整全的時間中，祂的計畫永不延遲」，從猶大國的傾覆過程，你贊成這句話嗎？
耶利米、以伯·米勒在困難的環境堅心信靠上帝，上帝紀念他們的盡忠服侍，我們是否也因此得著鼓勵？
3.以伯.米勒看到耶利米私下被猶大貴族惡待，勇敢挺身而出維持公義，我們願意學習他，也為弱勢者發聲嗎？
禱告：
親愛的天父上帝，在耶利米和以伯·米勒的身上，看到人生路徑常漫酸甜苦辣滋味，每個人各有生活中所扮演角色的不同挑戰。然而，我們更是從耶利米和以伯.米勒的遭遇看見──｢專心倚靠祢的人必蒙祢記念」。
主啊！懇求主賜我們智慧與勇氣，在不公義之事橫行時能秉持公義，該發聲時絕不閉口不言，該聆聽時也不至掩耳不聽。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19943&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/28da9082-37df-4aa6-8ce0-e37927962f1b-thumbnail.jpg
經文摘要：
39章
西底家作猶大王的第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻擊耶路撒冷，直至十一年四月九日城破。西底家連夜逃亡，但被巴比倫軍隊抓回，當著他的面殺掉所有王子和猶大貴族，又挖掉其雙眼並與投降的百姓同被帶去巴比倫。
尼布甲尼撒將最窮苦和沒財產的人留在猶大地，把葡萄園和田地分給他們管理。耶利米在尼布甲尼撒的吩咐下獲得釋放，並住在百姓當中。耶利米還沒獲釋前，上帝曾吩咐耶利米告訴古實人以伯·米勒：雖然以伯.米勒親眼見到耶路撒冷毀滅，但上主會拯救他，因為他信靠上主。
40章
巴比倫的護衛長尼布撒拉旦釋放了耶利米，告知基大利已被立為猶大的總督，以便管理那些沒被擄到巴比倫的百姓。逃亡到各地的以色列人聽見這個消息紛紛回到猶大，他們到米斯巴見基大利，在那裏積蓄許多酒和夏天的果子。
約哈難和沒有投降巴比倫的軍官來見基大利，警告亞捫人將派殺手暗殺他，並懇求基大利事先反制，但基大利不相信。
默想：
誰是以伯.米勒？他是猶大王宮裡的一位太監，當耶利米被不喜他的猶大貴族丟入枯井時，是以伯.米勒仗義勇敢告知西底家王，耶利米才得倖存(耶38：7-13)這位不受人正眼以待的小人物，他所做的美事卻被上帝記念。
從39、40章，我們知道上帝是信實又賞罰分明的，猶大正如上帝諭令所言一般，被交在巴比倫手中崩壞、毀滅。上帝更出手保護仗義行事的以伯.米勒，因為他一貫謙卑信靠上帝。
金句：｢到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。我定要搭救你，你必不致倒在刀下，卻要保全自己的性命，因你倚靠我。這是耶和華說的。」 (耶39：17-18)
題目：
1.｢在上帝整全的時間中，祂的計畫永不延遲」，從猶大國的傾覆過程，你贊成這句話嗎？
耶利米、以伯·米勒在困難的環境堅心信靠上帝，上帝紀念他們的盡忠服侍，我們是否也因此得著鼓勵？
3.以伯.米勒看到耶利米私下被猶大貴族惡待，勇敢挺身而出維持公義，我們願意學習他，也為弱勢者發聲嗎？
禱告：
親愛的天父上帝，在耶利米和以伯·米勒的身上，看到人生路徑常漫酸甜苦辣滋味，每個人各有生活中所扮演角色的不同挑戰。然而，我們更是從耶利米和以伯.米勒的遭遇看見──｢專心倚靠祢的人必蒙祢記念」。
主啊！懇求主賜我們智慧與勇氣，在不公義之事橫行時能秉持公義，該發聲時絕不閉口不言，該聆聽時也不至掩耳不聽。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月12日
2025-8-12(二) 最後的警告與陪伴到底
2025-8-12(二)
標題：最後的警告與陪伴到底
經文：耶利米書38章
標題：最後的警告與陪伴到底
經文：耶利米書38章
耶利米在井裏
38:1 瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥聽見耶利米對眾百姓所說的話，說：
38:2 「耶和華如此說：留在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但歸向迦勒底人的必得存活；至少能保全自己的性命，得以存活。
38:3 耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻下這城。」
38:4 於是官長們對王說：「求你把這人處死，因他向城裏剩下的士兵和眾人說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是為這百姓求平安，而是叫他們受災禍。」
38:5 西底家王說：「看哪，他在你們手中，王不能反對你們所做的事。」
38:6 他們就拿住耶利米，把他丟在王( [ 38.6] 「王」或譯「哈米勒」。)的兒子瑪基雅的井裏；那口井在護衛兵的院中。他們用繩子把耶利米縋下去，井裏沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。
38:7 在王宮裏的太監古實人以伯‧米勒，聽見他們把耶利米丟進井裏，那時王坐在便雅憫門前。
38:8 以伯‧米勒從王宮裏出來，對王說：
38:9 「主－我的王啊，這些人向耶利米先知一味地行惡，把他丟在井裏；他在那裏必因飢餓而死，因為城裏不再有糧食了。」
38:10 王就吩咐古實人以伯‧米勒說：「你從這裏帶領三十人，趁耶利米先知還沒死，把他從井裏拉上來。」
38:11 於是以伯‧米勒帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下( [ 38.11] 「庫房以下」：原文另譯「庫房的衣櫃」。)，從那裏取了些碎布和破衣服，用繩子縋下去，到井裏耶利米那裏。
38:12 古實人以伯‧米勒對耶利米說：「你用這些碎布和破衣服放在繩子上，墊你的腋下。」耶利米就照樣做。
38:13 這樣，他們用繩子將耶利米從井裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。
西底家問計於耶利米
38:14 西底家王差人將耶利米先知帶進耶和華殿的第三個門，到王那裏去。王對耶利米說：「我要問你一件事，你一點都不可向我隱瞞。」
38:15 耶利米對西底家說：「我若告訴你，你豈不是一定要把我處死嗎？我若勸你，你必不聽我。」
38:16 西底家王就私下對耶利米說：「我指着那造我們生命之永生的耶和華起誓：我必不把你處死，也不將你交在尋索你命的人手中。」
38:17 耶利米對西底家說：「耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：你若歸順巴比倫王的官長，你的命就必存活，這城也不致被火焚燒，你和你的全家都必存活。
38:18 你若不歸順巴比倫王的官長，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。」
38:19 西底家王對耶利米說：「我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人把我交在他們手中，他們就戲弄我。」
38:20 耶利米說：「迦勒底人必不把你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣對你有好處，你的命也必存活。
38:21 你若不肯歸順，耶和華指示我的話是這樣：
38:22 看哪，猶大王宮裏所留下來的婦女必被帶到巴比倫王的官長那裏。這些婦女要說：
你知己的朋友引誘你，
他們勝過你；
你的腳陷入淤泥，
他們卻離棄你。
38:23 「人必將你的后妃和你的兒女帶到迦勒底人那裏；你也不得脫離他們的手，必被巴比倫王的手捉住，這城也必被火焚燒( [ 38.23] 「這城…焚燒」是根據一些古卷和七十士譯本；原文是「你將使這城焚燒」。)。」
38:24 西底家對耶利米說：「不要讓人知道這些對話，你就不至於死。
38:25 官長們若聽見我跟你說話，到你那裏對你說：『告訴我們，你對王說了甚麼話，王又向你說了甚麼；不可向我們隱瞞，否則我們就要殺你。』
38:26 你就對他們說：『我在王面前懇求不要把我送回約拿單的房屋，免得我死在那裏。』」
38:27 隨後官長們到耶利米那裏，問他，他就照王所吩咐的一切話回答他們。他們就不再問他，因為事情沒有洩漏。
38:28 於是耶利米仍在護衛兵的院中，直到耶路撒冷被攻下的日子。當耶路撒冷被攻下時，他仍在那裏。 ( [ 38.28] 「當…那裏。」七十士譯本沒有此句。)
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19897&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
經文摘要：
耶利米說上帝必將猶大交在巴比倫手中，他們要投降才得以存活。為此官員們憤恨不已，求王處死耶利米。西底家同意他們可以任意處置耶利米，於是他們把耶 利米丟進護衛兵院子裡的一口井。那井裡沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥 中。太監以伯.米勒聽見這事，便進宮稟告西底家王。於是王吩咐人將耶利米從井中救出來。
之後，西底家私下召見耶利米，想要知道上帝的意思。耶利米告訴他要歸順巴比倫就必存活，反之則不然。直到耶路撒冷陷落，耶利米都被關在護衛兵的院子裡。
默想：
西底家多次召見耶利米，要從他口中聽見上帝的話。耶利米因為真實傳達上帝信 息而遭到一連串敵對與迫害。他若討好人，說王和官員、人民們喜歡聽的話語， 就很快能得到釋放不致一再遭難。但耶利米選擇傳達上帝的話，因他深知上帝的 公義與慈愛，他絕不可能違抗上帝的話。為此，聽不下耶利米規勸的猶大舉國上下， 步步邁向毀滅的局勢。耶利米卻是在監禁中等著上帝諭令的發生，以生命陪著他所愛的同胞受苦。
金句：｢我求你聽從上主要我轉告你的話，你就會事事順利，不至於死。」 (耶利米 38：20)
題目：
1.｢同甘容易、共苦難」是人的天性，然而，我們是否在生命中遇過願意與人 同哀傷的弟兄姊妹？請為此感謝上帝。
2.耶利米忠實傳達上帝信息卻一再被拒，但他仍舊陪伴所愛的同胞到最後，這 給我們甚麼啟發？
3.我們是否也能成為「用生命陪伴、等候人歸向上帝」的人呢？
禱告：
親愛的天父上帝，從耶利米身上，我看見一個盡忠服事，但卻不斷被反對、遭受種種挫折的勇者。回想自己有機會服事時，總是很希望透過我們的服事帶來轉化與改變，但是也在事與願違時，就陷入失望、灰心中。
天父，求祢賜我更多愛心、耐心與信心，懇求祢同在並與我同工，因為唯有祢的 同在，才能讓自己的服事不致陷入｢投資報酬」的論調中。求祢的聖靈幫助我， 願意檢討自己的作為、計劃，是不是跟著祢給予的異象而行，無論是否看見成果， 讓我都願意甘心樂意去做。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
38:1 瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥聽見耶利米對眾百姓所說的話，說：
38:2 「耶和華如此說：留在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但歸向迦勒底人的必得存活；至少能保全自己的性命，得以存活。
38:3 耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻下這城。」
38:4 於是官長們對王說：「求你把這人處死，因他向城裏剩下的士兵和眾人說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是為這百姓求平安，而是叫他們受災禍。」
38:5 西底家王說：「看哪，他在你們手中，王不能反對你們所做的事。」
38:6 他們就拿住耶利米，把他丟在王( [ 38.6] 「王」或譯「哈米勒」。)的兒子瑪基雅的井裏；那口井在護衛兵的院中。他們用繩子把耶利米縋下去，井裏沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。
38:7 在王宮裏的太監古實人以伯‧米勒，聽見他們把耶利米丟進井裏，那時王坐在便雅憫門前。
38:8 以伯‧米勒從王宮裏出來，對王說：
38:9 「主－我的王啊，這些人向耶利米先知一味地行惡，把他丟在井裏；他在那裏必因飢餓而死，因為城裏不再有糧食了。」
38:10 王就吩咐古實人以伯‧米勒說：「你從這裏帶領三十人，趁耶利米先知還沒死，把他從井裏拉上來。」
38:11 於是以伯‧米勒帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下( [ 38.11] 「庫房以下」：原文另譯「庫房的衣櫃」。)，從那裏取了些碎布和破衣服，用繩子縋下去，到井裏耶利米那裏。
38:12 古實人以伯‧米勒對耶利米說：「你用這些碎布和破衣服放在繩子上，墊你的腋下。」耶利米就照樣做。
38:13 這樣，他們用繩子將耶利米從井裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。
西底家問計於耶利米
38:14 西底家王差人將耶利米先知帶進耶和華殿的第三個門，到王那裏去。王對耶利米說：「我要問你一件事，你一點都不可向我隱瞞。」
38:15 耶利米對西底家說：「我若告訴你，你豈不是一定要把我處死嗎？我若勸你，你必不聽我。」
38:16 西底家王就私下對耶利米說：「我指着那造我們生命之永生的耶和華起誓：我必不把你處死，也不將你交在尋索你命的人手中。」
38:17 耶利米對西底家說：「耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：你若歸順巴比倫王的官長，你的命就必存活，這城也不致被火焚燒，你和你的全家都必存活。
38:18 你若不歸順巴比倫王的官長，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。」
38:19 西底家王對耶利米說：「我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人把我交在他們手中，他們就戲弄我。」
38:20 耶利米說：「迦勒底人必不把你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣對你有好處，你的命也必存活。
38:21 你若不肯歸順，耶和華指示我的話是這樣：
38:22 看哪，猶大王宮裏所留下來的婦女必被帶到巴比倫王的官長那裏。這些婦女要說：
你知己的朋友引誘你，
他們勝過你；
你的腳陷入淤泥，
他們卻離棄你。
38:23 「人必將你的后妃和你的兒女帶到迦勒底人那裏；你也不得脫離他們的手，必被巴比倫王的手捉住，這城也必被火焚燒( [ 38.23] 「這城…焚燒」是根據一些古卷和七十士譯本；原文是「你將使這城焚燒」。)。」
38:24 西底家對耶利米說：「不要讓人知道這些對話，你就不至於死。
38:25 官長們若聽見我跟你說話，到你那裏對你說：『告訴我們，你對王說了甚麼話，王又向你說了甚麼；不可向我們隱瞞，否則我們就要殺你。』
38:26 你就對他們說：『我在王面前懇求不要把我送回約拿單的房屋，免得我死在那裏。』」
38:27 隨後官長們到耶利米那裏，問他，他就照王所吩咐的一切話回答他們。他們就不再問他，因為事情沒有洩漏。
38:28 於是耶利米仍在護衛兵的院中，直到耶路撒冷被攻下的日子。當耶路撒冷被攻下時，他仍在那裏。 ( [ 38.28] 「當…那裏。」七十士譯本沒有此句。)
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19897&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
經文摘要：
耶利米說上帝必將猶大交在巴比倫手中，他們要投降才得以存活。為此官員們憤恨不已，求王處死耶利米。西底家同意他們可以任意處置耶利米，於是他們把耶 利米丟進護衛兵院子裡的一口井。那井裡沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥 中。太監以伯.米勒聽見這事，便進宮稟告西底家王。於是王吩咐人將耶利米從井中救出來。
之後，西底家私下召見耶利米，想要知道上帝的意思。耶利米告訴他要歸順巴比倫就必存活，反之則不然。直到耶路撒冷陷落，耶利米都被關在護衛兵的院子裡。
默想：
西底家多次召見耶利米，要從他口中聽見上帝的話。耶利米因為真實傳達上帝信 息而遭到一連串敵對與迫害。他若討好人，說王和官員、人民們喜歡聽的話語， 就很快能得到釋放不致一再遭難。但耶利米選擇傳達上帝的話，因他深知上帝的 公義與慈愛，他絕不可能違抗上帝的話。為此，聽不下耶利米規勸的猶大舉國上下， 步步邁向毀滅的局勢。耶利米卻是在監禁中等著上帝諭令的發生，以生命陪著他所愛的同胞受苦。
金句：｢我求你聽從上主要我轉告你的話，你就會事事順利，不至於死。」 (耶利米 38：20)
題目：
1.｢同甘容易、共苦難」是人的天性，然而，我們是否在生命中遇過願意與人 同哀傷的弟兄姊妹？請為此感謝上帝。
2.耶利米忠實傳達上帝信息卻一再被拒，但他仍舊陪伴所愛的同胞到最後，這 給我們甚麼啟發？
3.我們是否也能成為「用生命陪伴、等候人歸向上帝」的人呢？
禱告：
親愛的天父上帝，從耶利米身上，我看見一個盡忠服事，但卻不斷被反對、遭受種種挫折的勇者。回想自己有機會服事時，總是很希望透過我們的服事帶來轉化與改變，但是也在事與願違時，就陷入失望、灰心中。
天父，求祢賜我更多愛心、耐心與信心，懇求祢同在並與我同工，因為唯有祢的 同在，才能讓自己的服事不致陷入｢投資報酬」的論調中。求祢的聖靈幫助我， 願意檢討自己的作為、計劃，是不是跟著祢給予的異象而行，無論是否看見成果， 讓我都願意甘心樂意去做。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月11日
2025-8-11(一) 堅持傳講上帝真信息
2025-8-11(一)
標題：堅持傳講上帝真信息
經文：耶利米書37章
標題：堅持傳講上帝真信息
經文：耶利米書37章
西底家求耶利米代禱
37:1 約西亞的兒子西底家接續約雅敬的兒子哥尼雅作王，因為巴比倫王尼布甲尼撒立他在猶大地作王。
37:2 但西底家、他的臣僕和這地的百姓都不聽從耶和華藉耶利米先知所說的話。
37:3 西底家王派示利米雅的兒子猶甲和瑪西雅的兒子西番雅祭司，去見耶利米先知，說：「求你為我們祈求耶和華－我們的上帝。」
37:4 那時耶利米仍在百姓中進出，因為他們還沒有把他囚在監裏。
37:5 法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見這風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。
37:6 耶和華的話臨到耶利米先知，說：
37:7 「耶和華－以色列的上帝如此說：你們要對派你們來求問我的猶大王如此說：『看哪，那出來幫助你們的法老軍隊必回埃及本國去。
37:8 迦勒底人必再來攻打這城，並要攻下，用火焚燒。
37:9 耶和華如此說：你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」，因為他們必不離開。
37:10 你們即使擊敗與你們爭戰的迦勒底全軍，他們當中剩下受傷的人也必各自從帳棚裏起來，用火焚燒這城。』」
耶利米被捕入獄
37:11 迦勒底的軍隊因躲避法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候，
37:12 耶利米離開耶路撒冷，往便雅憫地去，要在那裏從百姓當中取得自己的地產。
37:13 他到了便雅憫門，那裏的守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子，示利米雅的兒子，他逮捕耶利米先知，說：「你是去投降迦勒底人的！」
37:14 耶利米說：「你這是謊話，我並不是去投降迦勒底人。」伊利雅不聽耶利米的話，就逮捕他，把他帶到官長那裏。
37:15 官長們惱怒耶利米，打了他，把他囚在約拿單文士的房屋中，因為他們把這屋子當作監牢。
37:16 耶利米來到地牢，進入牢房，在那裏拘留多日。
37:17 西底家王差人提他出來，在自己的宮內私下問他說：「有甚麼話從耶和華臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必被交在巴比倫王手中。」
37:18 耶利米又對西底家王說：「我在甚麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你們竟將我囚在監裏呢？
37:19 對你們預言『巴比倫王必不來攻擊你們和這地』的先知在哪裏呢？
37:20 主－我的王啊，現在求你垂聽，允准我在你面前的懇求：不要把我送回約拿單文士的房屋中，免得我死在那裏。」
37:21 於是西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅店街取一個餅給他，直到城中所有的餅都用盡了。這樣，耶利米仍逗留在護衛兵的院中。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19876&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/4b46f76f-e903-462f-b4b5-5dc509974c87-thumbnail.jpg
經文摘要：
巴比倫王尼布甲尼撒立約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子約雅斤(只作王三 個月)為猶大王。當埃及出兵，巴比倫軍隊便暫時撤退。西底家詢問耶利米有關猶 大的未來，耶利米秉實告知──上帝的旨意是把他們交在巴比倫手中。 當巴比倫暫時撤軍時，耶利米前往便雅憫地想繼承家產，卻被便雅憫門的守衛官 逮捕，並指控他想向巴比倫投降，耶利米因而被關在監獄裡。
當西底家找他來詢問是否有上主的信息，耶利米仍舊堅持上帝給他的信息：｢猶 大必被交在巴比倫手中」。同時，耶利米懇求西底家王救他脫離監獄，王卻只是下 令將耶利米改關到護衛兵的院中，並天天給他一塊餅吃直到城中食物耗盡。
默想：
難怪，史上對耶利米的評語是｢流淚的先知」，請看他蒙召傳達上帝的話，但所 說的話卻一再被傳講的對象所拒絕，甚至設計謀害他(參考第 18 章)，諸如──被鞭打、 被關進監獄(20、32、37 章)，猶大人多所誣告他(37 章)、想置他於死地(26、38 章)，耶利米甚至遭受過被丟下井底的恐怖(38 章)。耶利米的一生可說是艱難無比，但他在淚眼中仍舊忠心傳講上帝真實信息。
對照宗教自由的台灣，我們很少因為傳福音而遇到危及生命的困難。請回想 160年前(公元 1865 年)，若沒有宣教師們飄洋過海，來台灣的諸樣犧牲與付出(甚至有人還沒到宣教地就因海難犧牲或是水土不服而因病過世)，我們便不可能成為基督徒。耶利米 為了傳達上帝真實的心意，雖遇險阻仍是勇敢堅持，宣教士們為遍傳主道而偏向難地行，不也是如此嗎？
金句：「你們要存著敬畏上主的心執行任務，要忠心誠實辦事。」
(歷代志下 19：9)
題目：
我們怎麼看待先知耶利米或是宣教師們為了盡忠服事而寧願受苦的事蹟？ 你覺得是甚麼原因讓他們堅持初衷，又是怎麼勝過苦難的？
2.上帝會在哪裡呼召我們跟隨祂？我們可否願意為了上帝多跨出一步？
禱告：
親愛的天父上帝，從先知耶利米及歷代宣教師的身上，我們看見他們因順服祢的旨意而忍受苦難、堅持傳講從祢而來的信息。上主啊！我們為著這些雲彩般的見證人感謝祢。也祈求祢讓我們更勇敢跟隨祢，在這個價值觀不同、多元的世代中， 更積極尋求祢的心意，並在祢呼召我們的地方，以自己的行為來見證祢的美名、蒙祢喜悅。 如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
37:1 約西亞的兒子西底家接續約雅敬的兒子哥尼雅作王，因為巴比倫王尼布甲尼撒立他在猶大地作王。
37:2 但西底家、他的臣僕和這地的百姓都不聽從耶和華藉耶利米先知所說的話。
37:3 西底家王派示利米雅的兒子猶甲和瑪西雅的兒子西番雅祭司，去見耶利米先知，說：「求你為我們祈求耶和華－我們的上帝。」
37:4 那時耶利米仍在百姓中進出，因為他們還沒有把他囚在監裏。
37:5 法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見這風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。
37:6 耶和華的話臨到耶利米先知，說：
37:7 「耶和華－以色列的上帝如此說：你們要對派你們來求問我的猶大王如此說：『看哪，那出來幫助你們的法老軍隊必回埃及本國去。
37:8 迦勒底人必再來攻打這城，並要攻下，用火焚燒。
37:9 耶和華如此說：你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」，因為他們必不離開。
37:10 你們即使擊敗與你們爭戰的迦勒底全軍，他們當中剩下受傷的人也必各自從帳棚裏起來，用火焚燒這城。』」
耶利米被捕入獄
37:11 迦勒底的軍隊因躲避法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候，
37:12 耶利米離開耶路撒冷，往便雅憫地去，要在那裏從百姓當中取得自己的地產。
37:13 他到了便雅憫門，那裏的守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子，示利米雅的兒子，他逮捕耶利米先知，說：「你是去投降迦勒底人的！」
37:14 耶利米說：「你這是謊話，我並不是去投降迦勒底人。」伊利雅不聽耶利米的話，就逮捕他，把他帶到官長那裏。
37:15 官長們惱怒耶利米，打了他，把他囚在約拿單文士的房屋中，因為他們把這屋子當作監牢。
37:16 耶利米來到地牢，進入牢房，在那裏拘留多日。
37:17 西底家王差人提他出來，在自己的宮內私下問他說：「有甚麼話從耶和華臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必被交在巴比倫王手中。」
37:18 耶利米又對西底家王說：「我在甚麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你們竟將我囚在監裏呢？
37:19 對你們預言『巴比倫王必不來攻擊你們和這地』的先知在哪裏呢？
37:20 主－我的王啊，現在求你垂聽，允准我在你面前的懇求：不要把我送回約拿單文士的房屋中，免得我死在那裏。」
37:21 於是西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅店街取一個餅給他，直到城中所有的餅都用盡了。這樣，耶利米仍逗留在護衛兵的院中。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19876&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/4b46f76f-e903-462f-b4b5-5dc509974c87-thumbnail.jpg
經文摘要：
巴比倫王尼布甲尼撒立約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子約雅斤(只作王三 個月)為猶大王。當埃及出兵，巴比倫軍隊便暫時撤退。西底家詢問耶利米有關猶 大的未來，耶利米秉實告知──上帝的旨意是把他們交在巴比倫手中。 當巴比倫暫時撤軍時，耶利米前往便雅憫地想繼承家產，卻被便雅憫門的守衛官 逮捕，並指控他想向巴比倫投降，耶利米因而被關在監獄裡。
當西底家找他來詢問是否有上主的信息，耶利米仍舊堅持上帝給他的信息：｢猶 大必被交在巴比倫手中」。同時，耶利米懇求西底家王救他脫離監獄，王卻只是下 令將耶利米改關到護衛兵的院中，並天天給他一塊餅吃直到城中食物耗盡。
默想：
難怪，史上對耶利米的評語是｢流淚的先知」，請看他蒙召傳達上帝的話，但所 說的話卻一再被傳講的對象所拒絕，甚至設計謀害他(參考第 18 章)，諸如──被鞭打、 被關進監獄(20、32、37 章)，猶大人多所誣告他(37 章)、想置他於死地(26、38 章)，耶利米甚至遭受過被丟下井底的恐怖(38 章)。耶利米的一生可說是艱難無比，但他在淚眼中仍舊忠心傳講上帝真實信息。
對照宗教自由的台灣，我們很少因為傳福音而遇到危及生命的困難。請回想 160年前(公元 1865 年)，若沒有宣教師們飄洋過海，來台灣的諸樣犧牲與付出(甚至有人還沒到宣教地就因海難犧牲或是水土不服而因病過世)，我們便不可能成為基督徒。耶利米 為了傳達上帝真實的心意，雖遇險阻仍是勇敢堅持，宣教士們為遍傳主道而偏向難地行，不也是如此嗎？
金句：「你們要存著敬畏上主的心執行任務，要忠心誠實辦事。」
(歷代志下 19：9)
題目：
我們怎麼看待先知耶利米或是宣教師們為了盡忠服事而寧願受苦的事蹟？ 你覺得是甚麼原因讓他們堅持初衷，又是怎麼勝過苦難的？
2.上帝會在哪裡呼召我們跟隨祂？我們可否願意為了上帝多跨出一步？
禱告：
親愛的天父上帝，從先知耶利米及歷代宣教師的身上，我們看見他們因順服祢的旨意而忍受苦難、堅持傳講從祢而來的信息。上主啊！我們為著這些雲彩般的見證人感謝祢。也祈求祢讓我們更勇敢跟隨祢，在這個價值觀不同、多元的世代中， 更積極尋求祢的心意，並在祢呼召我們的地方，以自己的行為來見證祢的美名、蒙祢喜悅。 如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月10日
2025年8月8日
2025-08-08(五) 可悲者竟堅持悖逆
和平樂活讀經
2025-08-08(五)
標題：可悲者竟堅持悖逆
經文：耶利米書36章
2025-08-08(五)
標題：可悲者竟堅持悖逆
經文：耶利米書36章
巴錄在聖殿裏宣讀書卷
36:1 約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年，有這話從耶和華臨到耶利米，說：
36:2 「你要取一書卷，把我對你所說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上；
36:3 或者猶大家聽見我想要降給他們的一切災禍，各人就回轉離開惡道，我就赦免他們的罪孽和罪惡。」
36:4 耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，把耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
36:5 耶利米吩咐巴錄說：「我被禁止，不能進耶和華的殿。
36:6 所以你要趁禁食的日子進入耶和華的殿中，把耶和華的話，就是你從我口中寫在書卷上的話，念給百姓和所有從各城鎮前來的猶大人親耳聽；
36:7 或者他們的懇求達到耶和華面前，各人回轉離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和憤怒實在很大。」
36:8 尼利亞的兒子巴錄就照耶利米先知所吩咐的一切去做，在耶和華殿中宣讀書卷上耶和華的話。
36:9 約西亞的兒子猶大王約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾百姓和那從猶大城鎮前來耶路撒冷的眾百姓，在耶和華面前宣告禁食，
36:10 巴錄就在耶和華殿的上院，靠近耶和華殿的新門口，沙番的兒子基瑪利雅文士的房間裏，宣讀書卷上耶利米的話給眾百姓親耳聽。
向官長宣讀書卷
36:11 沙番的孫子基瑪利雅的兒子米該亞聽見書卷上耶和華的一切話，
36:12 就下到王宮，進入書記的房間。看哪，所有的官長都坐在那裏，包括以利沙瑪文士、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家和其餘的官長。
36:13 米該亞向他們述說他所聽見的一切話，就是當巴錄向眾百姓宣讀那書卷時親耳聽見的。
36:14 官長們就派猶底，就是古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子到巴錄那裏，對他說：「你把你所念給百姓聽的書卷拿在手裏，到我們這裏來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷到他們那裏去。
36:15 他們對他說：「請坐下，念給我們親耳聽。」巴錄就念給他們親耳聽。
36:16 他們聽見這一切話就害怕，面面相覷，對巴錄說：「我們必須將這一切話稟告王。」
36:17 他們問巴錄說：「請你告訴我們，你怎樣從他口中寫下這一切話呢？」
36:18 巴錄回答說：「他向我口述這一切話，我就用筆墨把它寫在書卷上。」
36:19 眾官長對巴錄說：「你和耶利米要去躲起來，不可叫人知道你們躲在哪裏。」
約雅敬焚燒書卷
36:20 眾官長把書卷留在以利沙瑪文士的房間裏，然後進院見王，把這一切話說給王聽。
36:21 王就派猶底去拿這書卷來；他就從以利沙瑪文士的房間內取來，念給王和侍立在王左右的眾官長親耳聽。
36:22 那時正是九月，王坐在過冬的房屋裏，王前面有燃燒的火盆( [ 36.22] 「王前面有燃燒的火盆」：七十士譯本是「王前面的火盆中有燃燒的火」。)。
36:23 猶底念了三、四段( [ 36.23] 「段」或譯「欄」。)，王就用文士的刀把書卷割破，丟在火盆裏，直到全卷在火中燒盡了。
36:24 王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。
36:25 以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，王卻不聽。
36:26 王吩咐王( [ 36.26] 「王」或譯「哈米勒」。)的兒子耶拉篾、亞斯列的兒子西萊雅和亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿巴錄文士和耶利米先知；耶和華卻將他們隱藏起來。
耶利米另寫一書卷
36:27 王燒了有巴錄從耶利米口中所寫之話的書卷以後，耶和華的話臨到耶利米，說：
36:28 「你再取一書卷，將猶大王約雅敬所燒前一卷書上原有的一切話寫在上面。
36:29 論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說：你燒了這書卷，說：『你為甚麼在上面寫着，巴比倫王必要來毀滅這地，使這地絕了人民和牲畜呢？』
36:30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白天受炎熱，黑夜受寒霜。
36:31 我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽懲罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不肯聽從。」
36:32 於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子巴錄文士，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬在火中所燒書卷上的一切話，另外又添了許多相仿的話。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19844&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://d36kfsp3fk31ug.cloudfront.net/uploads/header_pictures/531/picture/afb5a46d113854d2ea4df995.jpg
經文摘要：
約雅敬在位第四年，上帝吩咐耶利米將祂從約西亞到約雅敬年間所說的話記錄下來。耶利米召了巴錄來幫他記錄。寫完後，巴錄奉耶利米之命，將寫下來的話帶進聖殿中唸給百姓聽。官員聽見巴錄所唸的內容，發現事態嚴重，必須讓王聽見才行。於是他們請耶利米躲起來後，才去見王，把這一切說給王聽。
約雅敬聽完後非但不聽勸還割破書卷、丟入火中，並派人去抓巴錄和耶利米。但上帝保護了耶利米和巴錄。由於書卷被毀，上帝吩咐耶利米再寫一卷，記下約雅敬的悽慘末路。
默想：
猶大人屢勸不聽，因此上帝吩咐耶利米寫下祂的話語，藉此讓更多人聽到而有機會悔改。遺憾的是，雖然耶利米將上帝的話語紀錄、由巴錄誦讀；官員還特意送到約雅敬的面前，但是約雅敬仍是不懼怕、不難過，甚至動手割破、燒毀了這卷充滿上帝話語提醒的書卷。
約雅敬的硬心與堅持悖逆真是令人咋舌，同時我們也看見上帝一而再、再而三地用盡一切方法，使人有悔改的機會。可悲的是祂的慈愛心意卻是一再地被人們漠視。請思想，我們是否也是以約雅敬的硬心、悖逆姿態來呼應上帝的恩典呢？
金句：「...猶大家聽見我想要降給他們的一切災禍，各人就回轉離開惡道，我就赦免他們的罪孽和罪惡。」(耶利米36：3)
題目：
1.請反省，在日常生活中，我們可有得罪上帝之處？懇求主幫助我們能夠誠實面對，並在祂的聖靈光照下祈求上帝的赦免。
2.回想一下，在自己遇到｢腳步失錯」的時候，上帝可曾派人來提醒我們？求主讓我們有警醒的心加以分辨，並能謙卑聽從上帝的勸告，更正錯謬的行為。
禱告：
親愛的天父上帝，求祢的話語光照我心，並進而檢視自己的行為。當我發現我最近落在___________的罪惡中，求上主光照我，讓我能真心承認自己的錯誤。祈求祢的赦免並幫助我有勇氣願意改變。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
36:1 約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年，有這話從耶和華臨到耶利米，說：
36:2 「你要取一書卷，把我對你所說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上；
36:3 或者猶大家聽見我想要降給他們的一切災禍，各人就回轉離開惡道，我就赦免他們的罪孽和罪惡。」
36:4 耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，把耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
36:5 耶利米吩咐巴錄說：「我被禁止，不能進耶和華的殿。
36:6 所以你要趁禁食的日子進入耶和華的殿中，把耶和華的話，就是你從我口中寫在書卷上的話，念給百姓和所有從各城鎮前來的猶大人親耳聽；
36:7 或者他們的懇求達到耶和華面前，各人回轉離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和憤怒實在很大。」
36:8 尼利亞的兒子巴錄就照耶利米先知所吩咐的一切去做，在耶和華殿中宣讀書卷上耶和華的話。
36:9 約西亞的兒子猶大王約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾百姓和那從猶大城鎮前來耶路撒冷的眾百姓，在耶和華面前宣告禁食，
36:10 巴錄就在耶和華殿的上院，靠近耶和華殿的新門口，沙番的兒子基瑪利雅文士的房間裏，宣讀書卷上耶利米的話給眾百姓親耳聽。
向官長宣讀書卷
36:11 沙番的孫子基瑪利雅的兒子米該亞聽見書卷上耶和華的一切話，
36:12 就下到王宮，進入書記的房間。看哪，所有的官長都坐在那裏，包括以利沙瑪文士、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家和其餘的官長。
36:13 米該亞向他們述說他所聽見的一切話，就是當巴錄向眾百姓宣讀那書卷時親耳聽見的。
36:14 官長們就派猶底，就是古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子到巴錄那裏，對他說：「你把你所念給百姓聽的書卷拿在手裏，到我們這裏來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷到他們那裏去。
36:15 他們對他說：「請坐下，念給我們親耳聽。」巴錄就念給他們親耳聽。
36:16 他們聽見這一切話就害怕，面面相覷，對巴錄說：「我們必須將這一切話稟告王。」
36:17 他們問巴錄說：「請你告訴我們，你怎樣從他口中寫下這一切話呢？」
36:18 巴錄回答說：「他向我口述這一切話，我就用筆墨把它寫在書卷上。」
36:19 眾官長對巴錄說：「你和耶利米要去躲起來，不可叫人知道你們躲在哪裏。」
約雅敬焚燒書卷
36:20 眾官長把書卷留在以利沙瑪文士的房間裏，然後進院見王，把這一切話說給王聽。
36:21 王就派猶底去拿這書卷來；他就從以利沙瑪文士的房間內取來，念給王和侍立在王左右的眾官長親耳聽。
36:22 那時正是九月，王坐在過冬的房屋裏，王前面有燃燒的火盆( [ 36.22] 「王前面有燃燒的火盆」：七十士譯本是「王前面的火盆中有燃燒的火」。)。
36:23 猶底念了三、四段( [ 36.23] 「段」或譯「欄」。)，王就用文士的刀把書卷割破，丟在火盆裏，直到全卷在火中燒盡了。
36:24 王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。
36:25 以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，王卻不聽。
36:26 王吩咐王( [ 36.26] 「王」或譯「哈米勒」。)的兒子耶拉篾、亞斯列的兒子西萊雅和亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿巴錄文士和耶利米先知；耶和華卻將他們隱藏起來。
耶利米另寫一書卷
36:27 王燒了有巴錄從耶利米口中所寫之話的書卷以後，耶和華的話臨到耶利米，說：
36:28 「你再取一書卷，將猶大王約雅敬所燒前一卷書上原有的一切話寫在上面。
36:29 論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說：你燒了這書卷，說：『你為甚麼在上面寫着，巴比倫王必要來毀滅這地，使這地絕了人民和牲畜呢？』
36:30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白天受炎熱，黑夜受寒霜。
36:31 我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽懲罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不肯聽從。」
36:32 於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子巴錄文士，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬在火中所燒書卷上的一切話，另外又添了許多相仿的話。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19844&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://d36kfsp3fk31ug.cloudfront.net/uploads/header_pictures/531/picture/afb5a46d113854d2ea4df995.jpg
經文摘要：
約雅敬在位第四年，上帝吩咐耶利米將祂從約西亞到約雅敬年間所說的話記錄下來。耶利米召了巴錄來幫他記錄。寫完後，巴錄奉耶利米之命，將寫下來的話帶進聖殿中唸給百姓聽。官員聽見巴錄所唸的內容，發現事態嚴重，必須讓王聽見才行。於是他們請耶利米躲起來後，才去見王，把這一切說給王聽。
約雅敬聽完後非但不聽勸還割破書卷、丟入火中，並派人去抓巴錄和耶利米。但上帝保護了耶利米和巴錄。由於書卷被毀，上帝吩咐耶利米再寫一卷，記下約雅敬的悽慘末路。
默想：
猶大人屢勸不聽，因此上帝吩咐耶利米寫下祂的話語，藉此讓更多人聽到而有機會悔改。遺憾的是，雖然耶利米將上帝的話語紀錄、由巴錄誦讀；官員還特意送到約雅敬的面前，但是約雅敬仍是不懼怕、不難過，甚至動手割破、燒毀了這卷充滿上帝話語提醒的書卷。
約雅敬的硬心與堅持悖逆真是令人咋舌，同時我們也看見上帝一而再、再而三地用盡一切方法，使人有悔改的機會。可悲的是祂的慈愛心意卻是一再地被人們漠視。請思想，我們是否也是以約雅敬的硬心、悖逆姿態來呼應上帝的恩典呢？
金句：「...猶大家聽見我想要降給他們的一切災禍，各人就回轉離開惡道，我就赦免他們的罪孽和罪惡。」(耶利米36：3)
題目：
1.請反省，在日常生活中，我們可有得罪上帝之處？懇求主幫助我們能夠誠實面對，並在祂的聖靈光照下祈求上帝的赦免。
2.回想一下，在自己遇到｢腳步失錯」的時候，上帝可曾派人來提醒我們？求主讓我們有警醒的心加以分辨，並能謙卑聽從上帝的勸告，更正錯謬的行為。
禱告：
親愛的天父上帝，求祢的話語光照我心，並進而檢視自己的行為。當我發現我最近落在___________的罪惡中，求上主光照我，讓我能真心承認自己的錯誤。祈求祢的赦免並幫助我有勇氣願意改變。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月7日
2025-08-07(四) 選擇悖逆或順服？
和平樂活讀經
標題：選擇悖逆或順服？
2025-08-07(四)
經文：耶利米書34~35章
標題：選擇悖逆或順服？
2025-08-07(四)
經文：耶利米書34~35章
給西底家的信息
34:1 巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上他管轄的各國各邦，攻打耶路撒冷和耶路撒冷所有的城鎮。那時，耶和華的話臨到耶利米，說：
34:2 「耶和華－以色列的上帝說，你去告訴猶大王西底家，耶和華如此說：看哪，我要把這城交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。
34:3 你必不能逃脫他的手，定被拿住，交在他手中。你要親眼看到巴比倫王，他要親口跟你說話，你也必到巴比倫去。
34:4 猶大王西底家啊，你一定要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不死於刀下；
34:5 必平安而終，人要為你焚燒，好像為你祖先，就是在你以前早先的王焚燒一樣。人要為你舉哀說：『哀哉！我主啊。』這話是我說的。這是耶和華說的。」
34:6 於是，耶利米先知在耶路撒冷把這一切話告訴猶大王西底家。
34:7 那時，巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷，又攻打猶大僅存的城鎮，就是拉吉和亞西加；原來猶大的堅固城只剩下這兩座。
違背釋放奴隸的約
34:8 西底家王與耶路撒冷的眾百姓立約，要他們宣告自由，叫各人釋放自己的僕人和婢女，使希伯來的男人和女人得自由，誰也不可使他的猶大弟兄作奴僕。這事以後，耶和華的話臨到耶利米。
34:9 併於上節
34:10 所有前來立約的領袖和眾百姓都順從，各人釋放自己的僕人和婢女，使他們得自由，不再叫他們作奴僕。大家都順從，將僕婢釋放了。
34:11 但後來他們又反悔，叫被釋放得自由的僕人婢女回來，強迫他們仍為僕婢。
34:12 因此耶和華的話臨到耶利米，說：
34:13 「耶和華－以色列的上帝如此說：我將你們祖先從埃及地為奴之家領出時，與他們立約說：
34:14 『你的一個希伯來弟兄若賣給你，服事你六年，到第七年你們各人就要釋放他自由出去。』只是你們祖先不聽我，不側耳而聽。
34:15 如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在我面前、在稱為我名下的殿中立約。
34:16 你們卻反悔，褻瀆我的名，各人叫所釋放得自由的僕人婢女回來，強迫他們仍為僕婢。
34:17 所以耶和華如此說：你們不聽從我，各人不向弟兄鄰舍宣告自由。看哪！我要向你們宣告自由，把你們自由地交給刀劍、饑荒、瘟疫，並且使地上萬國因你們而驚駭。這是耶和華說的。
34:18 那些違背我約的人，就是不遵守在我面前立約之話的，我要使他們成了那劈成兩半的牛犢，使人從切塊中經過：
34:19 猶大的領袖、耶路撒冷的領袖、官員、祭司，和從牛犢切塊中經過的這地的眾百姓，
34:20 我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。
34:21 我必將猶大王西底家和他的眾領袖交在仇敵和尋索其命的人手中，與那暫時離你們而去的巴比倫王軍隊的手中。
34:22 看哪，我要吩咐他們回到這城，攻打這城，將城攻取，用火焚燒；我也要使猶大的城鎮變為廢墟，無人居住。這是耶和華說的。」
34:1 巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上他管轄的各國各邦，攻打耶路撒冷和耶路撒冷所有的城鎮。那時，耶和華的話臨到耶利米，說：
34:2 「耶和華－以色列的上帝說，你去告訴猶大王西底家，耶和華如此說：看哪，我要把這城交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。
34:3 你必不能逃脫他的手，定被拿住，交在他手中。你要親眼看到巴比倫王，他要親口跟你說話，你也必到巴比倫去。
34:4 猶大王西底家啊，你一定要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不死於刀下；
34:5 必平安而終，人要為你焚燒，好像為你祖先，就是在你以前早先的王焚燒一樣。人要為你舉哀說：『哀哉！我主啊。』這話是我說的。這是耶和華說的。」
34:6 於是，耶利米先知在耶路撒冷把這一切話告訴猶大王西底家。
34:7 那時，巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷，又攻打猶大僅存的城鎮，就是拉吉和亞西加；原來猶大的堅固城只剩下這兩座。
違背釋放奴隸的約
34:8 西底家王與耶路撒冷的眾百姓立約，要他們宣告自由，叫各人釋放自己的僕人和婢女，使希伯來的男人和女人得自由，誰也不可使他的猶大弟兄作奴僕。這事以後，耶和華的話臨到耶利米。
34:9 併於上節
34:10 所有前來立約的領袖和眾百姓都順從，各人釋放自己的僕人和婢女，使他們得自由，不再叫他們作奴僕。大家都順從，將僕婢釋放了。
34:11 但後來他們又反悔，叫被釋放得自由的僕人婢女回來，強迫他們仍為僕婢。
34:12 因此耶和華的話臨到耶利米，說：
34:13 「耶和華－以色列的上帝如此說：我將你們祖先從埃及地為奴之家領出時，與他們立約說：
34:14 『你的一個希伯來弟兄若賣給你，服事你六年，到第七年你們各人就要釋放他自由出去。』只是你們祖先不聽我，不側耳而聽。
34:15 如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在我面前、在稱為我名下的殿中立約。
34:16 你們卻反悔，褻瀆我的名，各人叫所釋放得自由的僕人婢女回來，強迫他們仍為僕婢。
34:17 所以耶和華如此說：你們不聽從我，各人不向弟兄鄰舍宣告自由。看哪！我要向你們宣告自由，把你們自由地交給刀劍、饑荒、瘟疫，並且使地上萬國因你們而驚駭。這是耶和華說的。
34:18 那些違背我約的人，就是不遵守在我面前立約之話的，我要使他們成了那劈成兩半的牛犢，使人從切塊中經過：
34:19 猶大的領袖、耶路撒冷的領袖、官員、祭司，和從牛犢切塊中經過的這地的眾百姓，
34:20 我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。
34:21 我必將猶大王西底家和他的眾領袖交在仇敵和尋索其命的人手中，與那暫時離你們而去的巴比倫王軍隊的手中。
34:22 看哪，我要吩咐他們回到這城，攻打這城，將城攻取，用火焚燒；我也要使猶大的城鎮變為廢墟，無人居住。這是耶和華說的。」
耶利米和利甲族
35:1 當約西亞的兒子約雅敬作猶大王的時候，耶和華的話臨到耶利米，說：
35:2 「你去見利甲族的人，吩咐他們，領他們進入耶和華殿的一個房間，給他們酒喝。」
35:3 我就帶哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞，和他的兄弟，並他所有的兒子，以及利甲全族的人，
35:4 領他們到耶和華的殿，進入伊基大利的兒子神人哈難兒子們的房間；那房間靠近官長的房間，在沙龍之子門口的守衛瑪西雅的房間上面。
35:5 於是我在利甲族的人面前擺設盛滿了酒的碗和杯，對他們說：「請喝酒。」
35:6 他們卻說：「我們不喝酒，因為我們祖先利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒，
35:7 不可蓋房子，不可撒種，也不可栽葡萄園，連擁有都不可；但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居的地面上得以長久。』
35:8 凡我們祖先利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，
35:9 不蓋房子居住，我們也沒有葡萄園、田地和種子；
35:10 但住在帳棚裏，聽從並遵行我們祖先約拿達所吩咐我們的一切話。
35:11 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻打這地的時候，我們說：『來吧，我們到耶路撒冷去，躲避迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊。』這樣，我們才住在耶路撒冷。」
35:12 耶和華的話臨到耶利米，說：
35:13 「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說，你們不肯領受訓誨，聽從我的話嗎？這是耶和華說的。
35:14 利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守了；他們因為聽從祖先的吩咐，直到今日都不喝酒。至於我，我一再警戒你們，你們卻不肯聽從我。
35:15 我一再差遣我的僕人眾先知到你們那裏去，說：『你們各人當回頭離開惡道，改正行為，不再隨從事奉別神，如此，就必住在我所賜給你們和你們祖先的地上。』只是你們不側耳而聽，也不聽我。
35:16 利甲的兒子約拿達的子孫能遵守祖先所吩咐他們的命令，這百姓卻不肯聽從我！
35:17 因此，耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：看哪，我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷所有的居民。因為我向他們說話，他們不聽從；我呼喚他們，他們也沒有回應。」
35:18 耶利米對利甲族的人說：「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：因你們聽從你們祖先約拿達的吩咐，謹守他的一切命令，照他所吩咐的去做，
35:19 所以萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：利甲的兒子約拿達必永遠不斷有人侍立在我面前。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19803&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19825&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/d84d4f92-c1ab-4e3b-a4b0-413a43d01b70-thumbnail.jpg
經文摘要：
34 章
巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻打耶路撒冷，耶利米傳達上帝話語給猶大王西底家： 西底家將被擄巴比倫，平安而終。
上帝欣喜見到西底家與耶路撒冷百姓立約釋放了僕人和婢女，使希伯來人得自由。 然而他們卻在釋放奴僕後反悔，再次強迫他們為奴。為此，上帝處罰他們。
35 章
約雅敬作猶大王時，上帝派耶利米去測試利甲人是否遵行他們先祖約拿達的命令。 耶利米擺上了酒，但利甲族的人堅持不碰，因他們重視祖先的教訓。 上帝以利甲人的例子來指責猶大人頑劣，因為就算上帝不斷派先知去警告他們， 猶大人仍舊悖逆。因此，上帝要使一切災禍臨到違背上帝旨意的猶大人；而遵守 祖先吩咐的利甲人，上帝則是大大祝福。
默想：
猶大人的悖逆與利甲人的遵命是個鮮明的對比，這讓我們看見不同的態度帶來的 下場：聽從上帝命令的─蒙受祝福，而違背上帝旨意的─則自招損害。面對悖逆 與順服這兩條不同的路，我們的選擇是甚麼？
金句：｢看，我今日將生死禍福擺在你面前。我今日所吩咐你的，就是要愛耶和華──你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，增多，而且耶和華－你的上帝必在你所要進去得為業的地上賜福給你。」(申命記 30：15-16)
題目：
可曾體會過或見過｢遵行主命而蒙上帝賜福」的見證？為此感謝主恩。
2. 為我們個人和教會來禱告，甚願能更加心甘情願地遵行上帝的旨意。
禱告：
親愛的天父上帝，請幫助我們謹記祢的教導於心並忠實信守。我們願意更多聆聽 祢的話語、遵行祢的旨意，好叫我們一生中，更多領受有祢同在的祝福，而不 是落在離開祢的苦楚中。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
35:1 當約西亞的兒子約雅敬作猶大王的時候，耶和華的話臨到耶利米，說：
35:2 「你去見利甲族的人，吩咐他們，領他們進入耶和華殿的一個房間，給他們酒喝。」
35:3 我就帶哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞，和他的兄弟，並他所有的兒子，以及利甲全族的人，
35:4 領他們到耶和華的殿，進入伊基大利的兒子神人哈難兒子們的房間；那房間靠近官長的房間，在沙龍之子門口的守衛瑪西雅的房間上面。
35:5 於是我在利甲族的人面前擺設盛滿了酒的碗和杯，對他們說：「請喝酒。」
35:6 他們卻說：「我們不喝酒，因為我們祖先利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒，
35:7 不可蓋房子，不可撒種，也不可栽葡萄園，連擁有都不可；但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居的地面上得以長久。』
35:8 凡我們祖先利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，
35:9 不蓋房子居住，我們也沒有葡萄園、田地和種子；
35:10 但住在帳棚裏，聽從並遵行我們祖先約拿達所吩咐我們的一切話。
35:11 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻打這地的時候，我們說：『來吧，我們到耶路撒冷去，躲避迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊。』這樣，我們才住在耶路撒冷。」
35:12 耶和華的話臨到耶利米，說：
35:13 「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說，你們不肯領受訓誨，聽從我的話嗎？這是耶和華說的。
35:14 利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守了；他們因為聽從祖先的吩咐，直到今日都不喝酒。至於我，我一再警戒你們，你們卻不肯聽從我。
35:15 我一再差遣我的僕人眾先知到你們那裏去，說：『你們各人當回頭離開惡道，改正行為，不再隨從事奉別神，如此，就必住在我所賜給你們和你們祖先的地上。』只是你們不側耳而聽，也不聽我。
35:16 利甲的兒子約拿達的子孫能遵守祖先所吩咐他們的命令，這百姓卻不肯聽從我！
35:17 因此，耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：看哪，我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷所有的居民。因為我向他們說話，他們不聽從；我呼喚他們，他們也沒有回應。」
35:18 耶利米對利甲族的人說：「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：因你們聽從你們祖先約拿達的吩咐，謹守他的一切命令，照他所吩咐的去做，
35:19 所以萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：利甲的兒子約拿達必永遠不斷有人侍立在我面前。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19803&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19825&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/d84d4f92-c1ab-4e3b-a4b0-413a43d01b70-thumbnail.jpg
經文摘要：
34 章
巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻打耶路撒冷，耶利米傳達上帝話語給猶大王西底家： 西底家將被擄巴比倫，平安而終。
上帝欣喜見到西底家與耶路撒冷百姓立約釋放了僕人和婢女，使希伯來人得自由。 然而他們卻在釋放奴僕後反悔，再次強迫他們為奴。為此，上帝處罰他們。
35 章
約雅敬作猶大王時，上帝派耶利米去測試利甲人是否遵行他們先祖約拿達的命令。 耶利米擺上了酒，但利甲族的人堅持不碰，因他們重視祖先的教訓。 上帝以利甲人的例子來指責猶大人頑劣，因為就算上帝不斷派先知去警告他們， 猶大人仍舊悖逆。因此，上帝要使一切災禍臨到違背上帝旨意的猶大人；而遵守 祖先吩咐的利甲人，上帝則是大大祝福。
默想：
猶大人的悖逆與利甲人的遵命是個鮮明的對比，這讓我們看見不同的態度帶來的 下場：聽從上帝命令的─蒙受祝福，而違背上帝旨意的─則自招損害。面對悖逆 與順服這兩條不同的路，我們的選擇是甚麼？
金句：｢看，我今日將生死禍福擺在你面前。我今日所吩咐你的，就是要愛耶和華──你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，增多，而且耶和華－你的上帝必在你所要進去得為業的地上賜福給你。」(申命記 30：15-16)
題目：
可曾體會過或見過｢遵行主命而蒙上帝賜福」的見證？為此感謝主恩。
2. 為我們個人和教會來禱告，甚願能更加心甘情願地遵行上帝的旨意。
禱告：
親愛的天父上帝，請幫助我們謹記祢的教導於心並忠實信守。我們願意更多聆聽 祢的話語、遵行祢的旨意，好叫我們一生中，更多領受有祢同在的祝福，而不 是落在離開祢的苦楚中。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月6日
2025-08-06(三) 向上主呼求得回應
和平樂活讀經
標題：向上主呼求得回應
2025-08-06(三)
經文：耶利米書33章
標題：向上主呼求得回應
2025-08-06(三)
經文：耶利米書33章
重申復國的應許
33:1 耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他，說：
33:2 「成事的耶和華，塑造它為要建立它的耶和華，名為耶和華的那位如此說：
33:3 『你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。
33:4 論到這城中的房屋和猶大君王的宮殿，就是拆毀來擋圍城工事和刀劍的，耶和華－以色列的上帝如此說：
33:5 他們與迦勒底人爭戰，用我在怒氣和憤怒中所殺之人的屍首塞滿這房屋；我因他們一切的惡，轉臉不顧這城。
33:6 看哪，我要使這城得以痊癒安舒，我要醫治他們，將豐盛的平安與信實顯明給他們。
33:7 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的人歸回，並要建立他們，如起初一樣。
33:8 我要洗淨他們干犯我的一切罪，赦免他們干犯我、違背我的一切罪。
33:9 這城在地上萬國面前要因我的緣故，以喜樂得名，得頌讚，得榮耀，因為他們聽見我所賞賜的一切福樂。他們因我向這城所施的一切福樂平安，就懼怕戰兢。」
33:10 耶和華如此說：「你們論這地方，說是荒廢、無人、無牲畜之地，但在這荒涼、無人、無居民、無牲畜的猶大城鎮和耶路撒冷街上，必再聽見
33:11 歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音，並聽見有人說：
你們要稱謝萬軍之耶和華，
因耶和華本為善，
他的慈愛永遠長存！
他們奉感謝祭到耶和華的殿中；因為我必使這地被擄的人歸回，如起初一樣。這是耶和華說的。」
33:12 萬軍之耶和華如此說：「在這荒廢、無人、無牲畜之地，並其中所有的城鎮，必再有牧人的草場，可讓羊羣躺臥在那裏。
33:13 在山區的城鎮、謝非拉的城鎮、尼革夫的城鎮、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處和猶大的城鎮，必再有羊羣從數點的人手下經過。這是耶和華說的。
33:14 「看哪，日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然實現。這是耶和華說的。
33:15 在那些日子、那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。
33:16 在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
33:17 「因為耶和華如此說：大衛家必永遠不斷有人坐在以色列家的寶座上；
33:18 利未家的祭司也不斷有人在我面前獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」
33:19 耶和華的話臨到耶利米，說：
33:20 「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，
33:21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有後裔在他的寶座上作王，並能廢棄我與事奉我的利未家的祭司所立的約。
33:22 正如天上的萬象不能數算，海邊的塵沙不能斗量，我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
33:23 耶和華的話臨到耶利米，說：
33:24 「你沒有留意這百姓所說的話嗎？他們說：『耶和華所揀選的二族，他已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓，不把他們當作國來看待。
33:25 耶和華如此說：除非我沒有立白日黑夜之約，也未曾安排天和地的定例，
33:26 否則我不會棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，使大衛的後裔不再治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19777&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
經文摘要：
耶利米仍被監禁的時候，上帝的話再度臨到他。祂告訴耶利米：上主必會回應 耶利米的呼求，將一切奧秘的事告訴他。耶路撒冷和猶大終將被滅，但是上帝也 會再讓猶大、以色列被擄之民重歸故土。祂要赦免他們違背祂的罪孽，祂會使被 毀的猶大各城和耶路撒冷重新繁榮，重新聽見讚美上帝的聲音，並讓人因看見上 帝的作為而敬畏上帝。時候到了，上帝也要為大衛家興起｢公義的苗｣(指向彌賽亞)， 施行公平正義，使人民安然居住，因為上帝信守祂與大衛所立的約。
默想：
在瀕臨亡國之際，上帝向耶利米顯明心意：祂以毀壞來管教猶大、以色列人。如 此一來，上帝是否廢棄了與大衛王所立的約呢？並不是！上帝接著表示，祂將以 重建來修復子民們的創傷。這是多麼美好的應許啊！只是習慣悖逆上帝的人們， 能否在歷史的教訓裡記得上帝的信實與偉大，進而學會敬畏上帝呢？
金句：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。」 (耶 33：3)
題目：
1.請思想自己的生命歷程中，是否有類似｢上帝對猶大、以色列的毀壞與重建」 之經驗嗎？有甚麼樣體會與感觸呢？
2.上帝告訴耶利米：「你呼求我，我就回答」，這對我們有甚麼啟示？我們是 否能渴求更多明白上帝的心意，好讓自己遵照祂的旨意、蒙上主喜悅？
禱告：
親愛的天父上帝，原來祢也會以｢毀壞」來管教祢的子民，更會以｢重建」來修 復他們的生命。為此，我要獻上感謝，因為祢是永恆信實的上主，祢不僅不撇 下祢的百姓，更會在時候滿足之時實現祢的應許。上主啊！無論在祢修剪的時 候還是重建的時候，讓我們學會更多敬畏祢、遵行祢旨意。奉主耶穌基督的名 求，阿們
33:1 耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他，說：
33:2 「成事的耶和華，塑造它為要建立它的耶和華，名為耶和華的那位如此說：
33:3 『你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。
33:4 論到這城中的房屋和猶大君王的宮殿，就是拆毀來擋圍城工事和刀劍的，耶和華－以色列的上帝如此說：
33:5 他們與迦勒底人爭戰，用我在怒氣和憤怒中所殺之人的屍首塞滿這房屋；我因他們一切的惡，轉臉不顧這城。
33:6 看哪，我要使這城得以痊癒安舒，我要醫治他們，將豐盛的平安與信實顯明給他們。
33:7 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的人歸回，並要建立他們，如起初一樣。
33:8 我要洗淨他們干犯我的一切罪，赦免他們干犯我、違背我的一切罪。
33:9 這城在地上萬國面前要因我的緣故，以喜樂得名，得頌讚，得榮耀，因為他們聽見我所賞賜的一切福樂。他們因我向這城所施的一切福樂平安，就懼怕戰兢。」
33:10 耶和華如此說：「你們論這地方，說是荒廢、無人、無牲畜之地，但在這荒涼、無人、無居民、無牲畜的猶大城鎮和耶路撒冷街上，必再聽見
33:11 歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音，並聽見有人說：
你們要稱謝萬軍之耶和華，
因耶和華本為善，
他的慈愛永遠長存！
他們奉感謝祭到耶和華的殿中；因為我必使這地被擄的人歸回，如起初一樣。這是耶和華說的。」
33:12 萬軍之耶和華如此說：「在這荒廢、無人、無牲畜之地，並其中所有的城鎮，必再有牧人的草場，可讓羊羣躺臥在那裏。
33:13 在山區的城鎮、謝非拉的城鎮、尼革夫的城鎮、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處和猶大的城鎮，必再有羊羣從數點的人手下經過。這是耶和華說的。
33:14 「看哪，日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然實現。這是耶和華說的。
33:15 在那些日子、那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。
33:16 在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
33:17 「因為耶和華如此說：大衛家必永遠不斷有人坐在以色列家的寶座上；
33:18 利未家的祭司也不斷有人在我面前獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」
33:19 耶和華的話臨到耶利米，說：
33:20 「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，
33:21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有後裔在他的寶座上作王，並能廢棄我與事奉我的利未家的祭司所立的約。
33:22 正如天上的萬象不能數算，海邊的塵沙不能斗量，我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
33:23 耶和華的話臨到耶利米，說：
33:24 「你沒有留意這百姓所說的話嗎？他們說：『耶和華所揀選的二族，他已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓，不把他們當作國來看待。
33:25 耶和華如此說：除非我沒有立白日黑夜之約，也未曾安排天和地的定例，
33:26 否則我不會棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，使大衛的後裔不再治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19777&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
經文摘要：
耶利米仍被監禁的時候，上帝的話再度臨到他。祂告訴耶利米：上主必會回應 耶利米的呼求，將一切奧秘的事告訴他。耶路撒冷和猶大終將被滅，但是上帝也 會再讓猶大、以色列被擄之民重歸故土。祂要赦免他們違背祂的罪孽，祂會使被 毀的猶大各城和耶路撒冷重新繁榮，重新聽見讚美上帝的聲音，並讓人因看見上 帝的作為而敬畏上帝。時候到了，上帝也要為大衛家興起｢公義的苗｣(指向彌賽亞)， 施行公平正義，使人民安然居住，因為上帝信守祂與大衛所立的約。
默想：
在瀕臨亡國之際，上帝向耶利米顯明心意：祂以毀壞來管教猶大、以色列人。如 此一來，上帝是否廢棄了與大衛王所立的約呢？並不是！上帝接著表示，祂將以 重建來修復子民們的創傷。這是多麼美好的應許啊！只是習慣悖逆上帝的人們， 能否在歷史的教訓裡記得上帝的信實與偉大，進而學會敬畏上帝呢？
金句：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。」 (耶 33：3)
題目：
1.請思想自己的生命歷程中，是否有類似｢上帝對猶大、以色列的毀壞與重建」 之經驗嗎？有甚麼樣體會與感觸呢？
2.上帝告訴耶利米：「你呼求我，我就回答」，這對我們有甚麼啟示？我們是 否能渴求更多明白上帝的心意，好讓自己遵照祂的旨意、蒙上主喜悅？
禱告：
親愛的天父上帝，原來祢也會以｢毀壞」來管教祢的子民，更會以｢重建」來修 復他們的生命。為此，我要獻上感謝，因為祢是永恆信實的上主，祢不僅不撇 下祢的百姓，更會在時候滿足之時實現祢的應許。上主啊！無論在祢修剪的時 候還是重建的時候，讓我們學會更多敬畏祢、遵行祢旨意。奉主耶穌基督的名 求，阿們
2025年8月5日
2025-8-05(二) 上帝手中沒有難成之事
和平樂活讀經
標題：上帝手中沒有難成之事
2025-8-05(二)
經文：耶利米書32章
標題：上帝手中沒有難成之事
2025-8-05(二)
經文：耶利米書32章
耶利米購置田地
32:1 猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和華的話臨到耶利米。
32:2 那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷，耶利米先知被囚在猶大王宮中護衛兵的院內；
32:3 因為猶大王西底家囚禁他，說：「你為甚麼預言耶和華如此說：『看哪，我要把這城交在巴比倫王的手中，他必攻下這城。
32:4 猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手，定要交在巴比倫王手中，他要親眼看到巴比倫王，親口跟他說話。
32:5 巴比倫王要將西底家帶到巴比倫；西底家必住在那裏，直到我懲罰( [ 32.5] 「懲罰」或譯「眷顧」。)他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰，卻不順利。這是耶和華說的。』」
32:6 耶利米說：「耶和華的話臨到我，說：
32:7 『看哪，你叔父沙龍的兒子哈拿篾必到你這裏來，說：請你買我在亞拿突的那塊地，因為你有代贖的責任。』
32:8 我叔父的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內，對我說：『請你買我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地；因為它應該由你來承受，而且你也有代贖的責任。請你買下它吧！』我就知道這確是耶和華的話。
32:9 「我便向我叔父的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地，秤了十七舍客勒銀子給他。
32:10 我在契上簽字，將契封緘，又請證人來，用天平把銀子秤給他。
32:11 我又將按照法定條例所立的買契，就是封緘的那一張和敞開的那一張，
32:12 在我叔父的兒子( [ 32.12] 「我叔父的兒子」是根據一些古卷、七十士譯本和其他古譯本；原文是「我叔父」。)哈拿篾和簽字作證的人，並坐在護衛兵院內所有猶大人眼前，交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。
32:13 我在眾人眼前囑咐巴錄說：
32:14 『萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：你拿着這文件，就是封緘的和敞開的買契，把它們放在瓦器裏，以便長久保存。
32:15 因為萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：將來在這地必有人再購置房屋、田地和葡萄園。』」
耶利米的祈禱
32:16 「我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後，就向耶和華禱告說：
32:17 『唉！主耶和華，看哪，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天和地，在你沒有難成的事。
32:18 你施慈愛給千萬人，又將祖先的罪孽報應在他後世子孫身上。至大全能的上帝啊，萬軍之耶和華是你的名，
32:19 你謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所做的和他做事的結果報應他。
32:20 你在埃及地顯神蹟奇事，直到今日在以色列和世人中間也是如此，建立了自己的名聲，正如今日一樣。
32:21 你用神蹟奇事、大能的手、伸出來的膀臂和大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及，
32:22 把這地賞賜給他們，就是你向他們列祖起誓應許要賜給他們的流奶與蜜之地。
32:23 他們進入並取得這地，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法。你吩咐他們所當行的，他們都不去行，因此你使這一切的災禍臨到他們。
32:24 看哪，敵人已經來到，用土堆攻取這城；這城也因刀劍、饑荒、瘟疫被交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都應驗了，看哪，你也看見了。
32:25 主耶和華啊，你卻對我說，要用銀子為自己買那塊地，又請人作證；其實這城已交在迦勒底人的手中了。』」
32:26 耶和華的話臨到耶利米，說：
32:27 「看哪，我是耶和華，是凡有血肉之軀者的上帝，在我豈有難成的事嗎？
32:28 耶和華如此說：看哪，我必將這城交給迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手，他必攻取這城。
32:29 攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和城裏的房屋；人曾在這房頂上向巴力燒香，向別神獻澆酒祭，惹我發怒。
32:30 以色列人和猶大人從年輕時，就專做我眼中看為惡的事。以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。
32:31 這城自從建造的那日直到今日，常惹我的怒氣和憤怒，以致我將這城從我面前除掉；
32:32 這是因以色列人和猶大人一切的邪惡，就是他們和他們的君王、官長、祭司、先知，並猶大人，以及耶路撒冷居民所做的，惹我發怒。
32:33 他們以背向我，不以面向我；我雖然一再教導他們，他們卻不聽從，不領受訓誨，
32:34 竟把可憎之偶像設立在稱為我名下的殿中，玷污了這殿。
32:35 他們在欣嫩子谷建造巴力的丘壇，把自己的兒女經火獻給摩洛；他們行這可憎的事，使猶大陷在罪裏，這並不是我吩咐的，我心裏也從來沒有想過。」
復國的應許
32:36 現在論到這城，就是你們所說，已經因刀劍、饑荒、瘟疫被交在巴比倫王手中的，耶和華－以色列的上帝如此說：
32:37 「看哪，我曾在怒氣、憤怒和大惱怒中，將以色列人趕到各國；我必從那裏將他們召集出來，領他們回到此地，使他們安然居住。
32:38 他們要作我的子民，我要作他們的上帝。
32:39 我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得享福樂。
32:40 我要跟他們立永遠的約，要施恩給他們，絕不轉離；又要把敬畏我的心放在他們心裏，不離棄我。
32:41 我必歡喜施恩給他們，盡心盡意、真誠地將他們栽於此地。
32:42 「因為耶和華如此說：我怎樣使這一切大災禍臨到這百姓，也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
32:43 你們所說荒涼、無人、無牲畜，已交給迦勒底人手的這地，必有人購置田地。
32:44 在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城鎮、山地的城鎮、謝非拉的城鎮，並尼革夫的城鎮，人必用銀子買田地，在契上簽字，將契封緘，找人作證，因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19733&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/265636ea-7fee-4b37-a08a-e251e5782e8c-thumbnail.jpg
經文摘要：
猶大王西底家第十年，尼布甲尼撒十八年，耶利米因為對西底家宣布耶路撒冷必被交在巴比倫手中而被王囚禁。上帝的話在此時再臨到耶利米，吩咐他買下堂兄哈拿默在亞拿突的田地。交易後將地契交給巴錄長久保存，因為將來這地必有人重新在此購置房屋、田地和葡萄園。
耶利米向上主禱告，禱告中他重述上帝在以色列和列國中所做的神蹟奇事。接著他質疑他所買之地既已交在巴比倫人手中，為何還要買？上帝說｢祂是上主，是全人類的上帝，有祂做不到的事嗎？(32：27)」，上帝宣布將來以色列必定復國，祂的子民要重整家園。
默想：
上帝向耶利米吩咐去買已被佔領的土地，耶利米照做了，但這事卻讓耶利米困惑不已。他沒有將疑惑隱藏起來、假裝沒事，而是將心中的困惑真實地帶到上帝面前。上帝非但沒有指責耶利米，卻親自回答了他的疑惑。也在這樣的對談中，擴展了耶利米對於上帝的認識與信心。
金句：｢看哪，我是耶和華，是凡有血肉之軀者的上帝，在我豈有難成的事嗎？」(耶32：27)
題目：
1.今日的金句中，上帝告訴我們：在他沒有做不到的事。我們是否願意將生命中遇到的難處帶到上帝面前？
2.請仔細思想今日經文，將我們所掛念的事講給上帝聽，更重要的是學習仰望上帝，這會幫助我們更深切體會到祂必用最適合的方式回應、指教我們。
禱告：
親愛的天父上帝，懇求祢開啟我心靈的眼睛，學習仰望祢，而不是專注在數算自己的缺乏與難處。讓我除了頭腦知道｢人看作不可能的，在祢手中卻是輕而易舉的小事」之外，更能真實體會祢就是｢在祢沒有難成之事」的上帝。
阿爸父啊！懇求祢賜下信心幫助我，在我生命感到迷惘、無法明瞭為何遇到這些困境之時，我不是以責難、詛咒來對應。而是在聖經：祢的話語中得到安慰，祢也賞賜聖靈堅固我心，能專務尋求祢旨意並等候祢的帶領。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
32:1 猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和華的話臨到耶利米。
32:2 那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷，耶利米先知被囚在猶大王宮中護衛兵的院內；
32:3 因為猶大王西底家囚禁他，說：「你為甚麼預言耶和華如此說：『看哪，我要把這城交在巴比倫王的手中，他必攻下這城。
32:4 猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手，定要交在巴比倫王手中，他要親眼看到巴比倫王，親口跟他說話。
32:5 巴比倫王要將西底家帶到巴比倫；西底家必住在那裏，直到我懲罰( [ 32.5] 「懲罰」或譯「眷顧」。)他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰，卻不順利。這是耶和華說的。』」
32:6 耶利米說：「耶和華的話臨到我，說：
32:7 『看哪，你叔父沙龍的兒子哈拿篾必到你這裏來，說：請你買我在亞拿突的那塊地，因為你有代贖的責任。』
32:8 我叔父的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內，對我說：『請你買我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地；因為它應該由你來承受，而且你也有代贖的責任。請你買下它吧！』我就知道這確是耶和華的話。
32:9 「我便向我叔父的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地，秤了十七舍客勒銀子給他。
32:10 我在契上簽字，將契封緘，又請證人來，用天平把銀子秤給他。
32:11 我又將按照法定條例所立的買契，就是封緘的那一張和敞開的那一張，
32:12 在我叔父的兒子( [ 32.12] 「我叔父的兒子」是根據一些古卷、七十士譯本和其他古譯本；原文是「我叔父」。)哈拿篾和簽字作證的人，並坐在護衛兵院內所有猶大人眼前，交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。
32:13 我在眾人眼前囑咐巴錄說：
32:14 『萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：你拿着這文件，就是封緘的和敞開的買契，把它們放在瓦器裏，以便長久保存。
32:15 因為萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：將來在這地必有人再購置房屋、田地和葡萄園。』」
耶利米的祈禱
32:16 「我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後，就向耶和華禱告說：
32:17 『唉！主耶和華，看哪，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天和地，在你沒有難成的事。
32:18 你施慈愛給千萬人，又將祖先的罪孽報應在他後世子孫身上。至大全能的上帝啊，萬軍之耶和華是你的名，
32:19 你謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所做的和他做事的結果報應他。
32:20 你在埃及地顯神蹟奇事，直到今日在以色列和世人中間也是如此，建立了自己的名聲，正如今日一樣。
32:21 你用神蹟奇事、大能的手、伸出來的膀臂和大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及，
32:22 把這地賞賜給他們，就是你向他們列祖起誓應許要賜給他們的流奶與蜜之地。
32:23 他們進入並取得這地，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法。你吩咐他們所當行的，他們都不去行，因此你使這一切的災禍臨到他們。
32:24 看哪，敵人已經來到，用土堆攻取這城；這城也因刀劍、饑荒、瘟疫被交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都應驗了，看哪，你也看見了。
32:25 主耶和華啊，你卻對我說，要用銀子為自己買那塊地，又請人作證；其實這城已交在迦勒底人的手中了。』」
32:26 耶和華的話臨到耶利米，說：
32:27 「看哪，我是耶和華，是凡有血肉之軀者的上帝，在我豈有難成的事嗎？
32:28 耶和華如此說：看哪，我必將這城交給迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手，他必攻取這城。
32:29 攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和城裏的房屋；人曾在這房頂上向巴力燒香，向別神獻澆酒祭，惹我發怒。
32:30 以色列人和猶大人從年輕時，就專做我眼中看為惡的事。以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。
32:31 這城自從建造的那日直到今日，常惹我的怒氣和憤怒，以致我將這城從我面前除掉；
32:32 這是因以色列人和猶大人一切的邪惡，就是他們和他們的君王、官長、祭司、先知，並猶大人，以及耶路撒冷居民所做的，惹我發怒。
32:33 他們以背向我，不以面向我；我雖然一再教導他們，他們卻不聽從，不領受訓誨，
32:34 竟把可憎之偶像設立在稱為我名下的殿中，玷污了這殿。
32:35 他們在欣嫩子谷建造巴力的丘壇，把自己的兒女經火獻給摩洛；他們行這可憎的事，使猶大陷在罪裏，這並不是我吩咐的，我心裏也從來沒有想過。」
復國的應許
32:36 現在論到這城，就是你們所說，已經因刀劍、饑荒、瘟疫被交在巴比倫王手中的，耶和華－以色列的上帝如此說：
32:37 「看哪，我曾在怒氣、憤怒和大惱怒中，將以色列人趕到各國；我必從那裏將他們召集出來，領他們回到此地，使他們安然居住。
32:38 他們要作我的子民，我要作他們的上帝。
32:39 我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得享福樂。
32:40 我要跟他們立永遠的約，要施恩給他們，絕不轉離；又要把敬畏我的心放在他們心裏，不離棄我。
32:41 我必歡喜施恩給他們，盡心盡意、真誠地將他們栽於此地。
32:42 「因為耶和華如此說：我怎樣使這一切大災禍臨到這百姓，也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
32:43 你們所說荒涼、無人、無牲畜，已交給迦勒底人手的這地，必有人購置田地。
32:44 在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城鎮、山地的城鎮、謝非拉的城鎮，並尼革夫的城鎮，人必用銀子買田地，在契上簽字，將契封緘，找人作證，因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19733&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/265636ea-7fee-4b37-a08a-e251e5782e8c-thumbnail.jpg
經文摘要：
猶大王西底家第十年，尼布甲尼撒十八年，耶利米因為對西底家宣布耶路撒冷必被交在巴比倫手中而被王囚禁。上帝的話在此時再臨到耶利米，吩咐他買下堂兄哈拿默在亞拿突的田地。交易後將地契交給巴錄長久保存，因為將來這地必有人重新在此購置房屋、田地和葡萄園。
耶利米向上主禱告，禱告中他重述上帝在以色列和列國中所做的神蹟奇事。接著他質疑他所買之地既已交在巴比倫人手中，為何還要買？上帝說｢祂是上主，是全人類的上帝，有祂做不到的事嗎？(32：27)」，上帝宣布將來以色列必定復國，祂的子民要重整家園。
默想：
上帝向耶利米吩咐去買已被佔領的土地，耶利米照做了，但這事卻讓耶利米困惑不已。他沒有將疑惑隱藏起來、假裝沒事，而是將心中的困惑真實地帶到上帝面前。上帝非但沒有指責耶利米，卻親自回答了他的疑惑。也在這樣的對談中，擴展了耶利米對於上帝的認識與信心。
金句：｢看哪，我是耶和華，是凡有血肉之軀者的上帝，在我豈有難成的事嗎？」(耶32：27)
題目：
1.今日的金句中，上帝告訴我們：在他沒有做不到的事。我們是否願意將生命中遇到的難處帶到上帝面前？
2.請仔細思想今日經文，將我們所掛念的事講給上帝聽，更重要的是學習仰望上帝，這會幫助我們更深切體會到祂必用最適合的方式回應、指教我們。
禱告：
親愛的天父上帝，懇求祢開啟我心靈的眼睛，學習仰望祢，而不是專注在數算自己的缺乏與難處。讓我除了頭腦知道｢人看作不可能的，在祢手中卻是輕而易舉的小事」之外，更能真實體會祢就是｢在祢沒有難成之事」的上帝。
阿爸父啊！懇求祢賜下信心幫助我，在我生命感到迷惘、無法明瞭為何遇到這些困境之時，我不是以責難、詛咒來對應。而是在聖經：祢的話語中得到安慰，祢也賞賜聖靈堅固我心，能專務尋求祢旨意並等候祢的帶領。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月4日
2025.08.04(一) 上帝憐憫訂新約
和平樂活讀經
2025.08.04(一)
標題：上帝憐憫訂新約
經文：耶利米書31章
2025.08.04(一)
標題：上帝憐憫訂新約
經文：耶利米書31章
以色列人回鄉
31:1 耶和華說：「那時，我必作以色列各家的上帝，他們必作我的子民。」
31:2 耶和華如此說：
「從刀劍生還的百姓
在曠野蒙恩；
以色列尋找安歇之處。」
31:3 耶和華從遠方向我顯現：
「我以永遠的愛愛你，
因此，我以慈愛吸引你。」
31:4 少女以色列啊，
我要再建立你，你就得以建立；
你必再拿起手鼓，
隨着歡樂的舞者而出。
31:5 你必在撒瑪利亞的山上栽葡萄園，
栽種的人栽種，而且享用。
31:6 日子將到，守望的人必在以法蓮山上呼叫：
「起來吧！我們要上錫安，
到耶和華－我們的上帝那裏去。」
31:7 耶和華如此說：
「你們當為雅各歡樂歌唱，
為萬國中為首的歡呼。
當傳揚，頌讚說：
『耶和華啊，
求你拯救你的百姓( [ 31.7] 「耶和華啊…你的百姓」：七十士譯本是「主已拯救他的百姓」。)，
拯救以色列的餘民。』
31:8 看哪，我必將他們從北方之地領來，
從地極召集而來；
同他們來的有盲人、瘸子、孕婦、產婦；
他們必成羣結隊回到這裏。
31:9 他們要哭泣而來。
我要照他們懇求的引導他們，
使他們在河水旁行走正直的路，
他們在其上必不致絆跌；
因為我是以色列的父，
以法蓮是我的長子。
31:10 列國啊，要聽耶和華的話，
要在遠方的海島傳揚，說：
「趕散以色列的必召集他，
看守他，如牧人看守羊羣。」
31:11 因為耶和華救贖了雅各，
救贖他脫離比他更強之人的手。
31:12 他們來到錫安的高處歌唱，
因耶和華的宏恩而喜樂洋溢，
就是五穀、新酒和新的油，
並羔羊和牛犢。
他們必像有水澆灌的園子，
一點也不再有愁煩。
31:13 那時，少女必歡樂跳舞；
年輕的、年老的，都一同歡樂；
因為我要使他們的悲哀變為歡喜，
並要安慰他們，使他們的愁煩轉為喜樂。
31:14 我必以肥油使祭司的心滿足，
我的百姓也要因我的恩惠知足。
這是耶和華說的。
耶和華憐憫以色列
31:15 耶和華如此說：
「在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，
是拉結哭她兒女，不肯因她兒女受安慰，
因為他們都不在了。」
31:16 耶和華如此說：
「不要出聲哀哭，
你的眼目也不要流淚；
因你的辛勞必有報償，
他們必從仇敵之地歸回。
這是耶和華說的。
31:17 你末後必有指望，
你的兒女必回到自己的疆土。
這是耶和華說的。
31:18 我聽見以法蓮為自己悲嘆說：
『你管教我，我便受管教，
我如未馴服的牛犢。
求你使我回轉，我便回轉，
因為你是耶和華－我的上帝。
31:19 我背離以後就懊悔，
受教以後就捶胸( [ 31.19] 「捶胸」：原文直譯「拍腿」，表示苦惱和悲傷。)；
我因擔當年輕時的凌辱就抱愧蒙羞。』
31:20 以法蓮是我的愛子嗎？
是我喜歡的孩子嗎？
我每逢責備他，仍深顧念他。
因此，我的心腸牽掛着他，
我必要憐憫他。
這是耶和華說的。
31:21 少女以色列啊，
當為自己設立路標，
為自己豎起指路牌。
要留心向着大道，
就是你曾走過的路；
你當回轉，回到你自己的城鎮。
31:22 背道的女子啊，
你翻來覆去要到幾時呢？
耶和華在地上造了一件新事，
就是女子護衛男子。」
上帝子民光明的前途
31:23 萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：「我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城鎮必再這樣說：
公義的居所啊，聖山哪，
願耶和華賜福給你。
31:24 猶大和猶大城鎮的人，耕地的和帶着羣畜遊牧的人，都要一同住在其中。
31:25 疲乏的人，我使他振作；愁煩的人，我使他滿足。」
31:26 於是我醒了，我看到我睡得香甜。
31:27 「看哪，日子將到，我要使人的後代和牲畜的種，在以色列家和猶大家繁衍。這是耶和華說的。
31:28 我先前怎樣看守他們，為要拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣看守他們，為要建立、栽植。這是耶和華說的。
31:29 當那些日子，人不再說：
『父親吃了酸葡萄，
兒子牙齒就酸倒。』
31:30 但各人要因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。
31:31 「看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新的約。這是耶和華說的。
31:32 這約不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。
31:33 那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。這是耶和華說的。
31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到最大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記得他們的罪惡。這是耶和華說的。」
31:35 耶和華使太陽白晝發光，
按定例使月亮和星辰照耀黑夜，
又攪動大海，使海中波浪澎湃，
萬軍之耶和華是他的名，
他如此說：
31:36 「這些定例若能在我面前廢掉，
以色列的後裔才會在我面前斷絕，
永遠不再成國。
這是耶和華說的。」
31:37 耶和華如此說：
「若有人能測量上面的天，
探索下面地的根基，
我才會因以色列後裔所做的一切棄絕他們。
這是耶和華說的。」
31:38 看哪，日子將到，這城必為耶和華而造，從哈楠業樓直到角門。這是耶和華說的。
31:39 丈量的繩子要往外拉出，直到迦立山，又轉到歌亞；
31:40 拋屍的全谷和倒灰之處，並一切田地，直到汲淪溪，又到東邊馬門的角落，都要歸耶和華為聖；不再拔出，不再傾覆，直到永遠。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19693&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/780a1912-0942-49e5-94e9-18fa648228e5-thumbnail.jpg
經文摘要：
上帝應許以色列人(包含以色列和猶大)將歡喜歸回故土、重建破碎家園。上帝要他們不要再哭泣，因為上帝憐憫他們，視他們為最疼愛的孩子(31：20)。
上帝也要與回歸的子民重新立約，這約不同於被寫在石板上的摩西之約，而是寫在子民們心上的新約。從此不必再有人教導他們要認識上主，因為他們從最小的到最大的都已認識上帝(31：34)，上帝並宣布已赦免他們的過犯。
默想：
在20節中，在現代中文譯本裡清楚的將之譯為上主說：｢以色列啊，你是我親愛的兒子；你是我最疼愛的孩子。每次提起你的名字，我就心心念念記掛著你。我深深地愛惜你；我一定憐憫你」。從這句話，我們看見這位掌管全地、全知全能的至高上主，仍是深深顧念著因悖逆而被祂管教的子民。
當我們享受這份難以想像的憐憫時，也要提醒自己要將上帝的所應的新約：｢我要作他們的上帝，他們要作我的子民」(參31：33)」深深雋刻於心中。因為這正是我們從上帝憐憫中所領受的貴重禮物。願上主幫助，讓我們能在與他人相處時，歡喜與人分享這份既真實又貴重的禮物。
金句：｢... 我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。這是耶和華說的。」(耶31：33)
題目：
1.請回想自己曾在哪些事情領受了上帝的憐憫與幫助？請將它們寫下來，並為此獻上真誠的感謝規與全能又滿有豐盛慈愛的上帝。
2.當生活平順無波時，我們是否記得感謝上帝？當陷入四面楚歌的困境時，我們還能感謝主嗎？這些受苦的經歷會是激發我們靈命茁壯成長的養分嗎？請分享。
禱告：
親愛的天父上帝，從這一章經文中，我看見在祢的管教中，卻仍充滿著對世人的顧念與憐憫。阿爸天父，回想自己的所作所為，深深體會到自己就如同以色列人一樣，也是領受了祢諸多憐憫。我要感謝祢憐憫我(名字)____________，也為我時常忘記祢施行恩典予我的作為來向祢懇求赦免。
祈求祢讓我在領受祢的憐憫之時，也能在日常中更多活出憐憫人的生命。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
31:1 耶和華說：「那時，我必作以色列各家的上帝，他們必作我的子民。」
31:2 耶和華如此說：
「從刀劍生還的百姓
在曠野蒙恩；
以色列尋找安歇之處。」
31:3 耶和華從遠方向我顯現：
「我以永遠的愛愛你，
因此，我以慈愛吸引你。」
31:4 少女以色列啊，
我要再建立你，你就得以建立；
你必再拿起手鼓，
隨着歡樂的舞者而出。
31:5 你必在撒瑪利亞的山上栽葡萄園，
栽種的人栽種，而且享用。
31:6 日子將到，守望的人必在以法蓮山上呼叫：
「起來吧！我們要上錫安，
到耶和華－我們的上帝那裏去。」
31:7 耶和華如此說：
「你們當為雅各歡樂歌唱，
為萬國中為首的歡呼。
當傳揚，頌讚說：
『耶和華啊，
求你拯救你的百姓( [ 31.7] 「耶和華啊…你的百姓」：七十士譯本是「主已拯救他的百姓」。)，
拯救以色列的餘民。』
31:8 看哪，我必將他們從北方之地領來，
從地極召集而來；
同他們來的有盲人、瘸子、孕婦、產婦；
他們必成羣結隊回到這裏。
31:9 他們要哭泣而來。
我要照他們懇求的引導他們，
使他們在河水旁行走正直的路，
他們在其上必不致絆跌；
因為我是以色列的父，
以法蓮是我的長子。
31:10 列國啊，要聽耶和華的話，
要在遠方的海島傳揚，說：
「趕散以色列的必召集他，
看守他，如牧人看守羊羣。」
31:11 因為耶和華救贖了雅各，
救贖他脫離比他更強之人的手。
31:12 他們來到錫安的高處歌唱，
因耶和華的宏恩而喜樂洋溢，
就是五穀、新酒和新的油，
並羔羊和牛犢。
他們必像有水澆灌的園子，
一點也不再有愁煩。
31:13 那時，少女必歡樂跳舞；
年輕的、年老的，都一同歡樂；
因為我要使他們的悲哀變為歡喜，
並要安慰他們，使他們的愁煩轉為喜樂。
31:14 我必以肥油使祭司的心滿足，
我的百姓也要因我的恩惠知足。
這是耶和華說的。
耶和華憐憫以色列
31:15 耶和華如此說：
「在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，
是拉結哭她兒女，不肯因她兒女受安慰，
因為他們都不在了。」
31:16 耶和華如此說：
「不要出聲哀哭，
你的眼目也不要流淚；
因你的辛勞必有報償，
他們必從仇敵之地歸回。
這是耶和華說的。
31:17 你末後必有指望，
你的兒女必回到自己的疆土。
這是耶和華說的。
31:18 我聽見以法蓮為自己悲嘆說：
『你管教我，我便受管教，
我如未馴服的牛犢。
求你使我回轉，我便回轉，
因為你是耶和華－我的上帝。
31:19 我背離以後就懊悔，
受教以後就捶胸( [ 31.19] 「捶胸」：原文直譯「拍腿」，表示苦惱和悲傷。)；
我因擔當年輕時的凌辱就抱愧蒙羞。』
31:20 以法蓮是我的愛子嗎？
是我喜歡的孩子嗎？
我每逢責備他，仍深顧念他。
因此，我的心腸牽掛着他，
我必要憐憫他。
這是耶和華說的。
31:21 少女以色列啊，
當為自己設立路標，
為自己豎起指路牌。
要留心向着大道，
就是你曾走過的路；
你當回轉，回到你自己的城鎮。
31:22 背道的女子啊，
你翻來覆去要到幾時呢？
耶和華在地上造了一件新事，
就是女子護衛男子。」
上帝子民光明的前途
31:23 萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：「我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城鎮必再這樣說：
公義的居所啊，聖山哪，
願耶和華賜福給你。
31:24 猶大和猶大城鎮的人，耕地的和帶着羣畜遊牧的人，都要一同住在其中。
31:25 疲乏的人，我使他振作；愁煩的人，我使他滿足。」
31:26 於是我醒了，我看到我睡得香甜。
31:27 「看哪，日子將到，我要使人的後代和牲畜的種，在以色列家和猶大家繁衍。這是耶和華說的。
31:28 我先前怎樣看守他們，為要拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣看守他們，為要建立、栽植。這是耶和華說的。
31:29 當那些日子，人不再說：
『父親吃了酸葡萄，
兒子牙齒就酸倒。』
31:30 但各人要因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。
31:31 「看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新的約。這是耶和華說的。
31:32 這約不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。
31:33 那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。這是耶和華說的。
31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到最大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記得他們的罪惡。這是耶和華說的。」
31:35 耶和華使太陽白晝發光，
按定例使月亮和星辰照耀黑夜，
又攪動大海，使海中波浪澎湃，
萬軍之耶和華是他的名，
他如此說：
31:36 「這些定例若能在我面前廢掉，
以色列的後裔才會在我面前斷絕，
永遠不再成國。
這是耶和華說的。」
31:37 耶和華如此說：
「若有人能測量上面的天，
探索下面地的根基，
我才會因以色列後裔所做的一切棄絕他們。
這是耶和華說的。」
31:38 看哪，日子將到，這城必為耶和華而造，從哈楠業樓直到角門。這是耶和華說的。
31:39 丈量的繩子要往外拉出，直到迦立山，又轉到歌亞；
31:40 拋屍的全谷和倒灰之處，並一切田地，直到汲淪溪，又到東邊馬門的角落，都要歸耶和華為聖；不再拔出，不再傾覆，直到永遠。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19693&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://media.bible.art/780a1912-0942-49e5-94e9-18fa648228e5-thumbnail.jpg
經文摘要：
上帝應許以色列人(包含以色列和猶大)將歡喜歸回故土、重建破碎家園。上帝要他們不要再哭泣，因為上帝憐憫他們，視他們為最疼愛的孩子(31：20)。
上帝也要與回歸的子民重新立約，這約不同於被寫在石板上的摩西之約，而是寫在子民們心上的新約。從此不必再有人教導他們要認識上主，因為他們從最小的到最大的都已認識上帝(31：34)，上帝並宣布已赦免他們的過犯。
默想：
在20節中，在現代中文譯本裡清楚的將之譯為上主說：｢以色列啊，你是我親愛的兒子；你是我最疼愛的孩子。每次提起你的名字，我就心心念念記掛著你。我深深地愛惜你；我一定憐憫你」。從這句話，我們看見這位掌管全地、全知全能的至高上主，仍是深深顧念著因悖逆而被祂管教的子民。
當我們享受這份難以想像的憐憫時，也要提醒自己要將上帝的所應的新約：｢我要作他們的上帝，他們要作我的子民」(參31：33)」深深雋刻於心中。因為這正是我們從上帝憐憫中所領受的貴重禮物。願上主幫助，讓我們能在與他人相處時，歡喜與人分享這份既真實又貴重的禮物。
金句：｢... 我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。這是耶和華說的。」(耶31：33)
題目：
1.請回想自己曾在哪些事情領受了上帝的憐憫與幫助？請將它們寫下來，並為此獻上真誠的感謝規與全能又滿有豐盛慈愛的上帝。
2.當生活平順無波時，我們是否記得感謝上帝？當陷入四面楚歌的困境時，我們還能感謝主嗎？這些受苦的經歷會是激發我們靈命茁壯成長的養分嗎？請分享。
禱告：
親愛的天父上帝，從這一章經文中，我看見在祢的管教中，卻仍充滿著對世人的顧念與憐憫。阿爸天父，回想自己的所作所為，深深體會到自己就如同以色列人一樣，也是領受了祢諸多憐憫。我要感謝祢憐憫我(名字)____________，也為我時常忘記祢施行恩典予我的作為來向祢懇求赦免。
祈求祢讓我在領受祢的憐憫之時，也能在日常中更多活出憐憫人的生命。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
2025年8月1日
2025.08.01(五) 醫治的上主是我們的上帝
2025.08.01(五)
標題：醫治的上主是我們的上帝
經文：耶利米書30章
標題：醫治的上主是我們的上帝
經文：耶利米書30章
30:1 耶和華的話臨到耶利米說：
30:2 「耶和華─以色列的 神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。
30:3 耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」
30:4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：
30:5 耶和華如此說：我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。
30:6 你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？
30:7 哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。
30:8 萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索；外邦人不得再使你作他們的奴僕。
30:9 你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的王大衛。」
30:10 故此，耶和華說：我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。
30:11 因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。
30:12 耶和華如此說：你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。
30:13 無人為你分訴，使你的傷痕得以纏裹；你沒有醫治的良藥。
30:14 你所親愛的都忘記你，不來探問（或譯：理會）你。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾用仇敵加的傷害傷害你，用殘忍者的懲治懲治你。
30:15 你為何因損傷哀號呢？你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾將這些加在你身上。
30:16 故此，凡吞吃你的必被吞吃；你的敵人個個都被擄去；擄掠你的必成為擄物；搶奪你的必成為掠物。
30:17 耶和華說：我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說：這是錫安，無人來探問（或譯：理會）的！
30:18 耶和華如此說：我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡；宮殿也照舊有人居住。
30:19 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，我要使他們增多，不致減少；使他們尊榮，不致卑微。
30:20 他們的兒女要如往日；他們的會眾堅立在我面前；凡欺壓他們的，我必刑罰他。
30:21 他們的君王必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我，他也要親近我；不然，誰有膽量親近我呢？這是耶和華說的。
30:22 你們要作我的子民，我要作你們的 神。
30:23 看哪，耶和華的忿怒好像暴風已經發出；是掃滅的暴風，必轉到惡人的頭上。
30:24 耶和華的烈怒必不轉消，直到他心中所擬定的成就了；末後的日子你們要明白。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19669&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://d36kfsp3fk31ug.cloudfront.net/uploads/header_pictures/529/picture/7b83e5c9c9d6eae225a63bb9.jpg
經文摘要：
耶利米書30~33章，被稱為｢安慰書信」，其中記載了上帝給祂的百姓的安慰與應許。
上帝吩咐耶利米將祂對他說過的話都寫在書上讓以色列人作為見證。其中提到日子將到，上帝要使以色列和猶大被擄的人歸回。上帝重申要拯救以色列和猶大(5~11節)；並醫治他們的創傷(12~17節)。此外，上帝要讓他們回鄉重整家園並恢復他們的尊榮(18-20節)。他們要恢復尊榮與主權；上帝也再一次使他們作為祂的子民，更重要的是上帝應允要作他們的上帝(19-20節)。上帝將按照祂的心意完成一切的計畫(22-24節)。
默想：
在這一章中，耶利米告訴人們：上帝是拯救人的上帝、醫治人的上帝、使人重新建造的上帝，最重要的是祂是與祂的子民建立關係的上帝(參22節)。
我們的被拯救、被醫治與被建造，是奠基於上帝主動與我們建立的｢神－人」關係之上。因著祂守約、向我們施慈愛，我們才能回轉歸向祂，並進一步認識上主。
金句：｢我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，
這是錫安，是無人來探望的！這是耶和華說的。」 (耶30：17)
題目：
1.在我們的生活經驗中，是否親身見證上帝的應許發生？這些經驗擴展了我們對上帝有哪些的認識？請分享。
2.除了口頭感謝、頌讚上帝的幫助與拯救，我要如何身體力行來回應這位守約、施慈愛又給予自己真實應許、永恆盼望的上帝？
禱告：
親愛的天父上帝，回顧自己的生命歷程，我確實看見祢的豐富與大能。感謝之餘也懇求祢赦免──當我遇到一些擔憂之事時，仍會失去全然投靠祢的信心。親愛的阿爸父，懇求祢赦免我的不信，也憐憫我；幫助我重拾起出信心，知道可以全然投靠祢。
願祢賜下屬靈的眼光，讓我看見祢是主動與人建立關係(立約)的上主，讓我以身回應｢祢成為我的上帝」之應許，並能在生活中見證祢，使人得以認識祢。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
30:2 「耶和華─以色列的 神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。
30:3 耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」
30:4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：
30:5 耶和華如此說：我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。
30:6 你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？
30:7 哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。
30:8 萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索；外邦人不得再使你作他們的奴僕。
30:9 你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的王大衛。」
30:10 故此，耶和華說：我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。
30:11 因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。
30:12 耶和華如此說：你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。
30:13 無人為你分訴，使你的傷痕得以纏裹；你沒有醫治的良藥。
30:14 你所親愛的都忘記你，不來探問（或譯：理會）你。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾用仇敵加的傷害傷害你，用殘忍者的懲治懲治你。
30:15 你為何因損傷哀號呢？你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾將這些加在你身上。
30:16 故此，凡吞吃你的必被吞吃；你的敵人個個都被擄去；擄掠你的必成為擄物；搶奪你的必成為掠物。
30:17 耶和華說：我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說：這是錫安，無人來探問（或譯：理會）的！
30:18 耶和華如此說：我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡；宮殿也照舊有人居住。
30:19 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，我要使他們增多，不致減少；使他們尊榮，不致卑微。
30:20 他們的兒女要如往日；他們的會眾堅立在我面前；凡欺壓他們的，我必刑罰他。
30:21 他們的君王必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我，他也要親近我；不然，誰有膽量親近我呢？這是耶和華說的。
30:22 你們要作我的子民，我要作你們的 神。
30:23 看哪，耶和華的忿怒好像暴風已經發出；是掃滅的暴風，必轉到惡人的頭上。
30:24 耶和華的烈怒必不轉消，直到他心中所擬定的成就了；末後的日子你們要明白。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19669&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://d36kfsp3fk31ug.cloudfront.net/uploads/header_pictures/529/picture/7b83e5c9c9d6eae225a63bb9.jpg
經文摘要：
耶利米書30~33章，被稱為｢安慰書信」，其中記載了上帝給祂的百姓的安慰與應許。
上帝吩咐耶利米將祂對他說過的話都寫在書上讓以色列人作為見證。其中提到日子將到，上帝要使以色列和猶大被擄的人歸回。上帝重申要拯救以色列和猶大(5~11節)；並醫治他們的創傷(12~17節)。此外，上帝要讓他們回鄉重整家園並恢復他們的尊榮(18-20節)。他們要恢復尊榮與主權；上帝也再一次使他們作為祂的子民，更重要的是上帝應允要作他們的上帝(19-20節)。上帝將按照祂的心意完成一切的計畫(22-24節)。
默想：
在這一章中，耶利米告訴人們：上帝是拯救人的上帝、醫治人的上帝、使人重新建造的上帝，最重要的是祂是與祂的子民建立關係的上帝(參22節)。
我們的被拯救、被醫治與被建造，是奠基於上帝主動與我們建立的｢神－人」關係之上。因著祂守約、向我們施慈愛，我們才能回轉歸向祂，並進一步認識上主。
金句：｢我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，
這是錫安，是無人來探望的！這是耶和華說的。」 (耶30：17)
題目：
1.在我們的生活經驗中，是否親身見證上帝的應許發生？這些經驗擴展了我們對上帝有哪些的認識？請分享。
2.除了口頭感謝、頌讚上帝的幫助與拯救，我要如何身體力行來回應這位守約、施慈愛又給予自己真實應許、永恆盼望的上帝？
禱告：
親愛的天父上帝，回顧自己的生命歷程，我確實看見祢的豐富與大能。感謝之餘也懇求祢赦免──當我遇到一些擔憂之事時，仍會失去全然投靠祢的信心。親愛的阿爸父，懇求祢赦免我的不信，也憐憫我；幫助我重拾起出信心，知道可以全然投靠祢。
願祢賜下屬靈的眼光，讓我看見祢是主動與人建立關係(立約)的上主，讓我以身回應｢祢成為我的上帝」之應許，並能在生活中見證祢，使人得以認識祢。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
訂閱：
文章 (Atom)
