2021-11-18(四)
標題：善惡賞罰
經文：以西結書第18-19章
18:1 耶和華的話又臨到我說：
18:2 「你們在以色列地怎麼用這俗語說『父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了』呢？」
18:3 主耶和華說：「我指著我的永生起誓，你們在以色列中，必不再有用這俗語的因由。
18:4 看哪，世人都是屬我的；為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我；犯罪的，他必死亡。
18:5 「人若是公義，且行正直與合理的事：
18:6 未曾在山上吃過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污鄰舍的妻，未曾在婦人的經期內親近她，
18:7 未曾虧負人，乃將欠債之人的當頭還給他；未曾搶奪人的物件，卻將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身的人穿；
18:8 未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要，縮手不作罪孽，在兩人之間，按至理判斷；
18:9 遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事─這人是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。
18:10 「他若生一個兒子，作強盜，是流人血的，不行以上所說之善，反行其中之惡，乃在山上吃過祭偶像之物，並玷污鄰舍的妻，
18:11 【併於上節】
18:12 虧負困苦和窮乏的人，搶奪人的物，未曾將當頭還給人，仰望偶像，並行可憎的事，
18:13 向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要─這人豈能存活呢？他必不能存活。他行這一切可憎的事，必要死亡，他的罪（原文是血）必歸到他身上。
18:14 「他若生一個兒子，見父親所犯的一切罪便懼怕（有古卷：思量），不照樣去做；
18:15 未曾在山上吃過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污鄰舍的妻，
18:16 未曾虧負人，未曾取人的當頭，未曾搶奪人的物件，卻將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身的人穿，
18:17 縮手不害貧窮人，未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要；他順從我的典章，遵行我的律例，就不因父親的罪孽死亡，定要存活。
18:18 至於他父親；因為欺人太甚，搶奪弟兄，在本國的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。
18:19 「你們還說：『兒子為何不擔當父親的罪孽呢？』兒子行正直與合理的事，謹守遵行我的一切律例，他必定存活。
18:20 惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。
18:21 「惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。
18:22 他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。
18:23 主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？
18:24 義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。
18:25 「你們還說：『主的道不公平！』以色列家啊，你們當聽，我的道豈不公平嗎？你們的道豈不是不公平嗎？
18:26 義人若轉離義行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
18:27 再者，惡人若回頭離開所行的惡，行正直與合理的事，他必將性命救活了。
18:28 因為他思量，回頭離開所犯的一切罪過，必定存活，不致死亡。
18:29 以色列家還說：『主的道不公平！』以色列家啊，我的道豈不公平嗎？你們的道豈不是不公平嗎？」
18:30 所以主耶和華說：「以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。
18:31 你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？
18:32 主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。」
19:1 你當為以色列的王作起哀歌，
19:2 說：你的母親是甚麼呢？是個母獅子，蹲伏在獅子中間，在少壯獅子中養育小獅子。
19:3 在牠小獅子中養大一個，成了少壯獅子，學會抓食而吃人。
19:4 列國聽見了就把牠捉在他們的坑中，用鉤子拉到埃及地去。
19:5 母獅見自己等候失了指望，就從牠小獅子中又將一個養為少壯獅子。
19:6 牠在眾獅子中走來走去，成了少壯獅子，學會抓食而吃人。
19:7 牠知道列國的宮殿，又使他們的城邑變為荒場；因牠咆哮的聲音，遍地和其中所有的就都荒廢。
19:8 於是四圍邦國各省的人來攻擊牠，將網撒在牠身上，捉在他們的坑中。
19:9 他們用鉤子鉤住牠，將牠放在籠中，帶到巴比倫王那裡，將他放入堅固之所，使他的聲音在以色列山上不再聽見。
19:10 你的母親先前如葡萄樹，極其茂盛（原文是在你血中），栽於水旁。因為水多，就多結果子，滿生枝子；
19:11 生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖。這枝幹高舉在茂密的枝中，而且它生長高大，枝子繁多，遠遠可見。
19:12 但這葡萄樹因忿怒被拔出摔在地上；東風吹乾其上的果子，堅固的枝幹折斷枯乾，被火燒毀了；
19:13 如今栽於曠野乾旱無水之地。
19:14 火也從它枝幹中發出，燒滅果子，以致沒有堅固的枝幹可做掌權者的杖。這是哀歌，也必用以作哀歌。
圖片：
金句：
惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？(結18:21-23)
摘要：
18章討論從一句吃葡萄的俗語，引發討論善惡刑罰的關係，再延伸論上帝的公義和慈愛。19章是一首哀歌韻律的形式，由獅子被捕的比喻，象徵並哀悼猶大國王族的王，接連被埃及和巴比倫所擄掠，又像原本結果纍纍的葡萄樹，被拔除改栽種在曠野乾地，又遭大火焚燒的哀痛。
默想：
試問以下四種--父善子惡罰子，子善父惡罰父，先惡後善主不念舊惡，先善後惡主不念前善，這樣是否公平？以色列百姓說這樣不公平，但可有想過上帝在這樣的原則中，顯出怎樣的恩典和期待？
題目：
1.你曾想過18章內討論的四種善惡賞罰的結果嗎？你是否認同這樣的原則？
2.請再讀經文18:30-31，這兩節如何解釋上帝的善惡賞罰原則？
禱告：
親愛的天父，您是公義又慈愛的上帝，看見您曾對以色列百姓的勸戒、責罰和拯救，也讓我們省思自己和您的關係。懇求聖靈幫助我們，看見您在這些善惡賞罰原則的背後，是那熱切要我們回轉的心意。請為我們造一個新的心和新的靈，能常存敬畏的心來親近您，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
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