和平樂活讀經
2024-06-05(三)
主題：死人復活的事實
經文：哥林多前書第十五章
摘要：本章處理教會信徒所發生的兩個問題：「有沒有死人復活的事？」（12）、「死人怎樣復活？是帶著什麼身體而來？」（35）。保羅在此再次確立基督教信仰體系的根基。基督復活的事實：基督復活是無可辯駁的歷史事實，也是整個復活論證的根基。V1-4復活的教義是保羅所傳的福音之主要內容，也是教會所接受的傳統。V5-7列出目睹基督復活後顯現的見證人，其中不少在保羅寫此書信時仍然活著。
默想：若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活，則保羅傳講耶穌復活便是說謊，而「耶穌為罪人代死，完成救恩」的說法便無法證實，基督徒便仍在罪和死的轄制底下，對將來也沒有盼望了。復活的盼望影響信徒在世的表現和生活態度，使信徒甘願在世為主受苦。因為基督的代死和復活，信徒得以脫離律法的咒詛、罪的轄制和死亡的權勢，能夠向死誇勝。
題目：
1.「復活」與「信徒在基督裡的盼望」、「基督徒的人生觀和價值觀」有什麼關係？
2. 保羅不辭勞苦的事奉，動力從何而來呢？你從保羅身上學習了什麼屬靈功課呢？
金句：基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。(哥林多前書15:17)
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝祢差遣獨生愛子降世成為人的模樣，為了我們世人的罪被釘在十字架上，第三天復活，戰勝死亡的權勢與捆綁，讓我們可以與祢恢復合宜的關係，我們感謝祢！我們讚美祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。
2024-06-05(三)
主題：死人復活的事實
經文：哥林多前書第十五章
15:1 弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住，
15:2 並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。
15:3 我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
15:4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
15:5 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；
15:6 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。
15:7 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，
15:8 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。
15:9 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫 神的教會。
15:10 然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是 神的恩與我同在。
15:11 不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。
15:12 既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
15:13 若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
15:14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
15:15 並且明顯我們是為 神妄作見證的，因我們見證 神是叫基督復活了。若死人真不復活， 神也就沒有叫基督復活了。
15:16 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
15:17 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
15:18 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
15:19 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
15:20 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
15:21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
15:22 在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
15:23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
15:24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。
15:25 因為基督必要作王，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。
15:26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。
15:27 因為經上說：「 神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
15:28 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫 神在萬物之上，為萬物之主。
15:29 不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
15:30 我們又因何時刻冒險呢？
15:31 弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。
15:32 我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
15:33 你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
15:34 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。
15:35 或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」
15:36 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。
15:37 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。
15:38 但 神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
15:39 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
15:40 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
15:41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
15:42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
15:43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
15:44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
15:45 經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。
15:46 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
15:47 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
15:48 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
15:49 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
15:50 弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受 神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
15:51 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
15:52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
15:53 這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
15:54 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
15:55 死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？
15:56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
15:57 感謝 神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
15:58 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28720&nodic=0&m=
15:2 並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。
15:3 我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
15:4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
15:5 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；
15:6 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。
15:7 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，
15:8 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。
15:9 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫 神的教會。
15:10 然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是 神的恩與我同在。
15:11 不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。
15:12 既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
15:13 若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
15:14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
15:15 並且明顯我們是為 神妄作見證的，因我們見證 神是叫基督復活了。若死人真不復活， 神也就沒有叫基督復活了。
15:16 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
15:17 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
15:18 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
15:19 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
15:20 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
15:21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
15:22 在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
15:23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
15:24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。
15:25 因為基督必要作王，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。
15:26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。
15:27 因為經上說：「 神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
15:28 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫 神在萬物之上，為萬物之主。
15:29 不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
15:30 我們又因何時刻冒險呢？
15:31 弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。
15:32 我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
15:33 你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
15:34 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。
15:35 或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」
15:36 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。
15:37 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。
15:38 但 神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
15:39 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
15:40 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
15:41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
15:42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
15:43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
15:44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
15:45 經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。
15:46 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
15:47 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
15:48 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
15:49 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
15:50 弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受 神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
15:51 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
15:52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
15:53 這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
15:54 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
15:55 死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？
15:56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
15:57 感謝 神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
15:58 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28720&nodic=0&m=
摘要：本章處理教會信徒所發生的兩個問題：「有沒有死人復活的事？」（12）、「死人怎樣復活？是帶著什麼身體而來？」（35）。保羅在此再次確立基督教信仰體系的根基。基督復活的事實：基督復活是無可辯駁的歷史事實，也是整個復活論證的根基。V1-4復活的教義是保羅所傳的福音之主要內容，也是教會所接受的傳統。V5-7列出目睹基督復活後顯現的見證人，其中不少在保羅寫此書信時仍然活著。
默想：若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活，則保羅傳講耶穌復活便是說謊，而「耶穌為罪人代死，完成救恩」的說法便無法證實，基督徒便仍在罪和死的轄制底下，對將來也沒有盼望了。復活的盼望影響信徒在世的表現和生活態度，使信徒甘願在世為主受苦。因為基督的代死和復活，信徒得以脫離律法的咒詛、罪的轄制和死亡的權勢，能夠向死誇勝。
題目：
1.「復活」與「信徒在基督裡的盼望」、「基督徒的人生觀和價值觀」有什麼關係？
2. 保羅不辭勞苦的事奉，動力從何而來呢？你從保羅身上學習了什麼屬靈功課呢？
金句：基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。(哥林多前書15:17)
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝祢差遣獨生愛子降世成為人的模樣，為了我們世人的罪被釘在十字架上，第三天復活，戰勝死亡的權勢與捆綁，讓我們可以與祢恢復合宜的關係，我們感謝祢！我們讚美祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。
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