主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2025年10月14日

2025.10.14(二) 活出神的性情

和平樂活讀經
2025.10.14(二)
主題:活出神的性情

經文:箴言19篇
19:1 行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。
19:2 心無知識的,乃為不善;腳步急快的,難免犯罪。
19:3 人的愚昧傾敗他的道;他的心也抱怨耶和華。
19:4 財物使朋友增多;但窮人朋友遠離。
19:5 作假見證的,必不免受罰;吐出謊言的,終不能逃脫。
19:6 好施散的,有多人求他的恩情;愛送禮的,人都為他的朋友。
19:7 貧窮人,弟兄都恨他;何況他的朋友,更遠離他!他用言語追隨,他們卻走了。
19:8 得著智慧的,愛惜生命;保守聰明的,必得好處。
19:9 作假見證的,不免受罰;吐出謊言的,也必滅亡。
19:10 愚昧人宴樂度日是不合宜的;何況僕人管轄王子呢?
19:11 人有見識就不輕易發怒;寬恕人的過失便是自己的榮耀。
19:12 王的忿怒好像獅子吼叫;他的恩典卻如草上的甘露。
19:13 愚昧的兒子是父親的禍患;妻子的爭吵如雨連連滴漏。
19:14 房屋錢財是祖宗所遺留的;惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。
19:15 懶惰使人沉睡;懈怠的人必受飢餓。
19:16 謹守誡命的,保全生命;輕忽己路的,必致死亡。
19:17 憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。
19:18 趁有指望,管教你的兒子;你的心不可任他死亡。
19:19 暴怒的人必受刑罰;你若救他,必須再救。
19:20 你要聽勸教,受訓誨,使你終久有智慧。
19:21 人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定。
19:22 施行仁慈的,令人愛慕;窮人強如說謊言的。
19:23 敬畏耶和華的,得著生命;他必恆久知足,不遭禍患。
19:24 懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回,他也不肯。
19:25 鞭打褻慢人,愚蒙人必長見識;責備明哲人,他就明白知識。
19:26 虐待父親、攆出母親的,是貽羞致辱之子。
19:27 我兒,不可聽了教訓而又偏離知識的言語。
19:28 匪徒作見證戲笑公平;惡人的口吞下罪孽。
19:29 刑罰是為褻慢人預備的;鞭打是為愚昧人的背預備的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16955&nodic=0&m=



摘要:本段論及善惡對比之教訓,強調神的心願是要我們離惡行善。(彼前3:8-11、詩37:27、34:74、賽1:16-17)分段如下:1.要活出神的性情(1-7、9-11、15、22、24-29)2.要敬畏耶和華(8、12-14、16-21、23)重點論述:1.論財物與友情(4、6-7)2.論胸襟(11)3.論賢妻(14,參十八22)4. 論籌算(21)

默想:人生應有計劃及目標,否則便是在浪費上主所賜之生命。信主之後,我們人生的計劃及目標應是朝向神,完成神所交付的使命。基督徒更應尋求明白神在他身上的旨意為何?矢志達成神交付的使命。人的智慧如何出色、眾多,仍需尋求神在我們身上美善的意旨。當我們思量計謀,定立計劃的時候,求主給我們信靠以及順服他的信心,只有這樣,我們的計畫才能符合上主的心意。

題目:
1. 汲汲營營、努力追求富足,是否容易使人遠離神?
2. 我是毫無目的地在盲目追求嗎?我的行事是否有足夠的思慮呢?

金句:房屋錢財是祖宗所遺留的;惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。(19:14)
 人心多有計謀,惟有耶和華的籌算,才能立定。(19:21)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求主,幫助我們,在我們的日常生活之中,耐心尋求祢在我們身上,美善的意旨為何?讓我們能彰顯祢的榮美!這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。



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2025年10月13日

2025.10.13(一) 認識 認定神

和平樂活讀經
2025.10.13(一)
主題:認識 認定神

經文:箴言18篇
18:1 與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧。
18:2 愚昧人不喜愛明哲,只喜愛顯露心意。
18:3 惡人來,藐視隨來;羞恥到,辱罵同到。
18:4 人口中的言語如同深水;智慧的泉源好像湧流的河水。
18:5 瞻徇惡人的情面,偏斷義人的案件,都為不善。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端,開口招鞭打。
18:7 愚昧人的口自取敗壞;他的嘴是他生命的網羅。
18:8 傳舌人的言語如同美食,深入人的心腹。
18:9 做工懈怠的,與浪費人為弟兄。
18:10 耶和華的名是堅固臺;義人奔入便得安穩。
18:11 富足人的財物是他的堅城,在他心想,猶如高牆。
18:12 敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。
18:13 未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。
18:14 人有疾病,心能忍耐;心靈憂傷,誰能承當呢?
18:15 聰明人的心得知識;智慧人的耳求知識。
18:16 人的禮物為他開路,引他到高位的人面前。
18:17 先訴情由的,似乎有理;但鄰舍來到,就察出實情。
18:18 掣籤能止息爭競,也能解散強勝的人。
18:19 弟兄結怨,勸他和好,比取堅固城還難;這樣的爭競如同堅寨的門閂。
18:20 人口中所結的果子,必充滿肚腹;他嘴所出的,必使他飽足。
18:21 生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。
18:22 得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠。
18:23 貧窮人說哀求的話;富足人用威嚇的話回答。
18:24 濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16926&nodic=0&m=


http://www.cluonline.com/images/4keys-wallpaper-preview.jpg

摘要:我們應當要尋求認識神,以及在言語、行為、教訓等等都要認定神,才能從神那裡得著智慧。分段如下 1.有關理智的教訓(1-2、6-7、11、15)2.有關行為的教訓(3、5、9、16、24)3.有關靈性的教訓(10、12、14、19)4.有關言語的教訓(4、8、13、20-21、23)5.有關認識的教訓(17-18、22)。重點論述:1.論徇私(5)2.論謠言(8)3.論倚靠(10-11)4.論意志(14)5.論片面之詞(17)6.論交友(24)。

默想:倚靠耶和華與倚靠財富的人,是兩種不同的光景。箴言的作者提到生命得蒙上帝保守,是安全穩妥的,而單單只想倚靠財富得到安全感的人,乃是一廂情願的想法!世上再沒有任何事物,比財物更為無法掌握,稍縱即逝。箴言的作者更以自己和以色列歷代智者的經驗,確實地宣告耶和華,是保證和安全的象徵,義人在祂裏面穩如泰山,外敵不入(賽廿六1~2)。

題目:
1. 我是愛傳舌的人,還是愛聽閒話的人?亦或兩者兼有?
2. 人都喜歡傾訴,不喜歡傾聽,你有沒有耐心聽別人說話呢?

金句:敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。(18:12)
      得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠。(18:22)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:當人們汲汲營營在努力追求、累積財富,想要通過財富得到內心安全感之時,懇求主讓我們清楚明白,我們無法從其他事物的到內心的平靜安穩,唯有祢才是我們的倚靠與幫助!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月12日

[和平教會主日崇拜錄影] 251012 主日崇拜 在你門內








 

251011 生命建造聖經共讀 利未記(一)


 

2025年10月10日

2025.10.10(五) 和諧相處之道

和平樂活讀經
2025.10.10(五)
主題:和諧相處之道

經文:箴言17篇
17:1 設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安。
17:2 僕人辦事聰明,必管轄貽羞之子,又在眾子中同分產業。
17:3 鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心。
17:4 行惡的,留心聽奸詐之言;說謊的,側耳聽邪惡之語。
17:5 戲笑窮人的,是辱沒造他的主;幸災樂禍的,必不免受罰。
17:6 子孫為老人的冠冕;父親是兒女的榮耀。
17:7 愚頑人說美言本不相宜,何況君王說謊話呢?
17:8 賄賂在餽送的人眼中看為寶玉,隨處運動都得順利。
17:9 遮掩人過的,尋求人愛;屢次挑錯的,離間密友。
17:10 一句責備話深入聰明人的心,強如責打愚昧人一百下。
17:11 惡人只尋背叛,所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。
17:12 寧可遇見丟崽子的母熊,不可遇見正行愚妄的愚昧人。
17:13 以惡報善的,禍患必不離他的家。
17:14 紛爭的起頭如水放開,所以,在爭鬧之先必當止息爭競。
17:15 定惡人為義的,定義人為惡的,這都為耶和華所憎惡。
17:16 愚昧人既無聰明,為何手拿價銀買智慧呢?
17:17 朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。
17:18 在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
17:19 喜愛爭競的,是喜愛過犯;高立家門的,乃自取敗壞。
17:20 心存邪僻的,尋不著好處;舌弄是非的,陷在禍患中。
17:21 生愚昧子的,必自愁苦;愚頑人的父毫無喜樂。
17:22 喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。
17:23 惡人暗中受賄賂,為要顛倒判斷。
17:24 明哲人眼前有智慧;愚昧人眼望地極。
17:25 愚昧子使父親愁煩,使母親憂苦。
17:26 刑罰義人為不善;責打君子為不義。
17:27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。
17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16902&nodic=0&m=


https://dailyverses.net/images/en/niv/xl/proverbs-17-17-2.jpg

摘要:本章論及在日常生活中要敬畏神,離惡行善,謹慎言語等,勸勉人要作智慧人。分段如下:1.論和諧相處之道(1)2.論愛心與誠實話(9-10)3.論判斷是非(15)4.論自招惡果(20)5.論喜樂與憂傷(22)。保持靜默的好處:1.尚未釐清及完整理解前,沉默是最好的做法;2.使你有聆聽和學習的機會;3.使你與智慧人相似。我們應當要安靜思考、聆聽,等待釐清及理解後再發言。

默想:冶煉金銀要用烈火。神也常常使用如烈火般的試煉,來潔淨基督徒。藉著試煉,使我們知道內心仍存的污穢,並且可以除去阻擋我們專心信靠祂的雜質。彼得前書1章7節說:「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。」所以當我們正遭遇艱難的時候,要耐心等候、祈求上主的幫助及憐憫 。
   
題目:
1. 試煉的過程是痛苦的,你願意不願意讓神煉淨你的心呢?
2. 心情對健康有極大的影響,你如何才能妥善保持良好的心情呢?

金句:設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安。(17:1)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢保守我們的心懷意念,讓我們更懂得如何用合宜的話語,成為別人的扶持與幫助,讓我們可以相互扶持,同奔天路!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月9日

2025.10.09(四) 耶和華指引腳步

和平樂活讀經
2025.10.09(四)
主題:耶和華指引腳步

經文:箴言16篇
16:1 心中的謀算在乎人;舌頭的應對由於耶和華。
16:2 人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。
16:3 你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。
16:4 耶和華所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造。
16:5 凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡;雖然連手,他必不免受罰。
16:6 因憐憫誠實,罪孽得贖;敬畏耶和華的,遠離惡事。
16:7 人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。
16:8 多有財利,行事不義,不如少有財利,行事公義。
16:9 人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。
16:10 王的嘴中有 神語,審判之時,他的口必不差錯。
16:11 公道的天平和秤都屬耶和華;囊中一切法碼都為他所定。
16:12 作惡,為王所憎惡,因國位是靠公義堅立。
16:13 公義的嘴為王所喜悅;說正直話的,為王所喜愛。
16:14 王的震怒如殺人的使者;但智慧人能止息王怒。
16:15 王的臉光使人有生命;王的恩典好像春雲時雨。
16:16 得智慧勝似得金子;選聰明強如選銀子。
16:17 正直人的道是遠離惡事;謹守己路的,是保全性命。
16:18 驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。
16:19 心裡謙卑與窮乏人來往,強如將擄物與驕傲人同分。
16:20 謹守訓言的,必得好處;倚靠耶和華的,便為有福。
16:21 心中有智慧,必稱為通達人;嘴中的甜言,加增人的學問。
16:22 人有智慧就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧懲治。
16:23 智慧人的心教訓他的口,又使他的嘴增長學問。
16:24 良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。
16:25 有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。
16:26 勞力人的胃口使他勞力,因為他的口腹催逼他。
16:27 匪徒圖謀奸惡,嘴上彷彿有燒焦的火。
16:28 乖僻人播散紛爭;傳舌的,離間密友。
16:29 強暴人誘惑鄰舍,領他走不善之道。
16:30 眼目緊合的,圖謀乖僻;嘴唇緊閉的,成就邪惡。
16:31 白髮是榮耀的冠冕,在公義的道上必能得著。
16:32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。
16:33 籤放在懷裡,定事由耶和華。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16874&nodic=0&m=


https://i.pinimg.com/736x/f3/c4/a4/f3c4a49e369fb184870c41bc69475063--proverbs---jeremiah-.jpg

摘要:本章論及善人惡人對比的教訓,提醒我們要敬畏耶和華,遠離惡事,要討神喜悅,因為定事由耶和華。分段如下: 1.一切都在於神(1-15、33)2.你們要謹慎行事(16-32);重點論述:1.論盲點(2)2.論君王(10-15)3.論良言(24)4.論口腹之慾(26)5.論長壽(31)

默想:在你把任何計劃付諸實行以前,都要問自己三個問題:1.這計劃與神的真理是否吻合?2.它在生活上是否能行得通?3.我的態度是否討神喜悅?在遵行神旨意時,必須讓我們的努力與神的管理相互配合,計劃只是幫助我們按照神的方式行事。我們既然是為祂而活,就當祈求祂指示你如何計劃,然後倚靠祂照所計劃的去行。

題目:
1. 甚麼是「把所做的事交託給神」?是否在禱告中說交託就是交託了呢?
2. 回想我們現在正付出努力的工作,是否有將它交託給神呢?

金句:人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。(16:9)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:當我們擔心、煩惱未來前面道路,如何前行之時,懇求祢幫助我們,安靜回到祢的面前,單單仰望祢,懇求祢引導我們前面的道路,行在祢的旨意之中!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月8日

2025.10.08(三) 喜樂人生

和平樂活讀經
2025.10.08(三)
主題:喜樂人生

經文:箴言15篇
15:1 回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。
15:2 智慧人的舌善發知識;愚昧人的口吐出愚昧。
15:3 耶和華的眼目無處不在;惡人善人,他都鑒察。
15:4 溫良的舌是生命樹;乖謬的嘴使人心碎。
15:5 愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識。
15:6 義人家中多有財寶;惡人得利反受擾害。
15:7 智慧人的嘴播揚知識;愚昧人的心並不如此。
15:8 惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。
15:9 惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。
15:10 捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡。
15:11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前,何況世人的心呢?
15:12 褻慢人不愛受責備;他也不就近智慧人。
15:13 心中喜樂,面帶笑容;心裡憂愁,靈被損傷。
15:14 聰明人心求知識;愚昧人口吃愚昧。
15:15 困苦人的日子都是愁苦;心中歡暢的,常享豐筵。
15:16 少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安。
15:17 吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。
15:18 暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。
15:19 懶惰人的道像荊棘的籬笆;正直人的路是平坦的大道。
15:20 智慧子使父親喜樂;愚昧人藐視母親。
15:21 無知的人以愚妄為樂;聰明的人按正直而行。
15:22 不先商議,所謀無效;謀士眾多,所謀乃成。
15:23 口善應對,自覺喜樂;話合其時,何等美好。
15:24 智慧人從生命的道上升,使他遠離在下的陰間。
15:25 耶和華必拆毀驕傲人的家,卻要立定寡婦的地界。
15:26 惡謀為耶和華所憎惡;良言乃為純淨。
15:27 貪戀財利的,擾害己家;恨惡賄賂的,必得存活。
15:28 義人的心,思量如何回答;惡人的口吐出惡言。
15:29 耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告。
15:30 眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤。
15:31 聽從生命責備的,必常在智慧人中。
15:32 棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧。
15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16841&nodic=0&m=

 
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摘要:本章為勸世箴言,勸人在言語、心靈、道德上都要作智慧人,敬畏耶和華,謙卑服事,必得尊榮。分段如下:1.有關言語之教訓(1-2、4、7、23、28)2.有關心靈之教訓(5、12-13、15、18、20、30-32)3.有關信仰之教訓(3、8-9、11、16、25-26、29、33)4.有關道德之教訓(6、10、17、19、21、27)5.有關悟性之教訓(14、22、24)。我們的神是看顧軟弱者的,神盼望每一個屬祂的人都能謙卑,尋求神恩典的同在,神必按祂所應許的施慈愛。

默想:你若能以柔聲對答的話,別人也不容易與你發生爭辯。大聲與暴戾的言語,常常激出對方的惡言相向。要想消除暴怒、尋求和睦,就要使用柔和的言語。那些仇恨(15:17)、爭端(15:18)、懶惰(15:19)所引起的問題,正直人不一定都要面對;對比之下,正直人的道路是一條平坦的康莊大道,因為那條道路是建造在愛神的牢固基礎上的。

題目:
1. 你說話時是多從自己的感覺出發,還是聽者的角度考慮?
2. 集思廣益和自作主張,你通常偏向那方面?

金句:敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。(15:33)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢使我們都能活在祢所賜的智慧當中,以謙卑的態度與人和睦相處,成為光、成為鹽,散發出基督馨香之氣。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。


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2025年10月7日

2025.10.07(二) 公義使邦國高舉

和平樂活讀經
2025.10.07(二)
主題:公義使邦國高舉

經文:箴言14篇
14:1 智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀。
14:2 行動正直的,敬畏耶和華;行事乖僻的,卻藐視他。
14:3 愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴必保守自己。
14:4 家裡無牛,槽頭乾淨;土產加多乃憑牛力。
14:5 誠實見證人不說謊話;假見證人吐出謊言。
14:6 褻慢人尋智慧,卻尋不著;聰明人易得知識。
14:7 到愚昧人面前,不見他嘴中有知識。
14:8 通達人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是詭詐(或譯:自欺)。
14:9 愚妄人犯罪,以為戲耍(或譯:贖愆祭愚弄愚妄人);正直人互相喜悅。
14:10 心中的苦楚,自己知道;心裡的喜樂,外人無干。
14:11 奸惡人的房屋必傾倒;正直人的帳棚必興盛。
14:12 有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。
14:13 人在喜笑中,心也憂愁;快樂至極就生愁苦。
14:14 心中背道的,必滿得自己的結果;善人必從自己的行為得以知足。
14:15 愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
14:16 智慧人懼怕,就遠離惡事;愚妄人卻狂傲自恃。
14:17 輕易發怒的,行事愚妄;設立詭計的,被人恨惡。
14:18 愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。
14:19 壞人俯伏在善人面前;惡人俯伏在義人門口。
14:20 貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。
14:21 藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。
14:22 謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。
14:23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
14:24 智慧人的財為自己的冠冕;愚妄人的愚昧終是愚昧。
14:25 作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。
14:26 敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。
14:27 敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
14:28 帝王榮耀在乎民多;君王衰敗在乎民少。
14:29 不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。
14:30 心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。
14:31 欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。
14:32 惡人在所行的惡上必被推倒;義人臨死,有所投靠。
14:33 智慧存在聰明人心中;愚昧人心裡所存的,顯而易見。
14:34 公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。
14:35 智慧的臣子蒙王恩惠;貽羞的僕人遭其震怒。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16774&nodic=0&m=



摘要:本章將焦點集中在家庭與國家的問題上。家庭或國家的興旺,決定于其成員的義與不義。專行不義而敵對神的路,充滿了敗壞與神的震怒,但敬畏耶和華而行義施善之處,則充滿平安、喜樂與真生命。由此可知,蒙神眷愛與呼召的聖徒,對社會的責任之大。「敬畏耶和華」包含尊敬的觀念、宗教信仰、敬虔和畏懼的宗教情操。敬畏神的,必會遵行神所交付的事情,忠於祂的話語。神的話語便成為他生命的泉源。

默想:今日我們當選擇的,是走在神的道上,因為只有神才可稱為正與善。我們以為正的路,卻可能引至滅亡,求主給我們順服的心。這裏的「道」是指人的行為,故此要作智慧人,就要了解自己的行為,知道自己已行在正確的路上;而愚昧人卻被視為詭詐,就是自欺欺人。在今日忙碌的生活節奏中,我們極需要找時間反思我們的生活與行為。

題目:
1. 我們要怎樣才能成為敬虔愛神的人呢?
2.甚麼是愚蒙人呢?基督徒要如何才能影響四周圍的人呢?

金句:敬畏耶和華,就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。(14:27)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢賞賜我們有足夠的愛心與耐心,來陪伴生命遇到難處及生活在困苦中的人們,因為我們都是祢所創造及疼愛的百姓。我們更願意將祢所賜豐富的生命與他們分享。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月6日

2025.10.06(一) 謹守口舌

和平樂活讀經
2025.10.06(一)
主題:謹守口舌

經文:箴言13篇
13:1 智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。
13:2 人因口所結的果子,必享美福;奸詐人必遭強暴。
13:3 謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。
13:4 懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。
13:5 義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。
13:6 行為正直的,有公義保守;犯罪的,被邪惡傾覆。
13:7 假作富足的,卻一無所有;裝作窮乏的,卻廣有財物。
13:8 人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。
13:9 義人的光明亮(原文是歡喜);惡人的燈要熄滅。
13:10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。
13:11 不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。
13:12 所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。
13:13 藐視訓言的,自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。
13:14 智慧人的法則(或譯:指教)是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
13:15 美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行。
13:16 凡通達人都憑知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。
13:17 奸惡的使者必陷在禍患裡;忠信的使臣乃醫人的良藥。
13:18 棄絕管教的,必致貧受辱;領受責備的,必得尊榮。
13:19 所欲的成就,心覺甘甜;遠離惡事,為愚昧人所憎惡。
13:20 與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。
13:21 禍患追趕罪人;義人必得善報。
13:22 善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。
13:23 窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。
13:24 不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。
13:25 義人吃得飽足;惡人肚腹缺糧。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16773&nodic=0&m=

圖片:



摘要:本章勸人要作智慧人,勿作褻慢人。因智慧人能享美福,必得豐裕與尊榮,吃得飽足。並勸人要與智慧人同行必得智慧。本章論及1.懶勤(4)2.富足與窮乏(7)3.驕傲(10)4.擇友(20)5.義人與惡人的財富(22)。

默想:若有人毫無顧慮地說出不負責任的話或中傷別人的話,他不僅得不到他人的信賴,也等於給自己製造了大的障礙。好喧嚷的人只是說得響,卻不願付諸實踐。所羅門多次強調謹守口舌的重要性(見箴12:13,14,22,23等)。儘管這樣的忠告一直反復地宣講和闡明過,仍只有少數人時常保守他們的口舌。如果人留意這個智慧的勸告,就會避免許多的悲劇。

題目:
1.對神的誡命你敬畏嗎?還是認為反正神都會赦免呢?
2.你喜歡與甚麼人交友?他們對你有影響嗎?

金句:謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。(13:3)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢保守我們的心懷意念,也懇求祢保守從我們口中所說的每一句話,都能謹言慎行,多說造就人、鼓勵他人的話語,所行所言都能榮神益人!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月5日

[和平教會主日崇拜錄影] 251005 主日崇拜 與我同行的是…?








 

2025年10月3日

2025.10.03(五) 生活的智慧

和平樂活讀經
2025.10.03(五)
主題:生活的智慧

經文:箴言12篇
12:1 喜愛管教的,就是喜愛知識;
恨惡責備的,卻像畜牲。

12:2 善人蒙耶和華的恩寵;
設詭計的,耶和華必定罪。

12:3 人靠惡行不能堅立;
義人的根必不動搖。

12:4 才德的妻子是丈夫的冠冕;
蒙羞的婦人使丈夫骨頭朽爛。

12:5 義人的思念是公平;
惡人的計謀是詭詐。

12:6 惡人的言論埋伏流人的血;
正直人的口卻拯救人。

12:7 惡人傾覆,歸於無有;
義人的家卻屹立不倒。

12:8 人按自己的智慧得稱讚;
心中偏邪的,必被藐視。

12:9 被人藐視,但有自己僕人( [ 12.9] 「有自己僕人」或譯「自己工作」。)的,
勝過妄自尊大,卻缺乏食物。

12:10 義人顧惜他牲畜的命;
惡人的憐憫也是殘忍。

12:11 耕種自己田地的,必得飽食;
追求虛浮的,卻是無知。

12:12 惡人想得壞人的獵物;
義人的根結出果實。

12:13 嘴唇的過錯是惡人的圈套;
但義人必脫離患難。

12:14 人因口所結的果實,必飽得美福;
人手所做的,必歸到自己身上。

12:15 愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;
惟智慧人從善如流。

12:16 愚妄人的惱怒立時顯露;
通達人卻能忍辱。

12:17 說出真話的,顯明公義;
作假見證的,顯出詭詐。

12:18 說話浮躁,猶如刺刀;
智慧人的舌頭卻能醫治。

12:19 誠實的嘴唇永遠堅立;
說謊的舌頭只存片時。

12:20 圖謀惡事的,心存詭詐;
勸人和睦的,便得喜樂。

12:21 義人不遭災害;
惡人滿受禍患。

12:22 說謊的嘴唇,為耶和華所憎惡;
行事誠實,為他所喜悅。

12:23 通達人隱藏知識;
愚昧人的心彰顯愚昧。

12:24 殷勤人的手必掌權;
懶惰的人必服苦役。

12:25 人心憂慮,就必沉重;
一句良言,使心歡樂。

12:26 義人引導他的鄰舍( [ 12.26] 「義人引導他的鄰舍」或譯「義人慎選他的朋友」,又或譯「義人比他的鄰舍更好」。);
惡人的道叫人迷失。

12:27 懶惰的人不烤獵物;
殷勤的人卻得寶貴的財物。

12:28 在公義的路上有生命;
在其道上並無死亡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16721&nodic=0&m=


https://i.ebayimg.com/images/g/nCwAAOSwMMNkb38b/s-l1200.jpg

摘要:本章箴言也是勸世箴言,關於義人與惡人對比的教訓,論及善惡比較1.善人必蒙神恩惠(1、3)2.惡人傾覆歸無有(4、7)3.心中乖謬被藐視(8、11)4.義人的根得結實(12、14)5.通達人忍辱藏羞(15、17)6.話浮躁如刀刺人(18、20)7.謊言的嘴神憎惡(21、24)8.良言使人心歡樂(25、28)。表明這章是以義人與惡人的對比來教訓後世的人。

默想:死亡對許多人來說,就像生命終結處的一道黑暗之門,通往不可知的可怕之處。但對屬神的子民來說,死亡卻是通往另一美好生命的光明大道。這樣我們為甚麼要懼怕死亡呢?神能幫助我們應付這些恐懼。在我們信靠祂的時候我們已經領受了永生,所以死亡並不是終結,而是進入永生的另一步。

題目:
1. 甚麼是義人的標準?多少義行才得算為義?多少的犯錯就不算為義?
2. 你怎樣看死亡?是生命的結束還是新的開始?

金句:義人引導他的鄰舍;惡人的道叫人失迷。(12:26)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:當世人對未來仍充滿恐懼與害怕之時,屬神兒女的我們,可以勇敢邁開大步向前行,因我們內心充滿著平安與盼望,如同種植在溪水旁青翠的樹木,不怕乾旱的到來,我們感謝祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月2日

2025.10.02(四) 義人必得生命

和平樂活讀經
2025.10.02(四)
主題:義人必得生命

經文:箴言11篇
11:1 詭詐的天平為耶和華所憎惡;
公平的法碼為他所喜悅。

11:2 驕傲來,羞恥也來;
謙遜人卻有智慧。

11:3 正直人的純正必引導自己;
奸詐人的邪惡必毀滅自己。

11:4 遭怒的日子錢財無益;
惟有公義能救人脫離死亡。

11:5 完全人的義修平自己的路;
但惡人必因自己的惡跌倒。

11:6 正直人的義必拯救自己;
奸詐人必被自己的慾望纏住。

11:7 惡人一死,他的指望就滅絕;
罪人的盼望也必滅絕。

11:8 義人得脫離患難,
有惡人來代替他。

11:9 不虔敬的人用口敗壞鄰舍;
義人卻因知識得救。

11:10 義人享福,全城喜樂;
惡人滅亡,人人歡呼。

11:11 因正直人的祝福,城必升高;
因邪惡人的口,它必傾覆。

11:12 藐視鄰舍的,便是無知;
聰明人卻靜默不言。

11:13 到處傳話的,洩漏機密;
內心老實的,保守祕密。

11:14 無智謀,民就敗落;
謀士多,就必得勝。

11:15 為陌生人擔保的,必受虧損;
恨惡擊掌的,卻得安穩。

11:16 恩慈的婦女得尊榮;
強壯的男子得財富。

11:17 仁慈的人善待自己;
殘忍的人擾害己身。

11:18 惡人做事,得虛幻的報酬;
撒公義種子的,得實在的報償。

11:19 真正行義的,必得生命;
追求邪惡的,必致死亡。

11:20 心中歪曲的,為耶和華所憎惡;
行為正直的,為他所喜悅。

11:21 擊掌保證,惡人難免受罰;
義人的後裔必得拯救。

11:22 婦女美貌而無見識,
如同金環戴在豬鼻上。

11:23 義人的心願盡是好的;
惡人的指望卻帶來憤怒。

11:24 有施捨的,錢財增添;
吝惜過度,反致窮乏。

11:25 慷慨待人,必然豐裕;
滋潤人的,連自己也得滋潤。

11:26 屯糧不賣的,百姓必詛咒他;
願意出售的,祝福臨到頭上。

11:27 懇切求善的,就求得恩寵;
但那求惡的,惡必臨到他。

11:28 倚靠財富的,自己必跌倒;
義人必興旺如綠葉。

11:29 擾害己家的,必承受虛空( [ 11.29] 「虛空」:原文是「風」。);
愚妄人作心中有智慧者的僕人。

11:30 義人的果實是生命樹;
智慧人必能得人。

11:31 看哪,義人在地上尚且受報,
何況惡人和罪人呢?
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16690&nodic=0&m=


https://img.ziondaily.com/2005/03/02a/20050309b.jpg?1110307165

摘要:本章不單論及個人倫理、道德生活,也論及社會方面的道德關係。論公平(1)、論義人與愚人(9~11)、論待人(17)、論婦女(16、22)。人的義與愚,並不單歸諸己身,對他人亦有極大的影響力;而且影響不單對鄰舍,甚至及於全城。作者對義、對愚有深切的體會。而今日社會的狀況,其好壞也往往繫於我們的智慧或愚昧。我們能否成義而惠及整個社群呢?這是基督徒一個應當加以深思的問題。

默想:智慧人能樹立榜樣,使人看到人生的意義。就像樹能吸引人來到它的樹蔭下一樣,智慧人的人生態度也能吸引他人尋求人生的意義。義人必得生命,是因為:(1)每天都能充分發揮其生命力。(2)沒有死亡的恐懼,因為神已把永生賜給他們(參約3:16)。對比之下,惡人不但要面對永遠的死亡,並且在今世生活中失去生命的意義。

題目:
1. 義人必得生命,指的是現世還是永生?
2. 怎樣才能吸引他人歸主?你的生命能讓別人看到神的榮美嗎?

金句:好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。(11:25)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢的恩典與愛,讓我們能成為祢所喜愛的兒女,因我們確信祢的引導與帶領,我們不再懼怕與擔憂未來,我們感謝祢浩瀚的恩典!這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。


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2025年10月1日

2025.10.01(三) 智慧之子

和平樂活讀經
2025.10.01(三)
主題:智慧之子

經文:箴言10篇
10:1
所羅門的箴言
所羅門的箴言:
智慧之子使父親喜樂;
愚昧之子使母親擔憂。

10:2 不義之財毫無益處;
惟有公義能救人脫離死亡。

10:3 耶和華不使義人捱餓;
惡人所欲的,耶和華必拒絕。

10:4 手懶的,必致窮乏;
手勤的,卻要富足。

10:5 夏天儲存的,是智慧之子;
收割時沉睡的,是蒙羞之子。

10:6 福祉臨到義人頭上;
惡人的口藏匿殘暴。

10:7 義人的稱號帶來祝福;
惡人的名字必然敗壞。

10:8 智慧的心,領受誡命;
愚妄的嘴唇,必致傾倒。

10:9 行正直路的,步步安穩;
走彎曲道的,必致敗露。

10:10 擠眉弄眼的,使人憂患;
愚妄的嘴唇,必致傾倒。

10:11 義人的口是生命的泉源;
惡人的口藏匿殘暴。

10:12 恨能挑啟爭端;
愛能遮掩一切過錯。

10:13 聰明人嘴裏有智慧;
無知的人背上受刑杖。

10:14 智慧人積存知識;
愚妄人的口速致敗壞。

10:15 有錢人的財物是他堅固的城;
貧寒人的貧乏使他敗壞。

10:16 義人的報酬帶來生命;
惡人的所得用來犯罪。

10:17 遵守訓誨的,行在生命道上;
離棄責備的,走迷了路。

10:18 隱藏怨恨的,有說謊的嘴唇;
口出毀謗的,是愚昧人。

10:19 多言多語難免有過;
節制嘴唇是有智慧。

10:20 義人的舌如上選的銀子;
惡人的心所值無幾。

10:21 義人的嘴唇牧養多人;
愚妄人因無知而死亡。

10:22 耶和華所賜的福使人富足,
並不加上憂慮。

10:23 愚昧人以行惡為樂;
聰明人以智慧為樂。

10:24 惡人所怕的,必臨到他;
義人的心願,必蒙應允。

10:25 暴風一過,惡人歸於無有;
義人卻有永久的根基。

10:26 懶惰人使那差他的人,
如醋倒牙,如煙薰目。

10:27 敬畏耶和華使人長壽;
惡人的年歲必減少。

10:28 義人的盼望帶來喜樂;
惡人的指望必致滅沒。

10:29 耶和華的道是正直人的保障;
卻成了作惡人的敗壞。

10:30 義人永不動搖;
惡人不得住在地上。

10:31 義人的口結出智慧;
乖謬的舌必被割斷。

10:32 義人的嘴唇懂得令人喜悅;
惡人的口只知乖謬。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16659&m=0&strongflag=0&SSS=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=1


https://i.pinimg.com/originals/05/7b/e5/057be5e076df126df20dfdd35c95e665.jpg

摘要:本章論及智慧之子與愚昧之子的對比,使用對偶句指出關於智慧和愚蒙的具體例證。如馬太福音七章提到聰明和無知的人及馬太廿五章聰明和愚拙的童女。馬太所論及的(太7:13-14兩條路、7:15-23兩種果樹、7:24-29兩等根基、24:45-51兩等僕人、25:1-13二等童女),就是講智慧之子與愚昧之子。本章分段如下: 1.關於生活之對比: 1-5、15-16、26。2.關於後果之對比: 6-7,11,22,24-25, 27-28,30。3.關於智慧之對比: 8-10,13-14,23。4.關於言語之對比: 12,17-21,31-32。

默想:「智慧之子」敬畏神和順服神的人,他能把知識正確地應用在日常的生活中。「愚昧之子」對道德真理冷淡和感覺遲鈍的人。聰明人會審慎言語,樂意聽勸,接受指導。愚昧人則談吐愚妄,自吹自擂,說人壞話。智慧人會從所接觸的每一個人身上,和人生的所有經歷中獲益。他樂於抓住每一點新的知識,把它加在自己知識儲備之中。結果他擁有了知識和智慧,能應付意外的緊急情況。愚妄人藐視聰明和知識,所以他無法應付人生的難題。

題目:
1.在日常生活之中我們的是否仍有許多憂慮愁煩之事,要如何才能交託在神手中呢?
2.我們的內心是否仍藏著怨恨?而仍無法原諒別人呢?

金句:耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。(10:22)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢賞賜我們智慧,讓我們能在日常生活之中活出祢的樣式,敬畏祢、順服祢的引導與帶領,成為智慧之子,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。



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2025年9月30日

2025.09.30(二) 智慧與愚昧

和平樂活讀經
2025.09.30(二)
主題:智慧與愚昧

經文:箴言9
9:1
智慧和愚蠢
智慧建造房屋,
鑿成七根柱子,

9:2 宰殺牲畜,調好美酒,
又擺設筵席,

9:3 派遣女僕出去,
自己在城中至高處呼喚:

9:4 「誰是愚蒙的人,讓他轉到這裏來!」
又對那無知的人說:

9:5 「你們來,吃我的餅,
喝我調的酒。

9:6 你們要離棄愚蒙,就得存活,
並要走明智的道路。」


9:7 糾正傲慢人的,必招羞辱,
責備惡人的,必被侮辱。

9:8 不要責備傲慢人,免得他恨你;
要責備智慧人,他必愛你。

9:9 教導智慧人,他就越有智慧,
指示義人,他就增長學問。

9:10 敬畏耶和華是智慧的開端,
認識至聖者便是聰明。

9:11 藉着我,你的日子必增多,
你生命的年數也必加添。

9:12 你若有智慧,是自己有智慧;
你若傲慢,就自己承擔。


9:13 愚昧的女子喧嚷,
她是愚蒙,一無所知。

9:14 她坐在自己家門口,
在城中高處的座位上,

9:15 呼喚過路的,
向那些在路上直走的人說:

9:16 「誰是愚蒙的人,讓他轉到這裏來!」
又對那無知的人說:

9:17 「偷來的水是甜的,
暗藏的餅是美的。」

9:18 人卻不知有陰魂在她那裏,
她召喚的人是在陰間的深處。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16641&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0


摘要:
   智慧所建立的生命,是面對願意聽的人,不願意的人,必活在自己以為的價值觀中悲慘過日。
   內容大致有以下段落
   1.智慧所建立的生命
   2.指導有耳的人
   3.愚昧的謊言

情境描摹:
   智慧指出聽與不聽的差異。

默想:
   「指斥褻慢人的,必受辱罵」這句話與耶穌說的「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們。」是一樣的意思。許多時候,並不是真理就一定有人聽,願意的人得蒙祝福,但是自以為是的人,卻容易陷入自己所建構的世界中,悲慘度日。「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的」這樣的話熟悉嗎?許多人願意相信這個世界許多錯誤的價值教導,但是對上帝的話,確知之甚少,若上帝話是智慧的來源,我們生命的重心,是否需要做一點調整了呢?

題目:
1.我們是褻慢人還是智慧人呢?
2.我們相信救恩從上帝的話語來,是否我們也相信生活的準則也是呢?

本日金句:
   敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。箴言9:10

禱告:
   親愛的阿爸天父,願我們時時張開眼睛,打開耳朵,聽祢智慧的話。有些時候,我們有自己的堅持,與自己的主張。當我們不確定是自己的自以為是,還是是祢恩典智慧的帶領。求祢幫助我們,在該堅持的事上有智慧,在不該堅持的事上,有從祢而來的謙卑。甚願我們成為智慧人而不是褻慢人。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2025年9月29日

2025.09.29(一) 智慧的自白

和平樂活讀經
2025.09.29(一)
主題:智慧的自白

經文:箴言8
8:1
智慧頌
智慧豈不呼喚?
聰明豈不揚聲?

8:2 她站立在十字路口,
在道路旁高處的頂上,

8:3 在城門旁,城門口,
入口處,她呼喊:

8:4 「人哪,我呼喚你們,
我向世人揚聲。

8:5 愚蒙人哪,你們要學習靈巧,
愚昧人哪,你們的心要明辨。

8:6 你們當聽,因我要說尊貴的事,
我要張開嘴唇講正直的事。

8:7 我的口要發出真理,
我的嘴唇憎惡邪惡。

8:8 我口中的言語都是公義,
並無奸詐和歪曲。

8:9 聰明人看為正確,
有知識的,都以為正直。

8:10 你們當領受我的訓誨,勝過領受銀子,
寧得知識,強如得上選的金子。


8:11 「因為智慧比寶石更美,
一切可喜愛的都不足與其比較。

8:12 我-智慧以靈巧為居所,
又尋得知識和智謀。

8:13 敬畏耶和華就是恨惡邪惡;
我恨惡驕傲、狂妄、惡道,和乖謬的口。

8:14 我有策略和健全的知識,
我聰明,又有能力。

8:15 君王藉我治國,
王子藉我定公平,

8:16 王公貴族,所有公義的審判官,
都藉我掌權。 ( [ 8.16] 本節七十士譯本是「貴族因我而尊大,君王藉着我統治土地」。)

8:17 愛我的,我也愛他,
懇切尋求我的,必尋見。

8:18 財富和尊榮在我,
恆久的財寶和繁榮( [ 8.18] 「繁榮」或譯「公義」。)也在我。

8:19 我的果實勝過金子,強如純金,
我的出產超乎上選的銀子。

8:20 我在公義的道上走,
在公平的路中行,

8:21 使愛我的承受財產,
充滿他們的庫房。


8:22 「耶和華在造化的起頭,
在太初創造萬物之先,就有( [ 8.22] 「有」或譯「造」。)了我。

8:23 從亙古,從太初,
未有大地以前,我已被立。

8:24 沒有深淵,
沒有大水的泉源,我已出生。

8:25 大山未曾奠定,
小山未有之先,我已出生。

8:26 那時,他還沒有創造大地和田野,
並世上頭一撮塵土。

8:27 他立高天,我在那裏,
他在淵面的周圍劃出圓圈,

8:28 上使穹蒼堅硬,
下使淵源穩固,

8:29 為滄海定出範圍,使水不越過界限,
奠定大地的根基。

8:30 那時,我在他旁邊為工程師,
天天充滿喜樂,時時在他面前歡笑,

8:31 在他的全地歡笑,
喜愛住在人世間。


8:32 「孩子們,現在要聽從我,
謹守我道的有福了。

8:33 要聽訓誨,得智慧,
不可棄絕。

8:34 聽從我,天天在我門口守望,
在我門框旁等候的,那人有福了。

8:35 因為尋得我的,就尋得生命,
他必蒙耶和華的恩惠。

8:36 得罪我的,害了自己的生命,
凡恨惡我的,喜愛死亡。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16605&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0



摘要:
   全篇內容是智慧呼喊人們聽從智慧言語,並明白智慧的價值。
   內容大致有以下段落
   1.智慧呼喊人們當聽真理
   2.智慧帶來真實的助益
   3.智慧的起源
   4.小結

情境描摹:
   「智慧」以第一人稱說話。

默想:
   智慧所說的話,我們是聽到了,還是聽見了,抑或是聽明白了呢?聽到了是指,知道這些事情;聽見了是指,知道有這些事,也瞭解這些事情的意思;聽明白了是指,不只是瞭解,更因為深刻感受到重要性,而身體力行的回應。為什麼智慧人會以「她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說:」來表達智慧的言語呢?我想,必定是因為許多人在許多地方,都「知道」,卻沒有真實的回應。智慧的言語說「尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。」

題目:
1.今日智慧在哪裡對我們說話?
2.甚麼是從亙古,太初,未有世界以前就有的智慧呢?
3.我們真實願意尋求「智慧」所帶來的生命嗎?

本日金句:
   在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了智慧。從亙古,從太初,未有世界以前,智慧已被立。箴言8:22~23

禱告:   親愛的阿爸天父,祢藉由智慧所創造的諸天萬物是如此的奇妙,祢對我們生命生活的帶領是如此的美好。求祢幫助我們,更願意真實的連結與祢,更明白祢智慧的帶領,乃願意我們成為尋求智慧並得著生命的人。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2025年9月28日

[和平教會主日崇拜錄影] 250928 主日崇拜 什正直人,有沒有比較衰?








 

2025年9月26日

2025.09.26(五) 行淫的婦人

和平樂活讀經
2025.09.26(五)
主題:行淫的婦人

經文:箴言7
7:1 我兒啊,要遵守我的言語,
存記我的命令。

7:2 遵守我的命令就得存活,
謹守我的教誨,好像保護眼中的瞳人。

7:3 要繫在你指頭上,
刻在你心版上。

7:4 對智慧說「你是我的姊妹」,
稱呼聰明為親人,

7:5 她就保護你遠離陌生女子,
遠離油嘴滑舌的外邦女子。
7:6
淫亂的婦人
我曾在我房屋的窗戶內,
透過窗格子往外觀看,

7:7 看見在愚蒙人中,
注意到孩兒中有一個無知的青年,

7:8 從街上經過,靠近她的巷口,
直往她家的路去,

7:9 在黃昏,在傍晚,
在半夜,黑暗之中。


7:10 看哪,有一個女子來迎接他,
是妓女的打扮,有詭詐的心思。

7:11 她喧嚷,不守約束,
她的腳在家裏留不住,

7:12 有時在街市,有時在廣場,
或在各巷口等候。

7:13 她拉住那青年吻他,
厚着臉皮對他說:

7:14 「我已獻了平安祭,
今日我還了所許的願。

7:15 因此,我出來迎接你,
渴望見你的面,我總算找到你了!

7:16 我已在床上鋪好被單,
是埃及麻織的花紋布,

7:17 又用沒藥、沉香、桂皮
薰了我的床。

7:18 你來,讓我們飽享愛情,直到早晨,
讓我們彼此親愛歡樂。

7:19 因為我丈夫不在家,
出門遠行,

7:20 他手帶錢囊,
要到月圓才回家。」


7:21 這女子用許多巧言引誘他,
用諂媚的嘴唇催逼他。

7:22 青年立刻跟隨她,好像牛去被宰殺,
又像愚妄人帶着腳鐐去受刑,

7:23 直到箭穿進他的肝,如同雀鳥急投羅網,
卻不知會賠上自己的生命。


7:24 孩子們,現在要聽從我,
要留心聽我口中的言語。

7:25 你的心不可偏向她的道,
不要誤入她的迷途。

7:26 因為她擊倒許多人,
無數的人被她殺戮( [ 7.26] 「無數的人被她殺戮」或譯「被她殺戮的都是強壯者」。)。

7:27 她的家是在陰間之路,
下到死亡之宮。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16578&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0

摘要:
   本篇重點談及一個行淫婦人的手段
   內容大致有以下段落
   1.智慧的言語
   2.行淫的婦人

情境描摹:
   行淫的婦人誘惑少年人

默想:
   智慧人用了一個寫實的場景來描述行淫婦人的花言巧語,如果對我們來說,淫亂、情色不是我們現在最大的問題。那麼最少我們依然可以從這個行淫的婦人所說的話,看見生命中的欠缺與軟弱。婦人說「因為我丈夫不在家,出門行遠路」,這句話可以有不同的形式來展現,譬如「這又不犯法」「沒人知道沒關係的」,想想看,我們的生活中,是否正遭遇類似的試探呢?

題目:
1.智者以保護瞳人來比擬對遵行訓誡的看重,我們應該怎麼做呢?
2.這幾篇箴言都提到情色的誘惑,這對我們而言,是一個很重要的議題嗎?
3.生命中類似這樣誘惑的場景又有哪些?

本日金句:
   遵守我的命令就得存活;保守我的法則(或譯:指教),好像保守眼中的瞳人。箴言7:2

禱告:
   親愛的阿爸天父,求祢保守我們的心勝過一切,願我們的心不受惡者的試探與攻擊。尤其在我們生命軟弱之處,求祢大能大力扶持我們。使我們謹守祢的律例,一步也不偏離。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2025年9月25日

2025.09.25(四) 惡行的下場

和平樂活讀經
2025.09.25(四)
主題:惡行的下場

經文:箴言6
6:1
更多的警告
我兒啊,你若為朋友擔保,
替陌生人擊掌,

6:2 你就被口中的言語套住,
被嘴裏的言語抓住。

6:3 我兒啊,你既落在朋友手中,當這樣行才可救自己:
你要謙卑自己,去懇求你的朋友。

6:4 不要讓你的眼睛睡覺,
不可容你的眼皮打盹。

6:5 要救自己,如羚羊脫離獵人的手,
如鳥脫離捕鳥人的手。

6:6 懶惰人哪,
你去察看螞蟻的動作,就可得智慧。

6:7 螞蟻沒有領袖,
沒有官長,沒有君王,

6:8 尚且在夏天預備食物,
在收割時儲存糧食。

6:9 懶惰人哪,你要睡到幾時呢?
你甚麼時候才睡醒呢?

6:10 再睡片時,打盹片時,
抱着雙臂躺臥片時,

6:11 你的貧窮就如盜賊來到,
你的貧乏彷彿拿盾牌的人來臨。

6:12 無賴的惡徒
行事全憑歪曲的口,

6:13 他眨眼傳神,
以腳示意,用指點劃,

6:14 存心乖謬,
常設惡謀,散播紛爭。

6:15 所以,災難必突然臨到他,
他必頃刻被毀,無從醫治。

6:16 耶和華所恨惡的有六樣,
他心所憎惡的共有七樣:

6:17 就是高傲的眼,撒謊的舌,
殺害無辜的手,

6:18 圖謀惡計的心,
飛奔行惡的腳,

6:19 口吐謊言的假證人,
並在弟兄間散播紛爭的人。
6:20
警告勿犯淫亂
我兒啊,要遵守你父親的命令,
不可離棄你母親的教誨。

6:21 要常掛在你心上,
繫在你頸項上。

6:22 你行走,她必引導你,
你躺臥,她必保護你,
你睡醒,她必與你談論。

6:23 因為誡命是燈,教誨是光,
管教的責備是生命的道,

6:24 要保護你遠離邪惡的婦女,
遠離外邦女子諂媚的舌頭。

6:25 你不要因她的美色而動心,
也不要被她的眼皮勾引。

6:26 因為連最後一塊餅都會被妓女拿走( [ 6.26] 「連最後一塊餅都會被妓女拿走」或譯「妓女的雇價只是一塊餅」。);
有夫之婦會獵取寶貴的生命。

6:27 人若兜火在懷中,
他的衣服豈能不燒着呢?

6:28 人若走在火炭上,
他的腳豈能不燙傷呢?

6:29 與鄰舍之妻同寢的,也是如此,
凡親近她的,難免受罰。

6:30 賊因飢餓偷竊充飢,
人不藐視他,

6:31 但若被抓到,要賠償七倍,
他必賠上家中一切財物。

6:32 與婦人行姦淫的,便是無知,
做這事的,必毀了自己。

6:33 他必受損傷和羞辱,
他的羞恥不得消除。

6:34 丈夫因嫉恨發怒,
報仇的時候絕不留情。

6:35 他不接受任何賠償,
你送許多禮物,他也不肯和解。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16543&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0


https://yimawusi.net/wp-content/uploads/2022/04/proverbs-6-23-memorize-video-tutorial-678x381-1.webp

摘要:
   本篇提到幾件不好事情的下場,包含為人做保、懶惰、行惡、犯淫行
   內容大致有以下段落
   1.不要為人做保
   2.勸勉勤勞
   3.惡人的下場
   4.上帝所恨惡的事情
   5.勸勉遵行父母的教訓
   6.邪淫誘惑的惡果

情境描摹:
   提到許多惡事的下場。

默想:
   耶和華所恨惡的事情有高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。我們是否有做了哪一項呢?不自覺的自以為是、因為擔憂而說謊、誤會別人、存心爭奪權益、為了利益不擇手段、陷害人的言語等等。這些不是為了讓我們自我批判,乃是提醒我們,若知道這是上帝所不喜悅的,我們該怎麼回轉呢?

題目:
1.不能為人做保,那麼我們可以為別人做甚麼?
2.箴言的提醒,是否可以成為定罪的法條?
3.我們怎麼看「謹守誡命」與「不離棄法則」這兩句話呢?

本日金句:
   因為誡命是燈,法則(或譯:指教)是光,訓誨的責備是生命的道。箴言6:23

禱告:   親愛的阿爸天父,面對這個世界許多的挑戰,祢的話充滿智慧。求祢幫助我們,能夠真實明白,也有足夠的智慧實踐。更願自己從祢的話語得著釋放,而不是成為定罪的人。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2025年9月24日

2025.09.24(三) 遠離淫行

和平樂活讀經
2025.09.24(三)
主題:遠離淫行

經文:箴言5
5:1
警告勿犯淫亂
我兒啊,要留心聽我的智慧,
側耳聽我的聰明,

5:2 為要使你謹守智謀,
嘴唇保護知識。

5:3 因為陌生女子的嘴唇滴下蜂蜜,
她的口比油更滑,

5:4 後來卻苦似茵蔯,
銳利如兩刃的劍。

5:5 她的腳墜落死亡,
她的腳步踏入陰間,

5:6 她無法找到生命的道路,
她的路變遷不定,自己卻不知道。


5:7 孩子們,現在要聽從我,
不可離棄我口中的言語。

5:8 你所行的道要遠離她,
不可靠近她家的門口,

5:9 免得將你的尊榮給別人,
將你的歲月給殘忍的人;

5:10 免得陌生人滿得你的財富,
你勞苦所得的歸入外邦人的家。

5:11 在你人生終結,你皮肉和身體衰殘時,
你必唉聲嘆氣,

5:12 說:「我為何恨惡管教,
心裏輕看責備呢?

5:13 我不聽從教師的話,
也沒有側耳聽那教導我的。

5:14 在聚集的會眾中,
我幾乎墜入深淵。」


5:15 你要喝自己池中的水,
飲自己井裏的活水。

5:16 你的泉源豈可溢流在外?
你的河水豈可流到街上?

5:17 讓它們惟獨歸你,
不可與陌生人同享。

5:18 要使你的泉源蒙福,
要喜愛你年輕時的妻子。

5:19 她如可愛的母鹿,如優美的母羊,
願她的胸懷使你時時滿足,
願你常常迷戀她的愛情。

5:20 我兒啊,你為何迷戀陌生女子?
為何擁抱外邦女子的胸懷?


5:21 因為人所行的道都在耶和華眼前,
他察驗( [ 5.21] 「察驗」或譯「修平」。)人一切的路。

5:22 惡人被自己的罪孽抓住,
被自己罪惡的繩索纏繞。

5:23 他因不受管教而死亡,
因極度愚昧而走迷。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16520&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0


https://cclappsspiritual.files.wordpress.com/2015/09/heart-762564_1280.jpg?w=640&h=427

摘要:
   本篇提醒眾人,不要陷入淫婦的迷惑,乃要忠誠於家室之中。
   內容大致有以下段落
   1.慎離淫婦
   2.當忠心持家

情境描摹:
   對淫亂的提醒

默想:
   「終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎」這句話道盡了一時的享樂,卻陷入無盡悲嘆的處境。淫亂的緣由很多,甚至有一些理由令人覺得同情。不過終究淫亂所帶來毀滅性的結果,卻不是人們可以承擔的。這段經文提醒了我們1.不要淫亂。2.將真實的愛建立在家室中。是否我們在明白對淫亂的提醒之後,更加重視的是家庭價值呢?

題目:
1.對於行淫的提醒,我們還可以應用在哪些生活層面?
2.如何建立合上帝心意的家庭價值呢?

本日金句:
   惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。箴言5:22

禱告:
   親愛的阿爸天父,願我們的眼目單單仰望祢,願我們的心思不被邪情私慾所綑綁。願我們建立真實合祢心意的家庭,乃願我們一代又一代,都因為真實的敬虔而蒙恩。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2025年9月23日

2025.09.23(二) 保守你心,勝過一切

和平樂活讀經
2025.09.23(二)
主題:保守你心,勝過一切

經文:箴言4
4:1
智慧的益處
孩子們,要聽父親的訓誨,
留心明白道理。

4:2 因我給你們好的教導,
不可離棄我的教誨。

4:3 當我在父親面前還是小孩,
是母親獨一嬌兒的時候,

4:4 他教導我說:「你的心要持守我的話,
遵守我的命令,你就會存活。

4:5 要獲得智慧,要獲得聰明,
不可忘記, 也不可偏離我口中的言語。

4:6 不可離棄智慧,智慧就庇護你,
要愛她,她就保護你。

4:7 智慧為首,所以要獲得智慧,
要用你一切所有的換取聰明。

4:8 高舉智慧,她就使你升高,
擁抱智慧,她就使你尊榮。

4:9 她必將恩惠的華冠加在你頭上,
把榮冕賜給你。」


4:10 我兒啊,要聽,要領受我的言語,
你就必延年益壽。

4:11 我已指教你走智慧的道,
引導你行正直的路。

4:12 你行走,腳步沒有阻礙;
你奔跑,也不致跌倒。

4:13 要持定訓誨,不可放鬆;
要謹守它,因為它是你的生命。

4:14 不可行惡人的路,
不要走壞人的道;

4:15 要躲避,不可經過,
要轉離而去。

4:16 他們若不行惡,難以成眠,
不使人跌倒,就睡臥不安;

4:17 因為他們以邪惡當餅吃,
以暴力當酒喝。


4:18 但義人的路好像黎明的光,
越照越明,直到正午。

4:19 惡人的道幽暗,
自己不知因何跌倒。


4:20 我兒啊,要留心聽我的話,
側耳聽我的言語,

4:21 不可使它們偏離你的眼目,
要存記在你心中。

4:22 因為找到它們的,就找到生命,
得到全身的醫治。

4:23 你要保守你心,勝過保守一切,
因為生命的泉源由心發出。

4:24 要離開歪曲的口,
轉離偏邪的嘴唇。

4:25 你的兩眼要向前看,
你的雙目( [ 4.25] 「雙目」:原文是「眼皮」。)直視前方。

4:26 要修平( [ 4.26] 「修平」或譯「察驗」。)你腳下的路,
你一切的道就必穩固。

4:27 不可偏左偏右,
你的腳要離開邪惡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16493&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0



摘要:
   談到遵行智慧的路所能得到的好處。
   內容大致有以下段落
   1.得智慧便得高升
   2.得智慧便行正路
   3.從心發出的影響力

情境描摹:
   得智慧的好處。

默想:
   俗語有云「相由心生」,智慧的言語提到「因為一生的果效是由心發出」。我們是否有注意到自己的「心」現在是甚麼狀態呢?還是我們只是讓忙碌的生活推著自己往前,縱使「心」已經殘破不堪了也沒有自覺呢?

題目:
1.走智慧的道,腳步必不致狹窄,我們知道嗎?
2.怎麼保守自己的心呢?

本日金句:
   你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。箴言4:23

禱告:
   親愛的阿爸天父,求祢幫助我們,每日都能分別一段時間來檢視自己的心。求祢幫助我們,不至於因為忙碌,或是名利的追求,而讓我們的心沾染了汙穢而不自知。願我們時時遵行祢恩典話語的提醒,成為一個保守己心勝過一切的基督跟隨者。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2025年9月22日

2025.09.22(一) 得智慧勝於一切

和平樂活讀經
2025.09.22(一)
主題:得智慧勝於一切

經文:箴言3
3:1
給年輕人的忠告
我兒啊,不要忘記我的教誨,
你的心要謹守我的命令,

3:2 因為它們( [ 3.2] 「它們」指「教誨」和「命令」。)必加給你長久的日子,
生命的年數與平安。

3:3 不可使慈愛和誠信離開你,
要繫在你頸項上,刻在你心版上。

3:4 這樣,你必在上帝和世人眼前
蒙恩惠,有美好的見識。

3:5 你要專心仰賴耶和華,
不可倚靠自己的聰明,

3:6 在你一切所行的路上都要認定他,
他必使你的道路平直。

3:7 不要自以為有智慧;
要敬畏耶和華,遠離惡事。

3:8 這便醫治你的肉體( [ 3.8] 「肉體」:原文是「肚臍」。),
滋潤你的百骨。

3:9 你要以財物
和一切初熟的土產尊崇耶和華,

3:10 這樣,你的倉庫必充滿有餘,
你的酒池有新酒盈溢。


3:11 我兒啊,不可輕看耶和華的管教,
也不可厭煩他的責備,

3:12 因為耶和華所愛的,他必責備,
正如父親責備所喜愛的兒子。

3:13 得智慧,得聰明的,
這人有福了。

3:14 因為智慧的獲利勝過銀子,
所得的盈餘強如金子,

3:15 比寶石( [ 3.15] 「寶石」或譯「珍珠」;本卷書下同。)更寶貴,
你一切所喜愛的,都不足與其比較。

3:16 她的右手有長壽,
左手有富貴。

3:17 她的道是安樂,
她的路全是平安。

3:18 她給持守她的人作生命樹,
謹守她的必定蒙福。


3:19 耶和華以智慧奠立地基,
以聰明鋪設諸天,

3:20 以知識使深淵裂開,
使天空滴下甘露。

3:21 我兒啊,要謹守健全的知識和智謀,
不可使它們偏離你的眼目。

3:22 這樣,它們必使你的生命有活力,
又作你頸項的美飾。

3:23 那時,你就坦然行路,
不致跌倒。

3:24 你躺下,必不懼怕;
你躺臥,睡得香甜。

3:25 忽然來的驚恐,你不要害怕;
惡人遭毀滅,也不要恐懼,

3:26 因為耶和華是你的倚靠,
他必保護你的腳不陷入羅網。


3:27 你的手若有行善的力量,
不可推辭,要施與那應得的人。

3:28 你若手頭方便,
不可對鄰舍說:
「去吧,明天再來,我必給你。」

3:29 你的鄰舍既在你附近安居,
不可設計害他。

3:30 人若未曾加害你,
不可無故與他相爭。

3:31 不可嫉妒殘暴的人,
不可選擇他的任何道路。

3:32 因為走偏方向的人是耶和華所憎惡的;
正直人為他所親密。

3:33 耶和華詛咒惡人的家;
義人的居所他卻賜福。

3:34 他譏誚那愛譏誚的人;
但賜恩給謙卑的人。

3:35 智慧人必承受尊榮;
愚昧人高升卻是羞辱。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16458&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0



摘要:
   謹守智慧,不自以為是的人,能得蒙智慧的祝福。
   內容大致有以下段落
   1.要謹記上主的法則
   2.不可自恃聰明
   3.要將所擁有的獻給上主
   4.看重上主的管教
   5.得智慧勝於一切
   6.要謹守真智慧
   7.與人互動的道理

情境描摹:
   智慧從上帝而來。

默想:
   沒有人喜歡被管教,尤其是成人之後,更不受人的管教。但是經文清楚的指出「不可輕看耶和華的管教」,這是單指兒童而言的嗎?還是這是對於未能行在上帝旨意中,而遭受難處的人的一個提醒呢?

題目:
1.是否凡事都要帶到上帝面前?還是大事找上帝,小事自己處理呢?
2.甚麼是上帝的管教?
3.我們是否相信,有真智慧就有真平安呢?

本日金句:
   不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。箴言3:7

禱告:  親愛的阿爸天父,願我們不常常自以為是,並願意擺上祢所賞賜的資財成為眾人的祝福。願我們真實明白祢智慧的言語,乃是不只我們自己,也讓眾人透過我們的生命得到祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2025年9月21日

[和平教會主日崇拜錄影] 250921 主日崇拜 什麼樣的人,能牧養主的羊?








 

2025年9月20日

250920 生命建造聖經共讀:出埃及記(2)


 

2025年9月19日

2025.09.19(五) 智慧人與乖謬人

和平樂活讀經
2025.09.19(五)
主題:智慧人與乖謬人

經文:箴言2
2:1
智慧的賞賜
我兒啊,你若領受我的言語,
珍藏我的命令,

2:2 留心聽智慧,
專心求聰明;

2:3 你若呼求明理,
揚聲求聰明,

2:4 尋找她,如尋找銀子,
搜尋她,如搜尋寶藏,

2:5 你就懂得敬畏耶和華,
得以認識上帝。

2:6 因為耶和華賞賜智慧,
知識和聰明都由他口而出。

2:7 他為正直人珍藏健全的知識,
給行為純正的人作盾牌,

2:8 為要保護公正的路,
庇護虔誠人的道。

2:9 那時,你就明白公義、公平、
正直,和一切完善的道路。

2:10 因為智慧要進入你的心,
知識要使你內心歡愉。

2:11 智謀要庇護你,
聰明必保護你,

2:12 救你脫離惡人的道,
脫離言談乖謬的人。

2:13 他們離棄正直的路,
行走黑暗的道,

2:14 喜歡作惡,
喜愛惡人的錯謬。

2:15 他們的路歪曲,
他們偏離中道。

2:16 智慧要救你遠離陌生女子,
遠離那油嘴滑舌的外邦女子。

2:17 她離棄年輕時的配偶,
忘了自己神聖的盟約。

2:18 她的家陷入死亡,
她的路偏向陰魂。

2:19 凡到她那裏去的,不得回轉,
也得不到生命的路。

2:20 智慧使你行善人的道,
守義人的路。

2:21 正直人必在地上居住,
完全人必在其上存留;

2:22 惟惡人要從地上剪除,
奸詐人要被拔出。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16436&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0

摘要:
   尋求智慧的人,必得保守,反之則陷入作惡的處境之中。
   內容大致有以下段落
   1.尋求智慧的態度
   2.智慧人的道路
   3.乖謬人的道路
   4.小結

情境描摹:
   面對智慧呼聲的兩種下場。

默想:
   在這段經文中,提出了一個很重要的概念「尋找它,如尋找銀子」。原來智慧是需要像找銀子般的用心,找銀子般的仔細的。若是再擴大理解,尋找智慧,就像賺錢一樣,需要學習,訓練與專業。事實上,要得到從智慧而來的好處,只是憑空期待從天降臨的祝福,看樣子是不可行的。

題目:
1.我們知道「智慧」需要用心尋找嗎?
2.我們期待得到生活中的甚麼,就花力氣用方法找尋,那關於上帝智慧的教導,我們期待得到嗎?
3.這裡的「淫婦」指的是甚麼?

本日金句:
   尋找智慧,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識 神。箴言2:4~5

禱告:
   親愛的阿爸天父,求祢幫助我們,不只是知道祢的名,更願意認識祢的名,認識祢的話,行在祢的旨意中。也求祢幫助我們,讓智慧入我們的心;我們的靈要以知識為美。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2025年9月18日

2025.09.18(四) 智慧的呼喊

和平樂活讀經
2025.09.18(四)
主題:智慧的呼喊

經文:箴言1

1:1
箴言的價值
大衛的兒子,以色列王所羅門的箴言:

1:2 要使人懂得智慧和訓誨,
明白通達的言語,

1:3 使人領受明智的訓誨,
就是公義、公平和正直,

1:4 使愚蒙人靈巧,
使年輕人有知識,有智謀。

1:5 智慧人聽見,增長學問,
聰明人得着智謀,

1:6 明白箴言和譬喻,
懂得智慧人的言詞和謎語。


1:7 敬畏耶和華是知識的開端;
愚妄人藐視智慧和訓誨。
1:8
給年輕人的忠告
我兒啊,要聽你父親的訓誨,
不可離棄你母親的教誨;

1:9 因為這要作你頭上恩惠的華冠,
作你頸上的項鏈。

1:10 我兒啊,罪人若引誘你,
你不可隨從。

1:11 他們若說:「你與我們同去,
我們要埋伏殺人流血,
無故地潛藏,殺害無辜;

1:12 我們好像陰間,把他們活活吞下,
囫圇吞下,如吞下那下到地府的人;

1:13 我們必得各樣寶物,
將所奪來的裝滿房屋;

1:14 你來與我們同夥,
共用一個錢囊。」

1:15 我兒啊,不要與他們走同一道路,
禁止你的腳走他們的路徑。

1:16 因為他們的腳奔跑行惡,
他們急速殺人流血。

1:17 在飛鳥眼前張設網羅,
一定會徒勞無功;

1:18 同樣,他們埋伏,是自流己血,
他們潛藏,是自害己命。

1:19 凡靠暴力歛財的,所行之路都是如此,
這種念頭必奪去自己的生命。
1:20
智慧呼喚人
智慧( [ 1.20] 「智慧」是擬人化的名詞,原文是陰性;下同。)在街市上呼喊,
在廣場上高聲吶喊,

1:21 在熱鬧街頭呼叫,
在城門口,在城中,發出言語,說:

1:22 「你們無知的人喜愛無知,
傲慢人喜歡傲慢,
愚昧人恨惡知識,
要到幾時呢?

1:23 你們當因我的責備回轉,
我要將我的靈澆灌你們,
將我的話指示你們。

1:24 因為我呼喚,你們不聽,
我招手,無人理會。

1:25 你們忽視我一切的勸戒,
拒聽我的責備。

1:26 你們遭難,我就發笑;
驚恐臨到你們,
驚恐如狂風來臨,
災難好像暴風來到,
急難痛苦臨到你們身上,
我必嗤笑。

1:27 【併於上節】
1:28 那時,他們就會呼求我,我卻不回答,
懇切尋求我,卻尋不見。

1:29 因為他們恨惡知識,
選擇不敬畏耶和華,

1:30 不聽我的勸戒,
藐視我一切的責備,

1:31 所以他們要自食其果,
飽脹在自己的計謀中。

1:32 愚蒙人背道,害死自己,
愚昧人安逸,自取滅亡。

1:33 惟聽從我的,必安然居住,
得享寧靜,不怕災禍。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16434&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0



摘要:
   本章以箴言的價值開始,智慧呼喊的言語做結束。
   內容大致有以下段落
   1.箴言的價值
   2.聆聽父母親的指教
   3.不可隨從作惡
   4.智慧的呼喊

情境描摹:
   「智慧」以鏗鏘的言詞,呼喊人回到真理。

默想:
   應該沒有人覺得自己是喜愛愚昧、褻慢,並且恨惡知識吧。不過當這個世界的價值觀只剩下「有趣」和「錢」,那麼是否愚昧、是否褻慢,或是否真有知識,還有幾人在乎呢?能賺錢就好,有趣開心就好,當我們失去面對真理的堅持與理解,我們還有甚麼呢?智慧說「我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會」。這是我們生命的現況嗎?

題目:
1.如何面對惡人的引誘,還能自處呢?
2.「智慧」在何處對我們說話呢?
3.我們用多少時間來「敬畏耶和華」?

本日金句:
   敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。箴言1:7

禱告:   親愛的阿爸天父,每天我們都處在這個世界告訴我們甚麼是好的,甚麼是對的,甚麼是該追求的。不過我們卻常常忘記,祢的話語已經清楚明白對我們的教導。求祢幫助我們更認識祢的話,更將生命建立在祢智慧的基石上,讓我們面對生活一切的挑戰,能安然居住,得享安靜,不怕災禍。奉主耶穌的名禱告,阿門。

附錄 加爾文未註釋箴言

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2025年9月17日

2025.09.17(三) 穿戴屬靈的軍裝

和平樂活讀經
2025.09.17(三)
主題:穿戴屬靈的軍裝

經文:以弗所書6
6:1
兒女和父母
作兒女的,你們要在主裏( [ 6.1] 有古卷沒有「在主裏」。)聽從父母,這是理所當然的。
6:2 當孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
6:3 【併於上節】
6:4 作父親的,你們不要激怒兒女,但要照着主的教導和勸戒養育他們。
6:5
僕人和主人
作僕人的,你們要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一般;
6:6 不要只在人的眼前這樣做,像僅是討人的喜歡,而是作基督的僕人,從心裏遵行上帝的旨意,
6:7 甘心服侍,好像服侍主,不像服侍人,
6:8 因為知道每個人所做的善事,不論是為奴的或是自主的,都必按所做的從主得到賞賜。
6:9 作主人的,你們待僕人也是一樣,不要威嚇他們,因為知道他們和你們在天上同有一位主,他並不偏待人。
6:10
與邪惡爭戰
最後,你們要靠着主,依賴他的大能大力作剛強的人。
6:11 要穿戴上帝所賜的全副軍裝,好抵擋魔鬼的詭計。
6:12 因為我們的爭戰並不是對抗有血有肉的人,而是對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空靈界的惡魔。
6:13 所以,要拿起上帝所賜的全副軍裝,好在邪惡的日子能抵擋仇敵,並且完成了一切後還能站立得住。
6:14 所以,要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,
6:15 又用和平的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
6:16 此外,要拿信德當作盾牌,用來撲滅那惡者一切燒着的箭。
6:17 要戴上救恩的頭盔,拿着聖靈的寶劍-就是上帝的道。
6:18 要靠着聖靈,隨時多方禱告祈求,並要為此警醒不倦,為眾聖徒祈求。
6:19 也要為我祈求,讓我有口才,能放膽開口講明福音的奧祕,
6:20 我為這福音的奧祕作了帶鐵鏈的使者,讓我能照着當盡的本分放膽宣講。
6:21
祝福
今有親愛、忠心服事主的弟兄推基古,為了你們也明白我的事情和我的景況,他會讓你們知道一切的事。
6:22 我特意打發他到你們那裏去,好讓你們知道我們的情況,又讓他安慰你們的心。
6:23 願平安( [ 6.23] 「平安」或譯「和平」。)、慈愛、信心從父上帝和主耶穌基督歸給弟兄們。
6:24 願所有恆心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29341&m=0&strongflag=0&SSS=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=1


https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic.pimg.tw/passion99/1366958769-3292314563.jpg

摘要:
   這裡是以弗所書中保羅對於基督的樣式,最後一段清楚的指導,接著以需穿戴屬靈軍裝,來勉勵眾人,面對世界當有萬全準備。
   內容大致有以下段落
   1.談父母與子女的關係
   2.談主僕的關係與態度
   3.屬靈的軍裝
   4.信末祝福

情境描摹:
   保羅清楚的指出,屬基督的與屬世界的差異。

默想:
   信仰只是對一種美好世界的的信念與理想,還是,是一種截然不同的世界觀?保羅清楚地提出一個不同於當代文化的生活方式,接著他提到了,我們不是在對抗一個生活態度,我們是在面對世上的一場征戰。當保羅要基督徒們穿戴起作戰的軍裝,我們是否還能以為,信仰的生活態度只是一個「較好生活」的生活指引,而不是一場屬基督與屬世界的征戰嗎?

題目:
1.「在主裡聽從父母」是甚麼意思?
2.關於主僕的教訓,對我們職場上有甚麼提醒?

本日金句:
   要穿戴 神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。以弗所書6:11

禱告:
   親愛的阿爸天父,面對信仰與所在生命處境的衝突,我們常常不知道怎麼面對。許多時候,雖然知道祢恩典話語的指導,卻也不一定有力氣實行出來。甚至在自己生活中,常常被不合祢心意的價值觀推著走。主啊,求祢給我們力量,讓我們真能學習穿戴屬靈的軍裝,有勇氣與能力,有智慧與平安,行出基督樣式的芬芳。奉主耶穌的名禱告,阿門。

附錄 加爾文聖經註釋

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2025年9月16日

2025.09.16(二) 光明之子

和平樂活讀經
2025.09.16(二)
主題:光明之子

經文:以弗所書5
5:1 所以,作為蒙慈愛的兒女,你們該效法上帝。
5:2 要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物獻給上帝。
5:3 至於淫亂和一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,這才合乎聖徒的體統。
5:4 淫詞、妄語和粗俗的俏皮話都不合宜;總要說感謝的話。
5:5 要確實知道,無論是淫亂的,是污穢的,是貪心的(貪心的就是拜偶像的),在基督和上帝的國裏都得不到基業。
5:6
行事為人要像光明的子女
不要被人虛浮的話欺騙了,因這些事,上帝的憤怒必臨到那些悖逆的人。
5:7 所以,不要與他們同夥。
5:8 從前你們是暗昧的,但如今在主裏面是光明的,行事為人要像光明的子女-
5:9 光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。
5:10 總要察驗甚麼是主所喜悅的事。
5:11 那暗昧無益的事,不可參與,倒要把這種事揭發出來。
5:12 因為,他們暗中所做的,就是連提起來都是可恥的。
5:13 凡被光所照明的都顯露出來,
5:14 因為使一切顯露出來的就是光。所以有話說:
「你這睡着的人醒過來吧!
要從死人中復活,
基督要光照你了。」

5:15 你們要謹慎行事,不要像無知的人,要像智慧的人。
5:16 要把握時機( [ 5.16] 或譯「要愛惜光陰」。),因為現今的世代邪惡。
5:17 不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。
5:18 不要醉酒,酒能使人放蕩;要被聖靈充滿。
5:19 要用詩篇、讚美詩、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。
5:20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。
5:21
丈夫和妻子
要存敬畏基督的心彼此順服。
5:22 作妻子的,你們要順服自己的丈夫,如同順服主。
5:23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是這身體的救主。
5:24 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
5:25 作丈夫的,你們要愛自己的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己,
5:26 以水藉着道把教會洗淨,使她成為聖潔,
5:27 好獻給自己,作榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的缺陷,而是聖潔沒有瑕疵的。
5:28 丈夫也應當照樣愛妻子,如同愛自己的身體;愛妻子就是愛自己了。
5:29 從來沒有人恨惡自己的身體,總是保養愛惜,正像基督待教會一樣,
5:30 因我們是他身體的肢體。
5:31 「為這個緣故,人要離開父母,與妻子結合,二人成為一體。」
5:32 這是極大的奧祕,而我是指基督和教會說的。
5:33 然而,你們每個人都要愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也要敬重她的丈夫。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29308&m=0&strongflag=0&SSS=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=1

摘要:
   保羅清楚明白,在世上有各種的挑戰,全篇提醒眾人要付上代價跟隨主,也因著基督的光,生命有真實的盼望
   內容大致有以下段落
   1.當將自己像祭物般的獻上
   2.遠離邪淫
   3.光明之子的樣式
   4.死裡復活的生命態度
   5.彼此順服的態度

情境描摹:
   保羅提醒眾人,不是只在言詞上跟隨,乃是生命有真實的改變。

默想:
   當太陽光照射之處,一切都明亮了。也正因為如此,人們不敢在太陽底下做惡事,因為一目了然。我們面對信仰的態度,也是如此嗎?我們看見上帝恩典的光,是極喜樂願意趨近,還是極害怕,而避之惟恐不及呢?許多人都知道信仰的標準答案,不過當看見來到上帝面前,那個破敗的老我,就怯步了。耶穌是生命的光,這光是帶來盼望與力量的,願我們都在這大光中擺上自己當成活祭。

題目:
1.甚麼是把自己當成祭品獻與上主?
2.保羅整篇提到行為的改變,是律法主義嗎?
3.關於妻子與丈夫比喻的經文,我們怎麼看自己與上主的關係呢?

本日金句:
   從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。以弗所書5:8~9

禱告:
   親愛的阿爸天父,願我們成為光明之子,在這個世界反射出祢愛的光芒。願我們的生命因為經歷祢愛的光照,有力量走出惡行,並活出復活的樣式。縱使我們力量微小,但願祢看重我們的祈求,乃因為如此,我們能凡事奉主耶穌基督的名常常感謝祢。奉主耶穌的名禱告,阿門。

附錄 加爾文聖經註釋




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2025年9月15日

2025.09.15(一) 勉勵眾人與蒙召的恩相稱

和平樂活讀經
2025.09.15(一)
主題:勉勵眾人與蒙召的恩相稱

經文:以弗所書4
4:1
身體的合一
我為主作囚徒的勸你們,既然蒙召,行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱。
4:2 凡事要謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,
4:3 以和平彼此聯繫,竭力保持聖靈所賜的合一。
4:4 身體只有一個,聖靈只有一位,正如你們蒙召,是為同有一個指望而蒙召,
4:5 一主,一信,一洗,
4:6 一上帝-就是萬人之父,超越萬有之上,貫通萬有,在萬有之中。
4:7 我們每個人蒙恩都是照基督所量給每個人的恩賜。
4:8 所以有話說:
「他升上高天的時候,擄掠了俘虜,
將各樣的恩賜賞給人。」

4:9 既說「他升上」,豈不是指他曾降到地底下嗎?
4:10 那降下的,就是高升遠超越諸天之上的,為要充滿萬有。
4:11 他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧者和教師,
4:12 為要裝備聖徒,做事奉的工作,建立基督的身體,
4:13 直等到我們眾人在信仰上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,達到基督完全長成的身量。
4:14 這樣,我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切邪說之風搖動,飄來飄去。
4:15 我們反而要用愛心說誠實話,各方面向着基督長進,連於元首基督,
4:16 靠着他全身都連接得緊湊,百節各按各職,照着各體的功用彼此相助,使身體漸漸增長,在愛中建立自己。
4:17
舊我和新我
所以我這樣說,且在主裏鄭重地說,你們行事為人,不要再像外邦人存虛妄的心而活。
4:18 他們心地昏昧,因自己無知,心裏剛硬而與上帝所賜的生命隔絕了。
4:19 既然他們已經麻木,就放縱情慾,貪婪地行種種污穢的事。
4:20 但你們從基督學的不是這樣。
4:21 如果你們聽過他的道,領了他的教,因為真理就在耶穌裏,
4:22 你們要脫去從前的行為,脫去舊我;這舊我是因私慾的迷惑而漸漸敗壞的。
4:23 你們要把自己的心志更新,
4:24 並且穿上新我;這新我是照着上帝的形像造的,有從真理來的公義和聖潔。
4:25
新生活的守則
所以,你們要棄絕謊言,每個人要與鄰舍說誠實話,因為我們是互為肢體。
4:26 即使生氣也不要犯罪;不可含怒到日落,
4:27 不可給魔鬼留地步。
4:28 偷竊的,不要再偷;總要勤勞,親手( [ 4.28] 有古卷沒有「親手」。)做正當的事,這樣才可以把自己有的,分給有缺乏的人。
4:29 一句壞話也不可出口,只要隨着需要說造就人的好話,讓聽見的人得益處。
4:30 不要使上帝的聖靈擔憂,你們原是受了他的印記,等候得救贖的日子來到。
4:31 一切苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗,和一切的惡毒都要從你們中間除掉。
4:32 要仁慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29276&m=0&strongflag=0&SSS=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=1


https://mvccc.org/wp-content/uploads/2020/10/img_worship_1.jpg

摘要:
   保羅提醒眾人,只有連結於基督,才有真實的盼望。而真實連結於基督的人,心志必會改換一新。
   內容大致有以下段落
   1.勉勵眾人與蒙召的恩相稱
   2.同為一體的指望
   3.各種恩賜都是上主的賞賜
   4.長大成熟的生命
   5.基督的樣式

情境描摹:
   保羅提醒眾人,上帝的恩賜為要使一切更完滿。

默想:
   人的身體中,哪個器官比較重要呢?事實上,沒有一個器官是不可缺少的。那麼哪個恩賜才是最蒙福的呢?答案應該很清楚,任何恩賜都是上主完全的祝福。所以我們怎麼看今日的「我」與「我所在的位置」呢?或許當我們能夠更清楚看見上主整全的計畫,我們才會明白自己所扮演角色的重要性,也更能明白,那個關於建立基督的身體,眾人所要擺上的代價。

題目:
1.我們的生命有與蒙召的恩相稱嗎?
2.在基督的身體中,我們所扮演的角色是甚麼?
3.甚麼時刻會使上主的聖靈擔憂?

本日金句:
   他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。以弗所書4:11~12

禱告:
   親愛的阿爸天父,願我們的生命與祢恩典的呼召相稱,願我們不成為讓上主聖靈擔憂的人。或許有些時候,我們被自己的軟弱勝過,但是我們深信,祢必不會讓我們活在自己的無知中使心剛硬,乃是願意我們一步一步跟隨,而得以長大成人,滿有基督長成的身量。奉主耶穌的名禱告,阿門。

附錄 

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2025年9月14日

[和平教會主日崇拜錄影] 250914 主日崇拜 跟隨主








 

2025年9月12日

2025.09.12(五) 有根有基的愛

和平樂活讀經
2025.09.12(五)
主題:有根有基的愛

經文:以弗所書3
3:1
保羅向外邦人傳福音
因此,我-保羅為你們外邦人作了基督耶穌( [ 3.1] 「基督耶穌」:有古卷是「基督」。)囚徒的,替你們祈禱( [ 3.1] 此句是對照14節所加的。 )。
3:2 想必你們曾聽見上帝賜恩給我,把關切你們的職分託付我,
3:3 用啟示讓我知道福音的奧祕,正如我以前略略寫過的。
3:4 你們讀了,就會知道我深深了解基督的奧祕;
3:5 這奧祕在以前的世代沒有讓人知道,像如今藉着聖靈向他的聖使徒和先知啟示一樣,
3:6 就是外邦人在基督耶穌裏,藉着福音,得以同為後嗣,同為一體,同為蒙應許的人。
3:7 我作了這福音的僕役,是照着上帝的恩賜,是照他運行的大能賜給我的。
3:8 雖然我比眾聖徒中最小的還小,他還賜我這恩典,讓我把基督那測不透的豐富傳給外邦人,
3:9 又使眾人都明白( [ 3.9] 「使眾人都明白」:有古卷是「顯明」。)甚麼是歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裏的奧祕,
3:10 為要在現今藉着教會使天上執政的、掌權的知道上帝百般的智慧。
3:11 這是照着上帝在我們主基督耶穌裏所完成的永恆的計劃。
3:12 我們因信耶穌( [ 3.12] 「因信耶穌」或譯「藉耶穌的信」。),就在他裏面放膽無懼,滿有自信地進到上帝面前。
3:13 所以我求你們,不要因我為你們所受的患難喪膽;這原是你們的光榮。
3:14
明白基督的愛
因此,我在父面前屈膝-
3:15 天上地上的各家都是從他得名的-
3:16 為要他按着他豐盛的榮耀,藉着他的靈,使你們內心的力量剛強起來;
3:17 又要他使基督因着你們的信住在你們心裏,使你們既在愛中生根立基,
3:18 能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深,並知道這愛是超過人的知識所能測度的,為要使你們充滿上帝一切的豐盛。
3:19 【併於上節】
3:20 上帝能照着運行在我們心裏的大能充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。
3:21 願他在教會中,並在基督耶穌裏,得着榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29255&m=0&strongflag=0&SSS=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=2



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摘要:
   保羅清楚的指出,外邦人不再被撇在福音的恩典之外,上帝藉由耶穌帶來合一的根基。
   內容大致有以下段落
   1.保羅職分的陳述。
   2.上帝藉著教會開啟他的奧秘。
   3.祈求有根基的信與愛。

情境描摹:
   猶太人認為,只有他們才是上帝的選民,上帝所愛的一群人。外邦人充其量只能是因為猶太人而得到祝福。但是保羅打破了這種想法,指出透過耶穌帶來的,是「外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。」

默想:
   許多人喜歡稱非基督徒「外邦人」,但是誰才是當初猶太人所排拒的外邦人呢?正是我們這一群,非猶太血統的人們。事實上透過耶穌基督,我們同得後嗣的名份,外邦人這個詞句,就不該再存在了。事實上這個世界的確還有許多「不認識上帝」的人。但是他們不是外邦人,上帝的恩典已經明明的為他們擺上,只願他們透過我們的生命,傳揚真實的福音給他們,讓我們眾人一同得蒙上帝應許的好處。

題目:
1.我們怎麼看「在基督耶穌裡同為後嗣」這件事情呢?
2.「教會」在上帝與人的關係中,扮演甚麼角色?
3.關於「愛的根基」,我們覺得是甚麼呢?

本日金句:
     神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。以弗所書3:20

禱告:
   親愛的阿爸天父,感謝祢讓我們得蒙子嗣的身分。求祢幫助我們,更明白這個身分所代表的意義。也願意這個身分,讓我們明白祢對這個世界真實愛的心意。甚願我們擺上自己,回應祢那長闊高深的愛。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2025年9月11日

2025.09.11(四) 你們得救是本乎恩,也因著信

和平樂活讀經
2025.09.11(四)
主題:你們得救是本乎恩,也因著信

經文:以弗所書2
2:1
出死入生
從前,你們因着自己的過犯罪惡而死了。
2:2 那時,你們在過犯罪惡中生活,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的領袖,就是現今在悖逆的人心中運行的邪靈。
2:3 我們從前也都生活在他們當中,放縱肉體的私慾,隨着肉體和心中的意念去做,和別人一樣,生來就是該受懲罰的人。
2:4 然而,上帝有豐富的憐憫,因着他愛我們的大愛,
2:5 竟在我們因過犯而死了的時候,使我們與基督一同活過來-可見你們得救是本乎恩-
2:6 他又使我們在基督耶穌裏與他一同復活,一同坐在天上,
2:7 為要把他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代。
2:8 你們得救是本乎恩,也因着信;這並不是出於自己,而是上帝所賜的;
2:9 也不是出於行為,免得有人自誇。
2:10 我們是他所造之物,在基督耶穌裏創造的,為要使我們行善,就是上帝早已預備好要我們做的。
2:11
在基督裏合而為一
所以,你們要記得:從前你們按肉體是外邦人,是「沒受割禮的」;這名字是那些憑人手在肉身上「受割禮的人」所取的。
2:12 要記得那時候,你們與基督無關,與以色列選民團體隔絕,在所應許的約上是局外人,而且在世上沒有指望,沒有上帝。
2:13 從前你們是遠離上帝的人,如今卻在基督耶穌裏,靠着他的血,已經得以親近了。
2:14 因為他自己是我們的和平( [ 2.14] 「因為…和平」或譯「因為他使我們和睦」。 ),使雙方合而為一,拆毀了中間隔絕的牆,而且以自己的身體終止了冤仇,
2:15 廢掉那記在律法上的規條,為要使兩方藉着自己造成一個新人,促成了和平;
2:16 既在十字架上消滅了冤仇,就藉這十字架使雙方歸為一體,與上帝和好,
2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也傳和平給那些近處的人,
2:18 因為我們雙方藉着他,在同一位聖靈裏得以進到父面前。
2:19 這樣,你們不再是外人或客旅,是與聖徒同國,是上帝家裏的人了,
2:20 被建造在使徒和先知的根基上,而基督耶穌自己為房角石,
2:21 靠着他整座房子連接得緊湊,漸漸成為在主裏的聖殿。
2:22 你們也靠他同被建造,成為上帝藉着聖靈居住的所在。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29233&m=0&strongflag=0&SSS=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=2


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摘要:
   當有錯誤的教導來影響以弗所教會的時候,保羅清楚的指出,靠著律法主義是無法真實經歷上帝恩典的內容大致有以下段落
   1.談舊生命
   2.談新生命
   3.談上帝的恩典

情境描摹:
   保羅對著非猶太人的外邦基督徒說明,人們本來的生命處境,若不是上帝的恩典,沒有人可以來到他的面前。

默想:
   我們可以做甚麼讓上帝來喜歡我們,甚至讓我們可以蒙受更大的恩典?或者,我們因為做了甚麼,上帝「應該」更善待我們?
保羅清楚的指出,若不是上帝的恩典,沒有人可以來到他的面前,那麼當我們能夠得著上帝豐富的恩典,我們除了感謝,是否更該明白,這真的無關乎我們能力、行為與身分。這出於上帝的主權,上帝的作為。所以當我們蒙恩來到他的面前,我們真的沒有可誇的,反倒是,我們更該真實連結於房角石基督耶穌。

題目:
1.每周來教會或參與許多的服事是否可以表明我們的敬虔?
2.我們(教會的弟兄姊妹)真的是一家人嗎?
3.我們怎麼靠著耶穌同被建造?

本日金句:
   這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裡的人了。以弗所書2:19

禱告:
   親愛的阿爸天父,感謝祢在我們還沒有真實認識祢的時候,便賜下了恩典與救贖。祢讓我們能在祢恩典的家中,與兄姊一起分享,一起服事,一起成為彼此的扶持。求祢幫助我們更渴求認識祢的話語,只願意我們一生走在祢的道路中,永不偏離。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2025年9月10日

2025.09.10(三) 基督的印記

和平樂活讀經
2025.09.10(三)
主題:基督的印記

經文:以弗所書1
1:1
問候
奉上帝旨意作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的([1.1]有古卷沒有「在以弗所的」。)眾聖徒,就是在基督耶穌裏忠心的人。
1:2 願恩惠、平安([1.2]「平安」或譯「和平」。)從我們的父上帝和主耶穌基督歸給你們!
1:3
基督裏的屬靈福氣
願頌讚歸給我們主耶穌基督的父上帝。他在基督裏曾把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。
1:4 因為他從創世以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,沒有瑕疵,滿有愛心。
1:5 他按着自己旨意所喜悅的([1.5]「沒有瑕疵…喜悅的」:原文或譯「沒有瑕疵。在愛中,他按着自己旨意所喜悅的」。),預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分,
1:6 使他榮耀的恩典得到稱讚;這恩典是他在愛子裏白白賜給我們的。
1:7 我們藉着這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,這是照他豐富的恩典,
1:8 充充足足地賞給我們的。他以諸般的智慧聰明,
1:9 照自己在基督裏所立定的美意,使我們知道他旨意的奧祕,
1:10 要照着所安排的,在時機成熟的時候,使天上、地上、一切所有的,都在基督裏面同歸於一。
1:11 我們也在他裏面得了基業;這原是那位隨己意行萬事的上帝照着自己的旨意所預定的,
1:12 為要使我們,這些首先把希望寄託在基督裏的人,頌讚他的榮耀。
1:13 在基督裏你們聽見真理的道,就是那使你們得救的福音,你們也信了他,就受了所應許的聖靈為印記。
1:14 這聖靈是我們得基業的憑據,直等到上帝的子民得救贖,使他的榮耀得到稱讚。
1:15
保羅的禱告
因此,我既然聽見你們對主耶穌有信心,對眾聖徒有愛心,
1:16 就不住地為你們感謝上帝,禱告的時候常常提到你們,
1:17 求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父,把那賜人智慧和啟示的靈賜給你們,使你們真正認識他,
1:18 照亮你們心中的眼睛,使你們知道他呼召你們來得的指望是甚麼,他在聖徒中所得榮耀的基業是何等豐盛,
1:19 並知道他向我們這些信的人所顯的能力是何等浩大,這是照他的大能大力運行的。
1:20 這大能曾運行在基督身上,使他從死人中復活,又使他在天上坐在自己的右邊,
1:21 遠超越一切執政的、掌權的、有權能的、統治的和一切有名號的;不但是今世的,連來世的也都超越了。
1:22 上帝使萬有服在他的腳下,又使他為了教會作萬有之首;
1:23 教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29210&m=0&strongflag=0&SSS=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=2


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摘要:
   保羅清楚表明耶穌的大能,並願上主同樣啟示眾人明白。
   內容大致有以下段落
   1.請安
   2.頌讚上主
   3.耶穌基督的大能
   4.祈求上主開啟眾聖徒的眼睛

情境描摹:
   收信教會並非保羅所建立的教會,保羅期待藉由書信,能夠陳明屬天的道理。

默想:
   在上主照明我們的眼睛之前,我們是很難明白祂的恩召有何等指望,祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀;並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。而也正因為如此,許多人縱使進了教會,受洗歸入主的門下,依然沒有真實的盼望,生活依然存有苦毒。兄姊們,你有因為從上主而來的眼光而有真實的盼望嗎?
題目:
1.上主的恩典是祂用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的,我們知道嗎?
2.若教會是基督的身體,那麼我們是甚麼?

本日金句:
   我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。以弗所書1:7

禱告:
   親愛的阿爸天父,感謝祢賜下耶穌成為我們的救贖。這個世界是祢手所造,一切事物都在祢恩典的權能之下,求祢幫助我們真實的明白,透過耶穌基督的寶血,我們不再受到惡的綑綁,並因基督的名有真實的自由。奉主耶穌的名禱告,阿門。