主日崇拜(網路同步直播)

第一堂 08:30(華語),第二堂 10:00(台語), 第三堂 11:30(敬拜讚美)

與主密契 ─ 禱告會

教會禱告會(週四 19:30)、早禱會(週五 8:40)

2025年8月22日

2025-08-22(五) 人為的災難或上帝的審判?

2025-08-22(五)
標題:人為的災難或上帝的審判?

經文:耶利米書51章
再審判巴比倫
51:1 耶和華如此說:
看哪,我必颳起毀滅的風,
攻擊巴比倫和住在立加米的人。

51:2 我要差陌生人( [ 51.2] 「陌生人」:有古卷和古譯本是「簸揚的人」。)來到巴比倫,
他們要簸揚它,使它的地空無一物。
在它遭禍的日子,
他們要四圍攻擊它。

51:3 不要叫拉弓的拉弓,
不要叫他佩戴盔甲( [ 51.3] 「不要叫拉弓…盔甲」是根據原文的另一讀法;原文和七十士譯本是「要叫拉弓的拉弓,要叫他佩戴盔甲」。);
不要憐惜巴比倫的壯丁,
要滅盡它的全軍。

51:4 他們必在迦勒底人之地被殺仆倒,
在巴比倫的街市上被刺透。

51:5 以色列和猶大境內雖然充滿違背以色列聖者的罪,
卻沒有被他的上帝-萬軍之耶和華所遺棄。


51:6 你們要奔逃,離開巴比倫,
各救自己的性命!
不要陷在它的罪孽中一同滅亡,
因為這是耶和華報仇的時刻,
他必向巴比倫施行報應。

51:7 巴比倫素來是耶和華手中的金杯,
使全地沉醉,
列國喝了它的酒就顛狂。

51:8 巴比倫忽然傾覆毀壞;
要為它哀號,
拿乳香來止它的疼痛,
或者可以治好。

51:9 我們想醫治巴比倫,
它卻未獲痊癒。
離開它吧!讓我們各人歸回本國,
因為它受的審判通於上天,達到穹蒼。

51:10 耶和華已經彰顯出我們的義。
來吧!我們要在錫安
傳揚耶和華-我們上帝的作為。


51:11 你們要磨尖箭頭,
抓住盾牌。
論到巴比倫,耶和華定意要毀滅它,所以激起瑪代君王的心;這是耶和華報仇,為他的聖殿報仇。

51:12 你們要豎立大旗,
攻擊巴比倫的城牆;
要堅固瞭望臺,
派定守望的設下埋伏;
因為耶和華指着巴比倫居民所說的,
他不但這樣定意,也已成就。

51:13 住在眾水之上多有財寶的啊,
你的結局已到!
你貪婪之量已滿盈( [ 51.13] 「你貪婪之量已滿盈」或譯「你生命的線被剪斷」。)!

51:14 萬軍之耶和華指着自己起誓說:
我必使人遍滿各處像蝗蟲一樣,
他們必吶喊攻擊你。


頌讚上帝的詩歌

51:15 耶和華以能力創造大地,
以智慧建立世界,
以聰明鋪張穹蒼。

51:16 他一出聲,天上就有眾水澎湃;
他使雲霧從地極上騰,
造電隨雨而閃,
從倉庫中吹出風來。

51:17 人人都如同畜牲,毫無知識;
銀匠都因偶像羞愧,
他所鑄的偶像本為虛假,
它們裏面並無氣息。

51:18 它們都是虛無的,
是迷惑人的東西,
到它們受罰的時刻必被除滅。

51:19 雅各所得的福分不是這樣,
因主( [ 51.19] 「主」:原文是「他」。)是那創造萬有的,
以色列( [ 51.19] 「以色列」是根據一些古卷;原文是「他」。)是他產業的支派,
萬軍之耶和華是他的名。


耶和華的大錘

51:20 你是我爭戰的斧子和打仗的兵器。
我要用你打碎列邦,
毀滅列國;

51:21 用你打碎馬和騎馬的,
打碎戰車和坐在其上的;

51:22 用你打碎男人和女人,
打碎老人和少年,
打碎壯丁和少女;

51:23 用你打碎牧人和他的羊羣,
打碎農夫和他的一對耕牛,
打碎省長和官員。


懲罰巴比倫
51:24 我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所做的一切惡事。這是耶和華說的。

51:25 行毀滅的山,看哪,我與你為敵,
你毀滅全地,
我必伸手攻擊你,
將你從山巖滾下去,
使你成為燒燬了的山。
這是耶和華說的。

51:26 人必不從你那裏取石頭為房角石,
也不取石頭來作根基,
因為你必永遠荒廢。
這是耶和華說的。


51:27 你們要在境內豎立大旗,
在列邦中吹角,
使列邦預備攻擊巴比倫。
要招集亞拉臘、米尼、亞實基拿各國前來攻擊它,
派將軍攻擊它,
使馬匹上來如粗暴的蝗蟲;

51:28 使列邦和瑪代君王,省長和官員,
他們所管的全地,都預備攻擊它。

51:29 地必震動而移轉;
因耶和華向巴比倫旨意已確定,
要使巴比倫土地荒涼,無人居住。

51:30 巴比倫的勇士停止爭戰,
躲在堡壘之中。
他們的力氣耗盡,
他們變成與婦女一樣。
巴比倫的住處焚燒,
門閂都折斷了。

51:31 通報的彼此相遇,
送信的彼此相遇,
報告巴比倫王,
城的四方都被攻下了,

51:32 渡口被佔據了,
蘆葦被火焚燒,
戰士都驚慌。

51:33 萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:
巴比倫( [ 51.33] 「巴比倫」:原文直譯「巴比倫女子」。)好像踹穀的禾場;
再過片時,它收割的時候就到了。


51:34 巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我,壓碎我,
使我成為空器皿。
他如大魚將我吞下,
以我的美物充滿他的肚腹,
又把我趕出去。

51:35 錫安的居民要說:
願我和我骨肉之親所受的殘暴
歸給巴比倫。
耶路撒冷人要說:
願我們所流的血
歸給迦勒底的居民。


耶和華要幫助以色列

51:36 所以,耶和華如此說:
看哪,我必為你伸冤,為你報仇;
我必使巴比倫的海枯竭,
使它的泉源乾涸。

51:37 巴比倫必成為廢墟,
為野狗的住處,
令人驚駭、嗤笑,
並且無人居住。

51:38 他們要像少壯獅子一同咆哮,
像小獅子吼叫。

51:39 他們食慾一來的時候,
我必為他們擺設酒席,
使他們沉醉,好叫他們快樂;
他們睡了長覺,永不醒起。
這是耶和華說的。

51:40 我必使他們像羔羊、
像公綿羊和公山羊被牽去宰殺。


巴比倫的命運

51:41 示沙克( [ 51.41] 「示沙克」就是巴比倫。)竟然被攻取!
全地所稱讚的被佔據!
巴比倫在列國中竟然變為荒涼!

51:42 海水漲起,漫過巴比倫;
澎湃的海浪遮蓋了它。

51:43 它的城鎮變廢墟,
地變乾旱,成為沙漠,
成為無人居住、
無人經過之地。

51:44 我要懲罰巴比倫的彼勒( [ 51.44] 「彼勒」是巴比倫的主要神明。),
使它吐出所吞之物。
列國必不再流歸到它那裏,
巴比倫的城牆也必坍塌。


51:45 我的子民哪,你們要離開巴比倫!
各人逃命,躲避耶和華的烈怒。

51:46 不要因境內所聽見的風聲
心驚膽怯或懼怕;
因為這年有風聲傳來,
那年也有風聲傳來;
境內有殘暴的事,
官長攻擊官長。


51:47 所以,看哪,日子將到,
我必懲罰巴比倫雕刻的偶像。
它的全地必然抱愧,
它被殺的人必仆倒在其上。

51:48 那時,天地和其中所有的,
必因巴比倫歡呼,
因為行毀滅的要從北方來到它那裏。
這是耶和華說的。

51:49 巴比倫要因以色列被殺的人而仆倒,
正如全地被刺殺的人是因巴比倫仆倒一般。


給在巴比倫以色列人的信息

51:50 你們躲避刀劍的要快走,
不要站住!
要在遠方懷念耶和華,
心中追想耶路撒冷。

51:51 我們聽見辱罵就蒙羞,滿面慚愧,
因為外邦人進入耶和華殿的聖所。


51:52 所以,看哪,日子將到,
我必懲罰巴比倫雕刻的偶像,
在全境內到處都有刺傷的人在呻吟。
這是耶和華說的。

51:53 巴比倫雖升到天上,
雖使它堅固的高處更堅固,
我也要差毀滅者到它那裏。
這是耶和華說的。


巴比倫滅亡

51:54 有哀號的聲音從巴比倫出來,
有大毀滅從迦勒底人之地而來。

51:55 耶和華使巴比倫變為廢墟,
使其中喧嘩的大聲滅絕。
仇敵彷彿眾水,
波浪澎湃,發出響聲;

51:56 這是行毀滅的臨到巴比倫。
巴比倫的勇士被捉住,
他們的弓折斷了;
因為耶和華是施行報應的上帝,
他必施行報應。

51:57 我必使巴比倫的領袖、
智慧人、省長、官員和勇士都喝醉,
使他們永遠沉睡,不再醒起。
這是名為萬軍之耶和華的君王說的。


51:58 萬軍之耶和華如此說:
巴比倫寬闊的城牆要夷為平地,
它高大的城門必被火焚燒。
萬民所勞碌的必致虛空,
萬族所勞碌的被火焚燒,
他們都必困乏。


耶利米的信息傳到巴比倫
51:59 猶大王西底家在位第四年,瑪西雅的孫子,尼利亞的兒子西萊雅與王同去巴比倫,西萊雅是王宮的大臣,耶利米先知有話吩咐他。
51:60 耶利米把一切要臨到巴比倫的災禍,就是論到巴比倫的這一切話,寫在一書卷上。
51:61 耶利米對西萊雅說:「你到了巴比倫,務要宣讀這一切話,
51:62 說:『耶和華啊,你曾論到這地方說:要剪除它,不再有人與牲畜居住此地,必永遠荒涼。』
51:63 你讀完這書卷,就要把一塊石頭拴在其上,投入幼發拉底河中,
51:64 說:『巴比倫因耶和華所要降與它的災禍,必如此沉下去,不再浮起來,百姓也必困乏。』」
耶利米的話到此為止。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20214&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/d36bc287-7bb6-415f-9ce4-ec40bb04b0d7-thumbnail.jpg


經文摘要:
耶利米最後的預言,內容分段如下:
一、再審判巴比倫(1-14節)
二、穿插頌讚上帝的詩歌(12-23節)
三、上帝宣布猶大人要親眼看見上帝對巴比倫的懲罰(24-35節)
四、上主要替以色列伸冤(36-40節)
五、時候將到,巴比倫要在天災、戰爭中滅亡,也呼籲在巴比倫的以色列人快
        快 逃離該地(37-58節)
六、耶利米透過西萊雅,給以色列人傳達上帝對巴比倫的預言(59-64節)


默想:
耶利米對列國所發的審判預言,樣樣都在歷史中實現了。其中所描述的毀滅、荒廢、死傷讓人感到不忍卒睹。上帝為何如此殘忍,非要透過複合式的災難(戰爭、天災)來摧毀一個國家呢?然而我們也可以好好來思想,一個失序的世界,所帶來的災難之殺傷力,其實不下於經文中所描述景象的悽慘。
再思以色列、亞述、巴比倫等國,他們都曾經被上帝揀選作為「僕人」,上帝還特別加倍賜福這些國家、民族。但他們都在被揀選之後忘記了感恩、謙卑,反而是「恃才而驕」,結果是使自己離開上帝的教訓越來越遠,對自己的國家、民族帶來極大的禍患,這對我們有甚麼樣的啟發呢?


金句:「耶和華以能力創造大地,以智慧建立世界,以聰明鋪張穹蒼。... 它們(偶像)都是虛無的,是迷惑人的東西,到它們受罰的時刻必被除滅。」 (耶利米51:15、18)



題目:
1.上帝對巴比倫的審判,也顯明了上帝對以色列的拯救。從這章經文,我們看見上帝給以色列人甚麼樣的應許?(參考5、10、19、24、36節)

2.今日世界上,有許多地方仍充滿種種苦難(例如:國與國之間的軍事侵略、國家內部動盪以致民生不安,或生態環境的被破壞、極端氣候引發的種種災難....等),讓我們為此祈禱。


禱告:
親愛的天父上帝,當世界震動不安時,我們要在祢面前安靜,單單仰望祢。感謝祢是全地的主宰,在外邦中被尊崇,祢也在全地掌權。
懇求主讓我們成為和平之子,常為台灣與世界禱告,。求祢止息一切戰爭和衝突,賜下祢的平安。特別為那些受苦的人禱告,求祢安慰他們的心,供應他們的需要。
請讓我們有智慧親自參與在促進和睦的事上,也為世人包括我們本身能更多彼此相愛來祈求。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2025年8月21日

2025-08-21(四) 公義又慈愛的上帝

2025-08-21(四)
標題:公義又慈愛的上帝

經文:耶利米書50章
巴比倫被佔領
50:1 以下是耶和華藉耶利米先知論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。

50:2 你們要在萬國中傳揚,宣告,
豎立大旗;
要宣告,不可隱瞞,說:
「巴比倫被攻取,
彼勒( [ 50.2] 「彼勒」是巴比倫的主要神明。)蒙羞,
米羅達( [ 50.2] 「米羅達」是巴比倫的主要神明。)驚惶。
巴比倫的神像都蒙羞,
它的偶像都驚惶。」

50:3 因有一國從北方上來攻擊它,使它的地荒涼,無人居住,連人帶牲畜都逃走了。

以色列人回鄉
50:4 在那日、在那時,以色列人要和猶大人同來,隨走隨哭,尋求耶和華-他們的上帝。這是耶和華說的。
50:5 他們要問到錫安之路,又面向那裏,說:「來吧,他們要( [ 50.5] 「他們要」:有古譯本是「讓我們」。)在永不被遺忘的約中與耶和華聯合。」
50:6 我的百姓成了失喪的羊,牧人使他們走迷了路,轉入叢山之間。他們從大山走到小山,竟忘了自己安歇之處。
50:7 凡遇見他們的,就把他們吞滅。敵人說:「我們不算有罪;因他們得罪了那可作真正( [ 50.7] 「真正」或譯「公義」。)居所的耶和華,就是他們祖先所仰望的耶和華。」
50:8 「你們要逃離巴比倫,要離開迦勒底人之地,像走在羊羣前面的公山羊。
50:9 看哪,因我必激起大國聯盟,帶領他們從北方來攻擊巴比倫,他們要擺陣攻擊它,它必在那裏被攻取。他們的箭好像善射( [ 50.9] 「善射」是根據一些古卷;原文是「使人喪子」。)勇士的箭,絕不徒然返回。
50:10 迦勒底要成為掠物,凡擄掠它的都必心滿意足。這是耶和華說的。」

巴比倫陷落

50:11 搶奪我產業的啊,
你們因歡喜快樂,
像踹穀( [ 50.11] 「踹穀」:七十士譯本是「在草地上」。)嬉戲的母牛犢,
又像發嘶聲的壯馬。

50:12 你們的母親極其抱愧,
生你們的必然蒙羞。
看哪,她要列在諸國之末,
成為曠野、旱地、沙漠;

50:13 因耶和華的憤怒,巴比倫必無人居住,
全然荒涼,
凡經過的都要受驚駭,
又因它所遭的災殃嗤笑。

50:14 所有拉弓的啊,要在巴比倫的四圍擺陣,
射箭攻擊它,
不用愛惜箭枝,
因為它得罪了耶和華。

50:15 要在它四圍吶喊:
「它已經投降,
堡壘坍塌了,
城牆拆毀了!」
這是耶和華所報的仇。
你們要向它報仇;
它怎樣待人,你們也要怎樣待它。

50:16 你們要將巴比倫撒種的
和收割時拿鐮刀的全都剪除。
他們各人因躲避欺壓的刀劍,
必歸回本族,逃到本土。


以色列人回鄉
50:17 以色列是打散的羊,被獅子趕散。首先是亞述王將他吞滅,末後是巴比倫王尼布甲尼撒折斷他的骨頭。
50:18 所以萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:「看哪,我必懲罰巴比倫王和他的地,像我從前懲罰亞述王一樣。
50:19 我必領以色列回他自己的草場,他要在迦密和巴珊吃草,又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。
50:20 在那日、在那時,你尋找以色列的罪孽,一無所有;尋找猶大的罪惡,也無所得;因為我所留下的人,我必赦免。這是耶和華說的。」

上帝審判巴比倫

50:21 你要上去攻擊米拉大翁之地,
又攻擊比割的居民。
將他們追殺滅盡,
照我所吩咐你的一切去做。
這是耶和華說的。

50:22 境內有打仗和大毀滅的響聲。

50:23 全地的大錘竟然砍斷破壞!
巴比倫在列國中竟然荒涼!

50:24 巴比倫哪,我為你設下羅網,
你被纏住,竟不自覺。
你被尋着,也被捉住,
因為你對抗耶和華。

50:25 耶和華已經打開軍械庫,
拿出他惱恨的兵器;
這是萬軍之主耶和華
在迦勒底人之地要做的事。

50:26 你們要從極遠的邊界前來攻擊它( [ 50.26] 「你們要…它」:原文另譯「它收割的時候到了」。),
要開它的倉廩,
將它堆起如高堆,
毀滅淨盡,絲毫不留。

50:27 要殺它一切的牛犢,
使牠們下去遭殺戮。
他們有禍了,
因為他們的日子,就是他們受罰的時刻已經來到。

50:28 從巴比倫之地逃出來的難民,在錫安揚聲宣告耶和華-我們的上帝要報仇,為他的聖殿報仇。
50:29 你們要招集一切弓箭手來攻擊巴比倫,在巴比倫四圍安營,不容一人逃脫。要照着它所做的報應它;它怎樣待人,你們也要怎樣待它,因為它向耶和華-以色列的聖者狂傲。
50:30 所以它的壯丁必仆倒在街上。當那日,它的士兵全都必靜默無聲。這是耶和華說的。

50:31 「看哪,你這狂傲的啊,我與你為敵,
因為你的日子,
我懲罰你的時刻已經來到。
這是萬軍之主耶和華說的。

50:32 狂傲的必絆跌仆倒,無人扶起。
我必用火點燃他的城鎮,
將他四圍所有的盡行燒滅。」

50:33 萬軍之耶和華如此說:「以色列人和猶大人一同受欺壓;凡擄掠他們的都緊緊抓住他們,不肯釋放。
50:34 他們的救贖主大有能力,萬軍之耶和華是他的名。他必定為他們伸冤,使全地得享平靜;他卻要攪擾巴比倫的居民。」

50:35 有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民,
臨到它的領袖與智慧人。
這是耶和華說的。

50:36 有刀劍臨到矜誇的人,
他們就變為愚昧;
有刀劍臨到它的勇士,
他們就驚惶。

50:37 有刀劍臨到它的馬匹、戰車,
和其中混居的各族,
他們變成與婦女一樣;
有刀劍臨到它的寶物,
寶物就被搶奪。

50:38 有乾旱( [ 50.38] 「乾旱」:原文另譯「刀劍」。)臨到它的眾水,
它們就必乾涸;
因為這是雕刻偶像之地,
人因偶像顛狂( [ 50.38] 「人因偶像顛狂」:有古卷是「人以偶像為榮」。)。

50:39 所以野獸和土狼必住在那裏,鴕鳥也住在其中,永遠無人居住,世世代代無人定居。
50:40 巴比倫要像上帝所傾覆的所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城鎮一樣,必無人住在那裏,也無人在其中寄居。這是耶和華說的。

50:41 看哪,有一民族從北方而來,
有一大國和許多君王被激起,從地極來到。

50:42 他們拿弓和槍,
性情殘忍,毫不留情;
他們的聲音像海浪澎湃。
巴比倫( [ 50.42] 「巴比倫」:原文直譯「巴比倫女子」。)啊,
他們騎着馬,
如上戰場的人擺列隊伍,
要攻擊你。


50:43 巴比倫王聽見他們的風聲,
手就發軟,
痛苦將他抓住,
彷彿臨產的婦人疼痛一般。

50:44 「看哪,就像獅子從約旦河邊的叢林上來,攻擊堅固的居所,我要在轉眼之間使迦勒底人逃跑,離開這地。我揀選誰,就派誰治理這地。誰能像我呢?誰能召我出庭呢?有哪一個牧人能在我面前站得住呢?
50:45 你們要聽耶和華攻擊巴比倫所定的計劃和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。他們羊羣當中微弱的定要被拖走,他們的草場定要變為荒涼。
50:46 因巴比倫被攻下的聲音,地就震動,人在列國都聽見呼喊的聲音。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20168&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/0b94424b-e8e4-4f92-b32e-f3888d079727-thumbnail.jpg


經文摘要:
先知預言巴比倫的未來。將有一國從北方前來攻擊,使它國土荒廢。以色列人和猶大人要尋找歸回錫安的路,他們與上帝訂立永遠的約。以色列要逃出巴比倫,歸回上主。上帝要審判狂傲的巴比倫,死亡臨到全境,上帝的敵對巴比倫,使它毀滅不再有人居住。


默想:
在本章,先知論及巴比倫的陷落,但細觀內文可以發現「巴比倫的陷落」和「以色列人的回歸」之應許不斷地交錯出現。由此得知對以色列人而言,「巴比倫的滅亡」r正是他們得救的盼望。
更令人動容的是:上帝確實是公義又慈愛的上主。祂在處罰以色列人的犯罪之後讓他們歸回故鄉。但上帝的恩典不僅於此,祂還應許赦免他們的罪,不再記住祂子民們所做的罪愆。


金句:「在那日、在那時,你尋找以色列的罪孽,一無所有;尋找猶大的罪惡,也無所得;因為我所留下的人,我必赦免。這是耶和華說的。」
                                                                                                        (耶利米50:20)

題目:
1.從今天的經文,我們看見上帝審判、讓子民回歸,又進一步赦免他們的罪愆,這是不是擴展了我們對於上帝的認識?

2.你曾經有聽過或經驗過「真實向上帝認罪悔改,上帝就赦免我罪」的見證嗎?請為如此恩典獻上感謝。


禱告:
公義又慈愛的天父上帝,我知道,對於祢所愛的人,除了保守引領之外,祢也管教、挽回、赦免他們的罪,為此我要大大感謝祢。主啊,今日我若有得罪祢、得罪人的地方,求聖靈光照我心,讓我在祢面前誠實認自己的罪。主啊!求祢赦免我,並學習如此去寬恕別人。奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2025年8月20日

2025-08-20(三) 上帝必然攝理

2025-08-20(三)
標題:上帝必然攝理

經文:耶利米書49章
有關亞捫的話
49:1 論亞捫人。
耶和華如此說:
以色列沒有兒子嗎?
沒有後嗣嗎?
米勒公( [ 49.1] 「米勒公」是根據七十士譯本和其他古譯本,亞捫人神明的名字,又名「摩洛」;原文是「他們的王」,音譯「瑪勒堪」;下同。)為何承受迦得為業呢?
屬它的百姓為何住其中的城鎮呢?

49:2 看哪,日子將到,我必使人聽見打仗的喊聲,
攻擊亞捫人所住的拉巴的喊聲。
拉巴要成為廢墟,
屬它的鄉鎮( [ 49.2] 「鄉鎮」:原文直譯「女子們」;下同。)要被火焚燒。
這是耶和華說的。
先前承受以色列為業的,
此時以色列倒要承受他們為業。
這是耶和華說的。


49:3 希實本哪,要哀號,
因為愛地已成荒地。
拉巴的鄉鎮哪,要呼喊,
以麻布束腰;
要哭號,在籬笆中往來奔跑;
因米勒公和它的祭司、
官長要一同被擄去。

49:4 背道的民( [ 49.4] 「民」:原文直譯「女子」。)哪,
你為何因有山谷,
因有水流的山谷誇耀呢?
為何倚靠自己的財寶,說:
「誰能來到我們這裏呢?」

49:5 萬軍之主耶和華說:
看哪,我要使驚嚇從四圍的鄰邦臨到你們;
你們必被趕出,
各人一直往前,
無人收容難民。

49:6 但後來,我卻要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。

有關以東的話
49:7 論以東。
萬軍之耶和華如此說:
提幔不再有智慧了嗎?
聰明人的謀略都用盡了嗎?
他們的智慧盡歸無有了嗎?

49:8 底但的居民哪,要轉身逃跑,
住在深密處;
因為我懲罰以掃的時候,
必使災殃臨到他。

49:9 摘葡萄的若來到你那裏,
豈不留下幾串嗎?
賊若夜間來到,
豈不是只毀壞他們要毀壞的嗎?

49:10 我卻使以掃赤裸,
暴露他的藏身處;
他不能隱藏自己。
他的後裔、弟兄、鄰舍全都滅絕,
他也歸於無有。

49:11 你撇下孤兒,我必保全他們的性命;
你的寡婦可以倚靠我。

49:12 耶和華如此說:「看哪,既然原不該喝那杯的一定要喝,你能免去懲罰嗎?必不能免,一定要喝!
49:13 我指着自己起誓,波斯拉必令人驚駭、受羞辱、被詛咒,並且全然荒廢。它所有的城鎮都要永遠成為廢墟。這是耶和華說的。」

49:14 我從耶和華那裏聽見消息,
有使者被差往列國去,說:
「你們要聚集前來攻擊以東,
要起來爭戰。」

49:15 看哪,我使你在列國中為最小,
在世人中被藐視。

49:16 住在山穴中盤據山頂的啊,
你被自己的聲勢與心中的狂傲所蒙蔽;
你雖如大鷹高高搭窩,
我卻要從那裏拉你下來。
這是耶和華說的。

49:17 以東必令人驚駭;凡經過的人都驚駭,又因它一切的災禍嗤笑。
49:18 耶和華說:它要像所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城鎮一樣傾覆,必無人住在那裏,也無人在其中寄居。
49:19 看哪,就像獅子從約旦河邊的叢林上來,攻擊堅固的居所,我要在轉眼之間使以東人逃跑,離開這地。我揀選誰,就派誰治理這地。誰能像我呢?誰能召我出庭呢?( [ 49.19] 「誰能召我出庭呢?」原文另譯「誰能與我相比呢?」)有哪一個牧人能在我面前站得住呢?
49:20 你們要聽耶和華攻擊以東所定的計劃和他攻擊提幔居民所定的旨意。他們羊羣當中微弱的定要被拖走,他們的草場定要變為荒涼。
49:21 因他們仆倒的聲音,地就震動,哀號的聲音傳到紅海( [ 49.21] 「紅海」是根據七十士譯本;原文是「蘆葦海」。)那裏。
49:22 看哪,仇敵必如大鷹飛起,展開翅膀攻擊波斯拉。到那日,以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。

有關大馬士革的話
49:23 論大馬士革。
哈馬和亞珥拔蒙羞,
因為他們聽見兇惡的消息就融化;
焦慮像海浪洶湧,不得平靜。

49:24 大馬士革發軟,轉身逃跑;
戰兢將它捉住,
痛苦憂愁將它抓住,
如臨產的婦人一樣。

49:25 我所喜樂受稱讚的城,
怎能被撇棄( [ 49.25] 「怎能被撇棄」是根據一些古譯本;原文是「怎能不被撇棄」。)呢?

49:26 它的壯丁必仆倒在街上,
當那日,戰士全都靜默無聲。
這是萬軍之耶和華說的。

49:27 我必用火點燃大馬士革的城牆,
燒滅便‧哈達的宮殿。


有關基達和夏瑣的話
49:28 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣諸國。
耶和華如此說:
迦勒底人哪,起來上基達去,
毀滅東方人。

49:29 人要奪去他們的帳棚和羊羣,
人要帶走他們的幔子、一切器皿,和駱駝,佔為己有。
人向他們喊着說:
四圍都有驚嚇。

49:30 夏瑣的居民哪,要逃奔遠方,
住在深密處;
因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們,
起意攻擊你們。
這是耶和華說的。


49:31 迦勒底人哪,起來!
上到安逸無慮的國民那裏去,
他們是無門無閂、單獨居住的。
這是耶和華說的。

49:32 他們的駱駝必成為掠物,
他們眾多的牲畜必成為擄物。
我要將剃鬢髮的人分散四方( [ 49.32] 「方」:原文是「風」;下同。),
使災殃從四圍臨到他們。
這是耶和華說的。

49:33 夏瑣必成為野狗的住處,
永遠荒廢;
無人住在那裏,
也無人在其中寄居。


有關以攔的話
49:34 猶大王西底家登基的時候,耶和華論以攔的話臨到耶利米先知,說:
49:35 「萬軍之耶和華如此說:看哪,我必折斷以攔人的弓,那是他們戰鬥的主力。
49:36 我要使風從天的四方颳來,臨到以攔,將他們分散四方。以攔被趕散的人沒有一國不到的。
49:37 我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶;我也必使災禍,就是我的烈怒臨到他們,又必使刀劍追殺他們,直到將他們滅盡。這是耶和華說的。
49:38 我要在以攔設立我的寶座,在那裏除滅君王和官長。這是耶和華說的。
49:39 「到末後,我卻要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20129&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/64bc53d8-2fdc-4c66-a7dd-7aa9c6f4c7f4-compressed.jpg


經文摘要:這一章先知繼續發出對列國的預言。
倚靠自己的亞捫:上帝要毀滅他們,他們的神明米勒公和祭司、首領一起
被擄。但後來,上帝讓他們重整家園。
傲慢的以東:將遭遇令人恐怖的毀滅,像從前被毀的蛾摩拉、所多瑪一
樣,被上帝懲罰、歸於無有,不再有人居住。
大馬士革:要喪失勇氣,曾經聲譽卓著的城也將被摧毀殆盡。
基達族和夏瑣諸城:巴比倫將要來消滅他們,夏瑣城要永遠荒廢,成為野狗的窩。
以攔:上帝要在震怒下滅絕他們,用戰爭徹底消滅他們。但末後,卻要使被擄的以攔人歸回、重整家園。


默想:
正如先知耶利米的預言所言,這些擁有豐富資源、國勢強盛,並以此驕傲自滿的諸國,均遭受來自上帝的審判與毀滅。看著這些經文,心中不免升起全然的敬畏。是的,再怎麼擁有極權統御力的強國,有一天都要繁華褪盡、終歸無有,然而上帝卻是永遠長存、攝理全地。


金句:「背叛的國民哪,為甚麼誇口呢?你們的力量正在減退;為甚麼倚仗自己的力量以為沒有人敢來侵犯?」(耶利米49:4,現代中文譯本)


題目:
1.你對於「上帝是攝理全地的主」這句話有甚麼感想或體會嗎?請分享。

2.地緣政治引發戰亂紛迭,牽動國際政經局勢動盪、物價高漲令人民苦不堪言。在這樣的光景中,是否讓你還能深信上帝在這其中有祂的攝理呢?
禱告:
親愛的天父上帝,回首過去的歷史、個人生命的失敗經驗,我確信祢是攝理全地的主。
懇求上主聖靈不斷提醒,讓我自己不被心中的驕傲、狂傲所蒙蔽,以至於錯將祢的保守視為自己才幹發揮的結果。也為這個世界禱告,懇求上主將謙卑、公義、正直降臨在世界諸國政府,不再誇口自己的力量,反而是更多的謙虛、實行公義在國際與國家之中。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2025年8月19日

2025-08-19(二) 自滿必招損

2025-08-19(二)
標題:自滿必招損

經文:耶利米書47-48章
有關非利士的話
47:1 在法老攻擊迦薩之前,耶和華論非利士人的話臨到耶利米先知。

47:2 耶和華如此說:
看哪,有水從北方漲起,成為漲溢的河,
要淹沒全地和其中所充滿的,
淹沒城和城裏的居民。
人必呼喊,
境內的居民都必哀號。

47:3 一聽見敵人壯馬蹄踏的響聲、
戰車隆隆、車輪轟轟,
為父的手就發軟,
不能回頭看顧兒女。

47:4 因為日子將到,
耶和華必毀滅所有非利士人,
剪除推羅、西頓僅存的幫助者;
他要毀滅非利士人、
迦斐託海島剩餘的人。

47:5 迦薩成了光禿,
亞實基倫歸於無有。
平原( [ 47.5] 「平原」:七十士譯本是「亞衲族」。)中所剩的啊,
你割劃自己,要到幾時呢?

47:6 耶和華的刀劍哪,你要到幾時才止息呢?
要入鞘,安靜不動。

47:7 耶和華吩咐它攻擊亞實基倫和海邊之地,
既已派定它,你( [ 47.7] 「你」:七十士譯本是「它」。)怎能靜止不動呢?

有關摩押的話
48:1 論摩押。
萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:
禍哉,尼波!它要變為廢墟。
基列亭蒙羞被攻取,
米斯迦( [ 48.1] 「米斯迦」或譯「碉堡」。)蒙羞被毀壞,

48:2 摩押不再被稱讚。
有人在希實本設計謀害它:
「來吧!我們將它剪除,使它不再成國。」
瑪得緬哪,你也必靜默無聲;
刀劍必追趕你。


48:3 從何羅念有哀號聲:
「荒涼!大毀滅!」

48:4 「摩押毀滅了!」
它的孩童哀號,使人聽見。

48:5 人上魯希坡隨走隨哭,
因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。

48:6 你們要奔逃,自救己命,
使你們的性命如曠野裏的矮樹( [ 48.6] 「矮樹」:七十士譯本是「野驢」。)。

48:7 你因倚靠自己所做的( [ 48.7] 「自己所做的」:七十士譯本是「自己的堡壘」。)和自己的財寶,必被攻取。
基抹( [ 48.7] 「基抹」為摩押的神明;下同。)和屬它的祭司、官長也要一同被擄去。

48:8 那行毀滅的要來到各城,
並無一城倖免。
山谷必敗落,
平原必毀壞,
正如耶和華所說的。


48:9 你們要將翅膀給摩押,
使它可以飛去( [ 48.9] 「你們要…飛去」:原文另譯「你們要為摩押灑鹽,因為它一定會滅亡」(參士9:45)七十士譯本是「要給摩押豎立墓碑,它不久將被毀滅」。)。
它的城鎮必荒涼,
無人居住。

48:10 懶惰不肯為耶和華做事的,必受詛咒;禁止刀劍不見血的,必受詛咒。

摩押的城鎮被毀滅

48:11 摩押自幼年以來常享安逸,
如沉澱未被攪動的酒( [ 48.11] 原文沒有「酒」。),
沒有從這器皿倒在那器皿,
也未曾被擄掠過。
因此,它的原味尚存,
香氣未變。

48:12 看哪,日子將到,我必差倒酒的到它那裏去,將它倒出來;他們要倒空器皿,打碎罈子。這是耶和華說的。
48:13 摩押必因基抹羞愧,像以色列家因倚靠伯特利羞愧一樣。

48:14 你們怎麼說:
「我們是勇士,是會打仗的壯士」呢?

48:15 摩押變為廢墟,
敵人上去佔它的城鎮。
它精良的壯丁都下去遭殺戮;
這是名為萬軍之耶和華的君王說的。

48:16 摩押的災殃臨近,
災難速速來到。

48:17 凡在它四圍的和認識它名的,
都要為它悲傷,說:
那結實的杖和美好的棍,
竟然折斷了!


48:18 底本( [ 48.18] 「底本」:原文直譯「底本女子」。)的居民哪,
要從你榮耀的座位上下來,
坐着忍受乾渴;
因毀滅摩押的人上來攻擊你,
毀壞了你的堡壘。

48:19 住亞羅珥的啊,
要站在道路的邊上觀望,
問逃跑的男人和逃脫的女人說:
「發生了甚麼事呢」?

48:20 摩押因毀壞蒙羞;
你們要哀號呼喊,
要在亞嫩報告:
「摩押已成廢墟!」

48:21 審判臨到平原之地的何倫、雅雜、米法押、
48:22 底本、尼波、伯‧低比拉太音、
48:23 基列亭、伯‧迦末、伯‧米恩、
48:24 加略、波斯拉和摩押地遠近所有的城鎮。
48:25 摩押的角砍斷了,膀臂折斷了。這是耶和華說的。

摩押受凌辱
48:26 你們要使摩押沉醉,因它向耶和華誇大。它要在自己所吐之物中打滾,又要被人嗤笑。
48:27 以色列不是你的笑柄嗎?它難道是在賊中被逮到,使你每逢提到它就搖頭的嗎?

48:28 摩押的居民哪,
要離開城鎮,住在山崖裏,
像鴿子在峽谷口上搭窩。

48:29 我們聽聞摩押人的驕傲,
極其驕傲;
他們自高、自傲、
自我狂妄、居心自大。

48:30 我知道他們的憤怒是虛空的,
他們誇大的話一無所成。
這是耶和華說的。

48:31 因此,我要為摩押哀號,
為摩押全地呼喊;
人必為吉珥‧哈列設人嘆息。

48:32 西比瑪的葡萄樹啊,我為你哀哭,
甚於雅謝人的哀哭。
你的枝子蔓延過海,
直伸到雅謝海。
那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和葡萄。

48:33 肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去,
我使酒池不再流出酒來,
無人踹酒歡呼;
呼喊的聲音不再是歡呼。

48:34 有哀聲從希實本達到以利亞利,他們發的哀聲達到雅雜;從瑣珥達到何羅念,達到伊基拉‧施利施亞,因為寧林的水必然乾涸。
48:35 我必在摩押地使那在丘壇獻祭的,和那向他的神明燒香的都滅絕了。這是耶和華說的。
48:36 因此,我的心為摩押哀鳴如簫,我的心為吉珥‧哈列設人哀哭;摩押人所得的財物都毀滅了。
48:37 各人頭上光禿,鬍鬚剪短,手有劃傷,腰束麻布。
48:38 在摩押的各房頂上和街市上到處有人哀哭,因我打碎摩押,好像打碎無人喜愛的器皿。這是耶和華說的。
48:39 打得粉碎了!他們要哀號了!摩押要羞愧轉背了!這樣,摩押必受四圍的人嗤笑驚駭。

摩押無路可逃

48:40 耶和華如此說:
看哪,仇敵必如鷹展翅快飛,
攻擊摩押。

48:41 加略被攻取,堡壘也被佔據。
到那日,摩押的勇士心中疼痛如臨產的婦人。

48:42 摩押必被毀滅,不再成國,
因它向耶和華誇大。

48:43 摩押的居民哪,
驚嚇、陷阱、羅網都臨近你。
這是耶和華說的。

48:44 躲過驚嚇的必墜入陷阱,
逃離陷阱的又被羅網纏住,
因我必使懲罰之年臨到摩押。
這是耶和華說的。


48:45 逃難的人站在希實本的蔭下,筋疲力盡,
因為有火從希實本發出,
有火焰出自西宏( [ 48.45] 「西宏」:有古卷是「西宏的家」。),
燒盡摩押的鬢角和鬧鬨人的頭頂。

48:46 摩押啊,你有禍了!
屬基抹的百姓滅亡了!
因你的兒子都被擄去,
你的女兒也被擄去。

48:47 到末後,我卻要使摩押被擄的人歸回。
摩押受審判的話到此為止。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20075&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20082&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


圖片:
https://media.bible.art/4f1285d1-dcf1-43b7-9425-21c4b135a42d-compressed.jpg


經文摘要:
47-48章繼續記載上帝對列國的諭令。
47章
非利士:當上主的日子來到,上帝的審判必臨到非利士。祂毀滅非利士人的神明、所有城鎮,非利士從此滅絕,此後不再有人居住。
48章
摩押:要像一個酒罈被倒空、打碎。所有的城鎮都荒廢了,最精銳的部隊也被殲滅。它的鄰國都要見證它的滅亡。但有一天,上主會讓摩押重建家園。


默想:
自古以來,非利士一直是以色列的「歹厝邊」,上帝讓它完全滅絕,以懲罰它對以色列的惡待。而摩押,卻讓我們看見「自滿、驕傲」招致腐敗與滅亡。它自詡軍事力量強盛、財力雄厚,從開國以來始終安逸無憂(48:11),還自以為自己是英雄、善戰的勇士,但是上帝必要讓它體會傾覆的滋味。
摩押必因拜基抹(戰神)而羞愧,就像以色列家倚靠神明貝特利(上帝以外的偶像)而羞愧一樣。從摩押的例子,我們看見若是驕傲自負(耶48:29)又不理會出自上帝的警告,有一天會遭致上帝的審判。


金句:「你們不要再發狂傲的聲音;你們不要再說狂妄的話語。因上主是洞悉一切的上帝;他審斷人的行為。」(撒上2:3)


題目:
1.人們常在安逸順利中忘記了上帝,我們有過這樣的經驗嗎?怎麼避免再犯同樣的錯誤?

2.請反省,甚麼事容易讓我們驕傲自負?懇求聖靈提醒我們為此禱告。


禱告:
親愛的天父上帝,當我們身處安逸順利之時,懇求祢幫助我,讓我能在你話語中警醒,時常反省自己是否驕傲自滿,以致忘記祢。
阿爸父,若我現在正陷入驕傲自滿中,懇求聖靈光照我,幫助我察覺並且悔改歸向祢。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2025年8月18日

2025-08-18(一) 上帝的垂聽、審判與拯救

2025-08-18(一)
標題:上帝的垂聽、審判與拯救

經文:耶利米書45-46章
耶和華給巴錄的許諾
45:1 約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年,尼利亞的兒子巴錄把耶利米先知口中所說的話寫在書上;耶利米對巴錄說:
45:2 「巴錄啊,耶和華-以色列的上帝說:
45:3 你曾說:『哀哉!耶和華使我愁上加愁,我因呻吟而困乏,不得安歇。』
45:4 你要這樣告訴他,耶和華如此說:看哪,我所建立的,我必拆毀;我所栽植的,我必拔出;在全地我都如此行。
45:5 你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!看哪,我必使災禍臨到凡有血肉之軀的。但你無論往哪裏去,我要保全你的性命。這是耶和華說的。」
埃及在迦基米施受挫
46:1 耶和華論列國的話臨到耶利米先知。
46:2 論到埃及,關於埃及王尼哥法老的軍隊,這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施,是巴比倫王尼布甲尼撒在約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年所打敗的。

46:3 你們要預備大小盾牌,
往前上陣,

46:4 套上車,
騎上馬!
頂盔站立,
磨槍披甲!

46:5 我為何看見他們驚惶,
轉身退後呢?
他們的勇士打敗仗,
急忙逃跑,並不回頭;
四圍都有驚嚇!
這是耶和華說的。

46:6 不要容快跑的逃避,
也不要容勇士逃脫( [ 46.6] 「不要…逃脫」或譯「快跑的不能逃避,勇士也不能逃脫」。);
在北方幼發拉底河邊,
他們絆跌仆倒。


46:7 這是誰,像尼羅河漲溢,
如江河的水翻騰呢?

46:8 埃及像尼羅河漲溢,
如江河的水翻騰。
它說:「我要漲溢遮蓋全地;
我要毀滅城鎮和其中的居民。

46:9 馬匹啊,上去吧!
戰車啊,要疾行!
手拿盾牌的古實和弗( [ 46.9] 「弗」是利比亞的一部分。)的勇士,
擅長拉弓的路德人,前進吧!」

46:10 那日是萬軍之主耶和華報仇的日子,
要向敵人報仇。
刀劍必吞吃飽足,
飲血滿足;
因為在北方幼發拉底河邊,
有祭物獻給萬軍之主耶和華。

46:11 少女埃及( [ 46.11] 「少女埃及」:原文直譯「少女埃及女子」。)啊,
要上基列去取乳香;
你雖服用許多藥,
還是徒然,不得治好。

46:12 列國聽見你的羞辱,
遍地滿了你的哀聲;
勇士與勇士彼此相撞,
二人一起跌倒。


尼布甲尼撒來犯
46:13 以下是耶和華對耶利米先知說的話,論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地。

46:14 你們要在埃及傳揚,在密奪報告,
在挪弗、答比匿宣告說:
「要擺好陣勢,預備作戰,
因為刀劍在你四圍施行吞滅。」

46:15 你的壯士為何被掃除呢?
他們站立不住,( [ 46.15] 「你的…站立不住,」七十士譯本是「阿庇斯(挪弗的牛神)為何逃走呢?你精選的牛為何站立不住呢?」)
因為耶和華驅逐他們;

46:16 他使多人絆跌,彼此撞倒。
他們說:「起來,讓我們回到自己的同胞、
回到自己的出生地去,
好躲避欺壓的刀劍。」

46:17 他們在那裏稱埃及王法老( [ 46.17] 「他們…法老」:七十士譯本是「你們要稱埃及王法老尼哥的名字」。)為
「錯失良機的誇大者」。


46:18 名為萬軍之耶和華的君王說:
我指着我的永生起誓:
「尼布甲尼撒( [ 46.18] 「尼布甲尼撒」:原文是「他」。)來的時候,
必像眾山之中的他泊,
像海邊的迦密。」

46:19 住在埃及( [ 46.19] 「埃及」:原文直譯「埃及女子」;本章24節同。)的啊,
要預備被擄時需用的物品;
因為挪弗必成為廢墟,
被燒燬,無人居住。


46:20 埃及是肥美的母牛犢;
但來自北方的牛虻來到了!來到了!( [ 46.20] 「來到了!來到了!」有古卷和七十士譯本是「臨到它。」)

46:21 它的傭兵好像圈裏的肥牛犢,
他們轉身退後,
一齊逃跑,站立不住;
因為他們遭難的日子、
受罰的時刻已經來臨。


46:22 它的聲音好像蛇在滑行。
敵人要成隊而來,如砍伐樹木的人,
手拿斧頭攻擊它。

46:23 雖然它的樹林不易穿過,
敵人卻要砍伐,
因敵人比蝗蟲還多,不可勝數。
這是耶和華說的。

46:24 埃及必然蒙羞,
被交在北方人的手中。

46:25 萬軍之耶和華-以色列的上帝說:「看哪,我要懲罰挪( [ 46.25] 「挪」就是埃及的底比斯。)的亞捫( [ 46.25] 「亞捫」是埃及的主要神明。)和法老、埃及和它的神明,以及君王,也要懲罰法老和倚靠他的人。
46:26 我要將他們交給尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手。但埃及日後必再有人居住,與從前一樣。這是耶和華說的。」

耶和華要救他的子民

46:27 我的僕人雅各啊,不要懼怕!
以色列啊,不要驚惶!
因我要從遠方拯救你,
從被擄之地拯救你的後裔。
雅各必回來,得享平靜安逸,
無人令他害怕。

46:28 我的僕人雅各啊,不要懼怕!
因我與你同在。
我要將那些國滅絕淨盡,
就是我趕你去的那些國;
卻不將你滅絕淨盡,
倒要從寬懲治你,
但絕不能不罰你。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20042&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20047&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0mWjiPTeXL0r_2DiO7xw3FR-wukem0XPWhA&s


經文摘要:
45章
本章將時間回溯到約雅敬作猶大王的第四年。耶利米對他的弟子和筆錄的巴錄傳達上帝給他的應許──無論巴錄往哪裡去,上帝要保全他的性命。
46章
從這一章起,以神諭的方式開始記述上帝對所有敵對以色列的列國的預言。
埃及:第一次的信息是關於他們將在迦基米施戰敗。第二次的信息則是預言巴比倫從北方來攻打他們,埃及必被征服。
接著審判的信息之後,預言埃及要像昔日一樣再有人居住,上主也必拯救祂的子民─以色列。


默想:
上帝藉著耶利米向對巴錄說,不要為自己圖謀大事。無論往哪裡去,上帝都會保守他的性命。對巴錄來說,跟在耶利米身邊等同選擇了辛苦的道路。但在這條不容易的路上,上帝親自回應他,也賜給他有平安的盼望。
而從「對列國的神諭」中,更是顯明了上帝正是掌管全地的主。上帝以公義統管萬國,但祂也是以慈愛施行拯救的主。


金句:「我的僕人雅各啊,不要懼怕!因我與你同在。我要將那些國滅絕淨盡,就是我趕你去的那些國;卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,但絕不能不罰你。這是耶和華說的。」(耶46:28)

題目:
1.上帝從沒有忽略過耶利米的弟子或書記─巴錄,祂甚至主動回應巴錄的心聲,這對我們有甚麼啟示?

2.我們是否有甚麼心聲不敢說給上帝聽?今天就向祂陳明吧!寫下你的禱告,做為日後「上帝應許成就」的驗證。


禱告:
親愛的天父上帝,為了祢的公義與慈愛,我要獻上讚美與感謝。因為祢不但是聽見並主動回應巴錄的心聲的主,也是以如此恩典慈愛對待我的天父。父啊!今天我遇到______________的難題,求祢憐憫我,也幫助我有從祢而來的智慧、勇氣勝過這些難處。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2025年8月17日

2025年8月15日

2025-8-15(五) 標題:倒因為果

2025-8-15(五)
標題:倒因為果

經文:耶利米書43-44章
耶利米被帶到埃及
43:1 耶利米向眾百姓說完了耶和華-他們上帝一切的話,就是耶和華-他們上帝差他去說的這一切話,
43:2 何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難,以及所有狂傲的人,就對耶利米說:「你說謊!耶和華-我們的上帝並沒有差遣你說:『你們不可進入埃及,在那裏寄居。』
43:3 這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們,要把我們交在迦勒底人手中,使我們被殺或被擄到巴比倫去。」
43:4 加利亞的兒子約哈難和所有的軍官、百姓,都不肯聽從耶和華的話留在猶大地。
43:5 加利亞的兒子約哈難和所有的軍官卻將倖存的猶大人,就是從被趕到的各國回來,在猶大地寄居的男人、婦女、孩童和眾公主,並尼布撒拉旦護衛長留在沙番的孫子,亞希甘的兒子基大利那裏的眾人,與耶利米先知,以及尼利亞的兒子巴錄,
43:6 併於上節
43:7 都帶入埃及地,到了答比匿;這是因他們不肯聽從耶和華的話。
43:8 在答比匿,耶和華的話臨到耶利米,說:
43:9 「你要在猶大人眼前用手拿幾塊大石頭,藏在答比匿法老的宮門砌磚的石墩上,
43:10 對他們說:『萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:看哪,我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒前來,安置他的寶座在所藏的這些石頭上;他要在其上支搭華麗的帳幕。
43:11 他要來攻擊埃及地:
定為死亡的,必致死亡;
定為擄掠的,必遭擄掠;
定為刀殺的,必被刀殺。

43:12 我要用火點燃埃及眾神明的廟宇,巴比倫王要焚燒廟宇,擄去神像;他要圍住埃及地,好像牧人披上外衣,從那裏安然而去。
43:13 他必打碎埃及地伯‧示麥的柱像,用火焚燒埃及眾神明的廟宇。』」
給流亡埃及以色列人的信息
44:1 有話臨到耶利米,論到住埃及地所有的猶大人,就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴特羅境內的猶大人,說:
44:2 「萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍,你們都看見了。看哪,那些城鎮今日荒涼,無人居住;
44:3 這是因居民所行的惡,去燒香事奉別神,就是他們和你們,以及你們列祖所不認識的神明,惹我發怒。
44:4 我一再差遣我的僕人眾先知去,說:你們切不可行我所厭惡這可憎之事。
44:5 他們卻不聽從,不側耳而聽,也不轉離惡事,仍向別神燒香。
44:6 因此,我的怒氣和憤怒都傾倒出來,在猶大城鎮和耶路撒冷街市上燃起,以致它們都荒廢淒涼,正如今日一樣。
44:7 現在耶和華-萬軍之上帝、以色列的上帝如此說:你們為何做這大惡自害己命,使你們的男人、婦女、孩童和吃奶的都從猶大剪除,不留一人呢?
44:8 你們以手所做的,在寄居的埃及地向別神燒香,惹我發怒,使你們被剪除,在天下萬國中受詛咒羞辱。
44:9 你們祖先的惡行,猶大諸王和后妃的惡行,你們自己和你們妻子的惡行,就是在猶大地和耶路撒冷街市上所做的,你們都忘了嗎?
44:10 到如今你們還不懊悔,不懼怕,不肯遵行我在你們和你們祖先面前所設立的法度律例。
44:11 「所以萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:看哪,我必向你們變臉降災,剪除猶大眾人。
44:12 我必使那定意進入埃及地、在那裏寄居的,就是倖存的猶大人,盡都滅絕。他們必在埃及地仆倒,因刀劍饑荒滅絕,從最小的到最大的都必遭刀劍饑荒而死,甚至受辱罵、驚駭、詛咒、羞辱。
44:13 我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷,也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。
44:14 那進入埃及地、在那裏寄居的,就是倖存的猶大人,都不得逃脫,也不得歸回猶大地。他們心中很想歸回,居住在那裏;但除了少數逃脫的以外,都不得歸回。」
44:15 那些知道自己妻子向別神燒香的男人,與站在那裏的一大羣婦女,就是住埃及地巴特羅所有的百姓,回答耶利米說:
44:16 「論到你奉耶和華的名向我們所說的話,我們必不聽從。
44:17 我們定要照我們口中所說的一切話去做,向天后燒香,獻澆酒祭,按着我們與我們祖先、君王、官長在猶大城鎮和耶路撒冷街市上素常所做的一樣;因為那時我們得以吃飽、享福樂,並未遇見災禍。
44:18 自從我們停止向天后燒香,獻澆酒祭,我們倒缺乏這一切,又因刀劍饑荒滅絕。」
44:19 婦女們說( [ 44.19] 「婦女們說」是根據古譯本;原文沒有。):「我們向天后燒香,獻澆酒祭,做天后像的餅供奉它,向它獻澆酒祭,難道我們的丈夫沒有參與嗎?」
44:20 耶利米對這樣回答他的男人和婦女說:
44:21 「你們與你們祖先、君王、官長,以及這地的百姓,在猶大城鎮和耶路撒冷街市上所燒的香,耶和華豈不記得,放在他心上嗎?
44:22 耶和華因你們所行的惡、所做可憎的事,不能再容忍,所以使你們的地荒涼,受驚駭詛咒,無人居住,正如今日一樣。
44:23 你們燒香,得罪耶和華,不聽耶和華的話,不遵行他的律法、條例、法度,所以你們遭遇這災禍,正如今日一樣。」
44:24 耶利米又對眾百姓和婦女說:「所有在埃及地的猶大人哪,當聽耶和華的話。
44:25 萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:你們和你們的妻子口中說過、手裏做到,說:『我們定要向天后還願,向它燒香,獻澆酒祭。』現在你們儘管堅定所許的願,去還願吧!
44:26 所有住埃及地的猶大人哪,當聽耶和華的話。耶和華說:看哪,我指着我至大的名起誓,在埃及全地,我的名必不再被猶大任何人的口呼喊:『我指着主-永生的耶和華起誓。』
44:27 看哪,我看守他們,為要降禍不降福;在埃及地的猶大人必因刀劍、饑荒而滅亡,直到滅絕。
44:28 從埃及地能脫離刀劍、歸回猶大地的人數很少。那進入埃及地、在那裏寄居的,就是倖存的猶大人,必知道是誰的話站得住,是我的話呢,還是他們的話。
44:29 我在這地方懲罰你們,必有預兆,使你們知道我降禍給你們的話必站得住。這是耶和華說的。
44:30 耶和華如此說:看哪,我必將埃及王合弗拉法老交在他仇敵和尋索其命的人手中,像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19999&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=20012&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/18b7492a-7a0a-4540-887e-5cf82428011f-compressed.jpg


經文摘要:
43章
約哈難不僅不聽耶利米的話,還指控耶利米要害他們被交在巴比倫手中。於是約哈難將留在猶大和從各國返鄉的難民(包括耶利米、巴錄),通通帶去埃及的答比匿。上帝吩咐耶利米拿幾塊大石頭藏在答比匿法老的宮門砌磚的石墩上,以此象徵上帝要讓巴比倫來擊潰埃及。

44章
上帝通過耶利米對那些流亡到埃及的以色列人說話:「猶大國之所以被毀、遭遇各種災難,是因為他們悖逆上帝、敬拜偶像」。但是,所有的人包括了婦女,絲毫也不後悔,還開口反譏──他們必不聽從上帝的話。從前他們的祖宗、官員向女神天后燒香獻酒,那時無災無禍,非常享福。自從他們停止向天后燒香,就遭到種種缺乏,且因刀劍飢荒而滅絕過。為此,耶利米轉達上帝的旨意:這些不聽勸的猶大人必親眼看見災禍,埃及王合弗拉也要被交在想要他命的敵人手中。


默想:
求問上帝前,約哈難與以色列人跟耶利米說:「我們若不照耶和華-你上帝差遣你說的一切話去做,願耶和華在我們中間作真實可靠的見證。」(耶42:6)。然而當耶利米傳達上帝的旨意之後,約哈難和以色列人們卻斷然拒絕接受,並指控耶利米撒謊。甚至說出「先祖們敬拜偶像時,吃得飽,非常享福,無災無禍。但是停止向異教女神燒香獻祭後,我們就樣樣缺乏。」
約哈難和以色列人「倒因為果」的悖逆行徑令人驚駭,我們是否也在一些事上,像以色列人一樣頑劣、悖逆呢?非常可悲,他們竟然嗆聲:「論到你奉耶和華的名向我們所說的話,我們必不聽從。我們定要照我們口中所說的一切話去做,向天后燒香,獻澆酒祭,按着我們與我們祖先、君王、官長在猶大城鎮和耶路撒冷街市上素常所做的一樣;因為那時我們得以吃飽、享福樂,並未遇見災禍。」(耶44:16-17)


金句:「耶和華因你們所行的惡、所做可憎的事,不能再容忍,所以使你們的地荒涼,受驚駭詛咒,無人居住,正如今日一樣。」(耶44:22)


題目:
1.「無論上主─我們上帝的話是好是壞,我們一定聽從」這對我們而言有甚麼樣的意義?是真的順服上帝?還是其實只想要上帝為我們自己的決定背書?

2.從「論到你奉耶和華的名向我們所說的話,我們必不聽從。我們定要照我們口中所說的一切話去做」這句話,請省察是否常常堅持自己想法,之後再「倒因為果」的把所有不順、失錯怪到上帝身上,好為自己脫卸責任?

2025年8月14日

2025-8-14(四) 求問上帝心意後的決定

2025-8-14(四)
標題:求問上帝心意後的決定

經文:耶利米書41~42章
41:1 七月中,王的大臣,就是王室後裔以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶着十個人,來到米斯巴,亞希甘的兒子基大利那裏;他們在米斯巴一同吃飯。
41:2 尼探雅的兒子以實瑪利和同他來的那十個人起來,用刀擊殺沙番的孫子,亞希甘的兒子基大利,就是巴比倫王所立為當地省長的,把他殺死。
41:3 以實瑪利把所有在米斯巴與基大利一起的猶大人,以及他們在那裏所遇見的迦勒底人和士兵都殺了。
41:4 他殺了基大利的第二天,還沒有人知道的時候,
41:5 有八十人從示劍、示羅和撒瑪利亞前來,鬍鬚剃去,衣服撕裂,身體劃破,手拿素祭和乳香,要奉到耶和華的殿。
41:6 尼探雅的兒子以實瑪利從米斯巴出來迎接他們,隨走隨哭,遇見了他們,就對他們說:「你們可以到亞希甘的兒子基大利那裏。」
41:7 他們到了城中,尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的人就把他們殺了,丟在坑裏。
41:8 只是他們中間有十個人對以實瑪利說:「不要殺我們,因為我們有許多大麥、小麥、油和蜜藏在田間。」於是他住手,沒有在弟兄中間殺他們。
41:9 以實瑪利把那些因基大利事件所殺之人的屍首都丟在坑裏;這坑是從前亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的兒子以實瑪利把那些被殺的人填滿了坑。
41:10 以實瑪利把米斯巴剩下的人,就是眾公主和仍住在米斯巴所有的百姓都擄去,他們原是尼布撒拉旦護衛長交給亞希甘的兒子基大利的。尼探雅的兒子以實瑪利擄了他們,要到亞捫人那裏去。
41:11 加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官,聽見尼探雅的兒子以實瑪利所做的一切惡事,
41:12 就帶領眾人前往,要和尼探雅的兒子以實瑪利爭戰,他們在基遍的大水池( [ 41.12] 「大水池」:原文是「大水」。)旁遇見他。
41:13 在以實瑪利那裏的眾人看見加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官,就都歡喜。
41:14 這樣,以實瑪利從米斯巴所擄去的眾人都轉身歸向加利亞的兒子約哈難。
41:15 尼探雅的兒子以實瑪利和八個人脫離約哈難的手,逃到亞捫人那裏去。
41:16 尼探雅的兒子以實瑪利殺了亞希甘的兒子基大利,從米斯巴把所有倖存的百姓、士兵、婦女、孩童、太監擄到基遍之後,加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官把他們都搶回來,
41:17 帶到靠近伯利恆的基羅特金罕( [ 41.17] 「基羅特金罕」或譯「金罕的寓所」。)住下,要到埃及去,
41:18 躲避迦勒底人。他們懼怕迦勒底人,因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立管理那地的亞希甘的兒子基大利。

百姓求耶利米代禱
42:1 眾軍官和加利亞的兒子約哈難,並何沙雅的兒子耶撒尼亞( [ 42.1] 「耶撒尼亞」:七十士譯本是「亞撒利雅」;參43:2。)以及眾百姓,從最小的到最大的都進前來,
42:2 對耶利米先知說:「請你准我們在你面前祈求,為我們這倖存的人向耶和華-你的上帝禱告。我們本來眾多,現在剩下的極少,這是你親眼看見的。
42:3 願耶和華-你的上帝指示我們當走的路,當做的事。」
42:4 耶利米先知對他們說:「我已經聽見了,看哪,我必照你們的話向耶和華-你們的上帝禱告。耶和華無論回答甚麼,我都必告訴你們,絕不隱瞞。」
42:5 於是他們對耶利米說:「我們若不照耶和華-你上帝差遣你說的一切話去做,願耶和華在我們中間作真實可靠的見證。
42:6 我們請你到耶和華-我們的上帝面前,他說的無論是好是歹,我們都必聽從;因為我們聽從耶和華-我們上帝的話,就可以得福。」

耶和華回答耶利米
42:7 過了十天,耶和華的話臨到耶利米。
42:8 他就將加利亞的兒子約哈難和與他一起所有的軍官和百姓,從最小的到最大的都召來,
42:9 對他們說:「你們請我到耶和華-以色列的上帝面前為你們祈求,他如此說:
42:10 『你們若仍留在這地,我就建立你們,必不拆毀;栽植你們,必不拔出;因我為所降與你們的災禍感到遺憾。
42:11 不要怕你們所懼怕的巴比倫王。不要怕他!因為我與你們同在,要拯救你們脫離他的手。這是耶和華說的。
42:12 我要向你們施憐憫,他( [ 42.12] 「他」:七十士譯本是「我」。)就憐憫你們,使你們歸回本地。』
42:13 倘若你們說:『我們不留在這地』,不聽從耶和華-你們上帝的話,
42:14 說:『我們不留在這地,卻要進入埃及地,在那裏我們看不見戰爭,聽不見角聲,也不致缺食挨餓;我們要住在那裏。』
42:15 倖存的猶大人哪,你們現在要聽耶和華的話;萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:『你們若定意進入埃及,在那裏寄居,
42:16 你們所懼怕的刀劍在埃及地必追上你們,你們所懼怕的饑荒在埃及要緊緊跟隨你們,你們必死在那裏。
42:17 凡定意進入埃及在那裏寄居的,必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死,無一人存留,得以逃脫我所降與他們的災禍。』
42:18 「萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:『我怎樣將我的怒氣和憤怒傾倒在耶路撒冷的居民身上,你們進入埃及的時候,我也必照樣將我的憤怒傾倒在你們身上,以致你們受辱罵、驚駭、詛咒、羞辱,並且不得再看見這地方。』
42:19 倖存的猶大人哪,耶和華論到你們說:『不要進入埃及。』你們要確實知道,我今日已警戒你們了。
42:20 你們行詭詐害自己;因為你們請我到耶和華-你們上帝那裏,說:『請你為我們向耶和華-我們的上帝禱告,你把耶和華-我們上帝所說的一切告訴我們,我們就必遵行。』
42:21 我今日把這話告訴你們,你們卻不聽耶和華-你們上帝為這一切事差我到你們那裏所說的話。
42:22 現在你們要確實知道,你們在所要去的寄居之地必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19959&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19977&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/5801302e-442c-4101-ada2-1d6f92916f76-thumbnail.jpg


經文摘要:
41章
身為猶大王族一員也是王子的以實瑪利,帶十人見基大利。用餐席間聯手殺了基大力,也殺了留在米斯巴的以色列人和在場的巴比倫軍人。第二天,以實瑪利從米斯巴出來,邀請八十位打算上聖殿獻祭的人,他們一進城,除了討饒的十人,其餘均被殺盡,屍體扔入坑裡填滿。以實瑪利把眾公主和仍住在米斯巴的以色列人民都俘虜了。
加利亞的兒子約哈難,聽見了以實瑪利所做的一切惡事,便率眾與以實瑪利爭戰,以實瑪利敗逃亞捫。曾被他俘虜的眾人,也都歸向約哈難。

42章
約哈難和各階層的人士及百姓們都來見耶利米,請耶利米替他們詢問上帝的心意。他們承諾無論上帝說甚麼,都一定聽從。上帝給耶利米的回答是:若他們繼續留在猶大,上帝必建立、培植,拯救他們脫離巴比倫王。也警告他們,若是堅持進入埃及,那他們所懼怕的,包括:戰爭、飢荒必追上他們,他們不是戰死、餓死,就是死於瘟疫。


默想:
因為懼怕巴比倫,約哈難和其他以色列人打算逃往埃及。後來他們邀請耶利米代為詢問上帝的心意。耶利米將上帝心意詳加告知後,約哈難及眾人不相信,還打破了自己的誓言─「 無論上主─我們上帝的話是好是壞,我們一定聽從...,我們若聽從他,一切都會順利」(42:6)。
對應這句誓言,約哈難和眾人顯示出「說到底,還是堅持自己的想法。上帝的回答,只是一句無參考價值的話語!」的態度。這成為我們很大的警惕與反省,我們總說自己樂意求問上帝心意,但是真的相信、順服祂的話嗎?


金句:「不要怕你們所懼怕的巴比倫王。不要怕他!因為我與你們同在,要拯救你們脫離他的手。這是耶和華說的。...凡定意進入埃及在那裏寄居的,必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死,無一人存留,得以逃脫我所降與他們的災禍。」(耶42:11,17)


題目:
是否相信上帝也對我們說:「你們不要怕_____,因為我與你們同在,我要救你們脫離他的手(轄制)。」?還是把它當成一句無關緊要的標語?

2.正面遇各種難處向我們襲來嗎?讓我們學習把重擔交給上帝,也在禱告中尋求上帝的心意並以行動顯明我們的順服。


禱告:
親愛的天父上帝,今日我面對________________這又大又難的事,我將它交給祢,因為祢是我生命的主,也是與人同在的主。懇求上主堅定我的信心,讓我知道我無論有多大的難處,祢的恩典和拯救必不離開我。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



2025年8月13日

2025-8-13(三) 信實的上帝必履行祂的諭令

2025-8-13(三)
標題:信實的上帝必履行祂的諭令

經文:耶利米書39-40章
耶路撒冷陷落
39:1 猶大王西底家第九年十月,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍前來圍困耶路撒冷。
39:2 西底家十一年四月初九日,城被攻破。
39:3 耶路撒冷被攻下的時候,巴比倫王的眾官長,尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金將軍( [ 39.3] 「將軍」:原文是巴比倫的武將官職「拉伯‧撒利」。)、尼甲‧沙利薛將軍( [ 39.3] 「將軍」:原文是巴比倫的武將官職「拉墨」。),並巴比倫王其餘的官長都來坐在中門。
39:4 猶大王西底家和所有士兵看見他們,就在夜間從靠近王的花園、兩城牆中間的門逃跑出城,往亞拉巴逃去。
39:5 迦勒底的軍隊追趕他們,在耶利哥的平原追上西底家,將他逮住,帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏;尼布甲尼撒就判他的罪。
39:6 在利比拉,巴比倫王在西底家眼前殺了他的兒女;巴比倫王又殺了猶大所有的貴族,
39:7 並且挖了西底家的眼睛,用銅鏈鎖住他,要帶到巴比倫去。
39:8 迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋,又拆毀耶路撒冷的城牆。
39:9 那時,尼布撒拉旦護衛長把城裏所剩下的百姓和投降他的降民,以及其餘的百姓都擄到巴比倫去了。
39:10 尼布撒拉旦護衛長卻把百姓中一無所有的窮人留在猶大地,當時就賞給他們葡萄園和田地( [ 39.10] 「賞給…田地」:原文另譯「讓他們當葡萄園的園丁和田地的工人」。)。

耶利米被釋放
39:11 巴比倫王尼布甲尼撒為了耶利米,囑咐尼布撒拉旦護衛長:
39:12 「你領他去,好好地看待他,切不可害他;他對你怎麼說,你就向他怎樣做。」
39:13 尼布撒拉旦護衛長和尼布沙斯班將軍( [ 39.13] 「將軍」:原文是巴比倫的武將官職「拉伯‧撒利」。)、尼甲‧沙利薛將軍( [ 39.13] 「將軍」:原文是巴比倫的武將官職「拉墨」。),並巴比倫王眾官長,
39:14 派人把耶利米從護衛兵的院中提出來,交給沙番的孫子,亞希甘的兒子基大利,讓他自由進出屋子;於是耶利米住在百姓中間。

以伯‧米勒的希望
39:15 耶利米還囚在護衛兵院中的時候,耶和華的話臨到他,說:
39:16 「你去告訴古實人以伯‧米勒說,萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:看哪,我說降禍不降福的話必臨到這城,到那時必在你面前實現。
39:17 到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。
39:18 我定要搭救你,你必不致倒在刀下,卻要保全自己的性命,因你倚靠我。這是耶和華說的。」
耶利米跟基大利同住
40:1 耶利米被鏈子鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中,尼布撒拉旦護衛長把他從拉瑪提出來,釋放他以後,耶和華的話臨到耶利米。
40:2 護衛長提耶利米來,對他說:「耶和華-你的上帝曾說要降這災禍給此地。
40:3 耶和華照他所說的做了,已使這災禍臨到;因你們得罪耶和華,不聽從他的話,所以這事臨到你們。
40:4 看哪,現在我解開你手上的鏈子,你若看與我同往巴比倫去好,就可以去,我必厚待你;你若看與我同往巴比倫去不好,就不必去。看哪,全地在你面前,你以為哪裏美好,哪裏合宜,只管去吧
40:5 -耶利米尚未回去( [ 40.5] 「耶利米…回去」:原文另譯「耶利米尚未回答」;有古譯本是「如果你留下來的話」。)-你可以回到巴比倫王所立管理猶大城鎮的沙番的孫子,亞希甘的兒子基大利那裏去,在他那裏住在百姓當中。不然,你看哪裏合宜就可以去。」於是護衛長送他糧食和禮物,釋放了他。
40:6 耶利米就來到米斯巴,亞希甘的兒子基大利那裏去,與他同住,住在留於境內的百姓當中。

基大利出任省長
40:7 在鄉間所有的軍官和屬他們的人,聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作當地的省長,並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童和當地極窮的人全交給他,
40:8 於是尼探雅的兒子以實瑪利,加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單,單戶篾的兒子西萊雅,並尼陀法人以斐的眾子,瑪迦人的兒子耶撒尼亞( [ 40.8] 「耶撒尼亞」:王下25:23稱「雅撒尼亞」。),和屬他們的人,都來到米斯巴的基大利那裏。
40:9 沙番的孫子,亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說:「不要怕服事迦勒底人,只管住在這地,服事巴比倫王,就可以得福。
40:10 至於我,我要住在米斯巴,侍候那些到我們這裏來的迦勒底人;只是你們當積蓄酒、油和夏天的果子,收藏在器皿裏,並住在你們所佔的城鎮中。」
40:11 在摩押地和亞捫人當中,在以東地和各國,所有的猶大人聽見巴比倫王留下一些猶大人,並立沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理他們,
40:12 所有的猶大人就從被趕到的各處回來,到猶大地米斯巴的基大利那裏。他們積蓄了許多的酒,並夏天的果子。

基大利被暗殺
40:13 加利亞的兒子約哈難和在鄉間的軍官來到米斯巴的基大利那裏,
40:14 對他說:「亞捫人的王巴利斯派尼探雅的兒子以實瑪利來謀害你的命,你知道嗎?」亞希甘的兒子基大利卻不相信他們的話。
40:15 加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說:「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利,必無人知道。何必讓他害你的命,使聚集到你這裏來的猶大人都分散,以致猶大剩餘的人都滅亡呢?」
40:16 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說:「你不可做這事,你所論以實瑪利的話是假的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19925&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19943&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/28da9082-37df-4aa6-8ce0-e37927962f1b-thumbnail.jpg


經文摘要:
39章
西底家作猶大王的第九年十月,巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻擊耶路撒冷,直至十一年四月九日城破。西底家連夜逃亡,但被巴比倫軍隊抓回,當著他的面殺掉所有王子和猶大貴族,又挖掉其雙眼並與投降的百姓同被帶去巴比倫。
尼布甲尼撒將最窮苦和沒財產的人留在猶大地,把葡萄園和田地分給他們管理。耶利米在尼布甲尼撒的吩咐下獲得釋放,並住在百姓當中。耶利米還沒獲釋前,上帝曾吩咐耶利米告訴古實人以伯·米勒:雖然以伯.米勒親眼見到耶路撒冷毀滅,但上主會拯救他,因為他信靠上主。

40章
巴比倫的護衛長尼布撒拉旦釋放了耶利米,告知基大利已被立為猶大的總督,以便管理那些沒被擄到巴比倫的百姓。逃亡到各地的以色列人聽見這個消息紛紛回到猶大,他們到米斯巴見基大利,在那裏積蓄許多酒和夏天的果子。
約哈難和沒有投降巴比倫的軍官來見基大利,警告亞捫人將派殺手暗殺他,並懇求基大利事先反制,但基大利不相信。


默想:
誰是以伯.米勒?他是猶大王宮裡的一位太監,當耶利米被不喜他的猶大貴族丟入枯井時,是以伯.米勒仗義勇敢告知西底家王,耶利米才得倖存(耶38:7-13)這位不受人正眼以待的小人物,他所做的美事卻被上帝記念。
從39、40章,我們知道上帝是信實又賞罰分明的,猶大正如上帝諭令所言一般,被交在巴比倫手中崩壞、毀滅。上帝更出手保護仗義行事的以伯.米勒,因為他一貫謙卑信靠上帝。


金句:「到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。我定要搭救你,你必不致倒在刀下,卻要保全自己的性命,因你倚靠我。這是耶和華說的。」 (耶39:17-18)


題目:
1.「在上帝整全的時間中,祂的計畫永不延遲」,從猶大國的傾覆過程,你贊成這句話嗎?

耶利米、以伯·米勒在困難的環境堅心信靠上帝,上帝紀念他們的盡忠服侍,我們是否也因此得著鼓勵?

3.以伯.米勒看到耶利米私下被猶大貴族惡待,勇敢挺身而出維持公義,我們願意學習他,也為弱勢者發聲嗎?


禱告:
親愛的天父上帝,在耶利米和以伯·米勒的身上,看到人生路徑常漫酸甜苦辣滋味,每個人各有生活中所扮演角色的不同挑戰。然而,我們更是從耶利米和以伯.米勒的遭遇看見──「專心倚靠祢的人必蒙祢記念」。
主啊!懇求主賜我們智慧與勇氣,在不公義之事橫行時能秉持公義,該發聲時絕不閉口不言,該聆聽時也不至掩耳不聽。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年8月12日

2025-8-12(二) 最後的警告與陪伴到底

2025-8-12(二)
標題:最後的警告與陪伴到底

經文:耶利米書38章
耶利米在井裏
38:1 瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥聽見耶利米對眾百姓所說的話,說:
38:2 「耶和華如此說:留在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死,但歸向迦勒底人的必得存活;至少能保全自己的性命,得以存活。
38:3 耶和華如此說:這城必要交在巴比倫王軍隊的手中,他必攻下這城。」
38:4 於是官長們對王說:「求你把這人處死,因他向城裏剩下的士兵和眾人說這樣的話,使他們的手發軟。這人不是為這百姓求平安,而是叫他們受災禍。」
38:5 西底家王說:「看哪,他在你們手中,王不能反對你們所做的事。」
38:6 他們就拿住耶利米,把他丟在王( [ 38.6] 「王」或譯「哈米勒」。)的兒子瑪基雅的井裏;那口井在護衛兵的院中。他們用繩子把耶利米縋下去,井裏沒有水,只有淤泥,耶利米就陷在淤泥中。
38:7 在王宮裏的太監古實人以伯‧米勒,聽見他們把耶利米丟進井裏,那時王坐在便雅憫門前。
38:8 以伯‧米勒從王宮裏出來,對王說:
38:9 「主-我的王啊,這些人向耶利米先知一味地行惡,把他丟在井裏;他在那裏必因飢餓而死,因為城裏不再有糧食了。」
38:10 王就吩咐古實人以伯‧米勒說:「你從這裏帶領三十人,趁耶利米先知還沒死,把他從井裏拉上來。」
38:11 於是以伯‧米勒帶領這些人同去,進入王宮,到庫房以下( [ 38.11] 「庫房以下」:原文另譯「庫房的衣櫃」。),從那裏取了些碎布和破衣服,用繩子縋下去,到井裏耶利米那裏。
38:12 古實人以伯‧米勒對耶利米說:「你用這些碎布和破衣服放在繩子上,墊你的腋下。」耶利米就照樣做。
38:13 這樣,他們用繩子將耶利米從井裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。

西底家問計於耶利米
38:14 西底家王差人將耶利米先知帶進耶和華殿的第三個門,到王那裏去。王對耶利米說:「我要問你一件事,你一點都不可向我隱瞞。」
38:15 耶利米對西底家說:「我若告訴你,你豈不是一定要把我處死嗎?我若勸你,你必不聽我。」
38:16 西底家王就私下對耶利米說:「我指着那造我們生命之永生的耶和華起誓:我必不把你處死,也不將你交在尋索你命的人手中。」
38:17 耶利米對西底家說:「耶和華-萬軍之上帝、以色列的上帝如此說:你若歸順巴比倫王的官長,你的命就必存活,這城也不致被火焚燒,你和你的全家都必存活。
38:18 你若不歸順巴比倫王的官長,這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒,你也不得脫離他們的手。」
38:19 西底家王對耶利米說:「我怕那些投降迦勒底人的猶大人,恐怕迦勒底人把我交在他們手中,他們就戲弄我。」
38:20 耶利米說:「迦勒底人必不把你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話,這樣對你有好處,你的命也必存活。
38:21 你若不肯歸順,耶和華指示我的話是這樣:
38:22 看哪,猶大王宮裏所留下來的婦女必被帶到巴比倫王的官長那裏。這些婦女要說:
你知己的朋友引誘你,
他們勝過你;
你的腳陷入淤泥,
他們卻離棄你。

38:23 「人必將你的后妃和你的兒女帶到迦勒底人那裏;你也不得脫離他們的手,必被巴比倫王的手捉住,這城也必被火焚燒( [ 38.23] 「這城…焚燒」是根據一些古卷和七十士譯本;原文是「你將使這城焚燒」。)。」
38:24 西底家對耶利米說:「不要讓人知道這些對話,你就不至於死。
38:25 官長們若聽見我跟你說話,到你那裏對你說:『告訴我們,你對王說了甚麼話,王又向你說了甚麼;不可向我們隱瞞,否則我們就要殺你。』
38:26 你就對他們說:『我在王面前懇求不要把我送回約拿單的房屋,免得我死在那裏。』」
38:27 隨後官長們到耶利米那裏,問他,他就照王所吩咐的一切話回答他們。他們就不再問他,因為事情沒有洩漏。
38:28 於是耶利米仍在護衛兵的院中,直到耶路撒冷被攻下的日子。當耶路撒冷被攻下時,他仍在那裏。 ( [ 38.28] 「當…那裏。」七十士譯本沒有此句。)
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19897&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0





經文摘要:
耶利米說上帝必將猶大交在巴比倫手中,他們要投降才得以存活。為此官員們憤恨不已,求王處死耶利米。西底家同意他們可以任意處置耶利米,於是他們把耶 利米丟進護衛兵院子裡的一口井。那井裡沒有水,只有淤泥,耶利米就陷在淤泥 中。太監以伯.米勒聽見這事,便進宮稟告西底家王。於是王吩咐人將耶利米從井中救出來。
之後,西底家私下召見耶利米,想要知道上帝的意思。耶利米告訴他要歸順巴比倫就必存活,反之則不然。直到耶路撒冷陷落,耶利米都被關在護衛兵的院子裡。


默想:
西底家多次召見耶利米,要從他口中聽見上帝的話。耶利米因為真實傳達上帝信 息而遭到一連串敵對與迫害。他若討好人,說王和官員、人民們喜歡聽的話語, 就很快能得到釋放不致一再遭難。但耶利米選擇傳達上帝的話,因他深知上帝的 公義與慈愛,他絕不可能違抗上帝的話。為此,聽不下耶利米規勸的猶大舉國上下, 步步邁向毀滅的局勢。耶利米卻是在監禁中等著上帝諭令的發生,以生命陪著他所愛的同胞受苦。


金句:「我求你聽從上主要我轉告你的話,你就會事事順利,不至於死。」  (耶利米 38:20)

題目:
1.「同甘容易、共苦難」是人的天性,然而,我們是否在生命中遇過願意與人 同哀傷的弟兄姊妹?請為此感謝上帝。

2.耶利米忠實傳達上帝信息卻一再被拒,但他仍舊陪伴所愛的同胞到最後,這 給我們甚麼啟發?
3.我們是否也能成為「用生命陪伴、等候人歸向上帝」的人呢?


禱告:
親愛的天父上帝,從耶利米身上,我看見一個盡忠服事,但卻不斷被反對、遭受種種挫折的勇者。回想自己有機會服事時,總是很希望透過我們的服事帶來轉化與改變,但是也在事與願違時,就陷入失望、灰心中。
天父,求祢賜我更多愛心、耐心與信心,懇求祢同在並與我同工,因為唯有祢的 同在,才能讓自己的服事不致陷入「投資報酬」的論調中。求祢的聖靈幫助我, 願意檢討自己的作為、計劃,是不是跟著祢給予的異象而行,無論是否看見成果, 讓我都願意甘心樂意去做。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年8月11日

2025-8-11(一) 堅持傳講上帝真信息

2025-8-11(一)
標題:堅持傳講上帝真信息

經文:耶利米書37章
西底家求耶利米代禱
37:1 約西亞的兒子西底家接續約雅敬的兒子哥尼雅作王,因為巴比倫王尼布甲尼撒立他在猶大地作王。
37:2 但西底家、他的臣僕和這地的百姓都不聽從耶和華藉耶利米先知所說的話。
37:3 西底家王派示利米雅的兒子猶甲和瑪西雅的兒子西番雅祭司,去見耶利米先知,說:「求你為我們祈求耶和華-我們的上帝。」
37:4 那時耶利米仍在百姓中進出,因為他們還沒有把他囚在監裏。
37:5 法老的軍隊已經從埃及出來,那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見這風聲,就拔營離開耶路撒冷去了。
37:6 耶和華的話臨到耶利米先知,說:
37:7 「耶和華-以色列的上帝如此說:你們要對派你們來求問我的猶大王如此說:『看哪,那出來幫助你們的法老軍隊必回埃及本國去。
37:8 迦勒底人必再來攻打這城,並要攻下,用火焚燒。
37:9 耶和華如此說:你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」,因為他們必不離開。
37:10 你們即使擊敗與你們爭戰的迦勒底全軍,他們當中剩下受傷的人也必各自從帳棚裏起來,用火焚燒這城。』」

耶利米被捕入獄
37:11 迦勒底的軍隊因躲避法老的軍隊,拔營離開耶路撒冷的時候,
37:12 耶利米離開耶路撒冷,往便雅憫地去,要在那裏從百姓當中取得自己的地產。
37:13 他到了便雅憫門,那裏的守門官名叫伊利雅,是哈拿尼亞的孫子,示利米雅的兒子,他逮捕耶利米先知,說:「你是去投降迦勒底人的!」
37:14 耶利米說:「你這是謊話,我並不是去投降迦勒底人。」伊利雅不聽耶利米的話,就逮捕他,把他帶到官長那裏。
37:15 官長們惱怒耶利米,打了他,把他囚在約拿單文士的房屋中,因為他們把這屋子當作監牢。
37:16 耶利米來到地牢,進入牢房,在那裏拘留多日。
37:17 西底家王差人提他出來,在自己的宮內私下問他說:「有甚麼話從耶和華臨到沒有?」耶利米說:「有!」又說:「你必被交在巴比倫王手中。」
37:18 耶利米又對西底家王說:「我在甚麼事上得罪你,或你的臣僕,或這百姓,你們竟將我囚在監裏呢?
37:19 對你們預言『巴比倫王必不來攻擊你們和這地』的先知在哪裏呢?
37:20 主-我的王啊,現在求你垂聽,允准我在你面前的懇求:不要把我送回約拿單文士的房屋中,免得我死在那裏。」
37:21 於是西底家王下令,他們就把耶利米交在護衛兵的院中,每天從餅店街取一個餅給他,直到城中所有的餅都用盡了。這樣,耶利米仍逗留在護衛兵的院中。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19876&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/4b46f76f-e903-462f-b4b5-5dc509974c87-thumbnail.jpg


經文摘要:
巴比倫王尼布甲尼撒立約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子約雅斤(只作王三 個月)為猶大王。當埃及出兵,巴比倫軍隊便暫時撤退。西底家詢問耶利米有關猶 大的未來,耶利米秉實告知──上帝的旨意是把他們交在巴比倫手中。 當巴比倫暫時撤軍時,耶利米前往便雅憫地想繼承家產,卻被便雅憫門的守衛官 逮捕,並指控他想向巴比倫投降,耶利米因而被關在監獄裡。
當西底家找他來詢問是否有上主的信息,耶利米仍舊堅持上帝給他的信息:「猶 大必被交在巴比倫手中」。同時,耶利米懇求西底家王救他脫離監獄,王卻只是下 令將耶利米改關到護衛兵的院中,並天天給他一塊餅吃直到城中食物耗盡。


默想:
難怪,史上對耶利米的評語是「流淚的先知」,請看他蒙召傳達上帝的話,但所 說的話卻一再被傳講的對象所拒絕,甚至設計謀害他(參考第 18 章),諸如──被鞭打、 被關進監獄(20、32、37 章),猶大人多所誣告他(37 章)、想置他於死地(26、38 章),耶利米甚至遭受過被丟下井底的恐怖(38 章)。耶利米的一生可說是艱難無比,但他在淚眼中仍舊忠心傳講上帝真實信息。
對照宗教自由的台灣,我們很少因為傳福音而遇到危及生命的困難。請回想 160年前(公元 1865 年),若沒有宣教師們飄洋過海,來台灣的諸樣犧牲與付出(甚至有人還沒到宣教地就因海難犧牲或是水土不服而因病過世),我們便不可能成為基督徒。耶利米 為了傳達上帝真實的心意,雖遇險阻仍是勇敢堅持,宣教士們為遍傳主道而偏向難地行,不也是如此嗎?
金句:「你們要存著敬畏上主的心執行任務,要忠心誠實辦事。」
                                                                                                 (歷代志下 19:9)

題目:
我們怎麼看待先知耶利米或是宣教師們為了盡忠服事而寧願受苦的事蹟? 你覺得是甚麼原因讓他們堅持初衷,又是怎麼勝過苦難的?

2.上帝會在哪裡呼召我們跟隨祂?我們可否願意為了上帝多跨出一步?


禱告:
親愛的天父上帝,從先知耶利米及歷代宣教師的身上,我們看見他們因順服祢的旨意而忍受苦難、堅持傳講從祢而來的信息。上主啊!我們為著這些雲彩般的見證人感謝祢。也祈求祢讓我們更勇敢跟隨祢,在這個價值觀不同、多元的世代中, 更積極尋求祢的心意,並在祢呼召我們的地方,以自己的行為來見證祢的美名、蒙祢喜悅。 如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2025年8月10日

[和平教會主日崇拜錄影] 250810 主日崇拜 牧養什麼樣的門徒








 

2025.08.09 生命建造聖經共讀:出埃及記 (1)


 

2025年8月8日

2025-08-08(五) 可悲者竟堅持悖逆

和平樂活讀經
2025-08-08(五)
標題:可悲者竟堅持悖逆

經文:耶利米書36章
巴錄在聖殿裏宣讀書卷
36:1 約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年,有這話從耶和華臨到耶利米,說:
36:2 「你要取一書卷,把我對你所說攻擊以色列和猶大,並各國的一切話,從我對你說話的那日,就是從約西亞的日子起直到今日,都寫在其上;
36:3 或者猶大家聽見我想要降給他們的一切災禍,各人就回轉離開惡道,我就赦免他們的罪孽和罪惡。」
36:4 耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來;巴錄就從耶利米口中,把耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
36:5 耶利米吩咐巴錄說:「我被禁止,不能進耶和華的殿。
36:6 所以你要趁禁食的日子進入耶和華的殿中,把耶和華的話,就是你從我口中寫在書卷上的話,念給百姓和所有從各城鎮前來的猶大人親耳聽;
36:7 或者他們的懇求達到耶和華面前,各人回轉離開惡道,因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和憤怒實在很大。」
36:8 尼利亞的兒子巴錄就照耶利米先知所吩咐的一切去做,在耶和華殿中宣讀書卷上耶和華的話。
36:9 約西亞的兒子猶大王約雅敬第五年九月,耶路撒冷的眾百姓和那從猶大城鎮前來耶路撒冷的眾百姓,在耶和華面前宣告禁食,
36:10 巴錄就在耶和華殿的上院,靠近耶和華殿的新門口,沙番的兒子基瑪利雅文士的房間裏,宣讀書卷上耶利米的話給眾百姓親耳聽。

向官長宣讀書卷
36:11 沙番的孫子基瑪利雅的兒子米該亞聽見書卷上耶和華的一切話,
36:12 就下到王宮,進入書記的房間。看哪,所有的官長都坐在那裏,包括以利沙瑪文士、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家和其餘的官長。
36:13 米該亞向他們述說他所聽見的一切話,就是當巴錄向眾百姓宣讀那書卷時親耳聽見的。
36:14 官長們就派猶底,就是古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子到巴錄那裏,對他說:「你把你所念給百姓聽的書卷拿在手裏,到我們這裏來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷到他們那裏去。
36:15 他們對他說:「請坐下,念給我們親耳聽。」巴錄就念給他們親耳聽。
36:16 他們聽見這一切話就害怕,面面相覷,對巴錄說:「我們必須將這一切話稟告王。」
36:17 他們問巴錄說:「請你告訴我們,你怎樣從他口中寫下這一切話呢?」
36:18 巴錄回答說:「他向我口述這一切話,我就用筆墨把它寫在書卷上。」
36:19 眾官長對巴錄說:「你和耶利米要去躲起來,不可叫人知道你們躲在哪裏。」

約雅敬焚燒書卷
36:20 眾官長把書卷留在以利沙瑪文士的房間裏,然後進院見王,把這一切話說給王聽。
36:21 王就派猶底去拿這書卷來;他就從以利沙瑪文士的房間內取來,念給王和侍立在王左右的眾官長親耳聽。
36:22 那時正是九月,王坐在過冬的房屋裏,王前面有燃燒的火盆( [ 36.22] 「王前面有燃燒的火盆」:七十士譯本是「王前面的火盆中有燃燒的火」。)。
36:23 猶底念了三、四段( [ 36.23] 「段」或譯「欄」。),王就用文士的刀把書卷割破,丟在火盆裏,直到全卷在火中燒盡了。
36:24 王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕,也不撕裂衣服。
36:25 以利拿單和第萊雅,並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷,王卻不聽。
36:26 王吩咐王( [ 36.26] 「王」或譯「哈米勒」。)的兒子耶拉篾、亞斯列的兒子西萊雅和亞伯疊的兒子示利米雅,去捉拿巴錄文士和耶利米先知;耶和華卻將他們隱藏起來。

耶利米另寫一書卷
36:27 王燒了有巴錄從耶利米口中所寫之話的書卷以後,耶和華的話臨到耶利米,說:
36:28 「你再取一書卷,將猶大王約雅敬所燒前一卷書上原有的一切話寫在上面。
36:29 論到猶大王約雅敬你要說,耶和華如此說:你燒了這書卷,說:『你為甚麼在上面寫着,巴比倫王必要來毀滅這地,使這地絕了人民和牲畜呢?』
36:30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說:他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上;他的屍首必被拋棄,白天受炎熱,黑夜受寒霜。
36:31 我必因他和他後裔,並他臣僕的罪孽懲罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民,並猶大人;只是他們不肯聽從。」
36:32 於是,耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子巴錄文士,他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬在火中所燒書卷上的一切話,另外又添了許多相仿的話。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19844&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://d36kfsp3fk31ug.cloudfront.net/uploads/header_pictures/531/picture/afb5a46d113854d2ea4df995.jpg

經文摘要:
約雅敬在位第四年,上帝吩咐耶利米將祂從約西亞到約雅敬年間所說的話記錄下來。耶利米召了巴錄來幫他記錄。寫完後,巴錄奉耶利米之命,將寫下來的話帶進聖殿中唸給百姓聽。官員聽見巴錄所唸的內容,發現事態嚴重,必須讓王聽見才行。於是他們請耶利米躲起來後,才去見王,把這一切說給王聽。
約雅敬聽完後非但不聽勸還割破書卷、丟入火中,並派人去抓巴錄和耶利米。但上帝保護了耶利米和巴錄。由於書卷被毀,上帝吩咐耶利米再寫一卷,記下約雅敬的悽慘末路。

默想:
猶大人屢勸不聽,因此上帝吩咐耶利米寫下祂的話語,藉此讓更多人聽到而有機會悔改。遺憾的是,雖然耶利米將上帝的話語紀錄、由巴錄誦讀;官員還特意送到約雅敬的面前,但是約雅敬仍是不懼怕、不難過,甚至動手割破、燒毀了這卷充滿上帝話語提醒的書卷。
約雅敬的硬心與堅持悖逆真是令人咋舌,同時我們也看見上帝一而再、再而三地用盡一切方法,使人有悔改的機會。可悲的是祂的慈愛心意卻是一再地被人們漠視。請思想,我們是否也是以約雅敬的硬心、悖逆姿態來呼應上帝的恩典呢?
金句:「...猶大家聽見我想要降給他們的一切災禍,各人就回轉離開惡道,我就赦免他們的罪孽和罪惡。」(耶利米36:3)

題目:
1.請反省,在日常生活中,我們可有得罪上帝之處?懇求主幫助我們能夠誠實面對,並在祂的聖靈光照下祈求上帝的赦免。

2.回想一下,在自己遇到「腳步失錯」的時候,上帝可曾派人來提醒我們?求主讓我們有警醒的心加以分辨,並能謙卑聽從上帝的勸告,更正錯謬的行為。

禱告:
親愛的天父上帝,求祢的話語光照我心,並進而檢視自己的行為。當我發現我最近落在___________的罪惡中,求上主光照我,讓我能真心承認自己的錯誤。祈求祢的赦免並幫助我有勇氣願意改變。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年8月7日

2025-08-07(四) 選擇悖逆或順服?

和平樂活讀經
標題:選擇悖逆或順服?
2025-08-07(四)

經文:耶利米書34~35章
給西底家的信息
34:1 巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上他管轄的各國各邦,攻打耶路撒冷和耶路撒冷所有的城鎮。那時,耶和華的話臨到耶利米,說:
34:2 「耶和華-以色列的上帝說,你去告訴猶大王西底家,耶和華如此說:看哪,我要把這城交在巴比倫王的手中,他必用火焚燒。
34:3 你必不能逃脫他的手,定被拿住,交在他手中。你要親眼看到巴比倫王,他要親口跟你說話,你也必到巴比倫去。
34:4 猶大王西底家啊,你一定要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說:你必不死於刀下;
34:5 必平安而終,人要為你焚燒,好像為你祖先,就是在你以前早先的王焚燒一樣。人要為你舉哀說:『哀哉!我主啊。』這話是我說的。這是耶和華說的。」
34:6 於是,耶利米先知在耶路撒冷把這一切話告訴猶大王西底家。
34:7 那時,巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷,又攻打猶大僅存的城鎮,就是拉吉和亞西加;原來猶大的堅固城只剩下這兩座。

違背釋放奴隸的約
34:8 西底家王與耶路撒冷的眾百姓立約,要他們宣告自由,叫各人釋放自己的僕人和婢女,使希伯來的男人和女人得自由,誰也不可使他的猶大弟兄作奴僕。這事以後,耶和華的話臨到耶利米。
34:9 併於上節
34:10 所有前來立約的領袖和眾百姓都順從,各人釋放自己的僕人和婢女,使他們得自由,不再叫他們作奴僕。大家都順從,將僕婢釋放了。
34:11 但後來他們又反悔,叫被釋放得自由的僕人婢女回來,強迫他們仍為僕婢。
34:12 因此耶和華的話臨到耶利米,說:
34:13 「耶和華-以色列的上帝如此說:我將你們祖先從埃及地為奴之家領出時,與他們立約說:
34:14 『你的一個希伯來弟兄若賣給你,服事你六年,到第七年你們各人就要釋放他自由出去。』只是你們祖先不聽我,不側耳而聽。
34:15 如今你們回轉,行我眼中看為正的事,各人向鄰舍宣告自由,並且在我面前、在稱為我名下的殿中立約。
34:16 你們卻反悔,褻瀆我的名,各人叫所釋放得自由的僕人婢女回來,強迫他們仍為僕婢。
34:17 所以耶和華如此說:你們不聽從我,各人不向弟兄鄰舍宣告自由。看哪!我要向你們宣告自由,把你們自由地交給刀劍、饑荒、瘟疫,並且使地上萬國因你們而驚駭。這是耶和華說的。
34:18 那些違背我約的人,就是不遵守在我面前立約之話的,我要使他們成了那劈成兩半的牛犢,使人從切塊中經過:
34:19 猶大的領袖、耶路撒冷的領袖、官員、祭司,和從牛犢切塊中經過的這地的眾百姓,
34:20 我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中;他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。
34:21 我必將猶大王西底家和他的眾領袖交在仇敵和尋索其命的人手中,與那暫時離你們而去的巴比倫王軍隊的手中。
34:22 看哪,我要吩咐他們回到這城,攻打這城,將城攻取,用火焚燒;我也要使猶大的城鎮變為廢墟,無人居住。這是耶和華說的。」
耶利米和利甲族
35:1 當約西亞的兒子約雅敬作猶大王的時候,耶和華的話臨到耶利米,說:
35:2 「你去見利甲族的人,吩咐他們,領他們進入耶和華殿的一個房間,給他們酒喝。」
35:3 我就帶哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞,和他的兄弟,並他所有的兒子,以及利甲全族的人,
35:4 領他們到耶和華的殿,進入伊基大利的兒子神人哈難兒子們的房間;那房間靠近官長的房間,在沙龍之子門口的守衛瑪西雅的房間上面。
35:5 於是我在利甲族的人面前擺設盛滿了酒的碗和杯,對他們說:「請喝酒。」
35:6 他們卻說:「我們不喝酒,因為我們祖先利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說:『你們與你們的子孫永不可喝酒,
35:7 不可蓋房子,不可撒種,也不可栽葡萄園,連擁有都不可;但一生的年日要住帳棚,使你們的日子在寄居的地面上得以長久。』
35:8 凡我們祖先利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話,我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒,
35:9 不蓋房子居住,我們也沒有葡萄園、田地和種子;
35:10 但住在帳棚裏,聽從並遵行我們祖先約拿達所吩咐我們的一切話。
35:11 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻打這地的時候,我們說:『來吧,我們到耶路撒冷去,躲避迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊。』這樣,我們才住在耶路撒冷。」
35:12 耶和華的話臨到耶利米,說:
35:13 「萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:你去對猶大人和耶路撒冷的居民說,你們不肯領受訓誨,聽從我的話嗎?這是耶和華說的。
35:14 利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話,他們已經遵守了;他們因為聽從祖先的吩咐,直到今日都不喝酒。至於我,我一再警戒你們,你們卻不肯聽從我。
35:15 我一再差遣我的僕人眾先知到你們那裏去,說:『你們各人當回頭離開惡道,改正行為,不再隨從事奉別神,如此,就必住在我所賜給你們和你們祖先的地上。』只是你們不側耳而聽,也不聽我。
35:16 利甲的兒子約拿達的子孫能遵守祖先所吩咐他們的命令,這百姓卻不肯聽從我!
35:17 因此,耶和華-萬軍之上帝、以色列的上帝如此說:看哪,我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷所有的居民。因為我向他們說話,他們不聽從;我呼喚他們,他們也沒有回應。」
35:18 耶利米對利甲族的人說:「萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:因你們聽從你們祖先約拿達的吩咐,謹守他的一切命令,照他所吩咐的去做,
35:19 所以萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:利甲的兒子約拿達必永遠不斷有人侍立在我面前。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19803&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19825&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://media.bible.art/d84d4f92-c1ab-4e3b-a4b0-413a43d01b70-thumbnail.jpg

經文摘要:
34 章
巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻打耶路撒冷,耶利米傳達上帝話語給猶大王西底家: 西底家將被擄巴比倫,平安而終。
上帝欣喜見到西底家與耶路撒冷百姓立約釋放了僕人和婢女,使希伯來人得自由。 然而他們卻在釋放奴僕後反悔,再次強迫他們為奴。為此,上帝處罰他們。
35 章
約雅敬作猶大王時,上帝派耶利米去測試利甲人是否遵行他們先祖約拿達的命令。 耶利米擺上了酒,但利甲族的人堅持不碰,因他們重視祖先的教訓。 上帝以利甲人的例子來指責猶大人頑劣,因為就算上帝不斷派先知去警告他們, 猶大人仍舊悖逆。因此,上帝要使一切災禍臨到違背上帝旨意的猶大人;而遵守 祖先吩咐的利甲人,上帝則是大大祝福。

默想:
猶大人的悖逆與利甲人的遵命是個鮮明的對比,這讓我們看見不同的態度帶來的 下場:聽從上帝命令的─蒙受祝福,而違背上帝旨意的─則自招損害。面對悖逆 與順服這兩條不同的路,我們的選擇是甚麼?
金句:「看,我今日將生死禍福擺在你面前。我今日所吩咐你的,就是要愛耶和華──你的上帝,遵行他的道,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活,增多,而且耶和華-你的上帝必在你所要進去得為業的地上賜福給你。」(申命記 30:15-16)

題目:
可曾體會過或見過「遵行主命而蒙上帝賜福」的見證?為此感謝主恩。

2. 為我們個人和教會來禱告,甚願能更加心甘情願地遵行上帝的旨意。

禱告:
親愛的天父上帝,請幫助我們謹記祢的教導於心並忠實信守。我們願意更多聆聽 祢的話語、遵行祢的旨意,好叫我們一生中,更多領受有祢同在的祝福,而不 是落在離開祢的苦楚中。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年8月6日

2025-08-06(三) 向上主呼求得回應

和平樂活讀經
標題:向上主呼求得回應
2025-08-06(三)

經文:耶利米書33章
重申復國的應許
33:1 耶利米還囚在護衛兵的院內,耶和華的話第二次臨到他,說:
33:2 「成事的耶和華,塑造它為要建立它的耶和華,名為耶和華的那位如此說:
33:3 『你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。
33:4 論到這城中的房屋和猶大君王的宮殿,就是拆毀來擋圍城工事和刀劍的,耶和華-以色列的上帝如此說:
33:5 他們與迦勒底人爭戰,用我在怒氣和憤怒中所殺之人的屍首塞滿這房屋;我因他們一切的惡,轉臉不顧這城。
33:6 看哪,我要使這城得以痊癒安舒,我要醫治他們,將豐盛的平安與信實顯明給他們。
33:7 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的人歸回,並要建立他們,如起初一樣。
33:8 我要洗淨他們干犯我的一切罪,赦免他們干犯我、違背我的一切罪。
33:9 這城在地上萬國面前要因我的緣故,以喜樂得名,得頌讚,得榮耀,因為他們聽見我所賞賜的一切福樂。他們因我向這城所施的一切福樂平安,就懼怕戰兢。」
33:10 耶和華如此說:「你們論這地方,說是荒廢、無人、無牲畜之地,但在這荒涼、無人、無居民、無牲畜的猶大城鎮和耶路撒冷街上,必再聽見
33:11 歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音,並聽見有人說:
你們要稱謝萬軍之耶和華,
因耶和華本為善,
他的慈愛永遠長存!
他們奉感謝祭到耶和華的殿中;因為我必使這地被擄的人歸回,如起初一樣。這是耶和華說的。」

33:12 萬軍之耶和華如此說:「在這荒廢、無人、無牲畜之地,並其中所有的城鎮,必再有牧人的草場,可讓羊羣躺臥在那裏。
33:13 在山區的城鎮、謝非拉的城鎮、尼革夫的城鎮、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處和猶大的城鎮,必再有羊羣從數點的人手下經過。這是耶和華說的。
33:14 「看哪,日子將到,我應許以色列家和猶大家的恩言必然實現。這是耶和華說的。
33:15 在那些日子、那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;他必在地上施行公平和公義。
33:16 在那些日子,猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為『耶和華-我們的義』。
33:17 「因為耶和華如此說:大衛家必永遠不斷有人坐在以色列家的寶座上;
33:18 利未家的祭司也不斷有人在我面前獻燔祭、燒素祭,時常辦理獻祭的事。」
33:19 耶和華的話臨到耶利米,說:
33:20 「耶和華如此說:你們若能廢棄我所立白日黑夜的約,使白日黑夜不按時輪轉,
33:21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約,使他沒有後裔在他的寶座上作王,並能廢棄我與事奉我的利未家的祭司所立的約。
33:22 正如天上的萬象不能數算,海邊的塵沙不能斗量,我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
33:23 耶和華的話臨到耶利米,說:
33:24 「你沒有留意這百姓所說的話嗎?他們說:『耶和華所揀選的二族,他已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓,不把他們當作國來看待。
33:25 耶和華如此說:除非我沒有立白日黑夜之約,也未曾安排天和地的定例,
33:26 否則我不會棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔,使大衛的後裔不再治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。我必使他們被擄的人歸回,也必憐憫他們。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19777&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



經文摘要:
耶利米仍被監禁的時候,上帝的話再度臨到他。祂告訴耶利米:上主必會回應 耶利米的呼求,將一切奧秘的事告訴他。耶路撒冷和猶大終將被滅,但是上帝也 會再讓猶大、以色列被擄之民重歸故土。祂要赦免他們違背祂的罪孽,祂會使被 毀的猶大各城和耶路撒冷重新繁榮,重新聽見讚美上帝的聲音,並讓人因看見上 帝的作為而敬畏上帝。時候到了,上帝也要為大衛家興起「公義的苗」(指向彌賽亞), 施行公平正義,使人民安然居住,因為上帝信守祂與大衛所立的約。

默想:
在瀕臨亡國之際,上帝向耶利米顯明心意:祂以毀壞來管教猶大、以色列人。如 此一來,上帝是否廢棄了與大衛王所立的約呢?並不是!上帝接著表示,祂將以 重建來修復子民們的創傷。這是多麼美好的應許啊!只是習慣悖逆上帝的人們, 能否在歷史的教訓裡記得上帝的信實與偉大,進而學會敬畏上帝呢?

金句:「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。」 (耶 33:3)
題目:
1.請思想自己的生命歷程中,是否有類似「上帝對猶大、以色列的毀壞與重建」 之經驗嗎?有甚麼樣體會與感觸呢?

2.上帝告訴耶利米:「你呼求我,我就回答」,這對我們有甚麼啟示?我們是 否能渴求更多明白上帝的心意,好讓自己遵照祂的旨意、蒙上主喜悅?

禱告:
親愛的天父上帝,原來祢也會以「毀壞」來管教祢的子民,更會以「重建」來修 復他們的生命。為此,我要獻上感謝,因為祢是永恆信實的上主,祢不僅不撇 下祢的百姓,更會在時候滿足之時實現祢的應許。上主啊!無論在祢修剪的時 候還是重建的時候,讓我們學會更多敬畏祢、遵行祢旨意。奉主耶穌基督的名 求,阿們

2025年8月5日

2025-8-05(二) 上帝手中沒有難成之事

和平樂活讀經
標題:上帝手中沒有難成之事
2025-8-05(二)

 經文:耶利米書32章
耶利米購置田地
32:1 猶大王西底家第十年,就是尼布甲尼撒十八年,耶和華的話臨到耶利米。
32:2 那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷,耶利米先知被囚在猶大王宮中護衛兵的院內;
32:3 因為猶大王西底家囚禁他,說:「你為甚麼預言耶和華如此說:『看哪,我要把這城交在巴比倫王的手中,他必攻下這城。
32:4 猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手,定要交在巴比倫王手中,他要親眼看到巴比倫王,親口跟他說話。
32:5 巴比倫王要將西底家帶到巴比倫;西底家必住在那裏,直到我懲罰( [ 32.5] 「懲罰」或譯「眷顧」。)他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰,卻不順利。這是耶和華說的。』」
32:6 耶利米說:「耶和華的話臨到我,說:
32:7 『看哪,你叔父沙龍的兒子哈拿篾必到你這裏來,說:請你買我在亞拿突的那塊地,因為你有代贖的責任。』
32:8 我叔父的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內,對我說:『請你買我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地;因為它應該由你來承受,而且你也有代贖的責任。請你買下它吧!』我就知道這確是耶和華的話。
32:9 「我便向我叔父的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地,秤了十七舍客勒銀子給他。
32:10 我在契上簽字,將契封緘,又請證人來,用天平把銀子秤給他。
32:11 我又將按照法定條例所立的買契,就是封緘的那一張和敞開的那一張,
32:12 在我叔父的兒子( [ 32.12] 「我叔父的兒子」是根據一些古卷、七十士譯本和其他古譯本;原文是「我叔父」。)哈拿篾和簽字作證的人,並坐在護衛兵院內所有猶大人眼前,交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。
32:13 我在眾人眼前囑咐巴錄說:
32:14 『萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:你拿着這文件,就是封緘的和敞開的買契,把它們放在瓦器裏,以便長久保存。
32:15 因為萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:將來在這地必有人再購置房屋、田地和葡萄園。』」

耶利米的祈禱
32:16 「我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後,就向耶和華禱告說:
32:17 『唉!主耶和華,看哪,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天和地,在你沒有難成的事。
32:18 你施慈愛給千萬人,又將祖先的罪孽報應在他後世子孫身上。至大全能的上帝啊,萬軍之耶和華是你的名,
32:19 你謀事有大略,行事有大能,注目觀看世人一切的舉動,為要照各人所做的和他做事的結果報應他。
32:20 你在埃及地顯神蹟奇事,直到今日在以色列和世人中間也是如此,建立了自己的名聲,正如今日一樣。
32:21 你用神蹟奇事、大能的手、伸出來的膀臂和大可畏的事,領你的百姓以色列出了埃及,
32:22 把這地賞賜給他們,就是你向他們列祖起誓應許要賜給他們的流奶與蜜之地。
32:23 他們進入並取得這地,卻不聽從你的話,也不遵行你的律法。你吩咐他們所當行的,他們都不去行,因此你使這一切的災禍臨到他們。
32:24 看哪,敵人已經來到,用土堆攻取這城;這城也因刀劍、饑荒、瘟疫被交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都應驗了,看哪,你也看見了。
32:25 主耶和華啊,你卻對我說,要用銀子為自己買那塊地,又請人作證;其實這城已交在迦勒底人的手中了。』」
32:26 耶和華的話臨到耶利米,說:
32:27 「看哪,我是耶和華,是凡有血肉之軀者的上帝,在我豈有難成的事嗎?
32:28 耶和華如此說:看哪,我必將這城交給迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手,他必攻取這城。
32:29 攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和城裏的房屋;人曾在這房頂上向巴力燒香,向別神獻澆酒祭,惹我發怒。
32:30 以色列人和猶大人從年輕時,就專做我眼中看為惡的事。以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。
32:31 這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和憤怒,以致我將這城從我面前除掉;
32:32 這是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、官長、祭司、先知,並猶大人,以及耶路撒冷居民所做的,惹我發怒。
32:33 他們以背向我,不以面向我;我雖然一再教導他們,他們卻不聽從,不領受訓誨,
32:34 竟把可憎之偶像設立在稱為我名下的殿中,玷污了這殿。
32:35 他們在欣嫩子谷建造巴力的丘壇,把自己的兒女經火獻給摩洛;他們行這可憎的事,使猶大陷在罪裏,這並不是我吩咐的,我心裏也從來沒有想過。」

復國的應許
32:36 現在論到這城,就是你們所說,已經因刀劍、饑荒、瘟疫被交在巴比倫王手中的,耶和華-以色列的上帝如此說:
32:37 「看哪,我曾在怒氣、憤怒和大惱怒中,將以色列人趕到各國;我必從那裏將他們召集出來,領他們回到此地,使他們安然居住。
32:38 他們要作我的子民,我要作他們的上帝。
32:39 我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得享福樂。
32:40 我要跟他們立永遠的約,要施恩給他們,絕不轉離;又要把敬畏我的心放在他們心裏,不離棄我。
32:41 我必歡喜施恩給他們,盡心盡意、真誠地將他們栽於此地。
32:42 「因為耶和華如此說:我怎樣使這一切大災禍臨到這百姓,也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
32:43 你們所說荒涼、無人、無牲畜,已交給迦勒底人手的這地,必有人購置田地。
32:44 在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城鎮、山地的城鎮、謝非拉的城鎮,並尼革夫的城鎮,人必用銀子買田地,在契上簽字,將契封緘,找人作證,因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19733&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://media.bible.art/265636ea-7fee-4b37-a08a-e251e5782e8c-thumbnail.jpg
 
經文摘要:
猶大王西底家第十年,尼布甲尼撒十八年,耶利米因為對西底家宣布耶路撒冷必被交在巴比倫手中而被王囚禁。上帝的話在此時再臨到耶利米,吩咐他買下堂兄哈拿默在亞拿突的田地。交易後將地契交給巴錄長久保存,因為將來這地必有人重新在此購置房屋、田地和葡萄園。
耶利米向上主禱告,禱告中他重述上帝在以色列和列國中所做的神蹟奇事。接著他質疑他所買之地既已交在巴比倫人手中,為何還要買?上帝說「祂是上主,是全人類的上帝,有祂做不到的事嗎?(32:27)」,上帝宣布將來以色列必定復國,祂的子民要重整家園。

默想:
上帝向耶利米吩咐去買已被佔領的土地,耶利米照做了,但這事卻讓耶利米困惑不已。他沒有將疑惑隱藏起來、假裝沒事,而是將心中的困惑真實地帶到上帝面前。上帝非但沒有指責耶利米,卻親自回答了他的疑惑。也在這樣的對談中,擴展了耶利米對於上帝的認識與信心。

金句:「看哪,我是耶和華,是凡有血肉之軀者的上帝,在我豈有難成的事嗎?」(耶32:27)


題目:
1.今日的金句中,上帝告訴我們:在他沒有做不到的事。我們是否願意將生命中遇到的難處帶到上帝面前?
 
2.請仔細思想今日經文,將我們所掛念的事講給上帝聽,更重要的是學習仰望上帝,這會幫助我們更深切體會到祂必用最適合的方式回應、指教我們。

禱告:
親愛的天父上帝,懇求祢開啟我心靈的眼睛,學習仰望祢,而不是專注在數算自己的缺乏與難處。讓我除了頭腦知道「人看作不可能的,在祢手中卻是輕而易舉的小事」之外,更能真實體會祢就是「在祢沒有難成之事」的上帝。
阿爸父啊!懇求祢賜下信心幫助我,在我生命感到迷惘、無法明瞭為何遇到這些困境之時,我不是以責難、詛咒來對應。而是在聖經:祢的話語中得到安慰,祢也賞賜聖靈堅固我心,能專務尋求祢旨意並等候祢的帶領。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年8月4日

2025.08.04(一) 上帝憐憫訂新約

和平樂活讀經
2025.08.04(一)
標題:上帝憐憫訂新約

經文:耶利米書31章
以色列人回鄉
31:1 耶和華說:「那時,我必作以色列各家的上帝,他們必作我的子民。」
31:2 耶和華如此說:
「從刀劍生還的百姓
在曠野蒙恩;
以色列尋找安歇之處。」

31:3 耶和華從遠方向我顯現:
「我以永遠的愛愛你,
因此,我以慈愛吸引你。」

31:4 少女以色列啊,
我要再建立你,你就得以建立;
你必再拿起手鼓,
隨着歡樂的舞者而出。

31:5 你必在撒瑪利亞的山上栽葡萄園,
栽種的人栽種,而且享用。

31:6 日子將到,守望的人必在以法蓮山上呼叫:
「起來吧!我們要上錫安,
到耶和華-我們的上帝那裏去。」


31:7 耶和華如此說:
「你們當為雅各歡樂歌唱,
為萬國中為首的歡呼。
當傳揚,頌讚說:
『耶和華啊,
求你拯救你的百姓( [ 31.7] 「耶和華啊…你的百姓」:七十士譯本是「主已拯救他的百姓」。),
拯救以色列的餘民。』

31:8 看哪,我必將他們從北方之地領來,
從地極召集而來;
同他們來的有盲人、瘸子、孕婦、產婦;
他們必成羣結隊回到這裏。

31:9 他們要哭泣而來。
我要照他們懇求的引導他們,
使他們在河水旁行走正直的路,
他們在其上必不致絆跌;
因為我是以色列的父,
以法蓮是我的長子。


31:10 列國啊,要聽耶和華的話,
要在遠方的海島傳揚,說:
「趕散以色列的必召集他,
看守他,如牧人看守羊羣。」

31:11 因為耶和華救贖了雅各,
救贖他脫離比他更強之人的手。

31:12 他們來到錫安的高處歌唱,
因耶和華的宏恩而喜樂洋溢,
就是五穀、新酒和新的油,
並羔羊和牛犢。
他們必像有水澆灌的園子,
一點也不再有愁煩。

31:13 那時,少女必歡樂跳舞;
年輕的、年老的,都一同歡樂;
因為我要使他們的悲哀變為歡喜,
並要安慰他們,使他們的愁煩轉為喜樂。

31:14 我必以肥油使祭司的心滿足,
我的百姓也要因我的恩惠知足。
這是耶和華說的。


耶和華憐憫以色列

31:15 耶和華如此說:
「在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音,
是拉結哭她兒女,不肯因她兒女受安慰,
因為他們都不在了。」


31:16 耶和華如此說:
「不要出聲哀哭,
你的眼目也不要流淚;
因你的辛勞必有報償,
他們必從仇敵之地歸回。
這是耶和華說的。

31:17 你末後必有指望,
你的兒女必回到自己的疆土。
這是耶和華說的。

31:18 我聽見以法蓮為自己悲嘆說:
『你管教我,我便受管教,
我如未馴服的牛犢。
求你使我回轉,我便回轉,
因為你是耶和華-我的上帝。

31:19 我背離以後就懊悔,
受教以後就捶胸( [ 31.19] 「捶胸」:原文直譯「拍腿」,表示苦惱和悲傷。);
我因擔當年輕時的凌辱就抱愧蒙羞。』

31:20 以法蓮是我的愛子嗎?
是我喜歡的孩子嗎?
我每逢責備他,仍深顧念他。
因此,我的心腸牽掛着他,
我必要憐憫他。
這是耶和華說的。

31:21 少女以色列啊,
當為自己設立路標,
為自己豎起指路牌。
要留心向着大道,
就是你曾走過的路;
你當回轉,回到你自己的城鎮。

31:22 背道的女子啊,
你翻來覆去要到幾時呢?
耶和華在地上造了一件新事,
就是女子護衛男子。」


上帝子民光明的前途
31:23 萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:「我使被擄之人歸回的時候,他們在猶大地和其中的城鎮必再這樣說:
公義的居所啊,聖山哪,
願耶和華賜福給你。

31:24 猶大和猶大城鎮的人,耕地的和帶着羣畜遊牧的人,都要一同住在其中。
31:25 疲乏的人,我使他振作;愁煩的人,我使他滿足。」
31:26 於是我醒了,我看到我睡得香甜。
31:27 「看哪,日子將到,我要使人的後代和牲畜的種,在以色列家和猶大家繁衍。這是耶和華說的。
31:28 我先前怎樣看守他們,為要拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害,也必照樣看守他們,為要建立、栽植。這是耶和華說的。
31:29 當那些日子,人不再說:
『父親吃了酸葡萄,
兒子牙齒就酸倒。』

31:30 但各人要因自己的罪死亡;凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。
31:31 「看哪,日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新的約。這是耶和華說的。
31:32 這約不像我拉着他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。
31:33 那些日子以後,我與以色列家所立的約是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。我要作他們的上帝,他們要作我的子民。這是耶和華說的。
31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和弟兄說:『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到最大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記得他們的罪惡。這是耶和華說的。」

31:35 耶和華使太陽白晝發光,
按定例使月亮和星辰照耀黑夜,
又攪動大海,使海中波浪澎湃,
萬軍之耶和華是他的名,
他如此說:

31:36 「這些定例若能在我面前廢掉,
以色列的後裔才會在我面前斷絕,
永遠不再成國。
這是耶和華說的。」


31:37 耶和華如此說:
「若有人能測量上面的天,
探索下面地的根基,
我才會因以色列後裔所做的一切棄絕他們。
這是耶和華說的。」

31:38 看哪,日子將到,這城必為耶和華而造,從哈楠業樓直到角門。這是耶和華說的。
31:39 丈量的繩子要往外拉出,直到迦立山,又轉到歌亞;
31:40 拋屍的全谷和倒灰之處,並一切田地,直到汲淪溪,又到東邊馬門的角落,都要歸耶和華為聖;不再拔出,不再傾覆,直到永遠。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19693&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://media.bible.art/780a1912-0942-49e5-94e9-18fa648228e5-thumbnail.jpg

經文摘要:
上帝應許以色列人(包含以色列和猶大)將歡喜歸回故土、重建破碎家園。上帝要他們不要再哭泣,因為上帝憐憫他們,視他們為最疼愛的孩子(31:20)。
上帝也要與回歸的子民重新立約,這約不同於被寫在石板上的摩西之約,而是寫在子民們心上的新約。從此不必再有人教導他們要認識上主,因為他們從最小的到最大的都已認識上帝(31:34),上帝並宣布已赦免他們的過犯。

默想:
在20節中,在現代中文譯本裡清楚的將之譯為上主說:「以色列啊,你是我親愛的兒子;你是我最疼愛的孩子。每次提起你的名字,我就心心念念記掛著你。我深深地愛惜你;我一定憐憫你」。從這句話,我們看見這位掌管全地、全知全能的至高上主,仍是深深顧念著因悖逆而被祂管教的子民。
當我們享受這份難以想像的憐憫時,也要提醒自己要將上帝的所應的新約:「我要作他們的上帝,他們要作我的子民」(參31:33)」深深雋刻於心中。因為這正是我們從上帝憐憫中所領受的貴重禮物。願上主幫助,讓我們能在與他人相處時,歡喜與人分享這份既真實又貴重的禮物。

金句:「... 我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。我要作他們的上帝,他們要作我的子民。這是耶和華說的。」(耶31:33)

題目:
1.請回想自己曾在哪些事情領受了上帝的憐憫與幫助?請將它們寫下來,並為此獻上真誠的感謝規與全能又滿有豐盛慈愛的上帝。
 
2.當生活平順無波時,我們是否記得感謝上帝?當陷入四面楚歌的困境時,我們還能感謝主嗎?這些受苦的經歷會是激發我們靈命茁壯成長的養分嗎?請分享。
 
禱告:
親愛的天父上帝,從這一章經文中,我看見在祢的管教中,卻仍充滿著對世人的顧念與憐憫。阿爸天父,回想自己的所作所為,深深體會到自己就如同以色列人一樣,也是領受了祢諸多憐憫。我要感謝祢憐憫我(名字)____________,也為我時常忘記祢施行恩典予我的作為來向祢懇求赦免。
祈求祢讓我在領受祢的憐憫之時,也能在日常中更多活出憐憫人的生命。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


2025年8月1日

2025.08.01(五) 醫治的上主是我們的上帝

2025.08.01(五)
標題:醫治的上主是我們的上帝

 經文:耶利米書30章
30:1 耶和華的話臨到耶利米說:
30:2 「耶和華─以色列的 神如此說:你將我對你說過的一切話都寫在書上。
30:3 耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。」
30:4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話:
30:5 耶和華如此說:我們聽見聲音,是戰抖懼怕而不平安的聲音。
30:6 你們且訪問看看,男人有產難嗎?我怎麼看見人人用手掐腰,像產難的婦人,臉面都變青了呢?
30:7 哀哉!那日為大,無日可比;這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。
30:8 萬軍之耶和華說:「到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索;外邦人不得再使你作他們的奴僕。
30:9 你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的王大衛。」
30:10 故此,耶和華說:我的僕人雅各啊,不要懼怕;以色列啊,不要驚惶;因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔;雅各必回來得享平靖安逸,無人使他害怕。
30:11 因我與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯以你為無罪)。這是耶和華說的。
30:12 耶和華如此說:你的損傷無法醫治;你的傷痕極其重大。
30:13 無人為你分訴,使你的傷痕得以纏裹;你沒有醫治的良藥。
30:14 你所親愛的都忘記你,不來探問(或譯:理會)你。我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾用仇敵加的傷害傷害你,用殘忍者的懲治懲治你。
30:15 你為何因損傷哀號呢?你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾將這些加在你身上。
30:16 故此,凡吞吃你的必被吞吃;你的敵人個個都被擄去;擄掠你的必成為擄物;搶奪你的必成為掠物。
30:17 耶和華說:我必使你痊癒,醫好你的傷痕,都因人稱你為被趕散的,說:這是錫安,無人來探問(或譯:理會)的!
30:18 耶和華如此說:我必使雅各被擄去的帳棚歸回,也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡;宮殿也照舊有人居住。
30:19 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出,我要使他們增多,不致減少;使他們尊榮,不致卑微。
30:20 他們的兒女要如往日;他們的會眾堅立在我面前;凡欺壓他們的,我必刑罰他。
30:21 他們的君王必是屬乎他們的;掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我,他也要親近我;不然,誰有膽量親近我呢?這是耶和華說的。
30:22 你們要作我的子民,我要作你們的 神。
30:23 看哪,耶和華的忿怒好像暴風已經發出;是掃滅的暴風,必轉到惡人的頭上。
30:24 耶和華的烈怒必不轉消,直到他心中所擬定的成就了;末後的日子你們要明白。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19669&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://d36kfsp3fk31ug.cloudfront.net/uploads/header_pictures/529/picture/7b83e5c9c9d6eae225a63bb9.jpg

經文摘要:
耶利米書30~33章,被稱為「安慰書信」,其中記載了上帝給祂的百姓的安慰與應許。
上帝吩咐耶利米將祂對他說過的話都寫在書上讓以色列人作為見證。其中提到日子將到,上帝要使以色列和猶大被擄的人歸回。上帝重申要拯救以色列和猶大(5~11節);並醫治他們的創傷(12~17節)。此外,上帝要讓他們回鄉重整家園並恢復他們的尊榮(18-20節)。他們要恢復尊榮與主權;上帝也再一次使他們作為祂的子民,更重要的是上帝應允要作他們的上帝(19-20節)。上帝將按照祂的心意完成一切的計畫(22-24節)。
 
默想:
在這一章中,耶利米告訴人們:上帝是拯救人的上帝、醫治人的上帝、使人重新建造的上帝,最重要的是祂是與祂的子民建立關係的上帝(參22節)。
我們的被拯救、被醫治與被建造,是奠基於上帝主動與我們建立的「神-人」關係之上。因著祂守約、向我們施慈愛,我們才能回轉歸向祂,並進一步認識上主。
 
金句:「我必使你痊癒,醫好你的傷痕,都因人稱你為被趕散的,
這是錫安,是無人來探望的!這是耶和華說的。」 (耶30:17)

題目:
1.在我們的生活經驗中,是否親身見證上帝的應許發生?這些經驗擴展了我們對上帝有哪些的認識?請分享。
 
2.除了口頭感謝、頌讚上帝的幫助與拯救,我要如何身體力行來回應這位守約、施慈愛又給予自己真實應許、永恆盼望的上帝?

禱告:
親愛的天父上帝,回顧自己的生命歷程,我確實看見祢的豐富與大能。感謝之餘也懇求祢赦免──當我遇到一些擔憂之事時,仍會失去全然投靠祢的信心。親愛的阿爸父,懇求祢赦免我的不信,也憐憫我;幫助我重拾起出信心,知道可以全然投靠祢。
願祢賜下屬靈的眼光,讓我看見祢是主動與人建立關係(立約)的上主,讓我以身回應「祢成為我的上帝」之應許,並能在生活中見證祢,使人得以認識祢。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月31日

2025.07.31(四) 耐心尋求,必得見上帝

2025.07.31(四)
標題:耐心尋求,必得見上帝

經文:耶利米書28-29章
28:1 當年,就是猶大王西底家登基第四年五月,基遍人押朔的兒子,先知哈拿尼雅,在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說:
28:2 「萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我已經折斷巴比倫王的軛。
28:3 二年之內,我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿,就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。
28:4 我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地,因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」
28:5 先知耶利米當著祭司和站在耶和華殿裡的眾民對先知哈拿尼雅說:
28:6 「阿們!願耶和華如此行,願耶和華成就你所預言的話,將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。
28:7 然而我向你和眾民耳中所要說的話,你應當聽。
28:8 從古以來,在你我以前的先知,向多國和大邦說預言,論到爭戰、災禍、瘟疫的事。
28:9 先知預言的平安,到話語成就的時候,人便知道他真是耶和華所差來的。」
28:10 於是,先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來,折斷了。
28:11 哈拿尼雅又當著眾民說:「耶和華如此說:二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。」於是先知耶利米就走了。
28:12 先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後,耶和華的話臨到耶利米說:
28:13 「你去告訴哈拿尼雅說,耶和華如此說:你折斷木軛,卻換了鐵軛!
28:14 因為萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我已將鐵軛加在這些國的頸項上,使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒,他們總要服事他;我也把田野的走獸給了他。」
28:15 於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說:「哈拿尼雅啊,你應當聽!耶和華並沒有差遣你,你竟使這百姓倚靠謊言。
28:16 所以耶和華如此說:看哪,我要叫你去世,你今年必死,因為你向耶和華說了叛逆的話。」
28:17 這樣,先知哈拿尼雅當年七月間就死了。
29:1 先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知,和眾民,並生存的長老,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。
29:2 (這在耶哥尼雅王和太后、太監,並猶大、耶路撒冷的首領,以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。)
29:3 他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。
29:4 信上說:「萬軍之耶和華─以色列的 神對一切被擄去的(就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人)如此說:
29:5 你們要蓋造房屋,住在其中;栽種田園,吃其中所產的;
29:6 娶妻生兒女,為你們的兒子娶妻,使你們的女兒嫁人,生兒養女。在那裡生養眾多,不致減少。
29:7 我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華;因為那城得平安,你們也隨著得平安。
29:8 萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:不要被你們中間的先知和占卜的誘惑,也不要聽信自己所做的夢;
29:9 因為他們託我的名對你們說假預言,我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。
29:10 「耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。
29:11 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
29:12 你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。
29:13 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。
29:14 耶和華說:我必被你們尋見,我也必使你們被擄的人歸回,將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來,又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
29:15 「你們說:『耶和華在巴比倫為我們興起先知』;
29:16 所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裡的一切百姓,就是未曾與你們一同被擄的弟兄,
29:17 萬軍之耶和華如此說:『看哪,我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們,使他們像極壞的無花果,壞得不可吃。
29:18 我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們,使他們在天下萬國拋來拋去,在我所趕他們到的各國中,令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。
29:19 耶和華說:這是因為他們沒有聽從我的話,就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的,無奈他們不聽。這是耶和華說的。
29:20 所以你們一切被擄去的,就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的,當聽耶和華的話。』」
29:21 萬軍之耶和華─以色列的 神論到哥賴雅的兒子亞哈,並瑪西雅的兒子西底家,如此說:「他們是託我名向你們說假預言的,我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中;他要在你們眼前殺害他們。
29:22 住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說:『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。』
29:23 這二人是在以色列中行了醜事,與鄰舍的妻行淫,又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我,作見證的也是我。這是耶和華說的。」
29:24 「論到尼希蘭人示瑪雅,你當說,
29:25 萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅,並眾祭司,說:
29:26 『耶和華已經立你西番雅為祭司,代替祭司耶何耶大,使耶和華殿中有官長,好將一切狂妄自稱為先知的人用枷枷住,用鎖鎖住。
29:27 現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知,你們為何沒有責備他呢?
29:28 因為他寄信給我們在巴比倫的人說:被擄的事必長久。你們要蓋造房屋,住在其中;栽種田園,吃其中所產的。』」
29:29 祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。
29:30 於是耶和華的話臨到耶利米說:
29:31 「你當寄信給一切被擄的人說:『耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說:因為示瑪雅向你們說預言,我並沒有差遣他,他使你們倚靠謊言;
29:32 所以耶和華如此說:我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔,他必無一人存留住在這民中,也不得見我所要賜與我百姓的福樂,因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。』
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19636&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv
https://cb.fhl.net/read1.php?id=19637&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


經文摘要:
28章
西底家王第四年的五月,先知哈拿尼雅假借上帝之名預言:上帝已經折斷巴比倫王的軛,兩年內第一次被擄的猶太人要從被擄之地歸回。但耶利米糾正他的預言並傳達正確的上帝心意──包括猶大在內的各國,都要臣服於巴比倫的鐵軛之下。耶利米並將上帝旨意告訴哈拿尼雅:因他說謊傳達平安的假信息,此舉得罪了上帝,哈拿尼雅必定死亡。果然那年的七月,他就死了。
29章
耶利米派人從耶路撒冷送信至巴比倫,給那些被擄去的猶大祭司、先知、長老和百姓。交代他們在那裏開墾田園、生兒育女,因為那城得平安,他們也就得平安。並提醒不要聽信他們中間的先知和占卜者的話。等到70年時間滿了,上帝會眷顧他們,實現祂的應許,使他們歸回。至於留在耶路撒冷,沒有被擄的百姓,他們的命運如之前上帝透過耶利米所說,將遭遇驚駭的災難。上帝用此事告訴被擄去的人們,要專心尋求並得見上帝。



默想:
哈拿尼雅沒有得到上帝啟示卻傳虛假的平安信息給猶大人,以致得罪上帝並招致上帝懲罰。耶利米堅持上帝的道,不管這道是否為世人所接納,但他始終忠於做上帝先知的本分,不傳錯謬且討人喜悅的虛假之道。
接著,上帝要耶利米宣布:祂的百姓要在被擄之地安心生活、專心尋求並相信上帝的應許。時候若到,祂的應許必然實現。對人來說,七十年的等待是艱難的課題,但對於一再悖逆上帝的子民來說,這漫長的等待正是磨練他們專心尋求上帝的機會。

金句:「你們呼求我,向我禱告,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。.」(耶29:12-13)

題目:
1.在紛亂的世界中,我們喜愛聽的話語是否幫助我們謙卑反省並尋求、認識上帝?或我們僅喜歡聽那些令人歡喜的成功神學、信仰傳聞呢?

2.曾在患難中尋求上帝並「等候上帝的時間」嗎?請分享:對自己而言,這有什麼意義與教導?

禱告:
親愛的天父上帝,祢向祢的子民所懷的意念是「賜平安」的意念,不是降災禍的意念。祢不恆久紀念我們的過犯,卻讓我們因著真心懺悔與悔改,便得以看見祢所應許的指望實現。懇求上主幫助我們,無論景況如何,都能專心尋求祢、信靠祢,並忠心等候祢應許成就的時日到臨。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月30日

2025-7-30(三) 掛軛的行動劇

和平樂活讀經
2025-7-30(三)
主題:掛軛的行動劇

經文:耶利米書第27章
27:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬(約雅敬是西底家的別名,看第三節)登基的時候,有這話從耶和華臨到耶利米說:
27:2 「耶和華對我如此說:你做繩索與軛,加在自己的頸項上,
27:3 藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手,把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、泰爾王、西頓王那裡,
27:4 且囑咐使臣,傳與他們的主人說,萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:
27:5 我用大能和伸出來的膀臂,創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜,就把地給誰。
27:6 現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手,我也將田野的走獸給他使用。
27:7 列國都必服事他和他的兒孫,直到他本國遭報的日期來到。那時,多國和大君王要使他作他們的奴僕。
27:8 「無論哪一邦哪一國,不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒,也不把頸項放在巴比倫王的軛下,我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦,直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。
27:9 至於你們,不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的,以及行邪術的;他們告訴你們說:『你們不致服事巴比倫王。』
27:10 他們向你們說假預言,要叫你們遷移,遠離本地,以致我將你們趕出去,使你們滅亡。
27:11 但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他,我必使那邦仍在本地存留,得以耕種居住。這是耶和華說的。」
27:12 我就照這一切的話對猶大王西底家說:「要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下,服事他和他的百姓,便得存活。
27:13 你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡,正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢?
27:14 不可聽那些先知對你們所說的話;他們說:『你們不致服事巴比倫王』,其實他們向你們說假預言。
27:15 耶和華說:『我並沒有打發他們,他們卻託我的名說假預言,好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去,一同滅亡。』」
27:16 我又對祭司和這眾民說:「耶和華如此說:你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說:『耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來』;其實他們向你們說假預言。
27:17 不可聽從他們,只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢?
27:18 他們若果是先知,有耶和華的話臨到他們,讓他們祈求萬軍之耶和華,使那在耶和華殿中和猶大王宮內,並耶路撒冷剩下的器皿,不被帶到巴比倫去。
27:19 (因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座,並剩在這城裡的器皿,
27:20 就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅,和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。)
27:21 論到那在耶和華殿中和猶大王宮內,並耶路撒冷剩下的器皿,萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:
27:22 必被帶到巴比倫存在那裡,直到我眷顧以色列人的日子。那時,我必將這器皿帶回來,交還此地。這是耶和華說的。」

摘要:
    27-29章為耶利米和假先知之間的爭論,上帝要將他將繩索和軛掛在自己的脖子上,並將繩和軛子送給那些來到耶路撒冷,商議共同對抗巴比倫的列國使者,象徵列國都將有被亡國的命運。同時他也責備假先知們,謊傳猶大國將得勝的消息,結果將是聖殿中剩餘的器皿被擄走,直到百姓歸回的日子。
   
默想:
    大家都不想聽見壞消息,但耶利米卻被呼召在他有生之年,一再傳講國家將滅亡的消息,信息中僅存的盼望,是七十年後上帝將要讓剩餘百姓歸回。上帝讓先知成為亡國前的警鐘,並見證上帝的公義和應許。從日後的歷史看來,先知是對的,強國也不過是上帝使用的工具,這如何幫助我們認識上帝?

金句:
至於你們,不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的,以及行邪術的;他們告訴你們說:「你們不致服事巴比倫王。」他們向你們說假預言,要叫你們遷移,遠離本地,以致我將你們趕出去,使你們滅亡。(耶27:9-10)
   
題目:
1.面對國際局勢和國內政局的變遷,基督徒該如何由信仰的角度看待?上帝要我們怎樣回應?
2.回顧你自己或家族的信仰歷程,是否也曾經歷過在苦難中緊抓盼望應許的時刻?後來那苦難是怎樣渡過的?在今日透過回想並化為禱告。

禱告:
    歷史的信實主,我們要讚美祢,並感謝祢一路的保守,雖然在某些苦難的當下,我們似乎四面遭困而看不見出路。不管是國際或台灣社會的外在局勢,或是我們個人和家族中的生命處境,讓我們願意省察自己有那些需更新悔改和調整的地方,並緊緊抓住祢所賜下的應許,相信祢仍掌權一切,因您是歷史的信實主。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月29日

2025-7-29(二) 真正蒙恩之道

和平樂活讀經
2025-7-29(二)
主題:真正蒙恩之道

經文:耶利米書第26章
26:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候,有這話從耶和華臨到耶利米說:
26:2 「耶和華如此說:你站在耶和華殿的院內,對猶大眾城邑的人,就是到耶和華殿來禮拜的,說我所吩咐你的一切話,一字不可刪減。
26:3 或者他們肯聽從,各人回頭離開惡道,使我後悔不將我因他們所行的惡,想要施行的災禍降與他們。
26:4 你要對他們說,耶和華如此說:『你們若不聽從我,不遵行我設立在你們面前的律法,
26:5 不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話(你們還是沒有聽從),
26:6 我就必使這殿如示羅,使這城為地上萬國所咒詛的。』」
26:7 耶利米在耶和華殿中說的這些話,祭司、先知與眾民都聽見了。
26:8 耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話,祭司、先知與眾民都來抓住他,說:「你必要死!
26:9 你為何託耶和華的名預言,說這殿必如示羅,這城必變為荒場無人居住呢?」於是眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裡。
26:10 猶大的首領聽見這事,就從王宮上到耶和華的殿,坐在耶和華殿的新門口。
26:11 祭司、先知對首領和眾民說:「這人是該死的;因為他說預言攻擊這城,正如你們親耳所聽見的。」
26:12 耶利米就對眾首領和眾民說:「耶和華差遣我預言,攻擊這殿和這城,說你們所聽見的這一切話。
26:13 現在要改正你們的行動作為,聽從耶和華─你們 神的話,他就必後悔,不將所說的災禍降與你們。
26:14 至於我,我在你們手中,你們眼看何為善,何為正,就那樣待我吧!
26:15 但你們要確實地知道,若把我治死,就使無辜人的血歸到你們和這城,並其中的居民了;因為耶和華實在差遣我到你們這裡來,將這一切話傳與你們耳中。」
26:16 首領和眾民就對祭司、先知說:「這人是不該死的,因為他是奉耶和華─我們 神的名向我們說話。」
26:17 國中的長老就有幾個人起來,對聚會的眾民說:
26:18 「當猶大王希西家的日子,有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說:萬軍之耶和華如此說:錫安必被耕種像一塊田;耶路撒冷必變為亂堆;這殿的山必像叢林的高處。
26:19 猶大王希西家和猶大眾人豈是把他治死呢?希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩嗎?耶和華就後悔,不把自己所說的災禍降與他們。若治死這人,我們就作了大惡,自害己命。」
26:20 (又有一個人奉耶和華的名說預言,是基列‧耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞,他照耶利米的一切話說預言,攻擊這城和這地。
26:21 約雅敬王和他眾勇士、眾首領聽見了烏利亞的話,王就想要把他治死。烏利亞聽見就懼怕,逃往埃及去了。
26:22 約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單,帶領幾個人往埃及去。
26:23 他們就從埃及將烏利亞帶出來,送到約雅敬王那裡;王用刀殺了他,把他的屍首拋在平民的墳地中。)
26:24 然而,沙番的兒子亞希甘保護耶利米,不交在百姓的手中治死他。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19574&nodic=0&m=

摘要:
    26章記載約雅敬王登基的時候(比25章早3年,可見耶利米書並非依照時序排列),先知在聖殿中傳講審判和勸戒悔改的信息,遭受百姓的厭惡,在首領、祭司、先知、百姓間引起爭論,所幸有亞希甘保護他不致受死。然而,另一個傳講相似信息,卻因害怕而逃往埃及的先知就沒有那麼幸運,後來被王所派遣的人去捉回殺害。

默想:
    本章中先知提到示羅,這地方曾經是以色列百姓進入迦南地後,第一個擺放約櫃的地方,在大祭司以利時代是百姓敬拜的中心,撒母耳也是在此受呼召,但最後卻成為一個荒蕪的廢墟,提醒我們不能僅追憶過去的光榮,更重要的是把握現在,堅定持守信仰,才是真的蒙福之道。

金句:
首領和眾民就對祭司、先知說:「這人是不該死的,因為他是奉耶和華─我們 神的名向我們說話。」(耶26:16)
   
題目:
1.請從經文中找出,除了耶利米之外,還提到哪兩位屬上帝的先知,他們的下場如何?
2.在你周圍可有曾經蒙受上帝恩典的家族,卻逐漸失落原有的信仰傳承,如果你知道,請在今天為他們提名代禱。

禱告:
    鑒察人心的上帝,請您讓我更認識自己,認識自己是誰?我的使命是什麼?不讓我因著自己過去的傷痛和失敗而灰心,不因所擁有的恩賜和祝福而自大驕傲。讓我每一天都把握機會,能堅定持守信仰,縱有軟弱卻更依靠您的恩典,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月28日

2025-7-28(一) 被擄巴比倫70年

和平樂活讀經
2025-7-28(一)
主題:被擄巴比倫70年

經文:耶利米書第25章
25:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年,耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。
25:2 先知耶利米就將這話對猶大眾人和耶路撒冷的一切居民說:
25:3 「從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日,這二十三年之內,常有耶和華的話臨到我;我也對你們傳說,就是從早起來傳說,只是你們沒有聽從。
25:4 耶和華也從早起來,差遣他的僕人眾先知到你們這裡來(只是你們沒有聽從,也沒有側耳而聽),
25:5 說:『你們各人當回頭,離開惡道和所作的惡,便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地,直到永遠。
25:6 不可隨從別神事奉敬拜,以你們手所做的惹我發怒;這樣,我就不加害與你們。
25:7 然而你們沒有聽從我,竟以手所做的惹我發怒,陷害自己。這是耶和華說的。』」
25:8 所以萬軍之耶和華如此說:「因為你們沒有聽從我的話,
25:9 我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民,並四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕,以致他們令人驚駭、嗤笑,並且永久荒涼。這是耶和華說的。
25:10 我又要使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,推磨的聲音和燈的亮光,從他們中間止息。
25:11 這全地必然荒涼,令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。
25:12 七十年滿了以後,我必刑罰巴比倫王和那國民,並迦勒底人之地,因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。
25:13 我也必使我向那地所說的話,就是記在這書上的話,是耶利米向這些國民說的預言,都臨到那地。
25:14 因為有多國和大君王必使迦勒底人作奴僕;我也必照他們的行為,按他們手所做的報應他們。」
25:15 耶和華─以色列的 神對我如此說:「你從我手中接這杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各國的民喝。
25:16 他們喝了就要東倒西歪,並要發狂,因我使刀劍臨到他們中間。」
25:17 我就從耶和華的手中接了這杯,給耶和華所差遣我去的各國的民喝,
25:18 就是耶路撒冷和猶大的城邑,並耶路撒冷的君王與首領,使這城邑荒涼,令人驚駭、嗤笑、咒詛,正如今日一樣。
25:19 又有埃及王法老和他的臣僕、首領,以及他的眾民,
25:20 並雜族的人民和烏斯地的諸王,與非利士地的諸王(亞實基倫、迦薩、以革倫,以及亞實突剩下的人);
25:21 以東、摩押、亞捫人、
25:22 泰爾的諸王、西頓的諸王、海島的諸王、
25:23 底但、提瑪、布斯,和一切剃周圍頭髮的;
25:24 阿拉伯的諸王、住曠野雜族人民的諸王、
25:25 心利的諸王、以攔的諸王、米底亞的諸王、
25:26 北方遠近的諸王,以及天下地上的萬國喝了,以後示沙克(就是巴比倫)王也要喝。
25:27 「你要對他們說:『萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:你們要喝,且要喝醉,要嘔吐,且要跌倒,不得再起來,都因我使刀劍臨到你們中間。』
25:28 「他們若不肯從你手接這杯喝,你就要對他們說:『萬軍之耶和華如此說:你們一定要喝!
25:29 我既從稱為我名下的城起首施行災禍,你們能盡免刑罰嗎?你們必不能免,因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。』
25:30 「所以你要向他們預言這一切的話,攻擊他們,說:耶和華必從高天吼叫,從聖所發聲,向自己的羊群大聲吼叫;他要向地上一切的居民吶喊,像踹葡萄的一樣。
25:31 必有響聲達到地極,因為耶和華與列國相爭;凡有血氣的,他必審問;至於惡人,他必交給刀劍。這是耶和華說的。
25:32 萬軍之耶和華如此說:看哪,必有災禍從這國發到那國,並有大暴風從地極颳起。
25:33 「到那日,從地這邊直到地那邊都有耶和華所殺戮的。必無人哀哭,不得收殮,不得葬埋,必在地上成為糞土。
25:34 牧人哪,你們當哀號,呼喊;群眾的頭目啊,你們要滾在灰中;因為你們被殺戮分散的日子足足來到。你們要跌碎,好像美器打碎一樣。
25:35 牧人無路逃跑;群眾的頭目也無法逃脫。
25:36 聽啊,有牧人呼喊,有群眾頭目哀號的聲音,因為耶和華使他們的草場變為荒場。
25:37 耶和華發出猛烈的怒氣,平安的羊圈就都寂靜無聲。
25:38 他離了隱密處像獅子一樣,他們的地,因刀劍凶猛的欺壓,又因他猛烈的怒氣都成為可驚駭的。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19536&nodic=0&m=



摘要:
    25-29章先知預言猶大會被擄到巴比倫70年,同時上帝的審判也將依序臨到其他的國家。本章記載日期為約雅敬第四年,尼布甲尼撒元年(主前605年),至今先知已經傳講相同的信息有23年之久,卻從來沒有被仔細聆聽。然而,隨著國際局勢的發展,先知所說的都逐一應驗。

默想:
    服事巴比倫七十年有兩種算法,一是從主前605年第一次被擄開始,到主年538年波斯王古列頒布諭令,首次讓餘民能回歸。另一個算法是從主前586年聖殿被毀,到主前516年,所羅巴伯重建聖殿落成為止。上帝透過先知所傳講預言的實現,是否讓我們更確信上帝是掌管歷史的主。

金句:
我又要使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,推磨的聲音和燈的亮光,從他們中間止息。這全地必然荒涼,令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。(耶25:10-11)

題目:
1.試想先知傳講上帝審判和要百姓悔改的信息,連續23年堅持的處境。和先知相比,我們要傳講上帝的愛和救贖信息是相對容易許多,你我可願意把握機會傳講呢?
2.參考今日默想中提及的相關日期,思想從被擄到歸回的70年光陰,人的背信並不影響上帝慈愛的信實守約,這將如何影響你我的信仰?

禱告:
    信實的上帝,您是先知耶利米所信奉的上帝,也是我們所信奉的上帝,謝謝您讓我們能因耶穌救贖,成為屬神兒女,有份在這恩典中。聖靈,請幫助提醒我們,能把握每一次和人分享福音的機會,賜下勇敢和智慧,成為您的見證人,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月25日

2025-7-25(五) 兩筐無花果

和平樂活讀經
2025-7-25(五)
主題:兩筐無花果

經文:耶利米書第23-24章
23:1 耶和華說:「那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了!」
23:2 耶和華─以色列的 神斥責那些牧養他百姓的牧人,如此說:「你們趕散我的羊群,並沒有看顧他們;我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。
23:3 我要將我羊群中所餘剩的,從我趕他們到的各國內招聚出來,領他們歸回本圈;他們也必生養眾多。
23:4 我必設立照管他們的牧人,牧養他們。他們不再懼怕,不再驚惶,也不缺少一個;這是耶和華說的。」
23:5 耶和華說:「日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗裔;他必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。
23:6 在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」
23:7 耶和華說:「日子將到,人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓,
23:8 卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」
23:9 論到那些先知,我心在我裡面憂傷,我骨頭都發顫;因耶和華和他的聖言,我像醉酒的人,像被酒所勝的人。
23:10 地滿了行淫的人!因妄自賭咒,地就悲哀;曠野的草場都枯乾了。他們所行的道乃是惡的;他們的勇力使得不正。
23:11 連先知帶祭司都是褻瀆的,就是在我殿中我也看見他們的惡。這是耶和華說的。
23:12 因此,他們的道路必像黑暗中的滑地,他們必被追趕,在這路中仆倒;因為當追討之年,我必使災禍臨到他們。這是耶和華說的。
23:13 我在撒馬利亞的先知中曾見愚妄;他們藉巴力說預言,使我的百姓以色列走錯了路。
23:14 我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事;他們行姦淫,做事虛妄,又堅固惡人的手,甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪;耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。
23:15 所以萬軍之耶和華論到先知如此說:我必將茵蔯給他們吃,又將苦膽水給他們喝;因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知,流行遍地。
23:16 萬軍之耶和華如此說:「這些先知向你們說預言,你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們,所說的異象是出於自己的心,不是出於耶和華的口。
23:17 他們常對藐視我的人說:『耶和華說:你們必享平安』;又對一切按自己頑梗之心而行的人說:『必沒有災禍臨到你們。』」
23:18 有誰站在耶和華的會中得以聽見並會悟他的話呢?有誰留心聽他的話呢?
23:19 看哪!耶和華的忿怒好像暴風,已經發出;是暴烈的旋風,必轉到惡人的頭上。
23:20 耶和華的怒氣必不轉消,直到他心中所擬定的成就了。末後的日子你們要全然明白。
23:21 我沒有打發那些先知,他們竟自奔跑;我沒有對他們說話,他們竟自預言。
23:22 他們若是站在我的會中,就必使我的百姓聽我的話,又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。
23:23 耶和華說:「我豈為近處的 神呢?不也為遠處的 神嗎?」
23:24 耶和華說:「人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?」耶和華說:「我豈不充滿天地嗎?
23:25 我已聽見那些先知所說的,就是託我名說的假預言,他們說:『我做了夢!我做了夢!』
23:26 說假預言的先知,就是預言本心詭詐的先知,他們這樣存心要到幾時呢?
23:27 他們各人將所做的夢對鄰舍述說,想要使我的百姓忘記我的名,正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。
23:28 得夢的先知可以述說那夢;得我話的人可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢?這是耶和華說的。」
23:29 耶和華說:「我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘嗎?」
23:30 耶和華說:「那些先知各從鄰舍偷竊我的言語,因此我必與他們反對。」
23:31 耶和華說:「那些先知用舌頭,說是耶和華說的;我必與他們反對。」
23:32 耶和華說:「那些以幻夢為預言,又述說這夢,以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的,我必與他們反對。我沒有打發他們,也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」
23:33 「無論是百姓,是先知,是祭司,問你說:『耶和華有甚麼默示呢?』你就對他們說:『甚麼默示啊?耶和華說:我要撇棄你們。』
23:34 無論是先知,是祭司,是百姓,說『耶和華的默示』,我必刑罰那人和他的家。
23:35 你們各人要對鄰舍,各人要對弟兄如此說:『耶和華回答甚麼?』『耶和華說了甚麼呢?』
23:36 『耶和華的默示』你們不可再提,各人所說的話必作自己的重擔(重擔和默示原文同),因為你們謬用永生 神、萬軍之耶和華─我們 神的言語。
23:37 你們要對先知如此說:『耶和華回答你甚麼?』『耶和華說了甚麼呢?』
23:38 你們若說『耶和華的默示』,耶和華就如此說:『因你們說「耶和華的默示」這句話,我也打發人到你們那裡去,告訴你們不可說「耶和華的默示」。』
23:39 所以我必全然忘記你們,將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了;
23:40 又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們,是不能忘記的。」
24:1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領,並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去,帶到巴比倫。這事以後,耶和華指給我看,有兩筐無花果放在耶和華的殿前。
24:2 一筐是極好的無花果,好像是初熟的;一筐是極壞的無花果,壞得不可吃。
24:3 於是耶和華問我說:「耶利米你看見甚麼?」我說:「我看見無花果,好的極好,壞的極壞,壞得不可吃。」
24:4 耶和華的話臨到我說:
24:5 「耶和華─以色列的 神如此說:被擄去的猶大人,就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的,我必看顧他們如這好無花果,使他們得好處。
24:6 我要眷顧他們,使他們得好處,領他們歸回這地。我也要建立他們,必不拆毀;栽植他們,並不拔出。
24:7 我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。他們要作我的子民,我要作他們的 神,因為他們要一心歸向我。」
24:8 耶和華如此說:「我必將猶大王西底家和他的首領,以及剩在這地耶路撒冷的餘民,並住在埃及地的猶大人都交出來,好像那極壞、壞得不可吃的無花果。
24:9 我必使他們交出來,在天下萬國中拋來拋去,遭遇災禍;在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。
24:10 我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們,直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19456&nodic=0&m=



摘要:
    23:1-8上帝應許要將屬祂的羊群從各國招聚回來,到那日萬民都將驚嘆上帝的計畫,勝過讚嘆先前上帝拯救以色列人出埃及的經歷。23:9-40先知責備各樣的假先知,他們透過解夢說虛謊的話,報假的平安信息,假傳耶和華的默示,終將受到上帝的報應。24章上帝以兩筐好壞不同的無花果為象徵,啟示上帝將要使被擄的百姓歸回,如同看顧那筐極好的無花果。
   
默想:
    24:5-7中提到上帝對被擄去巴比倫的百姓,應許要眷顧他們,將領他們歸回,並要賜給他們認識上帝的心,他們要稱為上帝的子民,上帝要做他們的上帝。這群陷落在離鄉背井的難民,將因著上帝的應許而有盼望。你在看似苦難的遭遇中,可有上帝所應許的盼望?

金句:
我要眷顧他們,使他們得好處,領他們歸回這地。我也要建立他們,必不拆毀;栽植他們,並不拔出。我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。他們要作我的子民,我要作他們的 神,因為他們要一心歸向我。(耶24:6-7)

題目:
1.在今天的經文中你對哪一段最有領受?是有關牧者、假先知或上帝的作為?默想經文並化為禱告。
2.你曾經在怎樣的苦難中經歷上帝的引領保守,過程中如何盼望上帝的應許?請試著將此歷程整理為個人見證,找機會向人分享。

禱告:
    慈愛憐憫的上帝,雖然我們有時違背您的命令,走在自己的道路上,甚至因此遭遇困境或受到管教,求您賜給我們願意認識您的心,讓我們真實認識您是上帝,也讓我們將這樣認識您的歷程化為見證,能和周圍的人分享,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月24日

2025-7-24(四) 大衛王朝的終了?

和平樂活讀經
2025-7-24(四)
主題:大衛王朝的終了?

經文:耶利米書第22章
22:1 耶和華如此說:「你下到猶大王的宮中,在那裡說這話,
22:2 說:『坐大衛寶座的猶大王啊,你和你的臣僕,並進入城門的百姓,都當聽耶和華的話。
22:3 耶和華如此說:你們要施行公平和公義,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手,不可虧負寄居的和孤兒寡婦,不可以強暴待他們,在這地方也不可流無辜人的血。
22:4 你們若認真行這事,就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓,或坐車或騎馬,從這城的各門進入。
22:5 你們若不聽這些話,耶和華說:我指著自己起誓,這城必變為荒場。』
22:6 耶和華論到猶大王的家如此說:我看你如基列,如黎巴嫩頂;然而,我必使你變為曠野,為無人居住的城邑。
22:7 我要預備行毀滅的人,各拿器械攻擊你;他們要砍下你佳美的香柏樹,扔在火中。
22:8 「許多國的民要經過這城,各人對鄰舍說:『耶和華為何向這大城如此行呢?』
22:9 他們必回答說:『是因離棄了耶和華─他們 神的約,事奉敬拜別神。』」
22:10 不要為死人哭號;不要為他悲傷,卻要為離家出外的人大大哭號;因為他不得再回來,也不得再見他的本國。
22:11 因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍(在列王下二十三章三十節名約哈斯),就是接續他父親約西亞作王的,這樣說:「他必不得再回到這裡來,
22:12 卻要死在被擄去的地方,必不得再見這地。」
22:13 那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了!
22:14 他說:我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓,為自己開窗戶。這樓房的護牆板是香柏木的,樓房是丹色油漆的。
22:15 難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎?你的父親豈不是也吃也喝、也施行公平和公義嗎?那時他得了福樂。
22:16 他為困苦和窮乏人伸冤,那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎?這是耶和華說的。
22:17 惟有你的眼和你的心專顧貪婪,流無辜人的血,行欺壓和強暴。
22:18 所以,耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說:人必不為他舉哀說:哀哉!我的哥哥;或說:哀哉!我的姊姊;也不為他舉哀說:哀哉!我的主;或說:哀哉!我主的榮華。
22:19 他被埋葬,好像埋驢一樣,要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。
22:20 你要上黎巴嫩哀號,在巴珊揚聲,從亞巴琳哀號,因為你所親愛的都毀滅了。
22:21 你興盛的時候,我對你說話;你卻說:我不聽。你自幼年以來總是這樣,不聽從我的話。
22:22 你的牧人要被風吞吃,你所親愛的必被擄去;那時你必因你一切的惡抱愧蒙羞。
22:23 你這住黎巴嫩、在香柏樹上搭窩的,有痛苦臨到你,好像疼痛臨到產難的婦人,那時你何等可憐!
22:24 耶和華說:「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅(又名耶哥尼雅;下同),雖是我右手上帶印的戒指,我憑我的永生起誓,也必將你從其上摘下來,
22:25 並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中,就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。
22:26 我也必將你和生你的母親趕到別國,並不是你們生的地方;你們必死在那裡,
22:27 但心中甚想歸回之地,必不得歸回。」
22:28 哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎?是無人喜愛的器皿嗎?他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢?
22:29 地啊,地啊,地啊,當聽耶和華的話!
22:30 耶和華如此說:要寫明這人算為無子,是平生不得亨通的;因為他後裔中再無一人得亨通,能坐在大衛的寶座上治理猶大。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19456&nodic=0&m=

摘要:
    在本章耶利米預言猶大國大衛寶座的墜落,從約西亞王到他兒子沙龍(約哈斯),到約西亞另外的兒子約雅敬,再到約雅敬的兒子哥尼雅(約雅斤),被擄去巴比倫後,另立約雅斤的叔叔西底家為猶大王。哥尼雅雖然還有兒子,卻無一人能坐在大衛的寶座上,先知的預言都實現了。
   
默想:
    從以色列百姓後來被擄歸回的歷史,約雅斤的孫兒所羅巴伯做了猶大省省長(記載在以斯拉記),雖然經歷過一段被擄的苦難日子,卻也看見上帝的信實,信守上帝和大衛之約,在戰亂變動中,上帝依然是歷史的主。

金句:
你興盛的時候,我對你說話;你卻說:我不聽。你自幼年以來總是這樣,不聽從我的話。你的牧人要被風吞吃,你所親愛的必被擄去;那時你必因你一切的惡抱愧蒙羞。(耶22:21-22)

題目:
1.閱讀本章中,請特別留意所提到各個王的名字,藉此幫助我們認識這段猶大國滅亡前的歷史(可參閱對照列王記下23-25章)。
2.如果您家族中有好幾代的基督徒,能否將家族中信主的親人們,試著用族譜的方式呈現,回憶並列出他們特別的信仰事蹟,再為此感謝上帝的引領。

禱告:
    掌管歷史的主,感謝您的信實守約,感謝您在聖約中對我們的保守,今天要為我們家族中尚未信主的親人們禱告,我們深信上帝有您的時間表,上帝您掌管一切,也讓我們有份在您的救恩計畫中,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月23日

2025-7-23(三) 尋找生命之路

和平樂活讀經
2025-7-23(三)
主題:尋找生命之路

經文:耶利米書第21章
21:1 耶和華的話臨到耶利米。那時,西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米,說:
21:2 「請你為我們求問耶和華;因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們,或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們,使巴比倫王離開我們上去。」
21:3 耶利米對他們說:「你們當對西底家這樣說:
21:4 『耶和華─以色列的 神如此說:我要使你們手中的兵器,就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來,又要使這些都聚集在這城中。
21:5 並且我要在怒氣、忿怒,和大惱恨中,用伸出來的手,並大能的膀臂,親自攻擊你們;
21:6 又要擊打這城的居民,連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。
21:7 以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓,就是在城內,從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人,都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵,並尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們,不顧惜,不可憐,不憐憫。這是耶和華說的。』
21:8 「你要對這百姓說:『耶和華如此說:看哪,我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。
21:9 住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活,要以自己的命為掠物。
21:10 耶和華說:我向這城變臉,降禍不降福;這城必交在巴比倫王的手中,他必用火焚燒。』」
21:11 「至於猶大王的家,你們當聽耶和華的話。
21:12 大衛家啊,耶和華如此說:你們每早晨要施行公平,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手,恐怕我的忿怒因你們的惡行發作,如火著起,甚至無人能以熄滅。
21:13 耶和華說:住山谷和平原磐石上的居民,你們說:誰能下來攻擊我們?誰能進入我們的住處呢?看哪,我與你們為敵。
21:14 耶和華又說:我必按你們做事的結果刑罰你們;我也必使火在耶路撒冷的林中著起,將她四圍所有的盡行燒滅。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19442&nodic=0&m=

摘要:
    21-24章記載耶利米對領袖和假先知、百姓的責備。當西底家王派人去請耶利米求問上帝,關於這次巴比倫王圍攻的結果。耶利米回應王說,只有出去投降的能存活,留在城中的都將滅亡,而這是因他們作惡事所導致的刑罰結果。
   
默想:
    第8節耶和華如此說「看哪,我將生命的路和死亡的路,擺在你們面前。」當人急迫尋求一條生命之路,好避開死亡時,從某個角度來說,如何選擇是清晰明顯的。正如另一位先知彌迦所傳講的「世人哪,耶和華已指示你何為善,他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(彌迦書3:8) 試問,你我正在選擇怎樣一條道路?

金句:
大衛家啊,耶和華如此說:你們每早晨要施行公平,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手,恐怕我的忿怒因你們的惡行發作,如火著起,甚至無人能以熄滅。(耶21:12)

題目:
1.面對生命之路和死亡之路間的選擇看似黑白分明,但我們卻常感覺自己是處在灰色地帶之中。請回想聖經中那些人物、故事或經文,曾經幫助過你做決定?
2.耶利米先知傳講以色列民族正遭遇極大的困境,對身陷困境中的人來說,往往已經錯失了良機,但這也是省思和仰望恩典再起的時刻,讓我們用這樣的心境來繼續讀耶利米書。

禱告:
    生命源頭的創造主,謝謝您又賜下一天的美好,在今天我們將面對的各樣選擇中,請幫助我們有智慧地抉擇,也請挪去那些我們可能無法勝過的試探,並有勇氣堅持做對的選擇。在晚上睡覺前,我們能對今天所有的事心懷感謝,並歸榮耀於祢,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月22日

2025-7-22(二) 受迫害的見證人

和平樂活讀經
2025-7-22(二)
主題:受迫害的見證人

經文:耶利米書第19-20章
19:1 耶和華如此說:「你去買窯匠的瓦瓶,又帶百姓中的長老和祭司中的長老,
19:2 出去到欣嫩子谷、哈珥西(就是瓦片的意思)的門口那裡,宣告我所吩咐你的話,
19:3 說:『猶大君王和耶路撒冷的居民哪,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我必使災禍臨到這地方,凡聽見的人都必耳鳴;
19:4 因為他們和他們列祖,並猶大君王離棄我,將這地方看為平常,在這裡向素不認識的別神燒香,又使這地方滿了無辜人的血,
19:5 又建築巴力的邱壇,好在火中焚燒自己的兒子,作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的,不是我所提說的,也不是我心所起的意。
19:6 耶和華說:因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷。
19:7 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空,也必使他們在仇敵面前倒於刀下,並尋索其命的人手下。他們的屍首,我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
19:8 我必使這城令人驚駭嗤笑;凡經過的人,必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
19:9 我必使他們在圍困窘迫之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』
19:10 「你要在同去的人眼前打碎那瓶,
19:11 對他們說:『萬軍之耶和華如此說:我要照樣打碎這民和這城,正如人打碎窯匠的瓦器,以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首,甚至無處可葬。
19:12 耶和華說:我必向這地方和其中的居民如此行,使這城與陀斐特一樣。
19:13 耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的,就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋,都必與陀斐特一樣。』」
19:14 耶利米從陀斐特─就是耶和華差他去說預言的地方─回來,站在耶和華殿的院中,對眾人說:
19:15 「萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑,因為他們硬著頸項不聽我的話。」
20:1 祭司音麥的兒子巴施戶珥作耶和華殿的總管,聽見耶利米預言這些事,
20:2 他就打先知耶利米,用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷,將他枷在那裡。
20:3 次日,巴施戶珥將耶利米開枷釋放。於是耶利米對他說:「耶和華不是叫你的名為巴施戶珥,乃是叫你瑪歌珥‧米撒畢(就是四面驚嚇的意思),
20:4 因耶和華如此說:『我必使你自覺驚嚇,你也必使眾朋友驚嚇;他們必倒在仇敵的刀下,你也必親眼看見;我必將猶大人全交在巴比倫王的手中,他要將他們擄到巴比倫去,也要用刀將他們殺戮。
20:5 並且我要將這城中的一切貨財和勞碌得來的,並一切珍寶,以及猶大君王所有的寶物,都交在他們仇敵的手中;仇敵要當作掠物帶到巴比倫去。
20:6 你這巴施戶珥和一切住在你家中的人都必被擄去;你和你的眾朋友,就是你向他們說假預言的,都必到巴比倫去,要死在那裡,葬在那裡。』」
20:7 耶和華啊,你曾勸導我,我也聽了你的勸導。你比我有力量,且勝了我。我終日成為笑話,人人都戲弄我。
20:8 我每逢講論的時候,就發出哀聲,我喊叫說:有強暴和毀滅!因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。
20:9 我若說:我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。
20:10 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇;就是我知己的朋友也都窺探我,願我跌倒,說:告他吧,我們也要告他!或者他被引誘,我們就能勝他,在他身上報仇。
20:11 然而,耶和華與我同在,好像甚可怕的勇士。因此,逼迫我的必都絆跌,不能得勝;他們必大大蒙羞,就是受永不忘記的羞辱,因為他們行事沒有智慧。
20:12 試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊,求你容我見你在他們身上報仇,因我將我的案件向你稟明了。
20:13 你們要向耶和華唱歌;讚美耶和華!因他救了窮人的性命脫離惡人的手。
20:14 願我生的那日受咒詛;願我母親產我的那日不蒙福!
20:15 給我父親報信說「你得了兒子」,使我父親甚歡喜的,願那人受咒詛。
20:16 願那人像耶和華所傾覆而不後悔的城邑;願他早晨聽見哀聲,晌午聽見吶喊;
20:17 因他在我未出胎的時候不殺我,使我母親成了我的墳墓,胎就時常重大。
20:18 我為何出胎見勞碌愁苦,使我的年日因羞愧消滅呢?
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19409&nodic=0&m=



摘要:
    接續前章,上帝要先知向陶匠買一個瓦瓶,在欣嫩子谷的哈珥西門責備百姓犯罪—敬拜異教的神,獻自己兒女為祭物。先知將瓦瓶打碎,象徵上帝將要稱此為處為殺戮谷,百姓將受苦死傷無數。為此,祭司的兒子巴施戶珥出手打耶利米,並將他暫時枷鎖在聖殿中。然而,被釋放後的先知卻繼續傳講上帝啟示的話,但同時因他所受的迫害,先知甚至咒詛自己不該出生。

默想:
    在一個罪惡充滿的世代中,面對舉國上下的錯誤敬拜,先知的心也被撕裂,心中如同燒著的火,不得不說出上帝要他說的話,但因著眾人的毀謗驚嚇,甚至寧願自己不要出生。試想先知的處境和心境,那是一個怎樣的信仰見證者,各位,這實在離我們目前的生活好遙遠,不是嗎﹖但試問,我們又是如何見證我們的信仰呢?

金句:
然而,耶和華與我同在,好像甚可怕的勇士。因此,逼迫我的必都絆跌,不能得勝;他們必大大蒙羞,就是受永不忘記的羞辱,因為他們行事沒有智慧。試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊,求你容我見你在他們身上報仇,因我將我的案件向你稟明了。(耶20:11-12)

題目:
1.我們都受邀成為一位信仰的見證者,你可曾為此付上怎樣的預備和代價?
2.今天用網路google一下「基督徒受迫害」,閱讀網路上相關的報導,並思想你我可以怎樣回應。

禱告:
    受迫害者和殉道者所信奉的上帝,您是他們最好的朋友,在今天讓我們能藉由相關的報導,關心現今世界各角落中繼續受信仰迫害的聖徒們,我們也要獻上禱告,雖然短時間裡我們實在不知還能為他們做些什麼。但懇求主讓我們透過關心和祈禱,讓聖徒間更加相通,誠願您的旨意成就在地上,如同在天上。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2025年7月21日

2025-7-21(一) 窯匠的瓦器

和平樂活讀經
2025-7-21(一)
主題:窯匠的瓦器

經文:耶利米書第18章
18:1 耶和華的話臨到耶利米說:
18:2 「你起來,下到窯匠的家裡去,我在那裡要使你聽我的話。」
18:3 我就下到窯匠的家裡去,正遇他轉輪做器皿。
18:4 窯匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣做。
18:5 耶和華的話就臨到我說:
18:6 耶和華說:「以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。
18:7 我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;
18:8 我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們。
18:9 我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植;
18:10 他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就必後悔,不將我所說的福氣賜給他們。
18:11 現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說:『耶和華如此說:我造出災禍攻擊你們,定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道,改正你們的行動作為。』
18:12 「他們卻說:『這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』各人隨自己頑梗的惡心做事。」
18:13 所以,耶和華如此說:你們且往各國訪問,有誰聽見這樣的事?以色列民(原文是處女)行了一件極可憎惡的事。
18:14 黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢?從遠處流下的涼水豈能乾涸呢?
18:15 我的百姓竟忘記我,向假神燒香,使他們在所行的路上,在古道上絆跌,使他們行沒有修築的斜路,
18:16 以致他們的地令人驚駭,常常嗤笑;凡經過這地的必驚駭搖頭。
18:17 我必在仇敵面前分散他們,好像用東風吹散一樣。遭難的日子,我必以背向他們,不以面向他們。
18:18 他們就說:「來吧!我們可以設計謀害耶利米;因為我們有祭司講律法,智慧人設謀略,先知說預言,都不能斷絕。來吧!我們可以用舌頭擊打他,不要理會他的一切話。」
18:19 耶和華啊,求你理會我,且聽那些與我爭競之人的話。
18:20 豈可以惡報善呢?他們竟挖坑要害我的性命!求你記念我怎樣站在你面前為他們代求,要使你的忿怒向他們轉消。
18:21 故此,願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍;願他們的妻無子,且作寡婦;又願他們的男人被死亡所滅,他們的少年人在陣上被刀擊殺。
18:22 你使敵軍忽然臨到他們的時候,願人聽見哀聲從他們的屋內發出;因他們挖坑要捉拿我,暗設網羅要絆我的腳。
18:23 耶和華啊,他們要殺我的那一切計謀,你都知道。不要赦免他們的罪孽,也不要從你面前塗抹他們的罪惡,要叫他們在你面前跌倒;願你發怒的時候罰辦他們。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19386&nodic=0&m=



摘要:
    先知聽從上帝的話,進到窯匠的家中,觀看他用轉輪製作陶器,做壞了就重做新的,藉此表達列國列邦在上帝面前也是如此,全在上帝所掌握的手中。而從第18-23節,先知再一次哀嘆自己的處境,因為許多人意圖謀害他、擊打他,懇求上帝為他主持公道,懲罰那些仇視他的人。

默想:
    拔除、拆毀、毀壞,或是建立、栽植,這些在耶利米書一再出現的兩組動詞,表明上帝的恩典可以重新建造原先毀壞的瓦器,你我的生命現在正在建立栽植的階段,或是正在被拔除、拆毀、逐漸毀壞的階段?

金句:
我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們。(耶18:7-8)

題目:
1.本章中出現兩次「我就必後悔」,請找出在哪裡?上帝也會後悔嗎?為什麼會後悔?
2.請留心觀察周圍的兄姊,他們現在的生命正在建造或被拆毀的階段,並為其中兩位提名代禱。

禱告:
    施行拆毀和建造的上帝,您是我們生命的建築師,在今天我要特別為我周圍的兩位朋友(同事、家人)--________和________禱告,懇求您讓他們的生命繼續被您所建造,若有需要被拆毀的,且請您照著對他們生命的藍圖施工,並讓我能有份參與在這樣的屬靈工程中,如此衷心祈禱,奉主耶穌基督的名求,阿們。