和平樂活讀經
2025.10.03(五)
主題：生活的智慧
經文：箴言12篇
2025.10.03(五)
主題：生活的智慧
經文：箴言12篇
12:1 喜愛管教的，就是喜愛知識；
恨惡責備的，卻像畜牲。
12:2 善人蒙耶和華的恩寵；
設詭計的，耶和華必定罪。
12:3 人靠惡行不能堅立；
義人的根必不動搖。
12:4 才德的妻子是丈夫的冠冕；
蒙羞的婦人使丈夫骨頭朽爛。
12:5 義人的思念是公平；
惡人的計謀是詭詐。
12:6 惡人的言論埋伏流人的血；
正直人的口卻拯救人。
12:7 惡人傾覆，歸於無有；
義人的家卻屹立不倒。
12:8 人按自己的智慧得稱讚；
心中偏邪的，必被藐視。
12:9 被人藐視，但有自己僕人( [ 12.9] 「有自己僕人」或譯「自己工作」。)的，
勝過妄自尊大，卻缺乏食物。
12:10 義人顧惜他牲畜的命；
惡人的憐憫也是殘忍。
12:11 耕種自己田地的，必得飽食；
追求虛浮的，卻是無知。
12:12 惡人想得壞人的獵物；
義人的根結出果實。
12:13 嘴唇的過錯是惡人的圈套；
但義人必脫離患難。
12:14 人因口所結的果實，必飽得美福；
人手所做的，必歸到自己身上。
12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；
惟智慧人從善如流。
12:16 愚妄人的惱怒立時顯露；
通達人卻能忍辱。
12:17 說出真話的，顯明公義；
作假見證的，顯出詭詐。
12:18 說話浮躁，猶如刺刀；
智慧人的舌頭卻能醫治。
12:19 誠實的嘴唇永遠堅立；
說謊的舌頭只存片時。
12:20 圖謀惡事的，心存詭詐；
勸人和睦的，便得喜樂。
12:21 義人不遭災害；
惡人滿受禍患。
12:22 說謊的嘴唇，為耶和華所憎惡；
行事誠實，為他所喜悅。
12:23 通達人隱藏知識；
愚昧人的心彰顯愚昧。
12:24 殷勤人的手必掌權；
懶惰的人必服苦役。
12:25 人心憂慮，就必沉重；
一句良言，使心歡樂。
12:26 義人引導他的鄰舍( [ 12.26] 「義人引導他的鄰舍」或譯「義人慎選他的朋友」，又或譯「義人比他的鄰舍更好」。)；
惡人的道叫人迷失。
12:27 懶惰的人不烤獵物；
殷勤的人卻得寶貴的財物。
12:28 在公義的路上有生命；
在其道上並無死亡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16721&nodic=0&m=
https://i.ebayimg.com/images/g/nCwAAOSwMMNkb38b/s-l1200.jpg
摘要：本章箴言也是勸世箴言，關於義人與惡人對比的教訓，論及善惡比較1.善人必蒙神恩惠（1、3）2.惡人傾覆歸無有（4、7）3.心中乖謬被藐視（8、11）4.義人的根得結實（12、14）5.通達人忍辱藏羞（15、17）6.話浮躁如刀刺人（18、20）7.謊言的嘴神憎惡（21、24）8.良言使人心歡樂（25、28）。表明這章是以義人與惡人的對比來教訓後世的人。
默想：死亡對許多人來說，就像生命終結處的一道黑暗之門，通往不可知的可怕之處。但對屬神的子民來說，死亡卻是通往另一美好生命的光明大道。這樣我們為甚麼要懼怕死亡呢？神能幫助我們應付這些恐懼。在我們信靠祂的時候我們已經領受了永生，所以死亡並不是終結，而是進入永生的另一步。
題目：
1. 甚麼是義人的標準？多少義行才得算為義？多少的犯錯就不算為義？
2. 你怎樣看死亡？是生命的結束還是新的開始？
金句：義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。（12:26）
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當世人對未來仍充滿恐懼與害怕之時，屬神兒女的我們，可以勇敢邁開大步向前行，因我們內心充滿著平安與盼望，如同種植在溪水旁青翠的樹木，不怕乾旱的到來，我們感謝祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。
恨惡責備的，卻像畜牲。
12:2 善人蒙耶和華的恩寵；
設詭計的，耶和華必定罪。
12:3 人靠惡行不能堅立；
義人的根必不動搖。
12:4 才德的妻子是丈夫的冠冕；
蒙羞的婦人使丈夫骨頭朽爛。
12:5 義人的思念是公平；
惡人的計謀是詭詐。
12:6 惡人的言論埋伏流人的血；
正直人的口卻拯救人。
12:7 惡人傾覆，歸於無有；
義人的家卻屹立不倒。
12:8 人按自己的智慧得稱讚；
心中偏邪的，必被藐視。
12:9 被人藐視，但有自己僕人( [ 12.9] 「有自己僕人」或譯「自己工作」。)的，
勝過妄自尊大，卻缺乏食物。
12:10 義人顧惜他牲畜的命；
惡人的憐憫也是殘忍。
12:11 耕種自己田地的，必得飽食；
追求虛浮的，卻是無知。
12:12 惡人想得壞人的獵物；
義人的根結出果實。
12:13 嘴唇的過錯是惡人的圈套；
但義人必脫離患難。
12:14 人因口所結的果實，必飽得美福；
人手所做的，必歸到自己身上。
12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；
惟智慧人從善如流。
12:16 愚妄人的惱怒立時顯露；
通達人卻能忍辱。
12:17 說出真話的，顯明公義；
作假見證的，顯出詭詐。
12:18 說話浮躁，猶如刺刀；
智慧人的舌頭卻能醫治。
12:19 誠實的嘴唇永遠堅立；
說謊的舌頭只存片時。
12:20 圖謀惡事的，心存詭詐；
勸人和睦的，便得喜樂。
12:21 義人不遭災害；
惡人滿受禍患。
12:22 說謊的嘴唇，為耶和華所憎惡；
行事誠實，為他所喜悅。
12:23 通達人隱藏知識；
愚昧人的心彰顯愚昧。
12:24 殷勤人的手必掌權；
懶惰的人必服苦役。
12:25 人心憂慮，就必沉重；
一句良言，使心歡樂。
12:26 義人引導他的鄰舍( [ 12.26] 「義人引導他的鄰舍」或譯「義人慎選他的朋友」，又或譯「義人比他的鄰舍更好」。)；
惡人的道叫人迷失。
12:27 懶惰的人不烤獵物；
殷勤的人卻得寶貴的財物。
12:28 在公義的路上有生命；
在其道上並無死亡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16721&nodic=0&m=
https://i.ebayimg.com/images/g/nCwAAOSwMMNkb38b/s-l1200.jpg
摘要：本章箴言也是勸世箴言，關於義人與惡人對比的教訓，論及善惡比較1.善人必蒙神恩惠（1、3）2.惡人傾覆歸無有（4、7）3.心中乖謬被藐視（8、11）4.義人的根得結實（12、14）5.通達人忍辱藏羞（15、17）6.話浮躁如刀刺人（18、20）7.謊言的嘴神憎惡（21、24）8.良言使人心歡樂（25、28）。表明這章是以義人與惡人的對比來教訓後世的人。
默想：死亡對許多人來說，就像生命終結處的一道黑暗之門，通往不可知的可怕之處。但對屬神的子民來說，死亡卻是通往另一美好生命的光明大道。這樣我們為甚麼要懼怕死亡呢？神能幫助我們應付這些恐懼。在我們信靠祂的時候我們已經領受了永生，所以死亡並不是終結，而是進入永生的另一步。
題目：
1. 甚麼是義人的標準？多少義行才得算為義？多少的犯錯就不算為義？
2. 你怎樣看死亡？是生命的結束還是新的開始？
金句：義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。（12:26）
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當世人對未來仍充滿恐懼與害怕之時，屬神兒女的我們，可以勇敢邁開大步向前行，因我們內心充滿著平安與盼望，如同種植在溪水旁青翠的樹木，不怕乾旱的到來，我們感謝祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。
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