[和平教會 主日講道集] 當行的道

講道內容
講題：當行的道
經文：詩篇七十八篇1-7節
            箴言二十二章6節
主講：曾昭瑞牧師
時間：二０一四年八月三日


愛我們的父上帝，我們需要你的話語、恩典和同在。求你幫助我們，透過你的話語，學習當學的功課。禱告奉耶穌基督之名，阿們！
一、祖傳的信仰
本週五是父親節，因此今日講道特別與父親們有關。對為人父者而言，知道上帝如何看待父親的角色與要求，很重要。猶太人非常重視教育，特別是家庭教育，他們以家庭為教育的中心。聖經多次提到，要對兒童施行信仰教育：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」（箴22:6）、「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家�，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」（申6:4-9）經文提醒我們，「教育是父母之於兒女，最重要的事」。對猶太人而言，父親不僅只是提供家庭安全、經濟來源、家人溫暖、和子女教育；在聖經中更強調，還要親自教養兒女，這才是最重要的。花錢補習、請家教……，這些聖經並不是認為不重要的，但是，親自地教養，包括品格教育和信仰教育，這是補習、家教無法提供的。聖經認為，「家」是持守、傳承信仰的地方。猶太人從出生開始，就進入家庭教育的程序，因為嬰兒最小時，對事物的接收能力，往往超乎想像。
約書亞記1:8：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想」（書1:8）。基督新教較少強調晝夜誦讀聖經，不似天主教常常誦讀玫瑰經，或佛教裡有早、中、晚課，每天都要做功課。猶太人教養的過程中，家庭扮演著非常重要的角色，舊約聖經一再強調，父母要好好教養子女。猶太人認為，父母對子女的教育責無旁貸，特別父親的角色更重要。這與華人文化不同，華人容易認為，教育是母親的責任；但猶太人認為，父親是上帝委派給人的第一位教師，所以如果孩子沒學好，等於父親沒做好。
人常說，上帝為了親自照顧每個人，所以設立母親。我認為，上帝為了親自教育每個人，預備了父親。詩篇第七十八篇是一篇詠史詩，講述透過記憶，以色列人教導子女歷史事件，使他們知曉上帝的奇妙作為。這段聖經指出一重要觀念：信仰傳承要在家中完成。父母帶著子女，在日常生活中認識信仰，使信仰代代相傳。
1.留心、側耳聽
經文開始，詩人呼籲以色列百姓留心、側耳聽。當時的猶太人多數並非文盲，因為他們非常重視教育；但當時印刷術並不普及，所以絕大多數人的學習來自聆聽、而非閱讀。那時，要學好一件事，往往要透過聆聽他人的口耳相傳。因此，在基督信仰中，「傳講」是很重要的事。改革宗認為，宣講上帝的道，是主日禮拜的重點。只有上帝的道被正確地宣講、認識，人能遵行上帝的道、真正實行，才是真正的敬拜。
2.用生動的方式說「歷史」
經文要人用生動的方式，把古代的謎語解出來，讓人能一聽就懂。以色列人相信，如果要讓人能聽懂，除了要說得簡單明白，還要不斷地重複。如經文所說，戴在手環上、寫在門楣城牆上或誦讀，不斷地重複。反覆提醒，才能深植於人心。傳講信仰要保持簡單，並且不停傳講，讓聽的人能理解。
對聽者而言，重點不在於聽過幾次，或把信仰當成知識；信仰不是神學知識的競賽。重點是，是否真實地相信真道，使之真正進入生命，真實地行出來。
3.口耳相傳，一代傳過一代
詩人特別強調，這信仰要透過口耳相傳，一代傳一代。他說，我們為何知道、認識這信仰？因為這是祖先傳下來的。所以要知道，我們不單只被傳講，也要對別人傳講。我們有重要的責任，把信仰傳講給下一代，叫他們也能起來傳講。
4.傳講上帝的美德、能力與奇妙作為
所要傳講的就是，上帝的美德、能力，和奇妙作為。美德是指上帝的屬性，上帝是仁慈、公義、憐憫、信實的，也是施行拯救的上帝。奇妙作為是指，上帝如何在歷史中施行拯救。我喜歡講敘述性的經文，有故事內容，因為故事在傳講中很重要，能讓人聽完故事，產生想法。上帝要人傳講他在歷史中的真實作為，好顯明他對子民的愛和計畫。
二、傳講是上帝的命令
1.上帝設立法度、立法，為要我們傳講給子孫
「傳講」是上帝的命令。經文說，上帝設立法度、律法，為要人起來，傳給子孫。對我們而言，最小的信仰團體是「家」。傳講不只是牧師或主日學老師的責任，人人都需要讓信仰團體的成員，能延續信仰。
2.從這代到那代接連傳講下去
詩人又強調，要從一代、連續到下一代。我們告訴子孫的目的，就是要他們能夠曉得，再起來告訴他們的子孫。在這過程中，信仰就被傳承。
3.仰望上帝、不忘記、守命令
透過傳承，希望人做到三件事：仰望上帝、不忘記、守命令。仰望上帝是，學習交托自己，信靠上帝。基督教強調個人的信靠，人人都必須自主到上帝面前，他人無法代替，或用奉獻等方式，代為贖罪、做功德。家長能做的，就是在孩子還小時，引導他到上帝面前。除此之外，別無他法。
不忘記，指的不是記性不好，而是故意拒絕、惡意不信。猶太人的觀點認為，最好的記憶就是複習、誦讀、默想和談論。在這反覆誦讀的過程中，培養人謙卑受教的態度。所以，每位家長、每位屬靈領袖，有責任向子民、會眾傳講信仰。
守命令，是出於順服的心。當人願意守、順服時，才可能遵行主命。這三個重要特質，被以色列人稱作「信心的三股繩索」，纏繞一起時，就成為一條堅固的繩子。仰望上帝就是個人的信靠，不忘記是受教而謙卑的思想，守命令是願意順服的心志。
我們要從小教導、訓練孩子這些特質，不要以為幼兒無法瞭解，其實兒童心理學發現，幼兒在看似不懂、不瞭解時，往往是學習吸收能力最強的時候。很多年輕人，明明學業成績出類拔萃，但卻總是認為自己「不行」，我發現這些人小時候，父母用很高、很嚴厲的標準要求他們，所以長大後，就常覺得自己不行、不會、做不到。這都是從小的影響，孩子在最年幼時的影響，往往一生最深刻。另外，我會在兒子每晚睡前帶他禱告，而他很調皮，常一副心不在焉；幾次忙碌，無法帶他睡前禱告，他竟然會來找我禱告，還說：「一定要禱告，否則睡不著。」令我非常感動，原來平常的舉動，真的對兒女產生潛移默化的影響。
4.不悖逆、不邪僻、心誠實
經文告訴以色列人，不要悖逆、邪僻，要向上帝存誠實的心。詩人在此也提到先祖，提醒大家，祖先們存著頑梗悖逆的心，是錯誤的示範。這點與華人文化非常不同，華人總認為祖先再怎麼錯，我們為人後代的，還是要隱惡揚善，否則就是不孝。但猶太人卻不是這樣，非常特別，從小就教導兒童，先祖如何在出埃及的曠野中，終日哀嚎、埋怨上帝，最後死在曠野裡。要兒女千萬不可如此，要對上帝心存誠實、不悖逆、不邪僻，行在上帝的道中。
三、當行的道
1.教養與奉獻
經文也提醒：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」（箴22:6）。「教養」本意是「奉獻」，子女是上帝賜的產業，不是自己的，所以要奉獻出來。這對為人父母者，是個很大的挑戰，特別華人文化認為，父母對子女有所有權。但我們要奉獻子女，如經文的本意一般。奉獻不一定是全職獻身，也可以是做好準備，幫助子女能照著上帝的旨意行。父母普遍關心的，是孩子在社會上是否有競爭力，能賺錢養活自己。但我要說，焦點應該轉向奉獻，讓他們能一輩子跟隨主的腳步。
2.當行的道——照著他的道路
箴言作者也提醒父母，使兒女走當行的道，台語聖經翻作「合他的方法」。「道」也可譯作「方法」，就是照著特質和個性，來教養孩子。這點令我很感動，聖經竟然在那麼久以前，就要父母照著子女的個性來教養。很多父母是照著別的來教養孩子，像是「遺憾」自己幼時缺乏什麼，就在孩子身上彌補，把自己的遺憾，強加在孩子身上。經文提醒我們，要尊重每個孩子不同的個性特質，照著他的恩賜教養，讓孩子得到正確的引導。這很不容易，華人文化認為，父母對子女有強大的主導權。從經文角度來看，父母應辨識孩子不同的特質，以此教養，並學習不堅持己見。父母要學習不放縱孩子，但也不操控孩子，而是瞭解他，用上帝的話語教導他，讓他建立有信仰的人生觀與價值觀，在上帝所賜的恩賜上，得到良好的發展。
生活回應
一、在家庭中建立信仰傳承
對今日經文的回應。以色列人最重要的信仰傳承是在家中。「父親」是上帝賦予的角色，必須作子女的導師。是否是個好老師，對子女的影響非常大。當老師的角色扮演好時，就會在家中建立好的信仰傳承。
二、在教養中建立生命價值
台灣人非常重視子女教育。前幾年美國有本書很有名，叫《為何亞裔的孩子，在班上總是第一名？》亞裔父母受儒家思想影響，認為萬般皆下品，唯有讀書高，所以在美國仍用同樣方式，逼小孩讀書，怕小孩輸在起跑點，要小孩從開始就跑得快，只是可惜，方向並不太對。其實，父母更需要幫助孩子，跑對目標。一個基督徒應該要強調，「孩子要往什麼方向去？」不要將價值觀建立在「怕輸」的心態上，以致於告訴小孩：「沒有這樣，就不能怎樣。」應當教導孩子好好地預備自己，以便將來可以為主所用。因為人一生最大的目的，應該是照著主的帶領，在社會上為主所用、榮神益人。這樣的教導，並沒有要孩子不認真讀書；反而因為尋求主的帶領，讓他有清楚的目標，知道自己為何努力，知道生命中重要的價值觀是什麼！不單單為自己而活，還要在社會上，榮神益人，幫助其他人，最終榮耀上帝的名。兩種方式或許都能教養兒女成材，但後者所教養出的人，能帶給社會國家不一樣的意義。教養子女屬靈的價值觀，就是把子女奉獻給主所用，在教養中建立生命的價值。
三、在陪伴中引導發展
聖經不斷強調家庭教育之重要，強調父親在子女信仰的養成裡，扮演著非常重要的角色。以今日觀點來看，父親在子女的成長過程中，必須參與、不缺席，陪著子女一同長大。這對現代的弟兄們而言，挑戰很大。因為當代社經結構，正努力瓦解著家庭：父母外出工作，長時間加班，孩子睡前見不到父親，現實環境讓我們沒時間陪伴孩子。
最後以一本繪本作結束。教會的繪本館有很多好書，很多兄姐還不知道，我因為擔任兒子學校的故事志工才知曉。故事志工都是母親，我是唯一的爸爸，孩子們一開始對於有爸爸做故事志工，都不太適應。對於「冬冬，等一下」這本繪本，孩子們的反應是，完全無法瞭解意思，他們很訝異沒有明確的故事結局。我告訴他們，你們一定要去圖書館借這本書，帶回去請爸媽讀給你聽，爸媽讀完就會懂了。
結語故事：冬冬等一下
繪本的作者名叫大衛˙麥基，被譽為現代預言大師，非常會說故事，所說的故事從不說教。我很欣賞他，也很喜歡他的繪本。
冬冬說，嗨，爸爸！
爸爸說，冬冬，等一下，我現在沒空！
冬冬說，嗨，媽媽！
媽媽說，冬冬，等一下，我現在沒空！
冬冬說，媽媽，院子裡有一隻怪獸要吃我！
媽媽說，冬冬，等一下，我現在沒空！
冬冬走到花園，對怪獸說，嗨，怪獸！
怪獸把冬冬吃到肚子裡去，然後走進屋裡。
吼∼∼∼他在冬冬媽媽的背後，大聲地吼了一聲。
媽媽說，冬冬，等一下，我現在沒空！
怪獸張大了口，咬了冬冬的爸爸。
爸爸說，冬冬，等一下，我現在沒空！
吃晚餐了！冬冬的媽媽說。她把晚餐放在電視機前。
怪獸吃了晚餐、看了電視，
讀了一本漫畫書、還摔壞一件冬冬的玩具，
媽媽大喊：去睡覺！你的牛奶已經拿上去了。
怪獸走上來，說，我是怪獸耶！
媽媽說，冬冬，我現在沒空，趕快去睡覺！
故事到此結束。孩子們很疑惑，問我：「為什麼怪獸沒有把爸媽吃掉？」、「為什麼爸媽看到怪獸把冬冬吃掉，沒有反應？」等問題。關於孩子們的疑問，繪本並沒有給解答，答案需要自己去想。我個人的解釋是，其實院子裡並沒有怪獸，冬冬也沒有被怪獸吃掉，但在長期被父母忽略之後，冬冬變成了怪獸。許多父母在兒童成長時，長期忽略孩子，結果孩子逐漸變得偏差，只是父母沒有發現。直到某天，孩子成為青少年，爸媽才突然意識到。求上帝幫助我們，教養孩童走當行的道，就是到老也不偏離。
禱告
求主幫助每位弟兄、為人父者，讓我們看見身上重要的角色責任，就是子女們的第一個、最重要的老師。也求主幫助每位弟兄、每位父親或為人父母者，分別出陪伴子女的時間，在子女的兒童、幼年時期，陪伴他們一起成長，叫他們能夠行在主的道路中。感謝禱告，奉主耶穌基督之名求，阿們！

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由 Blogger 於 8/16/2014 02:35:00 下午 張貼在 和平教會　主日講道集