【講道大綱】
聖經:羅馬書3:21-26;歌羅西書1:20
一、前言
二、新教信仰核心:
因信稱義(羅 3: 21-26)
•十六世紀馬丁路德對當時教會普遍的腐敗提出質疑,主張人不是因著行善或做功德,被上帝稱為義人,而是信耶穌基督而得救,恢復和上帝合宜的關係
•人在伊甸園中墮落,透過耶穌基督,人可以跟上帝有和好的關係。
•第一亞當vs.第二亞當;
不順服 vs.順服 (羅 5)
•這段經文為個人得救指出明確道路,為培養信心的天路客起個頭。
三、潘霍華對伊甸園中人的墮落的解釋
•人在伊甸園中的墮落,破壞的不僅是人跟上帝的關係。
•更包括了人跟上帝、人跟自己、人跟人、人跟自然、人跟世界的關係都破壞了。透過耶穌基督才能修復。
•耶穌基督是萬有的首位。
(西 1: 16-19)
四、歌羅西書 1: 20
•天地萬有(全宇宙)都跟上帝和好?這是甚麼意思?
•人在伊甸園中,赤身裸體並不害羞,與受造有美好關係。
•生態神學的提醒:上帝要以色列人讓地安息、也與動物和飛鳥立約。
•走出人的自我中心,走向人與上帝、人與自己、人與人、人與自然的關係的和好。
五、信仰回應
•傳福音不再只是個人得救而已,而是讓全宇宙一起跟上帝和好
•你感覺到自己參與在上帝偉大的和好計畫嗎?上帝邀請你一起參與在這十字架所成就的和平。
【默想】
1.在耶穌基督裡,自己對自然環境友善嗎?台灣有讓大地安息和照顧動物、飛鳥生存的自然環境嗎?
2.教會該如何關心我們的鄰居青田社區和台灣社會的情況?
【金句】
「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有---無論地上的、天上的---都與自己和好了。」
歌羅西書一章20節
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使徒行傳8@台北濟南教會
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*經文:使徒行傳8*
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2 天前
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