2022年9月22日

愚昧的牧人 2022-09-22(四)

標題:愚昧的牧人

2022-09-22(四)

經文:
撒迦利亞書11

11:1 黎巴嫩哪,開開你的門,任火燒滅你的香柏樹。
11:2 松樹啊,應當哀號;因為香柏樹傾倒,佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊,應當哀號,因為茂盛的樹林已經倒了。

11:3 聽啊,有牧人哀號的聲音,因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音,因約旦河旁的叢林荒廢了。
11:4 耶和華─我的 神如此說:「你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。
11:5 買他們的宰了他們,以自己為無罪;賣他們的說:『耶和華是應當稱頌的,因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。
11:6 耶和華說:『我不再憐恤這地的居民,必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地,我也不救這民脫離他們的手。』」

11:7 於是,我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為「榮美」,一根我稱為「聯索」。這樣,我牧養了群羊。
11:8 一月之內,我除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們;他們的心也憎嫌我。
11:9 我就說:「我不牧養你們。要死的,由他死;要喪亡的,由他喪亡;餘剩的,由他們彼此相食。」
11:10 我折斷那稱為「榮美」的杖,表明我廢棄與萬民所立的約。
11:11 當日就廢棄了。這樣,那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。

11:12 我對他們說:「你們若以為美,就給我工價。不然,就罷了!」於是他們給了三十塊錢作為我的工價。
11:13 耶和華吩咐我說:「要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。」我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了。
11:14 我又折斷稱為聯索的那根杖,表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。

11:15 耶和華又吩咐我說:「你再取愚昧牧人所用的器具,
11:16 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的,不尋找分散的,不醫治受傷的,也不牧養強壯的;卻要吃肥羊的肉,撕裂他的蹄子。
11:17 無用的牧人丟棄羊群有禍了!刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾;他的右眼也必昏暗失明。」


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摘要:
    本篇以寓言的方式提到以色列人中的兩大問題,一個是領導人物將人們帶領錯了方向,一個是眾百姓也不願意跟隨正確的方向。先知指出眾民無知的跟隨錯誤的領導者,甚至面臨被賣的命運;而縱使先知願意傳達上主的旨意,眾人也不願回頭,一意悖逆。如此使得眾民因為上主所得的榮美失去,更失去了其弟兄合一的情誼。先知明確的表明,不看重牧人身分的領導者將受到上主的懲罰。

情境描摹:
    提醒以色列人,若非跟隨上主的話,只能跟隨錯誤的神明或領導人物,最終將遭致毀滅。

默想:
    今天的經文十分困難,因為經文的內容橫跨了當時的處境,甚至與彌賽亞的應許有關。不過經文當中提到了一個鮮明的議題,卻是需要我們認真面對的,那就是將人帶往滅亡之路的牧者。這裡的牧者,有可能是暗指以色列人當中有影響力的族長或宗教領袖;也有可能表示,如果人們不專心於上主,反而去尋找地方小神的下場。不論先知所指為何,都清楚地呈現一個事實,跟錯了帶領者,下場只有滅亡一途。而今日,我們的牧者是誰呢?是教會的信仰前輩、牧者、著名評論家、世界的標準,亦或是自己肚腹呢?答案本該明確的是上主自己,但是當我們活在「現實的生活」當中,我們到底是怎麼選擇的,卻需要認真地確認與面對。

題目:
1.我們跟隨的「牧人」是誰?
2.「榮美」與「聯索」的杖是否在我們中間?

本日金句:
    我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為「榮美」,一根我稱為「聯索」。這樣,我牧養了群羊。撒迦利亞書11:7

禱告:
    親愛的阿爸天父,願我們不陷入這個世界各樣價值觀的牽引,讓我們緊緊的跟隨你,並明白你的話。你的恩典讓我們生命彰顯你的榮美,你的帶領,讓我們藉由弟兄姊妹的聯索而能抵禦世界的攻擊。或許從世界的眼光看來,我們軟弱的如待宰的羔羊,但是當我們願意放下自己的自以為是,來到你的面前;當我們願意不再硬頸不聽你話語的帶領,我們將能經歷你真實生命的盼望。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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