聖經中的婦女(三)：耶穌的母親馬利亞 -- 李晶晶 牧師

寫作於2008.06.29
作　　者: 李晶晶 牧師

一、 前言：彩虹媽媽
(一位彩虹媽媽，啟動一個愛的循環)

和平教會到新生國小進行生命教育已經兩年了。從起初一個班級，到現在進到十個班級，這是上帝一個很大的恩典。生命教育不只是說故事，更透過繪本與孩子多了一個談話的機會，在彼此交換意見、互相對話的時候，孩子們不只分享他們的想法，也讓我們有機會和他們一起交流什麼是生命的價值，也澄清在他們內心裡一些不同的想法。當我們講完故事，請小朋友回答，有些小朋友就舉手亂答，我們會跟他說：「謝謝你願意跟我分享」，當你每一次看著他、認真的跟他說：「謝謝你願意跟我分享」，就是在肯定他的生命，接納他所說的，我們從來沒有糾正他什麼是標準答案，當他分享的時候，我們給他肯定，看著他、注視著他，表示你在意、表示你愛他、表示你願意。我很喜歡這句話：「一位彩虹媽媽，啟動愛的循環」。原本以為我們是去付出，可是最後很多的彩虹媽媽志工們，開始發現反倒是自己得著了。剛開始真的很不容易，大家都覺得自己不會說故事，還要帶活動、帶唱歌，「我五音不全」，可是當你說「我願意」的時候，事情就改變了，當你感受到神的愛在你心中時，事情就改變了。

二、生命教育四領域：天人物我

什麼是「生命教育」?就是幫助孩子建立優質的生命信念，「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命」(約壹5:12)，耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊(或作：人)得生命，並且得的更豐盛」(約10：10)。進到學校做生命教育就是要把神的愛分享給他們，那是給了一個管道，讓我們有機會告訴他們說：「如果是我，在這個時刻我可以禱告」「神愛你，神肯定你的生命」。我們教孩子唱「你是唯一」，歌詞當中說：「...在『神』的眼中你是寶貝...」，在學校裡宗教的話題很敏感，原本想把「神」換成爸爸媽媽哥哥姊姊老師，卻發現不管換成什麼，都會有小朋友不認同，因為他們在父母親、　老師、兄弟姐妹的眼裡不一定是最寶貝的，.最後我們還是把「神」放回歌詞裡去，孩子還是唱得很開心。的確，只有神看我們每一個人是寶貝、是獨一無二的，這就是生命教育。當孩子離開我們的眼界、離開父母的管束時，讓他有能力可以做對的選擇、決定和判斷，那是他的生命力。我們期待讓孩子知道人為什麼活著(生命的意義)，什麼是善(生命的價值)？如何選擇善(做對的選擇)？

1. 人與生命(天) (約10:10)

能夠欣賞生命、能夠在生死當中懂得彼此的尊重，以及關於宗教生活、關於信仰人生。「...我來了，是要叫羊(或作：人)得生命，並且得的更豐盛」(約10:10)。

2. 人與人(人) (腓2:4、帖前5:13、傳8:5)

人與人的關係。懂得尊重嗎？「又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦」(帖前5:13)，懂得用好的態度對待別人嗎(愛人如己)？「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」(腓2:4)，能夠明辨是非嗎？能夠做對的判斷嗎？「...智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判)」(傳8:5)。

3. 人與環境(物) (利25:11)

人是生活在這塊土地上面的，我們與土地是相連結的，跟環境是有關係的(學習欣賞自然、愛護環境)，「第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄」(利25:11)。甚至我們在談環保與公義/公益(生存應變、社會關懷)，都在這個領域裡面。

4. 人與己(我) (可9:24、林前11:1、可12:31)

你怎麼認識自己？「...我信！但我信不足，求主幫助」(可9:24)，你欣賞自己嗎？你接納自己嗎？「你們該效法我，像我效法基督一樣」(林前11:1)，你的內在擁有勇敢與信心嗎？「...要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了」(可12:31)。

三、馬利亞的認知自我

我們從「人與己(我)」這部分來看看馬利亞如何自我認識，怎麼進入不同的人際關係。從「不可能、不可以、不要」，到「主我願意」，那是一個自我認知的過程，我們要跟馬利亞一起學習生命教育的功課，如何在關係中學習？「...童女的名字叫馬利亞；天使進去，對她說：蒙大恩的女子，我問妳安，主和妳同在了！馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是什麼意思。天使對她說：馬利亞，不要怕！妳在神面前已經蒙恩了。妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡。馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？天使回答說：聖靈要臨到妳身上，至高者的能力要蔭庇妳，因此所要生的聖者必稱為神的兒子(或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子)。況且妳的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開她去了」(路1:27-38)，這段經文讓我們看見幾個馬利亞的不同認知：

1. 自我認識(路1:34-38)

(1) 從外在來看

經文首先介紹她是個童女，十四歲左右，突然未婚懷孕了，她是約瑟的未婚妻，將來會是耶穌的母親，在馬太福音這樣介紹她：「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕」(太1:18)，這是在說些什麼呢？是說她在生理上、外表上很年輕；在角色上，她是為人母，但是是一個被動者，在家裡等別人迎娶她；在倫理道德上，是反常的。這是從外在來看，許多人看我們也是從外在開始看，然後就開始下標籤。你是這樣嗎？馬利亞是這樣的人嗎？她是這樣認識她自己的嗎？

(2) 從屬天來看

對馬利亞來說，神對她有一個更高的期待和更高的價值，從屬天的角度來看，說她是一個蒙大恩的女子，「蒙大恩的女子，我問你安，主和妳同在了！」她的生命不再一樣，是一個承蒙恩典的人，而且神要跟她同在，加上她是一個被呼召的人、一個有使命、生命裡有神命定的人。「...妳在神面前已經蒙恩了。妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡」，這段經文在講神的計畫，馬利亞參與在這個計畫裡面。前面是一般人對她的看法，在這裡是屬天對她的看法―蒙大恩的女子，有神與她同在，神對她的生命有一個使命、呼召和負擔(領受使命者)。

(3) 從內在來看

「馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」不行啦，不會啦，我沒有出嫁，怎麼會有這種事呢？就像剛要投入生命教育的彩虹媽媽志工一樣，馬利亞可能也是這麼想。這是她對自己的認知、她內在對自己的想法，知道自己只是一個有限的人，不管從各個方面來看，都不可能成為這樣的人，這是一開始她對自己的看法。天使接著回答她的問題，說：「...聖靈要臨到妳身上，至高者的能力要蔭庇妳，因此所要生的聖者必稱為神的兒子(或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子)。況且妳的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的」，天使回答了她的話，並且加上了一句應許：「出於神的話，沒有一句不帶能力的」，你的這些問題在神都沒有難成的事；生理上，你不能，但是神能，你看為不可能，可是上帝可以；在倫理上，你覺得這是反常的，可是當神掌權的時候，祂說你生的要稱為聖；在邏輯上，你說不合理，因為這是一個神蹟，有許多東西在我們的經歷上也想不明白，因為是神蹟。並且也已經有一個見證，就是親戚伊利莎白，同時你自己本身就要成為見證，你不只要看見證，你本身也要成為見證。

2. 更新定位(路1:46-48)

「馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開她去了」，從她的回應發現，天使的話語把她帶到了另一個高處，重新看她自己，跳脫了原先這些外在和內在的看法，帶她進入到屬天裡的那個可能性。馬利亞說「我是主的使女」，她對她的內在有一個宣告，是，我是主的使女，並且她說：「我是一個被呼召的人，我要開始委身在這個呼召裡面」，馬利亞對她自己的認知開始改變了，從那個知道自己有限的童女，到她宣告我是主的使女；我可以委身，我的生命裡面是有一個更高的期待和價值，我是被委以重任的，是參與在異象和使命裡面的。她用神的眼光看自己，已不再是誰的媽媽、誰的未婚妻，而是主的使女。「馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；因為祂顧念祂使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。」(路1:46-48)。她也用一個未來性的遠景來看她現在，要知道她接下來會面對許多的挑戰：未婚懷孕，還有約瑟會怎麼接受這樣的事情。可是當馬利亞想到那個更大的應許，和她參與在神的國度計畫裡，使她有勇氣認同並接受說：「這些是神的話語...我是主的使女...出於神的話，沒有一句不帶能力的」，因此她敢回答說：「就讓神的話成就在我身上」，她用未來的展望性看她現在的挑戰，使她可以去面對，好像保羅所說的：「因著將來的榮耀他輕看羞辱」「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」(林後4:17)。

3. 異象生命(路1:42-45)

馬利亞做了一個大膽的宣告，宣告她生命的獨特性，就是她的自主性、主體性，她是屬乎與神的，她是可以被主使用的，生命裡面是可以有異象性的。這個改變了整個馬利亞的自我認知，這其實也是生命教育裡面一直在帶領我們的，聖經本來就是一個生命教育，不斷的在幫助我們重新認識自己、檢視自己、突破自己。馬利亞宣告自己生命的獨特性，神就開始在她的生命裡面做改變。聖經告訴我們，約瑟知道後，打算暗暗的要休了她。可是當馬利亞宣告說：「我是主的使女，情願照主的話成就在我身上」，馬太福音這樣記載：「(約瑟)正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的」(太1:20)，當你說「我願意」的時候，神為我們解決，神預備、神掌權。當她的生命宣告以後，神調度萬有為她做事，神改變、神預備。

當她用神的眼光看自己的時候，別人看她也不一樣了，那個年老而懷孕六個月的親戚伊利莎白稱她「年輕的女子」「妳在婦女中是有福的！妳所懷的胎也是有福的！我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢？因為妳問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗」(路1:42-45)單純的相信，接受了、宣告了，整個環境改變，整個生命也改變，她用神的眼光看自己，得到神與人的祝福。

4. 挑戰使命(路2:34)

用未來的願景看現在，幫助馬利亞培養了挫折的忍受度。她的未來充滿許多困難問題，未婚懷孕的問題、千里迢迢去到伯利恆的馬槽裡生孩子；不僅如此，還要逃難到埃及，好不容易好像要穩定下來了，神又說要回拿撒勒。最後在她年老的時候，竟是白髮人送黑髮人，看著她的兒子上了十字架，這一切怎麼忍受？是因為她看見未來性、看見應許、未來願景，是她參與在神的救贖、參與在神的整個大的異象裡面，她才可以忍受的住。我們生命裡面需要多那麼一點點神的力量在我們的當中看我們自己、重新檢視我們自己，用神的眼光看自己，並且用一個未來性來看現在，好叫我們可以忍受的住、耐的住、面對現在的挑戰。宣告生命的獨特性；用神的眼光看自己；用未來的願景看現在，幫助我們處理目前的困難。西面在給耶穌祝福的時候曾經對馬利亞這麼說：「...這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來...」(路2:34)，然後西面對著馬利亞說：「...你自己的心也要被刀刺透」，當馬利亞說情願的時候是會痛的、是要付代價的，但是因為愛大、大到一個程度，她重新看自己是可以的，用那個未來性使她可以撐的住、能夠忍受的住，使她成為蒙福的女子。這是馬利亞對自我的認識，從有限性到看見自己生命的可能性。

5. 生命宣言

神學家楊牧谷，1987年他寫了「我的生命宣言」：「我信生命是一個機會，一個真真實實可以成長、也可以墮落的機會。若然我墜落，它不是別人給我開的玩笑；若然我成長，也不是命運或機緣特別的恩寵。假如我不強調後者，前者就如寵壞的孩子一樣，使我放縱於失敗而讓自己消沈與自怨自艾。為此，我若可以再活一次，我願更早諒解神，相信祂並沒有虧待我，我所有的是盡可能地最好。然後從那天開始，永不回頭――不向藍天拋白眼。就是失敗了也不定自己的死罪。」，1992年他卻得了鼻咽癌，在那當下他做了一個決定，他的生命要向上提升，是要參與在這病痛當中，他開始去研究病痛，並且陪伴這些病痛的人。直到2001年過世，他陪伴了無數的病痛患者，寫了很多的書來激勵他們。生命是一個機會，重新認識自己，看到那個更大的可能性時，生命不再只是現在的這一個我，而是有一個更高的價值與期待。馬利亞的宣言是她對自己的認識，從軟弱有限，到她是主的使女，到她可以完成使命。

四、馬利亞的親子關係

1. 了解與澄清(路2：41-48)

耶穌十二歲時，馬利亞帶他上耶路撒冷的聖殿，「守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道」(路2:43)，「以為他(耶穌)在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他」(路2:44)，結果她在聖殿裡找到了，當她找著了以後「...他母親對他說：我兒！為什麼向我們這樣行呢？」接下來馬利亞表露她的感覺，說：「看哪！你父親和我傷心來找你！」(路2:48)這是人我關係很重要的一點，除了去找、去了解，還要去問、去澄清，「怎麼會發生這樣的事情呢？」人與人之間常常是因為猜測，那就失去一個澄清的可能性，馬利亞表達她的感覺，她不是說：「你，怎麼這樣」，而是說「我，很傷心，那你怎麼了？」給了一個機會澄清。

2.傾聽與接納(路2：49-51)

馬利亞聽耶穌怎麼說。「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎(或作：豈不知我應當在我父的家裡嗎)？」(路2:49)馬利亞發現孩子有他的獨特性，因為這個孩子說：「我要以我父的事為念」，馬利亞在這句話當中她發現了一件事，耶穌他是天父的孩子，有一首詩歌說：「在你的身上看到主的榮美」。我們作禮拜敬拜、我們讀經禱告尋求，無非就是要把我們這個獨特性活出來，我們是屬乎天父的孩子。當馬利亞仔細聽的時候，她聽懂了、明白了。耶穌所講這句話讓馬利亞想到天使告訴她：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子...」(路1:31-32)，他是天父的孩子。因此神在他的生命裡面有祂的命定、時候和帶領，他在神的手裡面。「(耶穌)他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡」(路2:50-51)。馬利亞給我們一個很好的示範，她去了解，她用問的去澄清，花一點時間去傾聽，好叫我們可以真的明白，可以懂、可以接納。她能夠如此，是因為她對自己有一個很清楚的認知，從神的眼光看自己。

3.明辨與尊重(約2:1-5)

三十歲時馬利亞和耶穌去了迦拿的婚宴，正當大家很高興、歡騰的時候，酒卻喝完了，馬利亞很熱心的跑來告訴耶穌說：「他們沒有酒了」，經文並沒有說馬利亞要指使耶穌立刻怎樣，但是有意思的是，耶穌的回答是說：「母親，我與妳有什麼相干？我的時候還沒有到」(約2:4)，耶穌是在對祂的媽媽說：「何不讓我自己做決定呢？我有我的想法，你讓我自己做決定，不要勉強我，我的時候還沒有到，我有我的時候。」在很多的人我關係裡面也是這樣，我們想要為別人做決定，對別人有一個期待，可是他需要自己做決定，他需要從自我的認識，重新檢視，然後去做對的決定。「他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼」(約2:5)，馬利亞學會了，尊重他的決定、耐心的等候；不勉強人，等他自己情願。

五、結論：生命影響生命「愛，我願意」(路1:38)

在「人與己」這個課題上面，愛，使馬利亞從自己的有限，看到要用神的眼光來看自己，她的生命不一樣了。馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上」(路1:38)，主的使女，生命有獨特性，並且相信她可以完成神的使命，她用這個未來性來面對自己現在所有的處遇，一切是從神愛的眼光、神愛的應許而來。因著這樣，我們進入與人的關係時，很多時候我們才會說「我們願意」，願意活在關係的裡面。了解自己的有限性，父母親的有限性。願意承認孩子有他的獨特性，別人也有他的獨特性。同時懂得去分辨，這個人除了我現在看到他的樣子，他的生命還有更高的期待，他是天父的孩子。讓我們跟人的關係，減少一些摩擦和緊張，並且我們需要有一些尊重，尊重他的決定，尊重他的時候，這是在人與己的部分。當我們有愛的時候，我們就願意在人我的關係上，有一些突破、有一些學習、有一些調整、有一些願意尊重、有一些試試看，來彼此接納。神愛我們，對我們的生命有一個更高的期待，求神幫助我們用神的眼光看我們自己，和看我們所面對的處遇，也幫助我們在許多的時候，會很願意地說：「我願意」，我願意調整、我願意尊重。