認識新聖詩
詩篇一四九篇第1節這樣說:「你們要讚美耶和華!向耶和華唱新歌,在聖民的會中讚美他!」
詩人要我們向上帝唱新歌,對今日的教會而言,這好像是年輕人比較會做的事,因為年輕人,所喜愛唱的敬拜讚美詩歌,幾乎每年都會出新的詩歌,不同的團體,敬拜團,不斷地在創作新的詩歌。但是,在「聖詩」的這個部分,卻很難得唱到新歌。
事
實上,在改革宗教會的傳統裡,「聖詩」並不是一成不變的,而是不斷地需要被更新。在長老教會裡年長的信徒,應該都還記得,我們還有一本更早以前的「聖
詩」,裡面有許多膾炙人口的好詩歌,例如「咱著來吟詩」。這首詩歌曾經是許多教會兄姐深深喜愛,並且在教會裡常常眾人一起吟唱的詩歌,更是早期長老教會喜
愛吟唱詩歌的「主題曲」。
現在這本聖詩使用已經將近快五十年,帶給兄姐們信仰、靈性的薰陶更是不在話下,許多人因為吟唱這些詩歌,深深被感動,落淚、悔改、更新、奮興。都再再的顯示,這本「聖詩」的確在聖靈的工作下,幫助了許多人。
所
以有許多人,問說:「現在的這本聖詩這麼好,為什麼還要出新的聖詩?」事實上,我們出新的聖詩,絕對不是因為舊的聖詩不好,而是為了因為時代的需要。因
為,「聖詩」是唱出我們的信仰,我們在不同的處境、世代中,會產生不同的信仰告白。詩歌是我們告白信仰的一種方式。例如,十九世紀大多數的人對於「環
保」、「資訊」、「網絡」、「全球化」…這些詞並沒有特別的概念,他們自然也就無從用信仰的角度來回應這些議題。但是,身處於今日的我們,若我們的信仰,
不回應這些議題,我們就會覺得信仰與我們的生活脫節了。牧師在講道中、主日學的查經中、會友在靈修中,都必須思考回應這些議題。同樣的,我們在所吟唱的詩
歌中,也當適度地去回應。
另外,如何用本土化的詩歌來與普世的教會接軌,也是新聖詩出版一個重要的緣由。『舊「聖
詩」共523首,雖已收錄54首台灣八的詩詞,15首曲調和編曲,也採用一些中國古調,然而整體而言,舊「聖詩」仍侷限在19世紀歐美教會的傳統,尚未與
普世接軌,這也是新「聖詩」迫切出版的緣由。2009年出版的這本新「聖詩,共收錄650首,包含世界各地73個國家的聖詩,還有台灣福佬、客家、原住
民、平埔族等各族的聖詩。收錄比例上為古今歐美50%、台灣25%、第三世界25%。 」
參閱汪師伃著http://fishbear123.pixnet.net/blog/post/63554-%E5%90%91%E4%B8%8A%E4%B8%BB%E5%94%B1%E6%96%B0%E6%AD%8C%E2%94%80%E8%B3%80pct%E6%96%B0%E8%81%96%E8%A9%A9%E5%87%BA%E7%89%88
透過吟唱世界各地不同國家、曲調、歌詞的詩歌,我們可以感受到上帝在不同國家、地區、種族所賜下各種不同的感動。讓我們有機會透過詩歌體現「聖徒的相通」。當我們在吟唱同一首詩歌時,去經驗聖靈在不同種族、地區所賜下相同的感動,這是一件美好的事
十
月六日,上午十一點三十分(第二堂禮拜結束後),在和平教會五樓有一場「聖詩講座」,我們請到台神陳琇玟老師與我們分享新聖詩,題目是「向上帝唱新歌—認
識新聖詩的普世音樂元素」盼望弟兄姐妹,可以一起來參加,好讓我們得以更多的了解新「聖詩」、喜愛新「聖詩」、吟唱新「聖詩」。
使徒行傳17@台北濟南教會
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*⭕台北處境查經班時間:2024.12.9(一)晚7:00 地點:濟南教會 B1資料:
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2 天前
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