以便以謝的上主
2020-07-01(三)
經文:撒母耳記上第七章
7:1 基列.耶琳人就下來,將耶和華的約櫃接上去,放在山上亞比拿達的家中,分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。
7:2 約櫃在基列.耶琳許久。過了二十年,以色列全家都傾向耶和華。
7:3 撒母耳對以色列全家說:「你們若一心歸順耶和華,就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉,專心歸向耶和華,單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」
7:4 以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄,單單地事奉耶和華。
7:5 撒母耳說:「要使以色列眾人聚集在米斯巴,我好為你們禱告耶和華。」
7:6 他們就聚集在米斯巴,打水澆在耶和華面前,當日禁食,說:「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。
7:7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴,非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見,就懼怕非利士人。
7:8 以色列人對撒母耳說:「願你不住地為我們呼求耶和華─我們的 神,救我們脫離非利士人的手。」
7:9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭,為以色列人呼求耶和華;耶和華就應允他。
7:10 撒母耳正獻燔祭的時候,非利士人前來要與以色列人爭戰。當日,耶和華大發雷聲,驚亂非利士人,他們就敗在以色列人面前。
7:11 以色列人從米斯巴出來,追趕非利士人,擊殺他們,直到伯.甲的下邊。
7:12 撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:「到如今耶和華都幫助我們。」
7:13 從此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候,耶和華的手攻擊非利士人。
7:14 非利士人所取以色列人的城邑,從以革倫直到迦特,都歸以色列人了。屬這些城的四境,以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。
7:15 撒母耳平生作以色列的士師。
7:16 他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴,在這幾處審判以色列人。
7:17 隨後回到拉瑪,因為他的家在那裡;也在那裡審判以色列人,且為耶和華築了一座壇。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7354&nodic=0&m=
圖片:
http://www.ebenezerccc.com/images/church/name.jpg
摘要:本章所描繪的撒母耳,他是由上帝豫備及訓練的一位理想的統治者。他顯示自己能夠明白百姓的心意,也能夠有效地指導他們;他的話和行動非常明確果斷,並且完全與上帝接近。他維護公平不是純粹偶然的。但這樣的領袖事實上卻被以色列棄絕。政治局勢不穩反映不足夠或者壓制的領導;它也顯出人性中最致命的缺陷,這種動盪不安出現在任何人類的團體,包括地方教會在內。
默想:撒母耳經過長期的學習,至此成為以色列人的先知及士師。神也用約櫃被擄的事來給以色列民一個重要的教訓,讓他們知道如何去信服神。雖然我們不很明白,甚麼要以色列民等二十年之久呢?但我們知道神不但有祂自己處事的方法,也有祂自己的時間。因此如果我們不耐煩而勉強去行事,結果只會徒勞無功。
題目:
1. 凡在我們生命之中佔首位、控制我們的都會為我們的偶像。甚麼偶像阻止我忠心事奉神?
2. 事隔二十年以色列人才歸向神,我跟神建立融洽關係需時多久?
金句:撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:「到如今耶和華都幫助我們。」(撒母耳記上7:12)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:我們確信,到如今耶和華上帝,祢一直都在幫助我們,我們唯有專心倚靠祢,因祢是引導我們前行的上主,懇求祢牽著我們的手前行。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門
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