標題:西羅亞的緩流
2020-11- 2(一)
經文:以賽亞書8章
8:1 耶和華對我說:「你取一個大牌,拿人所用的筆(或譯:人常用的字),寫上『瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯』(就是擄掠速臨、搶奪快到的意思)。
8:2 我要用誠實的見證人,祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。」
8:3 我─以賽亞與妻子(原文是女先知)同室;她懷孕生子,耶和華就對我說:「給他起名叫瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯;
8:4 因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先,大馬士革的財寶和撒馬利亞的擄物必在亞述王面前搬了去。」
8:5 耶和華又曉諭我說:
8:6 「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅利汛和利瑪利的兒子;
8:7 因此,主必使大河翻騰的水猛然沖來,就是亞述王和他所有的威勢,必漫過一切的水道,漲過兩岸;
8:8 必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項。以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。」
8:9 列國的人民哪,任憑你們喧嚷,終必破壞;遠方的眾人哪,當側耳而聽!任憑你們束起腰來,終必破壞;你們束起腰來,終必破壞。
8:10 任憑你們同謀,終歸無有;任憑你們言定,終不成立;因為 神與我們同在。
8:11 耶和華以大能的手,指教我不可行這百姓所行的道,對我這樣說:
8:12 「這百姓說同謀背叛,你們不要說同謀背叛。他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼。
8:13 但要尊萬軍之耶和華為聖,以他為你們所當怕的,所當畏懼的。
8:14 他必作為聖所,卻向以色列兩家作絆腳的石頭,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。
8:15 許多人必在其上絆腳跌倒,而且跌碎,並陷入網羅,被纏住。」
8:16 你要捲起律法書,在我門徒中間封住訓誨。
8:17 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華;我也要仰望他。
8:18 看哪,我與耶和華所給我的兒女,就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的,在以色列中作為預兆和奇蹟。
8:19 有人對你們說:「當求問那些交鬼的和行巫術的,就是聲音綿蠻,言語微細的。」你們便回答說:「百姓不當求問自己的 神嗎?豈可為活人求問死人呢?」
8:20 人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。
8:21 他們必經過這地,受艱難,受飢餓;飢餓的時候,心中焦躁,咒罵自己的君王和自己的 神。
8:22 仰觀上天,俯察下地,不料,盡是艱難、黑暗,和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E8%B3%BD&nodic=0&chap=8
圖片:
http://thephotohiker.com/wp-content/uploads/Flat-Creek-Waterfall-79.jpg
金句:
這百姓既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅利汛和利瑪利的兒子;因此,主必使大河翻騰的水猛然沖來,就是亞述王和他所有的威勢,必漫過一切的水道,漲過兩岸; 必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項。以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。(賽8:6-8)
摘要:
在前一章亞哈斯王拒絕信靠神,卻選擇的一條讓猶大損失慘重的道路。本章進一步描述猶大遭遇的悲慘(v.1-18)。上帝要先知拿一塊大牌子,寫上瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯(意思是擄掠速臨,搶奪快到),而這名字將成為以賽亞新生兒的名字。因為百姓厭棄「西羅亞緩流的水」,因此將被「大河翻騰的水」,象徵是亞述的入侵,雖然猶大將不至全然滅絕,卻已經遭受威脅。而在v.19—22則說到兩種人,一種是行邪術和交鬼的,另一種是在上帝的訓誨和法度中尋求,雖然暫時經歷苦難,終必看見大光(在下一章的期盼)。
默想:
西羅亞的緩流指的是耶路撒冷的一個水泉,在此象徵神的同在,如同緩流的流水,供給祂子民所需,而大河翻騰的水,則象徵亞述王的審判,兩者互相成為極大的對比。當以色列百姓棄絕神和平的統管,上帝便讓嚴厲的審判臨到他們身上。
題目:
1.請試著想像一條「西羅亞的緩流」,和另一條大河翻騰的水,哪一個景象最能代表你現在的生命處境?你可願在平靜安穩中,享受上帝如水源一般的生命供應?
2.作者認為求問交鬼和行巫術的,是為了活人而求告死人,你可願意,在今天請為我們周圍同胞的迷失獻上認罪的代禱?
禱告:
慈愛的天父,您是我們生命活水的源頭,懇求您讓我們安歇在您旁邊,時常能像您支取恩典、平安和能力。雖然外在環境時常超乎我們的計畫和想像,但幫助我們,安慰我們,引領我們,並更新改變我們,好使我們能天天經歷您的豐富。這樣禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。
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