Lady With Blood Issues Touched Jesus
W4 2011-07-28 (利15)
經文: 利未記 15:31 你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。
默想: 古以色列人認為身體若有不平常的排出物，則被視為不潔淨，女性之月經與男性之遺精，以及男女之性行為，也都被認為是不潔淨。根據利未記十五章31節來看，這個不潔淨與污穢，主要是涉及宗教性之聖潔有關。耶和華說，免得他們玷污我的帳幕。到了新約，主耶穌對於法利賽人之過度強調這些外表儀式中之潔淨，卻忽略了道德倫理上的聖潔，給與強烈的批判。 (參閱：太23:25-28) 求主保守我，在你面前能夠謹慎自己的思想言行，而不只是外表裝得道貌岸然。
題目: 對於男女潔淨的條例為何？你認為有標準與用意？你有何看法？
4 意見:
Sex is an integral part of God’s good creation. Sex is not inherently sinful since it is the means by which we carry out the commandment to "be fruitful and multiply" (Gen. 1:28).
Lev. 15:18 may have been intended as a reminder that sexual activity, like all other human activities, occurs under God's watchful eye. Thus, we should strive for holiness in every aspect of life.
“You clean the outside of your cup and plate, while the inside is full of what you have gotten by violence and selfishness. Clean what is inside the cup first, and then the outside will be clean too!”
I thought God emphasize that clean inside of our minds is more important than outside of our bodies.
Mei-Chuan
在利未記15：16節告訴我們：「人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身」。丈夫有時應當對性交有所節制（和合本譯成夢遺，原文是指男人射精。這可能指性交後直到晚上是不潔淨的）。第19節也含有男人要尊重婦女經期之意，而第25節如果女人血漏或經期過長，身體不適便是不潔淨，喻指不可性交。可見這章的「潔淨條例」對夫妻婚姻生活的指導：要雙方學習溫柔、慈愛和自制，同時丈夫應當尊重妻子生理週期的健康；絕對不可因單獨的需求而勉強對方。
從利未記15：31節看來，這些設立夫妻婚姻生活相關的「潔淨條例」的主要原因是，上帝是聖潔的，祂要上帝的子民也要聖潔的。凡在會幕裡外事奉上帝的祭司和百姓，在生活上所接觸的聖物或者個人身體上的，生活上的潔淨，都要完全做到「潔淨條例」所規定的標準。若有「不潔淨」的地方，就是冒犯了上帝。正如保羅在羅馬書十二章一節對那些向基督的獻身而了解利未記獻祭的命令的人所說的：『所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。』
性是上帝所創造的恩典，在正確的關係中能經歷到愛與尊重，相反的在自私的滿足中得到卻是罪與污穢；謙卑的承認自己的軟弱，捨棄不潔的事物並離開骯髒的環境，不因著任憑己意而傷害到別人，並在生活中潔淨自己的思想言行以保守聖靈的同在。
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