2011年7月17日

全新樂活讀經默想 110718

Wave Offering

W1  2011-07-18 (利7)

經文: 利未記 7:21 有人摸了什麼不潔淨的物,或是人的不潔淨,或是不潔淨的牲畜,或是不潔可憎之物,吃了獻與耶和華平安祭的肉,這人必從民中剪除。

默想: 從這一條規定,我們可以看出耶和華對於聖潔,有非常嚴格的要求。希伯來書說,非聖潔沒有人能見主 (12:4)。平安祭是一種相交祭 (Fellowship Offering)。是由耶和華、祭司、與獻祭者所一起分享的祭物。耶和華享受所有燒在壇上的脂油,祭司則享受胸部肌肉的搖祭,以及右腿的舉祭,其於的肉則由獻祭者在聖殿內食用。由此可見,要與神建立親密的互動關係,聖潔乃是絕對的必要條件。親愛的主,求你保守我,在你面前能夠努力追求過聖潔的生活,好讓我與你能夠建立親密的互動關係。

題目: 「這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭的條例(37),為什麼要獻這些不同的祭?你有何想法?

5 意見:

Anonymous 提到...

Let us clean our minds and build up a good relationship between Lord through the regulations for the burnt offerings, the grain offerings, the sin offerings, the repayment offering, the ordination offerings, and the fellowship offerings.

Mei-Chuan

Yi-ting 提到...

Religious act in the Old Testament was complete accompanied with sacrifice. The system was designed by God with the intention of awakening our consciousness of sin and uncleanness. We are informed of the possibility of obtaining the forgiveness of sin and becoming righteous before God.

If we want to be like Jesus, we should do and say the same things as He does (1Pe 2:21). These sacrificial Laws are just as important in the Law of Moses as any other law. Thus, we ought to allow the fulfillment of them in our lives.

顯揚 提到...

為什麼要獻五祭?從舊約來看:1) 獻燔祭的目的是自動自發的敬拜行為,為贖一般的誤犯之罪;人向神表示敬虔、委身及完全獻上自己;2) 獻素祭的目的是自動自發之敬拜行為;承認神的良善與供應;對神表敬虔;3) 獻平安祭的目的是自動自發之敬拜行為;感恩與相交 (包括眾人同享祭物) ;4) 獻贖罪祭的目的是強制性地為所知誤犯的罪贖罪、認罪、求赦罪;使污穢得潔淨;5) 獻贖愆祭的目的是強制性地為贖誤犯且需要償還的罪;使污穢得潔淨、如數償還;罰金百分之二十。

今天,基督徒來看獻五祭,(它與耶穌基督有密切的關係):包括:1)燔祭是將全隻祭牲燒在壇上,一點也不保留,完全歸給上帝, 作為人對神的敬奉,可以稱呼為「完全的祭」, 成為馨香蒙悅納。但我們的大祭司耶穌基督獻上自己為贖罪祭,獻了一次「永遠的贖罪祭」,就廢除了舊約的贖罪祭(來10:11~12)。 2)素祭所獻的供物是細麵澆上油,加上乳香,然後用爐火烤的,不能有酵和蜜。告訴我們在每天都要過「聖潔的生活」,不能有任何的摻雜. 學習耶穌在世的生活,行事為人,意念言行,完全聖潔無瑕。3)平安祭預表耶穌基督在十字架上流血,主要的意義是與神和好,以及與人和好,在生活中有平安。這種平安包括和諧的關係與相交。 4)贖罪祭──耶穌捨身流血,救贖人之本罪。5)贖愆祭──耶穌捨身流血,潔除人日常之愆。聯合五種祭品之預表,可以看見一個完全之救贖者「耶穌基督」,獻五祭預表耶穌基督完全的救恩。

若從一次獻上多種祭時的順序來看﹝如民數記6:16-17﹞:1)贖罪祭或贖愆祭; 2)燔祭; 3) 平安祭及素祭 。 它的順序將這個獻祭制度的部分屬靈意義表達出來: 首先,我們必須先對付罪 (贖罪祭或贖愆祭); 其次,我們要將自己完全獻身給神 (燔祭與素祭); 第三,我們要建立與上帝、祭司(牧者)及獻祭者/(弟兄姐妹)之間團契或相交的關係 (相交祭,即平安祭)。

卯同學 提到...

神是無所不有的神,神並不會喜悅人所獻祭的物品,神所喜悅的是透過獻祭過程中和人建立的關係,以及人順服神的心意。

顯揚 提到...

今天,基督徒來看獻五祭,(它與耶穌基督有密切的關係):包括:1)燔祭是將全隻祭牲燒在壇上,一點也不保留,完全歸給上帝, 作為人對神的敬奉,可以稱呼為「完全的祭」, 成為馨香蒙悅納。但我們的大祭司耶穌基督獻上自己為贖罪祭,獻了一次「永遠的贖罪祭」,就廢除了舊約的贖罪祭(來10:11~12)。 2)素祭所獻的供物是細麵澆上油,加上乳香,然後用爐火烤的,不能有酵和蜜。告訴我們在每天都要過「聖潔的生活」,不能有任何的摻雜. 學習耶穌在世的生活,行事為人,意念言行,完全聖潔無瑕。3)平安祭預表耶穌基督在十字架上流血,主要的意義是與神和好,以及與人和好,在生活中有平安。這種平安包括和諧的關係與相交。 4)贖罪祭──耶穌捨身流血,救贖人之本罪。5)贖愆祭──耶穌捨身流血,潔除人日常之愆。聯合五種祭品之預表,可以看見一個完全之救贖者「耶穌基督」,獻五祭預表耶穌基督完全的救恩。

若從一次獻上多種祭時的順序來看﹝如民數記6:16-17﹞:1)贖罪祭或贖愆祭; 2)燔祭; 3) 平安祭及素祭 。 它的順序將這個獻祭制度的部分屬靈意義表達出來: 首先,我們必須先對付罪 (贖罪祭或贖愆祭); 其次,我們要將自己完全獻身給神 (燔祭與素祭); 第三,我們要建立與上帝、祭司(牧者)及獻祭者/(弟兄姐妹)之間團契或相交的關係 (相交祭,即平安祭)。