公義憐憫的上主
2015-11-24(二)
經文：申命記19
設立逃城
19:1 「耶和華─你 神將列國之民剪除的時候，耶和華─你 神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，
19:2 就要在耶和華─你 神所賜你為業的地上分定三座城。
19:3 要將耶和華─你 神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。
19:4 「誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，
19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，
19:6 免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。
19:7 所以我吩咐你說，要分定三座城。
19:8 耶和華─你 神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，
19:9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的 神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，
19:10 免得無辜之人的血流在耶和華─你 神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。
惡意傷害人的不得進入逃城
19:11 「若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，
19:12 本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。
19:13 你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。」
地界的條例
19:14 「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」
見證人的條例
19:15 「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
19:16 若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡，
19:17 這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，
19:18 審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，
19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
19:20 別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
19:21 你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」
圖片：
摘要：
本章很清楚地表達了上帝對是非的要求，也看見了在是非之外，上帝對於人的軟弱所帶來的憐憫。
1.設立逃城的條例
2.惡意傷害人的不得進入逃城
3.地界的條例
4.見證人的條例
情境描摹：
對於土地，這群還未進入迦南地的人是沒甚麼概念的。因此在進迦南地之前，摩西特別設立了對土地規劃的基本藍圖。這當中要人們先明白上帝的心意，為無心傷人的人尋找活路。不過也明明的交代，惡意傷人的人，必要承擔惡果。關於土地，摩西在這個章節做了許多的提醒。而這當中，任何爭執中最關鍵的人物--見證人，也被清楚的建立規範。使得人們心存敬畏，面對上帝豐富的恩典，不是自私取利，乃能學習依照規例，彼此善待。
默想：
無心犯錯的人就能得到保護，這是一個多大的恩典與應許啊！這裡無心所犯的錯，是致人於死的錯，那是一個多大的錯誤啊。上帝在這裡的吩咐，既慈悲憐憫又充滿智慧，卻如果上帝沒有設立這樣的條例，我們又怎麼面對，那些犯了天大的錯，卻無心的人呢？
題目：
1.如果被傷害的人是你所至親之愛，你怎麼思考逃城的意義？
2.設立了逃城，又為這個條例，設立了禁止鑽漏洞法則，你怎麼看上帝的行事法則呢？
3.假見證必定是每個世代都需面對的重要議題，你認為上帝怎麼看這個行為呢？
本日金句：
「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」申命記19:14
禱告:
親愛的阿爸天父，願您體貼我們的軟弱。當您的豐富賞賜給我們，許多時候，我們個人卻想要更多，甚至侵犯了他人的權益。愛我們的天父，願您賞賜我們柔軟的心，因為當有人傷害我們，縱使無心，卻我們也無法原諒，甚至認定別人是故意的。雖然您的法則條條清楚，不過有的時候，我們總想要找方設法的，替自己的錯誤找到合理的藉口，不願真實面對。我們真的是軟弱無助的，我們常常也是自私自利的。求您幫助我們，不在軟弱中失去盼望，在維護自己的益處中傷害他人。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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