King David Prayed
W1 2012-06-11 (撒下7)
經文: 撒母耳記下 7:12-16 你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國必在我（原文作你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」
默想: 在這段經文當中，耶和華給予大衛王一個很特別的應許。這個特別的應許，包括兩個應驗。其中第一個應驗是發生在大衛王的兒子所羅門王的身上。所羅門王蒙到耶和華特別的祝福，國勢強盛，為耶和華完成建造聖殿的工程。但是很可惜的是，所羅門王年老時，卻受他的妃嬪影響，離棄耶和華，去敬拜侍奉外邦的許多神明，因此，所羅門王被耶和華厭棄，在所羅門王去世之後，耶和華就讓以色列國分裂成為南北兩國，而且兩國最後都前後被亞述帝國與巴比倫帝國所滅亡。在以色列南北兩國都被滅亡之後，以色列人對於耶和華向大衛王所給予的這個應許，逐漸的轉為彌賽亞的盼望。以色列人盼望，耶和華將來會從大衛的子孫當中，興起一位彌賽亞，他將被稱為上帝的兒子，他將為耶和華建造聖殿，他的國位將存到永遠。這個應許後來就應驗在主耶穌的身上。主耶穌降生時，常常被稱為大衛的子孫，也被門徒稱為永生上帝的兒子。主耶穌在地上建立了教會，成為永生神的聖殿。主耶穌要在地上建立屬神的國度，而且這個國度將存到永遠。感謝上帝的恩典，讓我有機會接受主耶穌的救贖，得以參與被建造成為神的殿，並且得以歸屬於屬神的國度。
題目: 大衛的禱告內容：感激(V19)、讚美(V22)、記念(V23)、祈求(V25、29)。試想，我們的禱告是否常是先祈求，並有得著時才感謝呢？
1 意見:
約翰福音 15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
我們都知道：大衛是一個會禱告的人。在他的一生中間，他多多的禱告，並且得了許多的答應。到底他「禱告的秘訣」在甚麼地方呢？從大衛的祈禱中看出他屬靈的深度，他的禱告是：
1) 謙卑的（18節），這是大衛及以色列值得驕傲的時候，但只有感恩的謙卑，而不是誇耀的傲慢，才是正確的回應。大衛的興起不是因為他的才幹，乃是上帝的美意。
2) 對神有深度的認識（19～22），衷心對神崇敬及欽佩。有多少人能欣賞神的大作為而獻上感恩（19節）和讚美（22節）？因上帝的恩惠而感激（19節）。上帝不但將大衛帶到成功的尖峰，也為將來賜給他堅定的應許。不必再恐懼明天會有不能豫計的災禍，因為上帝已宣佈祂將來的旨意。反過來，我們可以思考古希臘思想和神話中的報應概念；對希臘人來說，今天的所有繁榮時常引致明天的災禍──成功會帶來驕傲，傲慢會帶來報復。但大衛得到保證，上帝的計畫對他沒有任何的變更。
3) 坦白的（23～24節），他不居功、自傲，卻承認神行了大而可畏的事；
4) 具膽量的（27節），他有極大的信心按神的啟示及應許，發出信心的禱告：
a. 求神永遠堅立祂的應許（25節）；
b. 願人永遠尊神的名為大（26節）；
c. 他的家得永存，亦永蒙恩福（29節）。
大衛曾經歷神所給予他的慈愛，故此他按神的心意禱告，不懼怕亦不疑惑。
我們可以看見，大衛的禱告和我們的禱告相當不同。如果我們今天有難處到神的面前禱告，我們一定要說：「神阿！我現在有難處，求你憐憫我，叫這難處離開我。」但是大衛不是這樣。當時大衛的難處很大，仇敵在那裏要吞吃他，要吃他的肉。但是當大衛到神面前的時候，他第一個感覺是第18-20節所說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算什麼？你竟使我到這地步呢？。主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎？主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。」大衛到神面前的時候，因為他與神有交通，曉得神的心，所以他謙卑地承認他是神的僕人， 看重神的應許絕不落空，認識神的大能，憑信心來到神面前禱告。。
求主幫助我們， 學習像大衛一樣與神有密切的關係，嘗到這位又真又活的神所賜下的大恩惠的滋味，自然地，以謙卑的態度來到神的面前，發出信心的禱告，安靜的，與神密切的相交，將心事向神傾吐。。大衛的禱告從感謝與讚美開始；讚美則是歌頌主一切奇妙的作為，將焦點放在主身上，讓我們認識主的大能。求主幫助我們，常常住在主裏面，一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問復活大能的主。主耶穌在約翰福音第十五章七節告訴我們：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」我們看見，大衛這一個人在神面前就是這樣的光景。我們如果要曉得怎樣禱告，盼望我們的禱告能得著答應，如果這樣的話，我們無論求甚麼，主就給我們成就。
張貼留言