2012年6月4日

全新樂活讀經默想 120606

Rechab And Baanah Killed Eshbosheth

W3  2012-06-06 (撒下4)

經文: 撒母耳記下 4:8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王,說:「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪,這是他兒子伊施波設的首級;耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。

默想: 當押尼珥在猶大國被約押謀殺的消息傳回以色列國時,伊施波設嚇得手腳發軟,以色列人也感到恐慌。巴拿與利甲趁著伊施波設睡午覺時,進入其臥室把他謀殺,並且砍下首級,拿來向大衛王請功。他們還用耶和華的名來美化自己弒君的罪行。掃羅王雖然一生以追殺大衛為主要目標,但是,大衛對於掃羅王是耶和華所膏抹設立的君王,一直抱持尊重的態度,對於掃羅的後代,也是一樣。大衛王絕對不自己親手去向耶和華所膏立的君王報仇,他寧可禱告並等候耶和華,來為他伸冤。保羅勸羅馬教會說,親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:「主說:『伸冤在我;我必報應。』」(12:19)

題目: 巴拿利甲原是伊施波設的軍長,卻手刃君主伊施波設,藉以投靠大衛。面對這樣「賄賂式暗殺」,試想,你若身處大衛的角色,你將如何分辨、處理?

1 意見:

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親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我;我必報應。』」(羅馬書 12:19)

經文摘要:
1. 一日,比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去,約在午熱的時候到了伊施波設的家;伊施波設正睡午覺。他們進了房子,假作要取麥子,就刺透伊施波設的肚腹,逃跑了。他們進房子的時候,伊施波設正在臥房裡躺在床上,他們將他殺死,割了他的首級,拿著首級在亞拉巴走了一夜,將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王,說:「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪,這是他兒子伊施波設的首級;耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」(撒母耳記下 4:5-8)
2. 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:「我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓:從前有人報告我說,掃羅死了,他自以為報好消息;我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就作了他報消息的賞賜。何況惡人將義人殺在他的床上,我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢?」於是大衛吩咐少年人將他們殺了,砍斷他們的手腳,掛在希伯崙的池旁,卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。(撒母耳記下 4:9-12)
3. 看哪,這都寫在我面前。我必不靜默,必施行報應,必將你們的罪孽和你們列祖的罪孽,就是在山上燒香,在岡上褻瀆我的罪孽,一同報應在他們後人懷中,我先要把他們所行的量給他們;這是耶和華說的。(以賽亞書 65:6)

這段故事告訴我們:巴拿、利甲原是伊施波設的軍長,卻手刃君主伊施波設,藉以投靠大衛。面對這樣「賄賂式暗殺」,來報好消息投靠大衛,想得到好處的人,實不足取;大衛英明果斷,終替伊施波設申冤,討流伊施波設血的罪., 除滅巴拿、利甲等惡人。

有朋友說:「當今世界充滿著不公平,常常是作惡的人,一生飛黃騰達、安享長壽;虔誠的人卻一世顛沛勞苦、英年早逝。如果死後沒有生命、死後沒有審判,就沒有任何正義和公道可言。」我對這個問題,頗有同感,普林斯頓大學的黃小石教授寫的[真理的追尋:走出科學迷思,尋找生命出路],在書中,他是用數學來解釋這個人生的問題。他說,「人生充滿不公平」這個問題難解,是因為我們把[人生公平不公平的公式],都寫在了墳墓的這一邊;而墳墓的另一邊我們卻沒有考慮進去。怪不得公式不平?
當我們把墳墓的兩邊都考慮進去,並相信有公義的神執行審判,人生公平或不公平就不難解決了。

親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我;我必報應。』」(羅馬書 12:19), 同樣地,以賽亞書 65:6節也告訴我們:。。。我必不靜默,必施行報應,必將你們的罪孽和你們列祖的罪孽,就是在山上燒香,在岡上褻瀆我的罪孽,一同報應在他們後人懷中,我先要把他們所行的量給他們;這是耶和華說的。

神是公義的,必審判作惡者,求主幫助我們,願意憑信心走上真理之道路,得著神賜給我們的永生。1) 假如你是受害者,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒。2) 假如你是主管的,像大衛一樣,有人用小手段,施小惠,想得某種好處,拍馬屁,賄賂你,我們當作神忠心的管家的,求主給我們聰明智慧,能分辨清楚,照聖經原則,秉公處理。主必記念的