2012年6月11日

全新樂活讀經默想 120615

Uriah Murdered By David

W5  2012-06-15 (撒下11)

經文: 撒母耳記下 11:25 王向使者說:「你告訴約押說:『不要因這事愁悶,刀劍或吞滅這人或吞滅那人,沒有一定的;你只管竭力攻城,將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」

默想: 在這段經文當中,我們看到大衛為了掩飾自己強暴人妻拔示巴之淫亂罪行,而利用戰爭作為幌子,唆使將軍約押,藉著敵人的刀箭,將拔示巴的先生赫人烏利亞殺死在戰場。約押將軍這次似乎也沒有規勸大衛王,不要一錯再錯,而是就順從大衛王這種很不道德的指示,進行這一次借刀殺人來謀殺自己手下一位忠心耿耿的士兵。這很像當年德國的醫師,聽從希特勒的命令,用很不道德的手段,來屠殺大量的猶太人。當紐倫堡大審時,這些醫師就以聽命行事來答辯,最後都被判為有罪。求主保守我,在是非善惡上面,要存著敬畏耶和華的心,勇敢的做獨立的判斷,不要企圖躲在上級的錯誤命令中,來逃避自己當負的倫理抉擇責任。

題目: 大衛擁有權勢後,第一次落入道德陷阱,若沒人發現大衛所為,他將會麻木不仁。但上主對大衛所做之事十分不悅(V26)。試想自以為只要麻木不仁的過日子,上主是因愛他才管教他。

2 意見:

hhchou 提到...

敬畏神是智慧的開端。
大衛做了耶和華所不喜悅的事,就只好等著扛起責任,付出代價。

伊甸園的蛇對女人說 :神豈是真說 ,
不許你們喫園中所有樹上的果子麼 ?
女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以喫 。
惟有園當中那棵樹上的果子 , 
神曾說:你 們不可喫 , 也不可摸 , 免得你們死 。
蛇對女人說 : 你們不一定死 。

常常明知故犯的事,就是想沒那麼嚴重,就做了,然後後果就比想像中嚴重。
耶和華雖是慈愛的,但也是忌邪的神,所以還是要謹慎儆醒比較好。

顯揚 提到...

婚姻:人人都當尊重,床也不可汙穢,因為苟合行淫的人,上帝必要審判。(來13:4)

1. 哀哭的日子過了,大衛差人將他接到宮裡,他就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅 (撒下 11:27)。
2. 婚姻,人人都當尊重,床也不可汙穢,因為苟合行淫的人,上帝必要審判。(來13:4)
3. 保羅給以弗所教會信徒的信,勸勉他們要脫去從前行為上的舊人,將你們的心志改換一新,穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落;「不可給魔鬼留地步」。(以弗所書 4:22-27)。

從撒上到撒下11章,大衛一路走來,給人的印象是英武、虔誠、寬宏大量和聖潔,因此被稱為合神心意的人,是值得尊敬的模範。但後來大衛退出戰場,留在皇宮,看見拔示巴沐浴,色心大起,把她姦淫,又殺夫奪妻,犯下姦淫罪,耶和華甚不喜悅。(撒下11:27)。可見以往顯赫的成功並不保證永遠都能成功的,同時也證明大衛不是十全十美的,

這章聖經最後一句,「。。。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅」,提醒我們, 不要以為犯罪,那隱而未現代罪,沒有人知道,天上的父神也看不到,我可胡亂作為。但以弗所書4:27節也告訴我們:「不可給魔鬼留地步」, 這是絕對的真理,但這種罪如嫉忌、傲慢和貪婪等心裏的罪,帶給人類行為邪惡的影響。這些壞事絕不能逃過上帝的眼目。大衛犯錯後如能及時悔改就不致再闖下彌天大禍了。須知道罪是有連鎖性的,從眼目的情欲,動了淫念,想法子行淫,掩蓋事實,製造假像,掩人耳目,謀殺烏利亞,霸佔人妻。。。種種罪性罪行,這種罪是有連鎖性的,醜露無遺。

以後的經文,我們可看到犯了淫亂罪的大衛。因此受了耶和華,嚴厲的管教。求主幫助我們,「不可給魔鬼留地步」。若不小心犯了罪,趕快認罪悔改。絕不可試圖掩飾自己的罪,必會弄至罪上加罪。大衛的失敗不單自己蒙羞,更連累他人。結了婚的人,必須謹守婚約。對婚姻的態度,人人(作丈夫的,作妻子的)都當彼此尊重婚姻的誓言,床也不可汙穢,因為苟合行淫的人,上帝必要審判。(來13:4),