Saul Wanted To Kill Jonathan
經文: 撒母耳記上 14:26-29 他們進了樹林，見有蜜流下來，卻沒有人敢用手取蜜入口，因為他們怕那誓言。約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖頭蘸在蜂房裡，轉手送入口內，眼睛就明亮了。百姓中有一人對他說：「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃什麼的，必受咒詛；因此百姓就疲乏了。」約拿單說：「我父親連累你們了。你看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。
默想: 約拿單的勇敢與打膽進入敵人營區，乃是造成這次掃羅軍隊大勝非利士人的主要原因。掃羅為了贏得更徹底的勝利，要求百姓起誓，不完全消滅敵人絕對不進食。百姓因此誓言而捱餓疲乏，約拿單雖然開始沒有聽到有關此禁止進食的誓言，因此，他吃了樹林中的蜂蜜而眼睛明亮，他也當眾抱怨父親叫百姓起這個誓的不恰當性。百姓過度饑餓的結果是饑不擇食，將所搶奪的牛羊就地宰殺，連血帶肉就囫圇吞下，而得罪了耶和華。掃羅殺非利士人殺紅了眼，雖然已經天黑了，還企圖連夜追擊。還好祭司提醒掃羅，要求問耶和華。但是耶和華卻不回答掃羅的求問。掃羅急著要找出誰是得罪耶和華的人，用抽籤的方法將約拿單找出來，然後掃羅就決定要將約拿單處以死刑，卻被百姓給攔了下來。這整個故事讓我們看到掃羅、約拿單與百姓都還有許多要學習的屬靈功課。求主幫助我，在你面前存心謙卑，願意承認自己的錯誤與不完全，更願意學習屬靈的功課，好讓我的靈命能不停的成長與成熟。
題目: 掃羅統治以色列的成就(v47-48)但他又有人性的另一面輕率的個性—輕率地起誓，這事提醒我們勿得意忘形！
1 意見:
「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下」。（雅各書 5:12）
在這段經文(撒上14:1-15)，所記載的是密抹戰役之後所發生的事，它襯托出掃羅是一個反反復復，說話不經過大腦，隨意發誓咒詛，几乎連兒子約拿單也成了犧牲品。例如：
1. 餓肚子打仗，怎麼不疲憊 --- 掃羅叫百姓起誓說：‘凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什么的，必受咒詛。’因此這日百姓沒有吃什么，就極其困憊。（撒上 14:24）
2. 追殺敵人后 --- “百姓甚是疲乏，就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰于地上，肉還帶血就吃了。”（撒上 14:31-32），但肚子咕嚕嚕，也就不管什麽律法禁戒，肉還帶血就吃，得罪了耶和華。
3. 掃羅的起誓是很魯莽，沒有必要的 --- 我指著救以色列永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。(撒上 14:39 )-- 就像士師耶弗他（士11：30）。
4. 皇帝下詔，一改再改。反反復復，自打嘴巴！--- 約拿單哪，你定要死！若不然，願上帝重重地降罰與我。’百姓對掃羅說：‘約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭發也不可落地，因為他今日與上帝一同做事。於是，百姓救約拿單免了死亡。”(撒上 14:44-45)
在密抹之役我們已經看到兩個極端的例子，約拿單是上帝真正的勇士，憑信心而行，毫無畏懼，以寡敵眾，對照出他父親掃羅的優柔寡斷，倚靠人力馬力，不敢出兵，言行飄忽不定。 這樣優柔寡斷，血氣方剛，又隨意發誓咒詛的掃羅，確實不適合做以色列開國君王的。求主幫助我們，要小心，謹守主的話，不可隨意發誓或咒詛他人，我們說話，是，就說是；不是，就說不是（雅各書 5:12），警言慎行，絕不可自大，免得拌倒他人，落人口實，不能榮耀主聖名。詩篇 15篇是一首我很喜愛的大衛的詩，他告訴我們什麼樣的人才配得進到聖殿敬拜和服事神。簡單的5小節，清楚地告訴我們在職場，在教會，在家裡做人處世，做事的準則。它也是我們服事主，事奉和敬拜的聖經的原則。這個聖經的原則，是不可扭曲，不可照人的意思，隨意更改的。
（大衛的詩。）耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。（詩篇 15:1-5）
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